AMI IL TUO VICINO: PARTE DI PIÙ SUL GIUDIZIO
1. In nessun luogo la Bibbia ci dice di non giudicare. Ci dice come giudicare. Matt 7: 1
un. Gr. = KRINO = distinguere, cioè, decidere (mentalmente o giudizialmente).
b. La parola è tradotta in molti modi nel NT (stima, condanna, decreto, accidenti) e ha diversi significati diversi a seconda del contesto.
c. Una definizione di base: giudicare significa formare un'opinione perché vedi qualcosa di diverso da te o dallo standard in base al quale vivi.
d. La Bibbia riconosce il fatto che formiamo opinioni diverse.
2. Matteo 7: 1-5 – Ci mette in guardia dal giudizio critico in cui trovi difetti o in
una persona e poi affrontarla da una posizione di superiorità.
un. Un uomo sta sottolineando la colpa di un altro, mentre ignaro del proprio.
b. Gesù non si concentra sul ragazzo con il problema, ma piuttosto sul ragazzo che sta evidenziando il problema.
c. L'uomo sembra indicare la colpa per il bene di chi ha il problema. Ma questo non può essere il suo motivo totale perché Gesù lo definisce un ipocrita. Gesù ha a che fare con gli atteggiamenti del cuore dell'uomo.
1. Perché ti stai concentrando sul suo problema e non sul tuo?
2. Perché gli stai parlando?
3. Ricorda il contesto: Gesù sta esponendo atteggiamenti, motivi dei farisei.
un. In Luca 18: 9-14 Gesù ci dà un esempio di giudizio critico.
b. In Matteo 7: 1-5 Gesù ci mette in guardia dal duro giudizio degli altri (formazione di opinioni) da una posizione di superiorità e disprezzo.
c. Matteo 7: 1 - Non condannare gli altri e Dio non ti condannerà. Dio sarà duro con te quanto lo sei con gli altri. Ti tratterà esattamente come tratti gli altri. (Cont Eng)
4. Quando ci troviamo di fronte a un tale "compito arduo" da parte di Gesù, dobbiamo ricordare il punto.
un. Siamo sulla terra è rappresentare con precisione il Signore alle persone.
b. Uno dei motivi per cui non dobbiamo giudicare gli altri duramente è perché dobbiamo mostrare misericordia, anche come nostro Padre celeste. Luca 6: 36,37; Matteo 7: 7-11
5. Matteo 7:12 - La conclusione sul giudicare (vedere differenze e difetti negli altri) è l'amore, l'amore che tratta gli altri nel modo in cui vogliamo essere trattati e come Dio ci ha trattati.
6. Il tipo di giudizio con cui abbiamo a che fare è l'identificazione di cose in altre persone che crediamo sbagliate. Esistono due tipi di difetti che vediamo in altri:
un. Cose sbagliate secondo le nostre opinioni = questioni non morali.
b. Cose che non vanno secondo Dio = questioni morali.
7. In questa lezione, vogliamo esaminare queste due aree e come affrontarle mentre studiamo per capire come giudicare senza giudicare severamente.
1. A Roma era sorto un problema. I credenti potevano mangiare carne prelevata da un animale sacrificato a un idolo pagano?
2. Questa è una questione non morale - qualcosa né proibito nelle Scritture né moralmente impuro in sé - eppure le persone avevano opinioni molto diverse e definite.
un. v1,2 – Questi versetti chiariscono che c'è libertà nelle aree non morali.
b. v1-lit: non criticare i suoi scrupoli; non giudicare i suoi dubbiosi pensieri.
c. v3 – Non disprezzare; disprezzare = non fare assolutamente nulla di (usato anche nella v10.) d. v4 – Ogni credente è prima di tutto responsabile verso Dio.
e. v5,6 – Nelle cose che facciamo, dobbiamo essere pienamente certi che Dio lo permette, e dobbiamo essere in grado di ringraziare e glorificare Dio in esso.
f. v7-9 – Siamo del Signore (vivi o morti). Siamo qui per Lui, non per noi.
g. v10-12: Dio è il nostro giudice e dobbiamo apparire tutti davanti a Lui per rendere conto di noi stessi, non degli altri.
h. v13-23 – Non lasciare che la tua libertà diventi una fonte di danno per tuo fratello.
3. L'enfasi non è su ciò che l'altro sta facendo, ma sul tuo atteggiamento.
un. Potresti pensare che quello che sta facendo sia sciocco, ma non guardarlo dall'alto in basso. b. Il problema è l'amore; credi il meglio; presumo che pensi di avere una buona ragione. c. v3 – Cristo è morto per quell'uomo ed è gradito a Dio in Cristo come te. d. Invece di concentrarti su come le sue azioni ti influenzano, concentrati su come le tue azioni lo influenzano. v15; 19; 20-22
e. v21 – Riesci a mettere te stesso secondo per il bene di un altro?
4. In I Cor 8: 4-13 lo Spirito Santo, tramite Paolo, affronta la stessa questione.
un. Possiamo presumere che ogni punto sollevato in Rom 14 si applichi anche qui.
b. Ma lo Spirito Santo aggiunge un elemento interessante: conoscenza vs carità.
c. A volte, più sai, più difficile è camminare nell'amore verso gli altri perché la conoscenza può alimentare il tuo orgoglio.
d. I Cor 8: 1-3 – La prossima è la tua domanda. Sul mangiare cibo che è stato sacrificato agli idoli. Su questa domanda tutti sentono che solo la sua risposta è quella giusta! Ma sebbene essere un "saputello" ci faccia sentire importanti, ciò che è veramente necessario per costruire la chiesa è l'amore. Se qualcuno pensa di dover tutte le risposte, sta solo mostrando la sua ignoranza. Ma la persona che ama veramente Dio è quella che è aperta alla conoscenza di Dio. (Vita)
5. Le mie azioni, che sono lecite, potrebbero in effetti essere peccaminose a causa del loro impatto su mio fratello. v9-12
un. Qual è il peccato qui? Nessuno dei 10 comandamenti è stato infranto.
1. Non è la lettera, ma lo spirito della Legge che è coinvolto qui.
2. Non hai considerato l'effetto delle tue azioni che non erano necessariamente sbagliate di per sé (mangiare carne offerta agli idoli) sugli altri.
b. Questo peccato è chiamato peccato contro Cristo. Perché? Noi siamo il suo corpo. Atti 9: 4
6. Mi rendo conto che tutto ciò ha il potenziale per diventare molto complicato perché ogni tanto facciamo del male alle persone perché siamo tutti imperfetti.
7. Ma la linea di fondo è: qual è il tuo atteggiamento, il tuo obiettivo nel modo in cui tratti le persone con cui hai disaccordi?
un. Da una posizione superiore basata sulla tua maggiore conoscenza? 4 Cor 7: XNUMX
b. Rom 14: 3 – Chi mangia non disprezzi o disprezzi chi si astiene, e chi si astiene non critichi e giudichi chi mangia; perché Dio ha accettato e accolto. (Amp)
c. Questo dovrebbe essere il nostro obiettivo: I Corinzi 14: 1 - Persegui e cerca ardentemente di acquisire [questo] amore - rendilo il tuo scopo, la tua più grande ricerca. (Amp)
d. Ef 4: 1,2 – Io, quindi, il prigioniero del Signore, ti appello e ti supplico di camminare (condurre una vita) degno della chiamata [divina] a cui sei stato chiamato - con un comportamento che è merito del richiama al servizio di Dio, vivendo come si diventa voi - con modestia di mente (umiltà) e mansuetudine (altruismo, gentilezza, mitezza), con pazienza, sopportandovi l'un l'altro e concedendovi delle concessioni perché vi amate l'un l'altro. (Amp)
e. Bear = forbear = lit: per trattenersi.
1. Gesù è il nostro esempio in ogni cosa, incluso come trattare qualcuno chiaramente colpevole di un evidente torto.
un. È venuto per cercare e salvare, e la restaurazione a Dio e al corpo è l'obiettivo principale nel trattare con le persone. Matt 18: 11-14; Luca 9: 51-56
b. Giovanni 8: 1-11 – Un esempio specifico; Gesù e la donna presi in adulterio.
1. Ha sottolineato che nessuno dei suoi accusatori era nella posizione di giudicarla (assumere la posizione di giudice e condannarla), perché la loro preoccupazione (motivo) non era né sostenere la giustizia della legge né il bene della donna.
2. Non l'ha accusata né condannata. Ha perdonato, dimenticato, mantenuto privato. 3. Non ha trascurato il peccato - le ha detto di non farlo più.
2. Gal 6: 1-5 ci dà istruzioni specifiche per trattare con un fratello nel peccato.
un. L'uomo è colto nel peccato (colpa, l'innocenza non è in discussione; colpa = trasgressione). b. I versetti dicono di più sul nostro atteggiamento di quello colto nel peccare.
1. v1 – Mostra uno spirito di gentilezza nel correggerlo. (Knox)
2. v1 – Senza alcun senso di superiorità e con tutta la gentilezza. (Amp)
3. Gal 6: 1-5 – Fratelli cristiani, se una persona viene trovata a commettere qualche peccato, voi che siete più forti dovreste ricondurla nella giusta via. Non essere orgoglioso mentre lo fai. Guarda te stesso, perché anche tu potresti essere tentato. Aiutatevi a vicenda nei guai e nei problemi. Questa è la legge che Cristo ci chiede di obbedire. Se qualcuno pensa di essere importante quando non è niente, sta prendendo in giro se stesso. Ognuno dovrebbe guardarsi e vedere come fa il suo lavoro. Allora può essere felice in quello che ha fatto. Non dovrebbe confrontarsi con il suo vicino. Ognuno deve fare il proprio lavoro. (Nuova vita)
un. v4 – Contesto = qualcuno ha fatto qualcosa di sbagliato (ha una macchiolina negli occhi), ma devo tenere gli occhi sui miei affari (guarda la pagliuzza nei miei occhi).
b. Adempio la legge dell'amore (la legge di Cristo) nel modo in cui tratto le persone.
1. Come vorresti essere trattato se stessi lottando contro il peccato?
2. Il ragazzo è stupido !! Non lo farei mai! Ascolta tutti !! Guarda quanto sono bravo rispetto a lui !!
1. Rimproverare un fratello che ha peccato era un comando della Legge. Lev 19:17
un. Non odierai tuo fratello nel tuo cuore. Puoi rimproverare il tuo vicino, ma non sopportare una cattiva volontà contro di lui. (Fenton)
b. Notate, questo verso affronta il vostro atteggiamento quando lo affrontate.
2. Nessun verso è isolato. Questo verso deve "adattarsi" ad altri che abbiamo studiato.
3. Quando vai a correggere (disciplina) qualcuno, considera queste cose:
un. Qual è il tuo motivo: il loro bene o il tuo bene?
1. A volte ci vuole un po 'per risolverlo. Il tipo di Matt 7 probabilmente ha pensato che il suo motivo fosse quello di aiutare l'altro ragazzo.
2. Il Signore ha impiegato per identificare i suoi veri motivi.
b. Hai una piattaforma per parlare nella vita di quella persona?
c. È il tuo posto? Sono affari tuoi?
d. Il loro problema è il peccato (come nel grossolano, come nella ribellione) o è qualcosa fatto nell'ignoranza, o è qualcosa che ti infastidisce personalmente?
4. Matteo 18: 15-17 - basato sul principio di Lev 19:17; ci offre ulteriori informazioni.
un. v15 - L'obiettivo del confronto è il ripristino di quel fratello - non l'umiliazione, l'esposizione, la punizione, ecc.
b. v17 – L'azione del fratello è evidentemente piuttosto grave, perché se non si pente, deve essere espulso dalla chiesa.
c. 5 Cor 1: 13-XNUMX – Vediamo un esempio di questo tipo di azione.
1. Nota i motivi per cui una persona esce dalla chiesa. v5,6
2. Notare i tipi di azioni abbastanza gravi da ricorrere a tali misure drastiche. v11; II Tess 3: 6-12
d. Notate anche che ci siamo spostati nell'area della disciplina della chiesa. La disciplina della chiesa fa parte della vita cristiana.
5. Se è necessario affrontare qualcuno nel suo peccato, ricorda queste cose:
un. Considera il tuo motivo. È il loro bene, il tuo bene? È perché vuoi aiutarli o perché non vuoi sopportarli?
b. Non affrontarli da una posizione di superiorità. Lo vedi come uno stupido idiota o come uno per cui Cristo è morto bisognoso di grazia proprio come te?
c. Come vorresti essere trattato in quella situazione?
1. Probabilmente tutti noi possiamo pensare a momenti in cui qualcuno ci ha corretto e, sebbene possa aver fatto male, sapevamo che ci amavano e alla fine li abbiamo ringraziati.
2. D'altra parte, probabilmente tutti abbiamo vissuto momenti di rimprovero che sono stati umilianti e ci hanno abbattuti piuttosto che sollevati.
d. Lo Spirito Santo è qui per convincere le persone del peccato. Giovanni 16: 8; Rom 2: 4
e. Le nostre parole dovrebbero sempre servire la grazia alle persone. Ef 4:29 – Non lasciare che il linguaggio volgare o inquinante, né la parola malvagia, né il parlare malsano o senza valore [mai] dalla tua bocca; ma solo il [discorso] che è buono e benefico per il progresso spirituale degli altri, come si addice al bisogno e all'occasione, affinché possa essere una benedizione e dare grazia (il favore di Dio) a coloro che lo ascoltano. (Amp)
1. Possiamo amare così perché abbiamo la natura amorosa di Dio in noi. Rom 5: 5
2. Dobbiamo amare così. È un comando di Dio, nonché il nostro privilegio e la nostra responsabilità dimostrarLo con il modo in cui ci amiamo. 3 Giovanni 23:5; Matt 44: 48-13; Giovanni 34,35: XNUMX
3. Quando soffi e fallisci in questo campo, ricorda, lo stesso amore con cui Dio ti chiede di amare gli altri è il modo in cui ti ama, anche nel tuo fallimento.