AMA IL TUO VICINO: PARTE II PENSA, NON REAGIRE

Ama il modo in cui Dio ama
Io sono egoista
Pensa di non reagire
Pazienza con le persone
Trasforma l'altra guancia
Trattare con rabbia
Rabbia E Ferita
Raca, Tu Matto
A giudicare
Maggiori informazioni sul giudizio

1. Dobbiamo amare il nostro prossimo (amare gli altri) con lo stesso amore che Dio ci ha mostrato. Giovanni 13: 34,35
un. Non meritiamo il suo amore, eppure lo ha dato.
b. Il suo amore ci ha impedito di ottenere ciò che meritiamo.
c. Il suo amore è focalizzato su di noi e desidera il nostro bene. È altruista.
2. Questo amore non si vendica né si vendica. Perdona. Ama coloro che non possono o non vogliono ricambiare l'amore. Ama i suoi nemici. Tratta gli altri nel modo in cui vuole essere trattato.
3. Nell'ultima lezione abbiamo parlato del fatto che tutti gli umani sono auto-focalizzati, focalizzati su se stessi, egocentrici, egoisti. Isa 53: 6
un. Gesù è morto per allontanarci da noi stessi - verso Dio e gli altri. II Cor 5:15 b. Quando vieni al Signore, ti penti = passa dal vivere per te stesso al vivere per Dio. Matt 16:24
1. Negare se stessi significa rinunciare alla propria volontà per la volontà di Dio.
2. Significa prendere una decisione consapevole di apprendere la volontà di Dio, ricordarla e farlo (seguirla) negli eventi quotidiani della vita.
c. La nostra mente, le nostre emozioni e il nostro corpo non sono direttamente influenzati dalla nuova nascita: sono ancora addestrati e completamente devoti al sé.
1. Dobbiamo ora rinnovare la nostra mente e portare le nostre emozioni e il nostro corpo in linea con la parola di Dio. Rom 12: 1,2
2. Dobbiamo esporre le aree in cui mettiamo noi stessi al primo posto - davanti a Dio e al nostro prossimo e prendere una decisione consapevole di voltare le spalle a quelle azioni, atteggiamenti, ecc.
4. Dobbiamo imparare a concentrarci su Dio e sugli altri.
un. Come ti concentri sugli altri? Trattando le persone nel modo in cui vuoi essere trattato. Matt 7:12; Luca 6:31
b. Come vuoi essere trattato quando lo fai nel modo giusto, quando lo fai nel modo sbagliato, quando hai un problema?
5. Quando il sé non ottiene ciò che vuole, reagisce. Ci feriamo e ci vendichiamo (a breve termine) o ci vendichiamo (a lungo termine).
un. La Bibbia ci dice come trattare le persone, non per stabilire norme impossibili che tolgono il divertimento dalla vita, ma per impedirci di peccare quando siamo feriti o feriti dalle persone.
b. Accendi l'altra guancia (Matt 5:39); prega e benedici coloro che ti feriscono (Matteo 5:44); perdona le persone (Ef 4:32).
6. Dobbiamo fare un punto chiave prima di andare oltre. Mentre studiamo il tema dell'amare gli altri come noi stessi, togliendo l'attenzione a noi stessi e mettendoli sugli altri, nulla cambierà automaticamente.
un. In altre parole, una campana non suonerà all'improvviso ora in situazioni in cui ti concentri su te stesso.
b. Ti sentirai comunque come se il suo problema fosse davvero stupido.
1. Perché non se ne occupa e sta zitto su questo?
2. Sicuramente può vedere quanto sia stupido il problema di cui è turbato.
7. Dovrai diventare consapevole delle altre persone e quindi scegliere di trattare le persone nel modo in cui desideri essere trattata.
8. In questa lezione vogliamo concentrarci sulla consapevolezza di come trattiamo le persone

1. I Cor 13: 1 - Se [posso] parlare nelle lingue degli uomini e [anche] degli angeli, ma non ho amore [quella devozione razionale, intenzionale e spirituale come è ispirata dall'amore di Dio per e in noi] , Sono solo un gong rumoroso o un cembalo che risuona. (Amp)
un. Nota che questo amore è intenzionale = un atto di volontà; una scelta.
b. Nota che questo amore è razionale; implica pensare, non reagire.
2. Dobbiamo diventare consapevoli di come e perché trattiamo gli altri quando le cose vanno bene (ci stanno trattando bene; nessun conflitto) e quando non lo sono (quando c'è conflitto).
un. È facile essere gentili con le persone che ci ricambiano o che non ci feriscono o ci sfidano in alcun modo. Matteo 5: 46,47
b. Tuttavia, anche in questo, dobbiamo considerare i nostri motivi.
3. Perché fai quello che fai? Per il loro bene o il tuo bene? Ti concentri su di loro?
4. Quando parli con le persone, stai davvero facendo uno sforzo per ascoltare o stai aspettando che facciano un respiro per poter parlare?
un. Non importa quello che dicono, lo trasformi in qualcosa di te?
b. Distogli le persone perché non sei interessato? È così che vuoi essere trattato?
c. Rendi le persone il bersaglio di barzellette o commenti taglienti - e tutti si fanno una "bella risata"?
5. Anche se non stai litigando con qualcuno, anche se tutto sembra piacevole, non significa necessariamente che stai camminando innamorato - l'amore che non è focalizzato su te stesso.
un. Forse l'unico che sa che sei concentrato su di te sei tu e Dio.
b. Forse quello che hai detto non ha causato una rissa, ma perché l'hai detto?
1. Per dimostrare di avere ragione?
2. Per farti avere un bell'aspetto e o gli altri sembrano cattivi?
3. Per farti sentire meglio e loro stare male?
4. Avere il controllo?
5. Essere visto dagli uomini?
6. Per avere l'ultima parola?
7. Avere la soddisfazione di averglielo detto?
c. Nota, il focus in tutti questi aspetti è il sé.
d. Proverbi 12:18 – Ad alcune persone piace fare osservazioni taglienti, ma le parole dei saggi possono lenire e guarire. (Vita)
6. I Cor 13: 5– (Amore) non è presuntuoso - arrogante e gonfio d'orgoglio; non è scortese (scortesemente) e non si comporta in modo sconveniente. L'amore [l'amore di Dio in noi] non insiste sui propri diritti o sul proprio modo, perché non è egoista; (Amp)
7. Fil 2: 3,4 – Non essere egoista; non vivere per fare una buona impressione sugli altri. Sii umile, pensa agli altri come migliori di te stesso. Non pensare solo ai tuoi affari, ma sii interessato anche agli altri e a quello che stanno facendo. (Vita)
8. Tutto ciò richiede pensiero; previdenza = pensa prima di parlare o agire.
un. Proverbi 15:28 – Un brav'uomo pensa prima di parlare; l'uomo malvagio riversa le sue parole malvagie senza pensarci. (Vita)
b. Devi pensare prima di agire o parlare. Giacomo 1: 19,20
1. L'attenzione è rivolta a me e al mio bene? Perché lo sto facendo?
2. Come vorrei essere trattato? Cosa vorrei dirmi?
9. I Pet 3: 7 – Ai mariti viene detto di dimorare con le mogli secondo conoscenza.
un. La relazione matrimoniale dovrebbe essere una foto del modo in cui Cristo ama la Chiesa. Dobbiamo amare come Cristo ha amato.
b. Si dice ai mariti di distogliere l'attenzione da se stessi avendo conoscenza (conoscendo le cose) delle loro mogli.
c. I Pet 3: 7 – Voi mariti dovete stare attenti alle vostre mogli, premurosi dei loro bisogni e onorarli come sesso debole. (Vita)
d. Uno dei modi in cui Cristo ci ama e noi dobbiamo amare gli altri è essere consapevoli dei bisogni degli altri. Matt 10:30; 6:32

1. Ci viene detto di amare allo stesso modo. 3 Giovanni 16:XNUMX
un. Lo pensiamo in questi termini: ti prenderei una pallottola, amico.
b. Ma sei disposto a non parlare del tuo problema oggi in modo che possa parlare del suo? O sei disposto a non rendere tutti gli altri infelici perché sei di cattivo umore?
c. v17 – Definisce la deposizione della tua vita. Un fratello ha un bisogno che tu puoi soddisfare e tu lo soddisfi.
2. Quando parliamo in questo modo, vengono immediatamente sollevate domande come: Non mi abituerò soddisfacendo i bisogni degli altri? E io e le mie esigenze? I miei confini? Non verrò sfruttato? Non puoi esagerare nell'essere gentile con le persone?
un. Tutti noi prima o poi ci approfittiamo, che ci amiamo o meno. Questa è la vita in una terra maledetta dal peccato.
b. Ecco perché non possiamo fare un elenco di "cose ​​da fare" e "cose ​​da non fare" per quanto riguarda il trattamento delle persone. Possiamo solo imparare il principio generale.
1. Comprendi di essere naturalmente concentrato su te stesso e devi scegliere di distogliere lo sguardo da te stesso verso gli altri.
2. Devi pensare ai loro bisogni e poi trattarli nel modo in cui vorresti essere trattato.
c. Sì, ma nessuno lo restituisce mai. Sono quello che fa tutto il dare.
1. Probabilmente non è vero. Hai creato aspettative irrealistiche che le persone non hanno soddisfatto (o non sapevano o non potevano fare) e stai trascurando ciò che hanno fatto.
2. Se è vero, questo è il problema di Dio e il loro problema.
3. La Bibbia non è stata scritta per dire loro come trattarti, ma piuttosto per dirti come trattarli.
d. Puoi dare tutto ciò che hai e ancora non avere amore. Non è il dare, è il motivo per cui stai dando. 13 Cor 3: XNUMX
3. La maggior parte delle persone che sono in ritardo nell'area del dare (tempo, impegno, ecc.), Non è perché sono altruiste, ma piuttosto egoiste.
un. Vogliono che alle persone piacciano, approvano
di loro. Vogliono che Dio li benedica. Ecco perché fanno quello che fanno.
b. Il loro motivo è il loro bene, non il bene degli altri.
4. Ancora una volta, possiamo guardare Martha e il suo dare in Luca 10: 38-42
un. Senza dubbio, parte di ciò che ha fatto è stato di essere d'aiuto, ma mescolato c'era un desiderio di riconoscimento (concentrarsi su se stessa). Lo sappiamo a causa della sua reazione quando non ha ottenuto ciò che voleva.
b. Gesù lodò Maria, quella che non stava facendo niente per nessuno. Ma la sua attenzione era concentrata su se stessa e su Gesù. v42
5. Gesù si prese del tempo per stare da solo con Suo Padre, ma c'erano ancora dei bisogni da soddisfare. Marco 1:35
6. Il buon samaritano è un esempio di dare. Luca 10: 25-37
un. Un avvocato (teologo) tentò Gesù e cercò di giustificarsi. v25-29
b. In risposta, Gesù raccontò la parabola del buon samaritano. v30-35
c. Un vicino è qualcuno che ha bisogno, di cui ho bisogno e che ho la capacità di incontrare. Un vicino è anche uno che mostra misericordia.
d. Notate, il Samaritano ha fatto quello che poteva per l'uomo e se ne è andato. Non ha dato tutti i suoi soldi, la sua carriera, la sua vita, ecc. Per l'uomo ferito.
7. Si tratta di movente. Puoi sembrare generoso e disponibile, ma tutta la tua attenzione è su te stesso.

1. Dobbiamo scegliere di distogliere l'attenzione da noi stessi e metterlo sugli altri. Dobbiamo pensare in questi termini:
un. La vita, il tempo, i bisogni, i problemi di questa persona sono tanto reali e importanti per lui quanto i miei lo sono per me. C'è un modo in cui posso aiutare a soddisfare il suo bisogno?
b. Come vorrei essere trattato se fossi in loro, in quella situazione?
2. Questo è ciò che Dio dice:
un. Fil 2: 3,4 – Ciascuno di voi deve avere l'umiltà di pensare che gli altri siano uomini migliori di se stesso e di studiare il benessere degli altri, non il proprio. (Knox)
b. Col 3: 12,13 – Tu sei il popolo eletto di Dio, santo e ben amato; la livrea che indossi deve essere tenera compassione, gentilezza, umiltà, gentilezza e pazienza. Dovete sopportare i difetti gli uni degli altri, essere generosi gli uni verso gli altri, laddove qualcuno avesse dato motivo di lamentarsi; la generosità del Signore verso di te deve essere il tuo modello. (Knox)
c. Ef 4:32 – E diventate utili, disponibili e gentili gli uni verso gli altri, di cuore tenero (compassionevole, comprensivo, di cuore amorevole), perdonandovi l'un l'altro [prontamente e liberamente], come Dio in Cristo vi ha perdonato. (Amp)
d. Gal 5:13 - Perché voi, fratelli, siete stati [davvero] chiamati alla libertà; solo [non lasciare che la tua] libertà sia un incentivo per la tua carne e un'opportunità o una scusa [per l'egoismo], ma attraverso l'amore dovreste servirvi l'un l'altro. (Amp)
3. Come rispondi agli argomenti del sé? Chi si prenderà cura di me? Come verranno soddisfatte le mie esigenze?
un. Se impari a camminare in questo tipo di amore, obbedirai a Dio.
b. Non verrai a corto di obbedirGli.