1. Esistono diversi tipi e gradi di dispiacere che vanno dalle piccole delusioni al dolore straziante.
un. Il dolore sorge quando perdiamo qualcuno o qualcosa a noi caro. La delusione è suscitata quando noi
non ottenere ciò che ci aspettavamo o è inferiore a quello che ci aspettavamo. Prov 13:12
b. Rammarico e colpa sorgono quando le scelte che facciamo producono azioni e conseguenze negative che non possono
essere annullato. Queste scelte includerebbero decisioni sbagliate che feriscono noi o gli altri, nonché decisioni
pensavamo fosse buono ma si è rivelato male. Sono incluse anche le decisioni peccaminose.
2. Nelle ultime lezioni ci siamo concentrati sul dolore, sul rimpianto e sulla colpa per le scelte che abbiamo fatto. Abbiamo visto
che questi vari gradi e tipi di dolore possono sovrapporsi e tutti possono dare origine a “se solo”. Se solo io
aveva fatto questo o non aveva fatto che le cose sarebbero andate diversamente.
un. "Se solo" non sono generalmente redditizi e possono effettivamente alimentare sentimenti di dolore, colpa e rimpianto.
1. Se hai commesso un errore che può essere corretto o se riesci a vedere dove e come hai sbagliato
in modo da poter evitare una ripetizione in futuro - questa è una cosa. Ma le persone hanno la tendenza a farlo
concentrarsi su ciò che non può essere annullato e andare oltre, torturandosi con "se solo ..."
2. Ciò che è fatto è fatto. Puoi affrontare la situazione solo perché non è come avrebbe dovuto essere.
b. Quando parliamo di affrontare la situazione così com'è, non stiamo dicendo: adottare un atteggiamento fatalista.
1. Stiamo dicendo che invece di concentrarsi sul passato che non può essere annullato, concentrarsi sul presente
realtà che Dio è con te per aiutare ogni passo lungo il cammino attraverso il tuo calvario. Gen 28:15
2. Riconosci quale situazione può diventare nelle mani di Dio. Realizzalo anche nel
circostanze più buie abbiamo speranza o aspettativa di venire bene. I Tess 4:13; Rom 15:13
3. La nostra speranza nel dolore è la riunione e la risurrezione. La nostra speranza nella colpa e nel rimpianto è la remissione (o
spazzando via) dal peccato e ripristinando la perdita.
c. Niente di tutto ciò significa che il dolore si fermerà all'istante. Non lo farà. Né questo significa che tu
non dovrà fare sforzi per impedire alla tua mente di andare nel luogo "se solo". Desideri.
1. Ma concentrarsi sulla realtà così com'è (Dio è con te in questo momento come un vero aiuto e ti dà
speranza per il futuro) ti impedirà di sprofondare nella disperazione. II Cor 2: 7
2. Ti impedirà di nutrire il tuo dolore concentrandoti sul "se solo". Quindi, con il
il passare del tempo, man mano che ti adegui alla perdita e al delusione, il dolore diminuirà.
3. In questa lezione vogliamo affrontare un altro aspetto del dolore che deriva dalla perdita e dal deplorevolezza
circostanze, i "se solo" ci rivolgiamo a Dio: se solo Dio non avesse permesso che ciò accadesse.
un. In mezzo al nostro dolore e dolore è possibile avere rabbia verso Dio. La rabbia verso Dio sorge quando
crediamo che non abbia fatto le cose nel modo in cui pensiamo che dovrebbe e che le nostre difficoltà siano dovute
La sua cattiva gestione delle cose.
b. Alcuni sostengono che la rabbia nei confronti di Dio sia normale e naturale e dovremmo lasciarla uscire solo perché Lui
capisce. Sì, capisce, ma considera questi punti.
1. La rabbia verso Dio è un distruttore di fede. Ci arrabbiamo con qualcuno quando crediamo che abbiano torto
noi in qualche modo. Se credi che Dio sia responsabile dei tuoi problemi direttamente o
indirettamente come puoi affidarti con fiducia a Lui per avere aiuto nei tuoi problemi? Eb 4:16; Sal 9:10
2. La rabbia verso Dio rende più facile giustificare il peccato: dopo quello che ha fatto o non ho fatto, merito di farlo.
3. Ciò che senti è spesso il risultato di ciò che pensi. Provi rabbia verso Dio a causa di cosa
pensi a lui. La Bibbia chiarisce che non hai motivo di arrabbiarti con Dio.
Non sarebbe meglio correggere il pensiero imperfetto che ha portato a quei sentimenti di rabbia?
4. In Giovanni 11 vediamo un esempio di rabbia verso Dio. Lazzaro, amico di Gesù e fratello di Marta e
Mary, si ammalò. Le sorelle mandarono parola a Gesù ma non arrivò fino a quando Lazzaro non fu morto.
un. Quando finalmente Gesù arrivò, entrambe le donne gli dissero la stessa cosa: se solo tu fossi arrivato qui
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prima nostro fratello non sarebbe morto. v21, 32
b. Stavano incolpando indirettamente Gesù per Lazzaro, la morte, sottintendendo che aveva gestito male il
situazione. Gesù era in realtà troppo lontano per arrivarci prima della morte di Lazzaro. Giovanni 11: 6; 10:40; 1:28
1. Lazzaro non è morto perché Gesù non c'era. È morto perché quella è la vita in un peccato maledetto
terra. Quando Adamo peccò nel Giardino dell'Eden, la maledizione della morte entrò nel mondo e nel
razza umana. Tutti gli uomini muoiono a causa del peccato di Adamo. Gen 2:17; 3:19
2. Sebbene Gesù risuscitò Lazzaro dai morti, alla fine morì di nuovo insieme a entrambi Maria
e Martha. La morte è l'ultimo nemico ad essere messo sotto i piedi al ritorno di Gesù. 15 Cor 26:XNUMX
5. Prima di andare oltre, dobbiamo fare un breve viaggio laterale e affrontare un malinteso comune
di questo passaggio delle Scritture. Alcuni usano questo incidente per dire erroneamente che Dio è glorificato dalla malattia.
un. Mentre studiamo la Bibbia vediamo che Dio è glorificato quando la malattia va e arriva la guarigione. opaco
9: 8; 15:31; Luca 7:16; 13: 13,17; 17:15; 18:43; Atti 3: 8; 4:21; eccetera
1. Giovanni 11: 4 sembra dire che Dio è glorificato dalla malattia. Come affrontiamo questo apparente
contraddizione? Dobbiamo comprendere una regola di base per l'interpretazione della Bibbia.
2. Quando un verso sembra contraddire un numero di altri, non buttar via i dieci versi
dire la stessa cosa a favore di quella che sembra contraddire. Supponiamo che non lo sia ancora
avere piena comprensione del verso che sembra contraddire.
b. Detto questo, Giovanni 11: 4 non è difficile da capire se leggiamo l'intera storia. Giovanni 11: 4–
Questa malattia non finirà con la morte. No, è per la gloria di Dio che il Figlio di Dio può essere glorificato
attraverso di essa (NIV). In altre parole, all'inizio, Gesù disse che il risultato finale della volontà di malattia di Lazzaro
non essere la morte. Il risultato finale sarà che io sono glorificato o onorato.
1. Mentre leggiamo il capitolo vediamo che non c'era gloria per Gesù mentre Lazzaro era malato o morto.
A. I discepoli pensavano che la gestione da parte di Gesù della malattia fosse un errore. v8-16
B. Martha, Mary e altri hanno messo in dubbio la sua gestione delle cose. v21,32,37
C. Prima della risurrezione di Lazzaro, Gesù disse di non aver ancora visto la gloria di Dio. v40
2. Ma afferma che dopo che Lazzaro fu cresciuto, la gente credette e onorò Gesù. V45; 12: 9-11