REALTÀ, SORROW E GIOIA

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REALTÀ E RANGIA A DIO

1. C'è di più nella realtà di ciò che vediamo intorno a noi (II Cor 4:18; Col 1:16; ecc.). C'è un invisibile
regno che può e influisce su questa vita. Il regno di Dio di piena potenza e provvidenza è in quel regno.
un. Dio ci ha dato la Bibbia per mostrarci come stanno realmente le cose. La realtà è tutto come Dio vede
esso. Dobbiamo imparare a vivere secondo ciò che Dio dice sulla realtà. Parte di quel processo comporta
imparare a gestire le nostre emozioni (come ci sentiamo).
1. Siamo chiamati a vivere secondo ciò che Dio dice. A volte le nostre emozioni concordano con ciò che Dio dice,
ma spesso non lo fanno. Quando i nostri sentimenti contraddicono la Parola di Dio, dobbiamo schierarci con Dio.
2. Ciò non significa che neghiamo ciò che sentiamo. Significa che riconosciamo che c'è di più nella realtà
di ciò che i nostri sentimenti ci dicono nel momento.
b. La scorsa settimana abbiamo iniziato a parlare di come affrontare il dolore e vogliamo continuare in questa lezione.
2. Il dolore è tristezza o angoscia dovuta alla perdita. Quando perdiamo qualcuno o qualcosa a noi caro, sentiamo il
emozioni stimolate da quella perdita: dolore, dolore, lutto.
un. Tutti noi proviamo dolore in questa vita perché la perdita dovuta alla delusione e alla morte fa parte della vita
in una terra maledetta peccato - un mondo che è stato danneggiato dal peccato.
b. Non c'è modo di aggirare il dolore quando si è verificata una perdita. Puoi solo attraversarlo.
Pertanto è importante sapere come affrontare il dolore in modo divino.
c. Devi imparare a rallegrarti della speranza in mezzo al tuo dolore (II Cor 6:10; Rom 12:12). Per
gioire nella speranza non significa fingere di non sentirsi male o comportarsi come se si stesse bene.
1. Significa che ti incoraggi in mezzo al tuo dolore con le ragioni per cui hai speranza
o aspettativa di venire bene anche in mezzo al tuo dolore.
2. Ciò non toglierà il dolore della tua perdita. Ma impedirà al tuo dolore di trasformarsi in
sconforto e disperazione finché non ti senti meglio e inizi ad adattarti alla vita senza nessuno
o qualunque cosa tu abbia perso.
3. Non è possibile rallegrarsi della speranza se non vedi la realtà così com'è. Questa è la realtà:
un. Per un cristiano non esiste una situazione senza speranza perché serviamo il Dio della speranza
(Rom 15:13). Tutta la perdita è temporanea. Le opportunità mancate sono opportunità posticipate.
1. Siamo esseri eterni e la parte più grande e migliore della nostra esistenza è avanti, prima in Paradiso
e poi sulla nuova terra - terra rinnovata, rinnovata e restaurata, liberata dalla maledizione
di corruzione e morte a cui fu sottoposto quando Adamo peccò. Rom 8: 19-22
2. Ciò che ci aspetta non è l'aldilà. Questa è la pre-vita. Il meglio deve ancora venire. Ci sarà
riunione, restauro e ricompensa. Ap 21: 4 – Dio asciugherà ogni lacrima ... e la morte
non ci sarà più, né ci sarà angoscia - domani e lutto - né dolore né dolore
più; poiché le vecchie condizioni e il precedente ordine delle cose sono morti (Amp).
b. Ciò non significa che non vi sia alcun restauro qui e ora. Alcuni si verificano in questa vita presente.
1. Giobbe perse tutto a causa delle difficoltà della vita in una terra maledetta dal peccato: famiglia, proprietà, salute.
Alla fine Dio lo liberò e gli restituì il doppio di quello che aveva, incluso di più
bambini. Ma quelli che perse nelle sue prove non gli furono restituiti finché non si unì a loro
Morte. Giobbe 1: 2,3; 42: 10,12
2. Sal 27:13 - Se Davide non si fosse aspettato l'aiuto di Dio in questa vita, si sarebbe disperato. "Avevo
svenuto ”non è in ebraico. Si legge così: A meno che non avessi creduto di vedere la bontà di
il Signore nella terra dei viviCosa! Ahimè! Avrei dovuto diventare da me!
4. Un tema che vediamo nelle Scritture è l'idea che il Redentore trasformerà il dolore e il lutto in gioia.
Perché? Perché il dolore dovuto alla perdita faceva parte della maledizione e venne per invertire la maledizione. Isa 35:10;
51:11; Ger 31: 12,13; Sal 30: 5, 11,12; eccetera.
un. Fa parte della nostra speranza. Non sarà sempre così. Non mi sentirò sempre come me
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senti ora. Niente di tutto questo è più grande di Dio e mi farà passare finché non mi farà uscire. Là
è un grande giorno di riunione e di restauro per me e i miei cari.
b. Il punto non è: superalo. Il punto è: superarlo con la consapevolezza che ogni perdita è
temporaneo, lo stadio finale per l'inversione dei dolori e dei problemi della vita è nella vita a venire,
e alla fine ti sentirai meglio
5. Isa 61: 1-3 (Luca 4: 16-19) - All'inizio del Suo ministero pubblico Gesù applicò una potente scrittura
di trasformare il lutto in gioia per se stesso. Nota questi punti:
un. v1 – Il Redentore legherà i cuori spezzati. La parola bind è stata usata per descrivere l'associazione
una ferita così sarebbe avvenuta la guarigione. C'è aiuto adesso. Anche se i nostri cuori sono spezzati a causa della perdita
possono essere guariti. Puoi e ti sentirai meglio col passare del tempo se alimenterai la tua speranza.
b. v2 – Conforterà coloro che piangono. La parola significa sospirare o respirare forte. Ha l'estensione
idea di essere dispiaciuto. Dio è consapevole della ferita e del dolore che sperimentiamo in questa vita. Si commuove
compassione. C'è qualcosa in Lui che desidera ardentemente aiutare coloro che soffrono.
1. Salmo 56: 8 - Tieni traccia di tutti i miei dolori. Hai raccolto tutte le mie lacrime nella tua bottiglia.
Hai registrato ognuno nel tuo libro. (NLT). Dio è ben consapevole di ciò che deve essere
riparato e riparato. Nulla è dimenticato. Nella vita a venire farà tutto bene.
2. Comfort significa alleviare il dolore o il problema dando forza e speranza. Questo è un aiuto attuale.
c. v3 – Dio dà gioia per il lutto. Cosa potrebbe trasformare il lutto in gioia? Ovviamente ricongiungimento tuo
la persona amata e il restauro di ciò che era perduto l'avrebbero fatto. Ma cosa significa questo in questo momento?
Vogliamo passare il resto della lezione a parlare di gioia.

1. Ma c'è di più. Quando siamo nati di nuovo Dio ci ha abitato con la sua vita, il suo Spirito e noi
diventare partecipi della vita eterna non creata di Dio.
un. Eravamo uniti alla vita in Gesù proprio come un ramo è unito a una vite. Qualunque cosa sia in quella vita
è in noi perché quella vita è in noi. Giovanni 3:16; 6 Cor 17:5; 11,12 Giovanni 15: 5; Giovanni XNUMX: XNUMX
1. Come rami della vite partecipiamo alla vita della vite. Ora possiamo dimostrare
esternamente ciò che è in noi attraverso questa unione con Gesù e la vita di Dio.
2. Il ramo è la porzione su cui cresce la frutta. La frutta è la prova esteriore della vita interiore.
Un ramo di pomodoro produce pomodori perché è collegato alla vita nella vite di pomodoro.
b. Uno dei frutti dello spirito umano ricreato è la gioia (Gal 5:22). La gioia è un sostantivo (CHARA) dal
parola CHAIRO o allegria. Significa essere “allietare” al massimo o gioire o essere contenti. È un
azione volontaria o stato dell'essere al contrario di un sentimento.
1. La gioia in noi perché siamo rinati è una forza spirituale. È una delle disposizioni che abbiamo
dobbiamo da Dio per rafforzarci (ora) per affrontare le difficoltà e i dolori della vita.
2. È una forza (non un sentimento) che ci fa andare avanti finché non ci sentiamo meglio. Tuttavia, dobbiamo imparare
come attingere a quella forza spirituale.
2. In Giovanni 4:14, mentre parlava a una donna samaritana in un pozzo, paragonò la vita che avrebbe portato
agli uomini attraverso la croce e la nuova nascita in un pozzo di vita eterna.
un. Isa 12: 3 ci dà un'idea che attingiamo dalla gioia del Signore in noi. Dice di attingere acqua dal pozzo
di salvezza con gioia. La gioia deriva da una parola che significa essere luminosi o allegri. Allegro no
innanzitutto emotivo. Quando fai il tifo per qualcuno che incoraggi dando loro speranza.
1. v4 continua descrivendo come traiamo forza dal pozzo della salvezza: lodiamo il Signore.
Questa non è una risposta emotiva o persino musicale alla tua situazione. Lodare qualcuno
significa esaltarli parlando di chi sono e di cosa hanno fatto.
2. Lodiamo Dio proclamando il suo nome (parlando di come è) e le sue azioni
(parlando di ciò che ha fatto, sta facendo e farà).
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3. Questa lode attiva il frutto della gioia in noi perché siamo rinati. È così che disegniamo
acqua viva fuori dal pozzo della salvezza per rafforzarci finché non ci sentiamo meglio.
b. Neh 8:10 dice che la gioia del Signore è la tua forza. Questo è più di un cliché. È un potente
dichiarazione sulla disposizione di Dio per noi e su come accedervi.
1. La parola gioia in ebraico significa gioia. Viene da una parola radice che significa
rallegrarsi. "Perché la gioia nel Signore deve essere la tua forza" (NAB). Forza significa un fortificato
posto o una difesa. Gioire nel Signore è il tuo "luogo sicuro", il tuo rifugio (AAT), il tuo
roccaforte (AMP).
2. Ma nota che questo versetto parla anche di fare (fare una scelta per rallegrarti) piuttosto che sentire.
Ti rallegri raccontando le ragioni per cui hai speranza e Dio, per mezzo della sua vita e del suo Spirito
tu, diventa la tua forza.
c. Questo è proprio quello che ha detto Paul. Nel contesto delle numerose prove che ha affrontato, ha parlato di dolore
eppure gioire (II Cor 6:10) o sentirsi triste e al tempo stesso incoraggiare se stesso lodando Dio.
1. Rom 5: 2 – Ha anche parlato di gioia nella speranza della gloria di Dio. La gloria di Dio è Dio
manifestarsi o mostrarsi. Queste sono lezioni intere, ma considera questi pensieri.
A. La speranza della gloria di Dio significa l'aspettativa di vederlo faccia a faccia ed essere
glorificato o pienamente conforme all'immagine di Cristo nella vita a venire.
B. Significa che in questa vita vedremo Dio glorificato mentre si muove per noi e ci aiuta.
2. La parola rallegrarsi significa vantarsi. Ci rallegriamo vantandoci nel Signore - parlando di chi
Lui è e ciò che ha fatto, sta facendo e farà. Ciò è pienamente coerente con Isa 12.
3. Filippesi, scritto da Paolo, è noto come "epistola della gioia". Una forma della parola gioia è usata sedici anni
volte nella sua lettera. Considera questi punti.
un. Paolo fu incarcerato a Roma quando scrisse questa epistola. I suoi amici e convertiti nella città di
Philippi aveva sentito parlare della sua situazione e scrisse per incoraggiarli e confortarli. Al momento lui
ha scritto che non sapeva se sarebbe stato rilasciato o giustiziato.
1. Paul non stava fingendo di non provare emozioni negative in questa situazione. Ha scritto a
un uomo di nome Epaphroditus che si ammalò e quasi morì. Epaphroditus era stato inviato dal
Filippesi a Paolo con provviste per aiutarlo mentre era in prigione.
2. Sebbene questa sia l'epistola della gioia di Paolo, disse che se fosse morto l'Epafrodito, lo avrebbe fatto
dolore su dolore - il dolore di averlo perso da aggiungere alla mia sofferenza (2:27, Phillips).
b. I Filippesi avrebbero capito il contesto in cui Paolo parlava di gioia nel
in mezzo a problemi. Avevano visto Paul incarcerato a Filippi quando aveva scacciato un diavolo da una domestica
chi ha raccontato fortuna e i suoi padroni hanno accusato Paolo di aver turbato la città. Atti 16: 16-31
1. Paolo e il suo compagno di ministero, Sila, hanno elogiato Dio mentre era in prigione dopo essere stato picchiato e
messo in giacenza. Furono consegnati in modo soprannaturale e il guardiano della prigione fu salvato.
2. Paolo e Sila avevano voglia di lodare Dio? È altamente improbabile. Lo hanno fatto perché lo è
sempre appropriato lodare il Signore e perché conoscevano il valore di gioire nella speranza.
c. Possiamo vedere la mentalità di Paul o la sua visione della realtà da ciò che ha scritto. Quella prospettiva abilitata
lui per rallegrarsi o rallegrarsi in mezzo alle sue difficoltà.
1. Fil 1: 12-18 – Dio sta operando questo per il bene. Il vangelo non è stato messo a tacere dal suo
la prigione, piuttosto stava andando più lontano di quanto potesse immaginare.
2. Fil 1: 19 – Poiché so che attraverso le vostre preghiere e l'aiuto dello Spirito di Gesù Cristo, tutto
questo si rivelerà per il mio massimo benessere (Goodspeed); [per la salute e il benessere spirituale di
la mia anima e avvalersi dell'opera salvifica del Vangelo] (Amp).
3. Fil 1: 20 - Voglio solo che Dio sia glorificato sia che ciò avvenga con la mia vita che con la mia morte.
4. Fil 1: 21 – Per me vivere è Cristo la sua vita in me; e morire è guadagno il guadagno della gloria di
eternità. (Amp)
5. Fil 1: 22-24 – Ma se vivo, significa più opportunità di servirlo in questa vita. Ed è meglio
per te se resto qui. Ma desidero ardentemente partire e stare con Cristo che è molto meglio. Nota che
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questo viene da un uomo che vide Gesù faccia a faccia (Atti 9: 1-6); è stato istruito personalmente
di Gesù (Atti 26:16; Gal 1:12), e in realtà trascorse del tempo in Paradiso (II Cor 12: 1-4).
4. Paolo capì che nulla è più grande di Dio. Sapeva che Dio è in grado di far sì che tutto serva
I suoi scopi di massima gloria per se stesso e di massimo bene a quante più persone possibile. lui
sapeva che Dio è in grado di trarre il vero bene dal vero male. Sapeva che questa vita non è tutta lì
è. Sapeva che questa vita, questo mondo, non è come dovrebbe essere né come Dio voleva che fosse a causa del peccato.
Sapeva che stavamo solo attraversando la terra così com'è. Ma sta arrivando un giorno in cui tutto sarà fatto
giusto. Rom 8:18 Rom 8:28; Ef 1:11; II Cor 4: 17,18; Eb 11: 13-16; eccetera.
un. Paolo vide la morte come guadagno. Questa era la sua prospettiva, la sua visione della realtà. Ciò non ha cancellato il dolore di
la separazione che ha luogo quando qualcuno va in Paradiso. Paolo avrebbe avuto genuino
dolore se il suo amico Epaphroditus fosse morto.
1. Ma Paolo capì che la morte non è la fine di nulla. È l'inizio del prossimo
capitolo della nostra vita. La morte è un nemico Ma non dobbiamo averne paura perché ha
stato conquistato e sconfitto da Gesù. 15 Cor 26:XNUMX
2. Come studioso dell'Antico Testamento istruito nella Legge e nei profeti, Paolo si aspettava che il suo corpo
essere sollevato dalla tomba. Sapeva che un giorno si sarebbe riunito con esso e avrebbe vissuto sul nuovo
terra (terra rinnovata e restaurata) nel regno di Dio. Gen 50: 24,25; Giobbe 19: 25,26; Dan
2:44; 7:27; 12:2; eccetera.
3. Paolo si aspettava una riunione con le persone che conosceva sulla terra. Sarebbero parte della sua gioia nel
la vita a venire. I Tess 2: 19,20; 4: 13-18; eccetera.
b. Paul non fu giustiziato quella volta. È stato rilasciato. In seguito fu nuovamente imprigionato e finì
con la sua morte. Scrisse le sue ultime parole a suo figlio nella fede, Timoteo. II Tim 4: 6-8
1. Guarda la sua mentalità: era pronto per partire. Ha chiamato l'evento la sua partenza. Lui lo sapeva
erano ricompense in anticipo. Come gli altri apostoli, aveva lasciato tutto per seguire Gesù. Ma lui lo sapeva
lo riguadagnerei e altro ancora. Matt 19: 27-29
2. Nota il suo atteggiamento mentre affrontava la morte per decapitazione: v18– [e in effetti] il Signore lo farà certamente
liberami e attirami da se stesso da ogni assalto del male. Conserverà e mi porterà al sicuro nel suo regno celeste. (Amp)

1. Non puoi davvero provare la gioia del Signore se non ti rendi conto che questa vita non è tutto quello che c'è. Siamo su
la nostra strada da qualche parte. Le ferite, le perdite, i dolori e le ingiustizie di questa vita saranno invertite. Questo è
la realtà. Le cose stanno davvero così.
2. Se hai speranza (aspettativa fiduciosa di venire bene) puoi essere di buon umore (incoraggiato e
rafforzato) non importa cosa vedi o come ti senti. Di fronte al dolore e alla perdita incoraggia
te stesso. Vantati della speranza che abbiamo nel Signore. E sarai rafforzato dalla gioia del
Signore.