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CHI È GESÙ?
A. Introduzione: Gesù avvertì i Suoi primi seguaci che la Sua seconda venuta sarà preceduta da un momento grandioso
inganno religioso, in particolare falsi cristi e falsi profeti che predicano falsi vangeli. Matteo 24:4-5
1. Quei giorni sono alle porte. Se mai ci fosse un tempo per sapere da solo chi è Gesù e perché è venuto
in questo mondo, secondo la Bibbia, quel tempo è adesso.
UN. La parte della Bibbia del Nuovo Testamento è stata scritta da testimoni oculari di Gesù, uomini che camminavano
e parlò con Lui, lo vide morire, e poi lo vide di nuovo vivo. Hanno scritto i documenti
conservati nel Nuovo Testamento per raccontare al mondo ciò di cui hanno assistito.
B. Uno dei dodici apostoli originali di Gesù, Giovanni, scrisse il libro del Nuovo Testamento che porta il suo nome, il
Vangelo di Giovanni. In esso Giovanni spiega perché ha scritto il suo libro su Gesù.
1. Giovanni 20:30-31—I discepoli di Gesù lo videro compiere molti altri segni miracolosi oltre a quelli
registrato in questo libro. Ma questi sono scritti affinché tu creda che Gesù è il Messia
(il Cristo), il Figlio di Dio, e che credendo in lui avrai la vita (eterna) (NLT).
2. Giovanni 20:31—Credendo, attaccandoti, confidando in Lui e confidando in Lui puoi
avere vita per (nel) Suo nome [cioè per ciò che Egli è] (Amp).
R. Giovanni chiama Gesù la Parola di Dio perché Egli è la più chiara rivelazione di Se stesso da parte di Dio
umanità (Giovanni 1:1; 1:14). La Parola Vivente, il Signore Gesù Cristo, si rivela attraverso
la Parola scritta, la Bibbia (Giovanni 5:39).
B. La Bibbia è la nostra unica fonte di informazioni pienamente affidabile e degna di fiducia su
Gesù. Ogni altra fonte di informazione su di Lui deve essere giudicata in base ad essa.
2. Sapere chi è Gesù e credere in ciò che dice di Se stesso è fondamentale per il tuo destino eterno. Non
molto prima che Gesù fosse crocifisso, disse a un gruppo di farisei (capi religiosi ebrei): A meno che tu
credi che io sono chi dico di essere, morirai nei tuoi peccati (Giovanni 8:24, NLT).
UN. Oggi sentiamo ogni sorta di affermazioni contrastanti su chi è Gesù e perché è arrivato a questo
mondo.
1. Alcuni dicono che Gesù era un maestro di moralità ed etica venuto a portare la pace tra i popoli
mondo insegnandoci ad amarci. Credono che Gesù fosse un brav'uomo e lo apprezzano
I Suoi insegnamenti, ma non credere che fosse Dio, che abbia compiuto miracoli o che sia tornato in vita.
2. Altri dicono che Gesù era un maestro asceso (un individuo altamente evoluto che non lo è più
necessario vivere nel mondo materiale per raggiungere la crescita spirituale). In altre parole,
Gesù era un essere umano che realizzava la Sua divinità, come tutti noi possiamo e dobbiamo fare.
3. Anche le persone che credono che Gesù è Dio, che ha compiuto miracoli, che è morto e risorto, lo sono
non è chiaro chi sia, perché sia ​​venuto in questo mondo e cosa significhi per l'umanità.
B. Allora, chi affermava di essere Gesù? E cosa significa che Egli è il Cristo, il Figlio di Dio?
Stasera iniziamo una serie su chi è Gesù e perché è venuto, secondo i testimoni oculari.

B. Nell'ultima serie abbiamo discusso del fatto che i primi quattro libri del Nuovo Testamento (i Vangeli di Matteo,
Marco, Luca e Giovanni) sono biografie storiche di Gesù, scritte da testimoni oculari o stretti collaboratori di
testimoni oculari.
1. Matteo e Giovanni facevano parte dei dodici apostoli originali, gli uomini che trascorsero più di tre anni insieme
interazione con Gesù, osservandolo e imparando da lui.
UN. Marco non era un apostolo, ma il suo vangelo si basa sulla testimonianza oculare di Pietro, che lo era
dei dodici. Anche Luca non era un apostolo, ma intervistò numerosi testimoni oculari,
compreso l'apostolo Paolo. Luca viaggiò con Paolo in alcuni dei suoi viaggi missionari.
B. Paolo non era uno dei dodici, ma era un testimone oculare di Gesù. Il Signore Gesù risorto
gli apparve un paio d'anni dopo la risurrezione e lo nominò apostolo. Gesù
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insegnò personalmente a Paolo il messaggio che predicava.
2. I libri di Matteo, Marco e Luca sono conosciuti come vangeli sinottici. Sinottico significa vedere al
contemporaneamente. Questi libri furono scritti tutti nello stesso periodo (dal 55 d.C. al 68 d.C.) e hanno molto in comune
dello stesso materiale. (Diremo di più sul vangelo di Giovanni in una lezione successiva.)
UN. Tutti e tre i vangeli registrano un'interazione avvenuta tra Gesù e i suoi apostoli, meno di a
anno prima che fosse crocifisso. Matteo 16:13-16; Marco 8:27-29; Luca 9:18-20
1. Gesù chiese ai Suoi apostoli: Chi dicono gli uomini che io, il Figlio dell'Uomo, sia? Hanno risposto:
Alcuni dicono che tu sei Giovanni Battista risorto dai morti. Altri dicono che sei Elia o Geremia
o uno degli altri profeti.
2. Gesù allora chiese loro: Chi dite che io sia, al che Pietro rispose: Tu sei il
Cristo, il Figlio del Dio vivente (Matteo 16:16, KJV).
B. In questa interazione, tre diversi nomi (titoli) vengono usati per riferirsi a Gesù: il Figlio dell'Uomo, il
Cristo e il Figlio di Dio. Tutti hanno un grande significato e danno un’idea di chi è Gesù.
Gesù è Dio incarnato, Dio in carne umana. Prima di considerare questi nomi, notiamo un punto.
1. Oggi le persone a volte dicono che Gesù non ha mai affermato di essere Dio. Tuttavia, quando leggiamo il
Vangeli, troviamo che Gesù in effetti affermò di essere Dio durante tutto il Suo ministero.
2. Lo sappiamo perché, in diverse occasioni, i leader religiosi hanno raccolto delle pietre con l'intenzione di farlo
lapidare Gesù a morte per blasfemia, a causa delle sue affermazioni di divinità.
3. A causa delle affermazioni che Gesù fece su Se stesso - secondo i resoconti dei testimoni oculari - Lui
era un bugiardo o un pazzo. In ogni caso, non è qualcuno da cui possiamo ottenere qualcosa di spirituale
intuizione o utile insegnamento morale ed etico.
3. Durante tutto il Suo ministero, Gesù si definì il Figlio dell'Uomo. Questo era un termine familiare alla gente
Ha interagito con. Ricorda, Gesù nacque nell'Israele del I secolo,
UN. Sulla base di numerose profezie nelle loro Scritture (l'Antico Testamento), il popolo ebraico lo era
aspettarsi che un Redentore da parte di Dio venga e liberi questo mondo dal peccato, dalla corruzione e dalla morte, e
istituire il regno di Dio sulla terra (lezioni per un altro giorno).
1. Uno dei loro grandi profeti, Daniele, usò il termine Figlio dell'Uomo nel suo libro dell'Antico Testamento.
Daniele ha scritto che il Figlio dell'Uomo (una figura divina) verrà alla fine del mondo per giudicare
l'umanità e governare per sempre (Dn 7:13-14).
2. Per gli ebrei del I secolo, quando Gesù si definiva il Figlio dell'Uomo, affermava di esserlo
Uomo. Quel titolo era una pretesa della Divinità.
B. Quando Gesù chiese ai Suoi apostoli chi dicono gli uomini che io sia, notate la prima risposta di Pietro: Tu sei il
Cristo. Cristo non è il cognome di Gesù; è un titolo. Il termine Cristo deriva dal Libro di Daniele.
1. Daniele riferì che gli era apparso l'angelo Gabriele e gli aveva parlato della venuta del Redentore,
chiamandolo Messia (Dn 9-24). La parola ebraica tradotta Messia è mashiyah
che significa unto. Cristo viene da una parola greca che significa unto (Christos).
2. Unto significava messo a parte per Dio. Per generazioni in Israele ci furono re, profeti e sacerdoti
unto o consacrato (messo a parte per Dio). Anche se erano persone vere, come tante cose
nell'Antico Testamento prefiguravano Gesù come nostro Re, Profeta e Sacerdote.
C. Allora Pietro chiamò Gesù il Figlio di Dio. Siamo confusi da questo titolo perché nella nostra cultura, figliolo
significa creato da o figlio di, inferiore a, subordinato a. Gesù non è inferiore a Dio né lo era
creato da Dio. Gesù è Dio, il Creatore. Giovanni 1:1-3
1. Nella cultura in cui Gesù è nato, la frase figlio di a volte significava prole di
(padre di). Ma significava anche per ordine di o per qualcuno che possiede le qualità di suo padre
—figli dei profeti (II Re 2:3-5); figli della luce (Ef 5).
2. Anche il Figlio di Dio era un'affermazione della Divinità. Come ho accennato sopra, in diverse occasioni, gli ebrei
i leader religiosi raccolsero delle pietre, con l'intenzione di mettere a morte Gesù, proprio perché Lui
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si riferì a Dio come suo padre, facendosi Figlio di Dio. Giovanni 5:18; Giovanni 10:30-31
4. Possiamo comprendere chi è Gesù e perché è venuto sulla terra da ciò che hanno riferito Matteo e Luca
Il concepimento e la nascita di Gesù nei loro vangeli. Luca 1:26-35; Matteo 1:18-25
UN. Luca affermò che l'angelo Gabriele apparve a una vergine di nome Maria e le disse che l'avrebbe fatto
concepire nel suo grembo (rimanere incinta), dare alla luce un figlio, e che avrebbe dovuto chiamarlo Gesù,
(che significa Salvatore). Luca 1:31
B. Maria chiese come sarebbe potuto accadere, dato che era vergine. Gabriele rispose che lo Spirito Santo
verrà su di te e ti coprirà con la sua ombra, e il bambino che nascerà da te sarà santo e sarà chiamato
il Figlio di Dio. Luca 1:34-35
1. Gabriele apparve anche a Giuseppe, l'uomo al quale Maria era promessa sposa (fidanzata). L'angelo
disse a Giuseppe che Maria sarebbe rimasta incinta prima che si sposassero, ma che il bambino
concepito in lei era dallo Spirito Santo (Matteo 1:20): ciò che è stato generato in lei riguarda il suo
fonte dello Spirito Santo (Wuest); da, fuori (Amp).
2. L'angelo disse a Joseph che devi chiamarlo Gesù (Salvatore) perché Egli salverà il Suo popolo da
i loro peccati. Gabriele affermò inoltre che questo sarebbe stato un adempimento di Isaia 7:14, una profezia che
una vergine partorirà un figlio e lo chiameranno Emmanuel, o Dio con noi.
C. Il titolo Figlio di Dio è usato in due modi riguardo a Gesù. Si riferisce al fatto che Dio è il
Padre dell'umanità di Gesù (la sua natura umana si formò nel seno di Maria) e al fatto
che Gesù è Dio incarnato: Dio in carne umana, Dio con noi.
C. Prima di andare oltre, dobbiamo fare qualche affermazione sulla Bibbia e su Dio. La Bibbia no
dimostrare che Dio esiste. Presuppone la sua esistenza e poi ce lo racconta.
1. La Bibbia rivela che Dio è un solo Dio (un solo Essere) che si manifesta simultaneamente come tre distinti
Persone: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.
UN. Questo insegnamento è conosciuto come la dottrina della Trinità. La parola Trinità non si trova nella Bibbia,
ma l'insegnamento (dottrina) lo è. Trinità deriva da due parole latine: tri (tre) e unis (uno).
B. Alcuni rifiutano l’idea dei tre in uno perché pensano che stiamo dicendo che ci sono tre Dei.
Dio non è tre Dei: è un Dio unico. Dio non è una persona che a volte assume il ruolo di
il Padre, a volte il ruolo del Figlio e talvolta il ruolo dello Spirito Santo.
1. Dio è un Dio unico che si manifesta simultaneamente come tre Persone. Sono Persone nel senso giusto
che sono consapevoli di sé e interattivi tra loro. Persona è la parola migliore che possiamo usare
descrivere l'Indescrivibile.
2. Ma la parola persona non è sufficiente perché, per noi, persona significa un individuo separato da
altri individui. Queste tre Persone sono distinte, ma non separate. Co-ereditano o condividono
una natura divina.
3. Non puoi averne uno senza gli altri. Dov'è il Padre, lì è anche il Figlio, e lì è il Santo
Spirito. Il Padre è tutto Dio. Il Figlio è tutto Dio. Lo Spirito Santo è tutto Dio.
R. Questo va oltre la nostra comprensione, poiché stiamo parlando di un Essere Infinito (illimitato).
e noi siamo esseri finiti (limitati). Tutti gli sforzi per spiegare la natura di Dio falliscono. Noi
può solo accettare ciò che la Bibbia rivela e gioire della meraviglia di Dio.
B. La dottrina della Trinità non è esplicitamente affermata nella Scrittura nel senso che ce n'è una
versetto che lo spiega. Ma è implicito sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento.
C. I testimoni oculari lo accettarono: lo videro e lo sentirono. Quando Gesù fu battezzato da Giovanni il
Battista all'inizio del suo ministero, Giovanni vide lo Spirito Santo scendere su Gesù e sul Padre
parlò dal cielo (Mt 3-16). Durante l'Ultima Cena, Gesù assicurò ai Suoi apostoli che una volta Lui
ritornati in Cielo, Lui e il Padre avrebbero mandato loro lo Spirito Santo (Giovanni 14:16-17; 26; ecc.).
2. Duemila anni fa la Seconda Persona della Trinità (il Figlio) si incarnò o assunse una piena personalità umana
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natura nel grembo di Maria e nacque in questo mondo.
UN. La Seconda Persona della Trinità ha assunto carne (o natura umana) per poter morire come a
sacrificio per il peccato e aprire la strada affinché gli uomini e le donne siano restituiti a Dio. Ebrei 2:9-15; Ebrei 10:5
B. Nel contesto dell'affermazione del motivo per cui è venuto nel mondo, Gesù si è riferito alla Sua duplice natura, alla chiamata
Lui stesso il Figlio dell'Uomo che è nei Cieli. Giovanni 3:13
1. Come per molte cose su Dio, questo va oltre la nostra comprensione. Paolo si riferiva a
mistero della pietà: Grande davvero, lo confessiamo, è il mistero della pietà. (Dio) era
manifestato nella carne, confermato dallo Spirito, visto dagli angeli, annunciato tra le nazioni,
creduto nel mondo, assunto nella gloria (3 Tim 16).
2. Il termine pietà è un riferimento al disegno di Dio di redimere l'umanità. Dio si è incarnato o ha preso
sulla carne affinché potesse morire come sacrificio per il peccato affinché i peccatori potessero essere restituiti alla Sua famiglia.
3. Gesù è Dio fatto uomo senza smettere di essere Dio. Egli è pienamente Dio e nello stesso tempo è pienamente uomo.
L'apostolo Paolo (un testimone oculare) scrisse che Gesù era nella forma di Dio, ma assunse la forma di a
servo (schiavo) e fu fatto a somiglianza degli uomini. Fil 2-5
UN. La parola greca tradotta forma, se usata in senso figurato come qui, significa natura. La parola
la somiglianza tradotta descrive qualcosa di più della semplice somiglianza o somiglianza. Gesù si è fatto veramente uomo.
1. Gesù, nella Sua umanità, differiva dal resto di noi solo nel senso che era senza peccato, non
solo nel comportamento, ma nella natura, come Adamo ed Eva prima che peccassero.
2. Poiché lo Spirito Santo ha formato la natura umana nel seno di Maria, Gesù non ne ha preso parte
natura umana decaduta e corrotta. Luca 1:35; Ebrei 10:5
B. I primi seguaci di Gesù accettarono e credettero che Egli fosse il Dio-uomo: una Persona, due nature
(umano e divino). Sapevano che Gesù era ed è uguale a Dio Padre nell'essenza o nella natura.
1. I primi apostoli di Gesù erano tutti buoni ebrei che sapevano che esiste un solo Dio e che solo Lui esiste
essere adorato (Dt 6; Es 4-20). Eppure, quando Gesù calmò una violenta tempesta sul Mare di
Galilea e salvarono loro la vita, lo adorarono come Figlio di Dio. Matteo 14:33
2. Consideriamo due passaggi scritti dall'apostolo Paolo riguardo a ciò che credeva riguardo a Gesù: Perché in
in lui tutta la pienezza della Divinità continua a dimorare in forma corporea, dando espressione completa
della natura Divina (Col 2:9, Amp); Egli (Gesù, il Figlio) è lo splendore della gloria di Dio e
l'impronta esatta della sua natura (Eb 1 ESV).
D. Conclusione: avremo altro da dire la prossima settimana. Ma forse stai pensando che questo non sia molto utile
lezione perché hai problemi reali e hai bisogno di aiuto in questo momento. E niente di quello che ho detto sembra essere correlato
ai tuoi problemi immediati. Considera questi pensieri mentre chiudiamo.
1. Ricorda da dove abbiamo iniziato stasera. Gesù disse: Se non credi che io sono chi dico di essere, lo farai
muori nei tuoi peccati (Giovanni 8:24, NLT). Sì, affrontiamo sfide reali in questa vita, ma è tutto temporaneo.
Ciò che conta di più è la vita dopo questa vita. In questo tempo di grande inganno devi conoscere il vero Gesù.
2. La notte prima che Gesù fosse crocifisso, in una preghiera al Padre suo disse: E questa è la vita eterna: [it
significa] conoscere (percepire, riconoscere, conoscere e comprendere) Tu, l'unico vero e
vero Dio, e [allo stesso modo] conoscere Lui, Gesù [come il Cristo], l'Unto, il Messia, che tu
hanno inviato (Giovanni 17:3, Amp).
3. Quando Paolo fu imprigionato, rischiando la morte, scrisse diverse lettere ai cristiani. Nota il suo
prospettiva: sì, tutto il resto è inutile se paragonato all’inestimabile guadagno della conoscenza
Cristo Gesù mio Signore (Fil 3, Amp).
UN. In questa stessa epistola Paolo scrisse: Ho forza per ogni cosa in Cristo che mi dà potere: io sono
pronto e uguale a tutto per mezzo di Colui che mi infonde forza interiore (Fil 4).
B. Più conosci il Signore Gesù attraverso la Sua Parola, più sei attrezzato e preparato a farlo
gestire le difficoltà della vita. Conoscere la Parola Vivente così come Egli è veramente, attraverso la Parola scritta.