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DIO INCARNATO
A. Introduzione: Gesù ha avvertito che gli anni che precedono la Sua seconda venuta saranno segnati dai religiosi
inganno, compresi falsi cristi e falsi profeti che ingannano molti. Matteo 24:4-5; 11; 23
1. Stiamo lavorando ad una serie su chi è Gesù secondo la Bibbia, in particolare il Nuovo Testamento,
che è stato scritto da testimoni oculari di Gesù (o stretti collaboratori dei testimoni oculari). In questa serie noi
si concentrano specificamente sul fatto che Gesù è Dio.
UN. Viviamo in un'epoca in cui sempre più persone dicono questo, pur credendo che Gesù fosse un bene
maestro morale che ci ha insegnato ad amarci gli uni gli altri, non ha mai affermato di essere Dio.
1. È vero che in nessuna parte del Nuovo Testamento Gesù pronuncia le parole “Io sono Dio”. Ma il
i vari titoli che usò per Se stesso, e che altri Gli applicarono, erano affermazioni della Divinità.
A. Figlio dell'Uomo: questo titolo deriva dal Libro di Daniele e si riferisce a un Essere Divino che
verrà alla fine dei tempi per giudicare il mondo. Dan 7:13-14
B. Figlio di Dio – Nella cultura in cui Gesù nacque, il termine figlio di era usato per significare su
l'ordine di o possedere le qualità di. Giovanni 5:17-18
C. Cristo: il Libro di Daniele si riferisce a colui che viene da Dio come Messia. Messia
significa l'Unto. Cristo è la forma greca della parola ebraica. Dan 9:24-26
2. Viviamo anche in un'epoca in cui molti cristiani sinceri non hanno un quadro chiaro di chi sia Gesù,
lasciandoli vulnerabili all'inganno. Sanno che Gesù è il Figlio di Dio, ma perché
non sono del tutto sicuri di cosa significhi, pensano che il figlio di in qualche modo significhi meno di Dio.
B. I testimoni oculari sarebbero rimasti scioccati nel sentire questo. In base alla loro interazione con Gesù, loro
erano convinti che Egli fosse ed è Dio Incarnato. In questa lezione parleremo più approfonditamente di
fatto che Gesù è Dio incarnato, Dio in carne umana, Dio fatto uomo senza smettere di essere Dio
2. Prima di continuare, permettetemi di fare alcune affermazioni sul perché stiamo parlando di questi temi. COME
Gesù ha predetto che stiamo entrando in un periodo di grande inganno religioso che culminerà con molte persone
accettare un falso Cristo, un Anti o al posto di Cristo (lezioni per un altro momento).
UN. Negli ultimi venti o trent'anni, in molte parti del mondo cristiano, si è insegnato la dottrina, o
insegnare le verità fondamentali del cristianesimo, è stato de-enfatizzato.
1. L’enfasi è stata posta sul soddisfare i bisogni sentiti e sull’aiutare le persone con i problemi della vita,
attraverso sermoni motivazionali che forniscono competenze pratiche di vita: come ottenere risposta alle tue preghiere,
tre passi verso la vittoria, come vivere la tua vita migliore, come avere una famiglia sana, ecc.
2. Anche se può esserci posto per questo tipo di sermoni, senza un sano insegnamento dottrinale,
I cristiani sono vulnerabili alle false idee su chi sia Gesù e perché sia ​​venuto in questo mondo.
B. In risposta alle ultime lezioni, diverse persone mi hanno chiesto se sto insegnando nuove rivelazioni
riguardo a Gesù. No, in realtà sto insegnando la visione tradizionale di Gesù.
C. Questo punto di vista risale agli apostoli ed è stato sostenuto sia dai cattolici ortodossi che dagli ortodossi
Protestanti nel corso dei secoli. Ortodosso significa attenersi alle credenze essenziali della fede.
Se sembra nuovo, è perché l'insegnamento e la lettura della Bibbia sono stati così trascurati negli ultimi anni.
3. La scorsa settimana ho menzionato che prima che i testimoni oculari di Gesù morissero, iniziarono a essere lanciate sfide su chi fosse Gesù
presentarsi. Questi falsi insegnamenti negavano né la divinità né l’umanità di Gesù. Questi insegnamenti dicevano:
Gesù solo sembrava essere Dio; Cristo lasciò l'uomo Gesù prima della crocifissione; Gesù non aveva un essere umano
mente o spirito; Gesù era un profeta particolarmente benedetto; Gesù è stato creato dal Padre; eccetera.
UN. Quando gli apostoli (testimoni oculari) erano vivi, potevano affermare chiaramente: abbiamo visto e udito
Gesù. Questo è ciò che ha detto di Se stesso e questo è ciò a cui abbiamo assistito. Credevano in quello che credevano
hanno visto, ascoltato e trasmesso le informazioni ad altri attraverso i loro insegnamenti e scritti.
1. Se sorgesse una domanda su chi è Gesù o cosa ha fatto, i primi cristiani potrebbero chiederselo
apostoli. Ma quando l’apostolo morì ciò non fu più possibile. Come varie sfide al
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La divinità e l'umanità di Gesù sorsero, i leader della chiesa (vescovi) si incontrarono (tennero consigli) per parlare
queste questioni e fare dichiarazioni definitive su chi è Gesù, basandosi sugli scritti apostolici
(il Nuovo Testamento) e le tradizioni (credi come il Credo di Nicea e degli Apostoli).
2. L'affermazione definitiva sulla persona di Gesù fu formulata nel Concilio di Calcedonia (AD
451). Eccone una parte: Noi tutti con una sola voce confessiamo il nostro Signore Gesù Cristo uno e lo stesso
Figlio, allo stesso tempo completo nella divinità e completo nell'umanità, vero Dio e veramente uomo... essere
riconosciuto in due nature, senza confusione, senza cambiamento, senza divisione, senza
separazione...un'entità (ipostasi), non come se Cristo fosse separato o diviso in due persone.
B. Il concetto di inserire la dottrina nei credi risale agli apostoli. I documenti del Nuovo Testamento
seguono alcuni dei primi credi che risalgono letteralmente all'inizio del cristianesimo
Crocifissione, risurrezione e ritorno al Cielo di Gesù. Nota due che Paul ha registrato:
1. 15 Cor 3-4—Vi ho infatti trasmesso innanzitutto ciò che anch'io ho ricevuto: che Cristo
morì per i nostri peccati secondo le Scritture, che fu sepolto, che fu risuscitato
terzo giorno secondo le Scritture (ESV).
2. Rom 1:1-4—Paolo, servitore di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo e messo a parte per il vangelo di
Dio – il vangelo (buona notizia) da lui promesso in anticipo attraverso i suoi profeti nel Santo
Scritture riguardanti suo figlio, che quanto alla sua natura umana era un discendente di Davide, e chi
mediante lo Spirito di santità (lo Spirito Santo) è stato dichiarato con potenza Figlio di Dio
la sua risurrezione dai morti: Gesù Cristo nostro Signore (kurios) (NIV).
4. Queste idee su chi sia Gesù (Una Persona con due nature, umana e divina) risalgono agli apostoli
(i testimoni oculari), e si sono conservati nel corso dei secoli. A causa dei tempi in cui siamo
vivendo, abbiamo bisogno di questo stesso tipo di chiarezza su chi è Gesù nella nostra generazione.
B. Ripercorriamo brevemente alcuni punti chiave sulla nascita di Gesù. Prima che Gesù entrasse in questo mondo, l'angelo Gabriele
disse ad una vergine di nome Maria che sarebbe rimasta incinta per la potenza dello Spirito Santo e avrebbe partorito
il Figlio di Dio. Le fu detto di chiamare questo bambino Gesù, che significa Salvatore. Luca 1:28-31
1. Gabriele apparve anche a Giuseppe, promesso sposo di Maria, e gli disse che questo bambino sarebbe stato il compimento di un
profezia pronunciata dal profeta Isaia (Isaia 7:14) — Ecco, la vergine concepirà e partorirà un figlio, e
lo chiameranno Emmanuele (che significa Dio con noi) (Mt 1-22).
UN. La Bibbia rivela che Dio è trino. È un Dio unico che si manifesta simultaneamente come tre distinti
Persone distinte, ma non separate: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.
1. Queste tre Persone coeretengono o condividono un'unica natura divina. Sono Persone nel senso che
sono consapevoli di sé e interattivi tra loro.
2. La piena natura di Dio va oltre la nostra comprensione. Dio è Infinito, Eterno, Trascendente
Essere (illimitato, senza inizio, senza fine, al di sopra e al di là), e noi siamo esseri finiti (limitati).
B. Il termine Divinità è usato nel Nuovo Testamento per indicare la natura divina o Divinità (Romani 1:20;
Atti 17:29; Col 2:9). Duemila anni fa si incarnò la Seconda Persona della Divinità. A
incarnarsi significa assumere carne, assumere una natura umana.
1. Per la potenza miracolosa di Dio Spirito Santo è stata concepita in lui la piena natura umana
grembo della vergine Maria. Luca 1:31; Matteo 1:20
2. L'apostolo Giovanni aprì il Suo vangelo con una chiara affermazione che Gesù è Dio fattosi uomo
senza smettere di essere Dio. Identificò Gesù come l'Eterno Creatore che si fece carne.
A. Giovanni 1:1-3—In principio era la Parola (Gesù), e la Parola era presso Dio, e il
La Parola era Dio. Lo stesso avvenne all'inizio con Dio. Tutte le cose sono state fatte da lui;
e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che è stato fatto (KJV).
B. Giovanni 1:14—E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi (e noi contemplammo la sua gloria,
la gloria come dell'unigenito del Padre,) pieno di grazia e di verità (KJV).
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2. Gesù è Dio incarnato, Dio in carne umana. Quando Gesù venne in questo mondo, non cessò di esistere
Dio. Ha assunto (indossato o assunto) una natura umana piena, completa. La natura umana è tutto questo
rende un essere umano un essere umano.
UN. Facendo ciò, la Seconda Persona della Divinità, il Figlio, umiliò o abbassò Se stesso, non per colpa
spogliandosi o svuotandosi della sua Divinità, ma assumendo una natura umana e nascendo in essa
questo mondo.
1. Fil 2:6-7—(Gesù), essendo nella forma di Dio, non considerò un furto essere uguale a Dio: Ma
si rese privo di reputazione, assunse la forma (natura) di un servo e fu creato
a somiglianza degli uomini (KJV). (Questa affermazione è in realtà un altro credo antico.)
2. Gesù è una Persona Divina che ha assunto una natura umana, che gli ha dato tutto
attributi della natura umana. Anche se Gesù era Dio, era veramente uomo, il che significava Lui
aveva tutti i limiti della natura umana. Doveva mangiare, dormire, poteva essere tentato di peccare, provare dolore,
e alla fine morire (Matteo 21:18; Marco 4:38; Matteo 4:1; ecc.). Considera queste affermazioni:
R. Quando Gesù aveva dodici anni, fu accidentalmente lasciato a Gerusalemme durante la festa della Sua famiglia
viaggio annuale in città per celebrare la Pasqua. Dopo una frenetica ricerca, i suoi genitori lo trovarono
nel Tempio, dove disse che si stava occupando degli affari di Suo Padre. Luca 2:41-51
1. La famiglia ritorna a Nazaret «e Gesù era loro sottomesso (obbediente)» (v51).
Gesù è il Creatore di Maria e Giuseppe, eppure si è sottomesso a loro come suoi genitori.
2. Luca 2:52—Così Gesù crebbe in altezza e in sapienza, e fu amato da Dio
e da tutti coloro che lo conoscevano (NLT). Il Dio immutabile poi crebbe.
B. Gesù (il Verbo fatto carne) creò gli angeli, eppure i resoconti dei testimoni oculari ce lo dicono
gli angeli si presero cura di Lui quando fu tentato nel deserto e Lo rafforzarono
notte del suo arresto. Marco 1:11; Luca 22:43
B. Gesù non era Dio che viveva in un corpo umano. Gesù era Dio vivente come uomo, pienamente Dio allo stesso tempo
tempo Egli era pienamente uomo, Dio-con-noi (Emmanuele).
1. Gesù è una Persona con due nature, umana e divina. Queste due nature concordano (accadono
insieme). Gesù non era un ibrido o un incrocio. Le sue due nature non erano mescolate.
2. Una Persona con due nature è un mistero oltre la nostra comprensione. L'apostolo Paolo (an
testimone oculare di Gesù) scrive: Grande è il mistero della pietà (il disegno di redenzione di Dio): Dio
era manifesto nella carne (I Tim 3:16, KJV).
C. Nota questo punto critico. Sebbene Gesù sia diventato pienamente uomo senza smettere di essere Dio, Gesù lo era
mai solo un uomo. Era l'Uomo-Dio. Tutto ciò che Gesù ha fatto, lo ha fatto come Dio, come Persona Divina
con una natura umana.
1. Gesù è un essere umano unico. È l'unico Dio-uomo. È l'unico uomo la cui nascita è avvenuta
non segnare il Suo inizio. Questa Persona Divina è sempre esistita perché è Dio.
2. Poiché la Sua natura umana fu miracolosamente concepita nel grembo di Maria, Gesù non lo fece
prendere parte alla natura umana decaduta. Luca 1:31; 35
3. Gesù è l'unico uomo che è anche Dio. E per il valore della Sua Persona (pienamente Dio e
uomo completamente senza peccato) Egli è l'unico uomo qualificato a togliere il peccato attraverso il sacrificio di Se Stesso.
Dio stesso, con la sua grazia, ha prodotto il sacrificio che ha ottenuto la nostra salvezza.
R. Poiché Gesù è una Persona con due nature, vengono attribuiti attributi di entrambe le Sue nature
a quella Persona. Ad esempio, Atti 20:28 dice che Dio ha acquistato la chiesa con i Suoi
proprio sangue. Dio non ha sangue: Egli ha creato il sangue.
B. Tuttavia, se mettessimo il sangue di Gesù al microscopio, vedremmo sangue pienamente umano.
Ma è il sangue di Dio perché Gesù era pienamente Dio nello stesso tempo era pienamente uomo.
3. Pensiamo in termini di: Gesù ha fatto quello che ha fatto come uomo o come Dio? Gli scrittori del Nuovo Testamento (I
testimoni oculari) non la pensavano così. Parlavano di Gesù come di una Persona, una Persona Divina che ha
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sempre esistito, che ha assunto tutta la natura umana, che ha ancora: Dio incarnato.
UN. Gli apostoli (testimoni oculari) non cercarono di capire se Gesù avesse fatto ciò che aveva fatto con la Sua umanità.
natura o dalla Sua natura divina. Lo accettarono semplicemente come il Dio-uomo. Nei loro scritti
vediamo che gli attributi di entrambe le nature (umana e divina) sono attribuiti all'Unica Persona, Gesù.
B. I testimoni oculari erano ebrei, monoteisti che credevano in un solo Dio (Dt 6:4). Loro sapevano
che mettere un essere creato (un essere umano) sullo stesso piano di Dio e adorarlo era idolatria.
1. Eppure, quando furono sorpresi da una tempesta pericolosa per la vita sul Mar di Galilea, e Gesù venne
camminando verso di loro sull'acqua. Fece fermare il vento e la tempesta ed essi lo adorarono,
dicendo: Davvero tu sei il Figlio di Dio. Matteo 14:33
2. In un'altra tempesta, Gesù era con loro, addormentato nella parte posteriore della barca. Lo svegliarono e
Calmò la tempesta ed essi furono pieni di timore reverenziale e dissero tra loro: Chi è costui?
uomo che anche il vento e le onde gli obbediscono (Marco 4:41, NLT). Questi uomini lo sapevano dal
Scritture che Dio non dorme (Sal 121:3-4), ma quest'uomo addormentato ha fatto quello che solo Dio può fare.
C. Marco 2:1-12—Quattro uomini calarono un paralitico dal tetto di una casa mentre Gesù era
insegnamento. Gesù disse a quest'uomo che i suoi peccati erano stati perdonati.
1. I leader religiosi tra la folla si dicevano: questa è una bestemmia perché solo Dio può farlo
perdonare i peccati (Isaia 43:25; Michea 7:18; ecc.). Per dimostrare che aveva il diritto di perdonare i peccati, Gesù
guarì l'uomo.
2. Tutti i presenti potevano vedere che Gesù era un uomo. Eppure ha fatto quello che solo Dio può fare: leggi il
pensieri degli uomini, perdonare il peccato e guarire un uomo paralitico – e il popolo glorificava Dio (theos).

C. Conclusione: mi rendo conto che alcuni dei punti che sto sollevando sembrano informazioni del tutto nuove e sollevano a
numero di questioni che devono ancora essere affrontate. Ma è solo perché abbiamo così de-enfatizzato
insegnamento delle verità cristiane fondamentali (dottrina) e mancanza di chiarezza sulla Persona di Gesù (chi Egli è). Noi
Avrò altro da dire su tutto questo la prossima settimana, ma lasciatemi sottolineare quest'ultimo punto mentre chiudiamo.
1. Negli ultimi decenni si è posta grande enfasi sul fatto che i credenti compiano le opere di Gesù (ovvero i miracoli).
e guarigioni), e molti di noi nei ministeri del pulpito sono stati imprecisi nelle cose che diciamo su Gesù.
UN. Abbiamo detto che l'uomo Gesù doveva essere unto da Dio Spirito Santo prima di poterlo fare
miracoli (Atti 10:38). È vero che nessun essere umano può fare miracoli o guarire nessuno (non lo sono
parlando di scienza medica in questo momento). Un essere umano deve guarire mediante il potere di Dio.
B. Anche se è vero che Gesù, nella Sua natura umana, non aveva più potere di guarire di quanto ne avessi tu o me, Gesù lo aveva
mai solo un uomo senza potere. Lui è unico. Gesù ha sempre avuto il potere divino perché è Dio.
2. Perché allora Gesù dovette essere unto con lo Spirito Santo? Gran parte di ciò che Gesù ha fatto è stato fatto
adempiere la profezia dell'Antico Testamento su Se stesso e adempiere i requisiti della Legge di Mosè.
UN. Gesù nacque nel giudaismo del I secolo, un gruppo di persone la cui vita era strutturata attorno alla Legge
e i profeti (l'Antico Testamento), e tutto ciò che proscriveva.
B. Quando Gesù andò da Giovanni Battista per essere battezzato, Giovanni non volle farlo. Gesù rispose: Esso
deve essere fatto, perché dobbiamo fare tutto ciò che è giusto (Matteo 3:15, NLT). Perché era giusto?
1. Gesù stava per iniziare il Suo ministero pubblico come Profeta, Sacerdote e Re. Nella tradizione ebraica
tutti e tre questi uomini dovevano essere purificati e consacrati (o unti con olio) a questo punto.
2. L'olio dell'unzione era un simbolo dello Spirito Santo. Il Signore aveva già detto a Giovanni che quando lui
vide lo Spirito Santo scendere su un uomo, fu quell'uomo a cui preparò la via. Giovanni 1:33
C. Questo significa che non possiamo pregare per la guarigione? Niente affatto, perché ce lo dice il Nuovo Testamento
pregate gli uni per gli altri affinché possiamo essere guariti, e Gesù ha delegato il potere alle persone, autorizzandole
pregare per i malati nel Suo nome. Giacomo 5:14-16; Matteo 10:1; Marco 16:18
3. Esaltare Gesù affermando correttamente chi Egli è (Dio Incarnato) non nega le Sue promesse che ci fa. Ma ciò
ci protegge dall'inganno su chi è Gesù e perché è venuto in questo mondo. Altro la prossima settimana!