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SARANNO TUTTI SALVATI?
A. Introduzione: Stiamo parlando di chi è Gesù e perché è venuto in questo mondo, affinché possiamo conoscerlo
in modo più completo e rappresentarlo in modo più accurato alle persone intorno a noi. Vogliamo anche essere protetti da
il crescente inganno che sta arrivando su questo mondo (come Gesù aveva predetto, Matteo 24:4-5).
1. Sta diventando sempre più comune sentire la gente dire che ci sono molte vie verso Dio. Ma è così
contrariamente a ciò che Gesù ha detto: Io sono la via, la verità e la luce. Nessuno viene a Dio Padre se non
attraverso me. Giovanni 14:6
UN. Gesù è l'unica via verso Dio perché è l'unico rimedio a ciò che crea relazione tra
Dio e l’umanità sono impossibili: il fatto che siamo colpevoli di peccato davanti a Dio, che è santo. Rm 3:23
1. Gesù è Dio fattosi uomo senza smettere di essere Dio. Duemila anni fa assunse a
natura umana ed è nato in questo mondo, affinché potesse morire in sacrificio per il peccato e soddisfare
Giustizia divina da parte nostra. Giovanni 1:1; Giovanni 1:14; Ebrei 2:14-15; I Giovanni 4:9-10; 5 Cor 21
2. Quando una persona riconosce Gesù come Salvatore e Signore, sulla base del sacrificio di Gesù, Dio
può dichiarare quella persona giustificata o giusta, non più colpevole di peccato e restaurata nella giustizia
relazione con il loro Creatore, Dio Onnipotente. Rom 5:1; Col 1-19
B. Gesù è il sacrificio una volta per tutte che cancella il peccato. Ma per ricevere gli effetti del suo sacrificio,
una persona deve credere in Lui. Non c'è altro modo per essere liberati dalla colpa del peccato se non quello
attraverso Gesù, perché il Suo sacrificio è l’unico rimedio alla nostra condizione. Lui è l'unico modo per farlo
le persone peccatrici possono riconciliarsi con un Dio santo. Giovanni 3:16-18; I Tim 2:5-6; Giovanni 8:24
2. La settimana scorsa abbiamo cominciato a trattare un'obiezione che la gente solleva all'idea che Gesù sia l'unica via
a Dio: che dire delle persone che vivono in terre in cui Gesù è sconosciuto o che vivevano prima della Sua nascita?
UN. Giovanni 1:9—Abbiamo sottolineato che Gesù è la luce che illumina ogni persona che viene in questo mondo.
Tutti ricevono luce sufficiente per rispondere a Dio in modo salvifico, attraverso la testimonianza della creazione
e la testimonianza della coscienza (Rm 1; Rm 20-2).
B. Abbiamo anche guardato esempi (pre-Croce) in cui Dio si è fatto conoscere agli uomini, questi hanno risposto:
e furono dichiarati giusti: Abele, Giobbe, Abramo. Ebrei 11:4; Ez 14:14; Gen 15:6
C. Il Signore ha potuto dichiararli giusti in base al sacrificio di Gesù che doveva ancora avvenire
venire, perché hanno risposto alla luce di Gesù che è stata donata alla loro generazione. Rm 3:25
3. Questa settimana affronteremo l'universalismo cristiano, un insegnamento sempre più popolare tra alcuni
cristiani professanti. Credono che tutte le persone alla fine finiranno in Paradiso e nessuno lo farà
soffrire le conseguenze eterne dei loro peccati. Credono che la Bibbia sostenga questo punto di vista.
UN. Esistono variazioni di queste idee, ma il tema comune è: Gesù morì per i peccati di tutti
essere umano, quindi tutti saranno salvati per mezzo di Gesù. Nessuno sarà separato per sempre
da Dio all'Inferno. Coloro che non trovano la strada verso Dio in questa vita la troveranno dopo la morte. B.
Gli universalisti sostengono che Dio è amorevole e vuole salvare tutti, e perché Dio è tutto
potente, può trovare un modo per realizzarlo.
1. Gli universalisti dicono che coloro che non credono incontreranno Gesù dopo la morte e ne riceveranno un secondo
opportunità. Potrebbero subire qualche punizione temporanea, ma verranno riformati e restaurati.
2. Gli universalisti sostengono che grazie all'opera redentrice di Cristo, tutti saranno salvati e tutti lo faranno
alla fine finire in Paradiso. Gli individui devono rispondere alla grazia di Dio, ma verrà loro data una risposta
periodo di tempo indefinito per pentirsi ed essere salvati. Ecco un esempio di versetti citati:
R. Dio ha tanto amato il mondo (Giovanni 3:16). Desidera che tutti siano salvati (2 Tim 4). IL
Il Signore non vuole che nessuno perisca e vuole che tutti arrivino al pentimento (3 Pt 9).
B. Gesù è l'Agnello che toglie il peccato del mondo (Giovanni 1:29). Gesù è il Salvatore di
il mondo (Giovanni 4:42). Egli attirerà tutti gli uomini a Sé (Giovanni 12:32).
C. Attraverso Gesù Dio ha riconciliato a sé tutte le cose (Col 1-19). Ogni ginocchio si piegherà

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e ogni lingua confesserà che Gesù Cristo è il Signore (Fil 2-10).
C. Gli argomenti a favore dell’universalismo cristiano provengono dall’emozione e dal ragionamento umano imperfetto, l’idea
che un Dio amorevole e onnipotente non permetterebbe mai a nessuno di subire una punizione eterna. Queste idee sono
non nella Bibbia. La prova scritturale offerta viene da versetti presi fuori contesto.
1. Tu ed io dobbiamo sapere come rispondere a questo tipo di sfide al vero insegnamento cristiano
(dottrina ortodossa) per non finire ingannati.
2. Dobbiamo farne il nostro standard e collocarlo al di sopra di ciò che sentiamo e di ciò che ragioniamo
in base a come ci sentiamo. E dobbiamo imparare a leggere la Bibbia in modo efficace.
4. Non possiamo esaminare tutti i ragionamenti o i versetti che un universalista potrebbe sollevare, ma posso dartene alcuni
strumenti che ti aiuteranno a riconoscere idee false e versetti estrapolati dal contesto.
UN. La tua più grande difesa contro l’inganno è la lettura regolare e sistematica del Nuovo Testamento. A
leggere sistematicamente significa leggere ogni documento così come è stato scritto per essere letto, dall'inizio alla fine.
1. Leggere regolarmente significa leggere quotidianamente, se possibile. Stai leggendo per acquisire familiarità con il
contenuto. La comprensione arriva con la familiarità, che arriva con una lettura regolare e ripetuta.
2. Man mano che acquisisci familiarità con il testo, puoi iniziare a vedere il contesto delle singole affermazioni.
Nei versetti precedenti, il contesto immediato rende chiaro che l’universalismo non viene insegnato.
R. Giovanni 3:16 dice sì che Dio ha amato il mondo (l'umanità), ma non dice questo il mondo
(l'umanità) non perirà. Dice che chiunque crede in Gesù non perirà.
B. II Pt 3:9 dice che Dio desidera che nessuno perisca. Ma questa affermazione arriva subito dopo a
avvertendo che un ardente giorno di giudizio è davanti agli empi (v7).
C. Col 1:19-20 dice che Dio ha riconciliato a Sé tutte le cose attraverso Gesù. Se manteniamo
leggendo vediamo che saranno presentati al Signore se persevereranno nella fede (v21-23).
B. Se acquisisci familiarità con il Nuovo Testamento, arriverai al punto in cui potrai riconoscerlo
quando un'interpretazione del versetto è contraria ad altre cose scritte nella Bibbia. Per esempio:
1. Ogni ginocchio si piegherà e ogni lingua confesserà che Gesù è il Signore (Fil 2-10) viene citato come prova
che tutti alla fine si arrenderanno a Gesù. Ma piegare il ginocchio non significa necessariamente
sottomissione volontaria. Gli spiriti immondi videro Gesù e si prostrarono davanti a lui confessando: Tu
sono il Figlio di Dio (Marco 3:11). Erano nemici sconfitti, non credenti fedeli.
2. Paolo scrisse questo passaggio riguardo alle ginocchia che si piegano e alla confessione delle lingue. Faceva riferimento
Isa 45:23-24 dove alcuni che si inginocchiano sono nemici che saranno svergognati.
B. Una chiave importante per comprendere qualsiasi versetto della Bibbia è riconoscere che tutto nella Bibbia è stato scritto da
qualcuno a qualcuno per comunicare informazioni. Questi tre fattori devono essere considerati adeguatamente
interpretare qualsiasi verso. I versi non possono significare per noi qualcosa che non avrebbero significato per i primi lettori.
1. Gesù nacque nel Giudaismo del primo secolo in Israele. La loro visione del mondo è stata modellata dall’Antico Testamento,
Sulla base degli scritti dei loro profeti, gli ebrei del I secolo sapevano che sarebbe arrivato il giorno del giudizio
(o giustizia) dove i malvagi saranno separati per sempre dai devoti. Consideriamo due esempi.
UN. Sal 1:5-6—I malvagi, i disobbedienti [e che vivono senza Dio], non reggeranno [giustificati] nella
giudizio; né i peccatori nell'assemblea dei giusti [coloro che sono retti e retti
stare con Dio]…la via degli empi…perirà (finirà in rovina e finirà nel nulla) (Amp).
B. Dan 12:2—(Alla risurrezione dei morti) molti di coloro i cui corpi giacciono morti e sepolti lo faranno
risorgono, alcuni alla vita eterna e altri alla vergogna e al disprezzo eterno (NLT).
2. Gesù insegnò lo stesso messaggio quando era qui sulla terra. Ha detto che i malvagi saranno eterni
separati dai pii, e non sarà per loro un'esperienza piacevole. Consideriamo due esempi.
UN. Matteo 13:24-30; 36-43—Gesù raccontò una parabola sul grano e sulla zizzania (o zizzania) per illustrare il fatto
che i figli del malvagio (il Diavolo, Satana) saranno separati dai figli di Dio.
1. Secondo Gesù, quando ritornerà alla fine di quest'età, i pii risplenderanno in quella del loro Padre

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regno, ma gli empi saranno gettati in una fornace ardente.
2. Piangeranno e digrigneranno i denti (un idioma familiare, che rappresenta rabbia, rabbia, odio, disperazione,
delusione e agonia dello spirito, Giobbe 16:9; Sal 37:12; Sal 112:10, Matteo 8:12; Matteo 13:50; 42).
B. Matteo 25:31-46—Gesù disse che quando ritornerà in questo mondo, tutte le nazioni saranno riunite davanti
Lui. E proprio come un pastore separa le sue pecore e le sue capre, ci sarà una separazione delle persone.
Un gruppo andrà nel regno di Dio, mentre l'altro andrà nella punizione eterna.
1. Matteo 25:41; 46—Allora il Re (Gesù) si rivolgerà a quelli di sinistra e dirà: “Via via,
voi maledetti, nel fuoco eterno preparato per il Diavolo e i suoi demoni” …“E lo faranno
andranno al castigo eterno, ma i giusti andranno alla vita eterna” (NLT).
2. Coloro che per primi ascoltarono Gesù fare queste affermazioni non le avrebbero mai interpretate con questo significato
il destino futuro degli empi è temporaneo e un giorno si uniranno ai devoti in Paradiso.
3. Gli universalisti dicono che le parole eterno ed eterno significano un periodo di tempo indefinito. IL
La parola greca tradotta eterno ed eterno sottolinea la permanenza e l'immutabilità.
Gesù non ha mai fatto alcuna dichiarazione che indichi che le persone saranno liberate dalla punizione eterna.
3. Gli uomini che scrissero il Nuovo Testamento conoscevano l'Antico Testamento e ne furono testimoni oculari
Gesù (o stretti collaboratori). Ogni autore del Nuovo Testamento menziona in qualche modo la punizione futura.
Ma la maggior parte degli insegnamenti sull’Inferno provengono da Gesù stesso, gentile, compassionevole e amorevole.
UN. Il tredici per cento delle Sue parole nei Suoi insegnamenti (registrati nei vangeli) riguardano l'Inferno e il futuro
punizione. Gesù parlò dell’essere separati da Dio, del fuoco, delle tenebre, dei vermi che non muoiono mai, ecc.
B. Una breve nota: le persone commettono un errore quando spingono troppo oltre le varie descrizioni e ci provano
dipingere un quadro letterale di come sia l'Inferno. Le varie descrizioni dell'Inferno hanno lo scopo di enfatizzare
la sua permanenza e infinità (vedi TCC—1198 e TCC—1199 per maggiori informazioni sull'Inferno).
1. L'inferno è un luogo di angoscia spirituale e mentale, come perdita e rimorso. È il completo
assenza di tutto ciò che è buono e presenza di nient'altro che malvagità.
2. Il tormento dell'Inferno è la realizzazione che sei per sempre perso rispetto al tuo scopo creato (filiazione
e rapporto con Dio), e non puoi farci niente.
C. Lo scopo dell'Inferno non è la restaurazione o la riforma. L'inferno è un luogo di giustizia. È una realizzazione
della giustizia, del fare ciò che è giusto. La giusta punizione per la ribellione contro il nostro Creatore è la morte, non
morte fisica, ma separazione eterna per Dio Onnipotente che è vita.
1. L'apostolo Paolo scrisse ai cristiani che erano perseguitati a causa della loro fede in Cristo. Lui
disse loro che il Signore “nella sua giustizia punirà coloro che vi perseguitano” (II Tessalonicesi 1:6, NLT).
2. Quindi Paolo descrisse la punizione imminente: Quando il Signore Gesù apparirà dal cielo, lui
verrà con i suoi potenti angeli nel fuoco fiammeggiante, portando il giudizio su coloro che non sanno
Dio e su coloro che rifiutano di obbedire alla Buona Novella di nostro Signore Gesù. Saranno puniti
con distruzione eterna, separato per sempre dal Signore e dalla sua potenza gloriosa (II Tess
1:7-9, NLT).
3. Le parole greche tradotte giudizio e punito hanno l'idea di eseguire una pena e
amministrare la giustizia: fare ciò che è giusto. Consegnare le persone (o consegnarle) all'Inferno lo è
non un'azione emotiva. È un'amministrazione della giustizia. È giusto punire le azioni sbagliate.
4. Giovanni 5:28-29—Gesù disse: Verrà il tempo in cui tutti i morti nelle loro tombe udranno la voce di
Figlio di Dio, e risorgeranno. Coloro che hanno fatto il bene risorgeranno alla vita eterna, e coloro che lo faranno
hanno continuato nel male saliranno al giudizio (NLT). Questo è proprio ciò che scrisse il profeta in Daniele 12:2.
UN. La parola greca tradotta giudizio (o dannazione nella KJV) significa decisione, a favore o contro,
e implica giustizia, sollevata per soddisfare la loro sentenza (Giovanni 5:29, Amp).
B. Una breve nota: questo non vuol dire che l'ingresso in Paradiso dipenda da quante opere buone
hai finito. Le buone azioni non possono guadagnarci la salvezza dal peccato. La grazia di Dio è la base del nostro
salvezza. La Sua grazia ci viene attraverso la nostra fede in Gesù e nel Suo sangue versato. Tito 3:5; Ef 2-8

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1. Matteo 16:27—Poiché io, il Figlio dell'uomo, verrò nella gloria del Padre mio con i suoi angeli e
giudicare tutti gli uomini secondo le loro azioni. Il punto di Gesù è: Arrenditi a Me e avrai
vita. Il contesto delle parole di Gesù lo rende chiaro; prendi la tua croce e seguimi (v24-27).
2. Giovanni 6:28-29—Nel contesto in cui le persone chiedevano a Gesù come avrebbero potuto ricevere la vita eterna, Egli
disse: Questo è ciò che Dio vuole che tu faccia: credi in colui che ha mandato (NLT).
3. Paolo scrisse: Verrà infatti il ​​giorno del giudizio in cui Dio, il giusto giudice di tutti
mondo, giudicherà tutte le persone secondo ciò che hanno fatto (Romani 2:5-6, NLT). Allora lui
ha continuato spiegando che gli uomini sono resi giusti davanti a Dio per grazia mediante la fede in Gesù (Rm 4).
5. Gli universalisti definiscono le parole trovate nella Scrittura in modo diverso da come farebbero i lettori e gli ascoltatori originali
li ho capiti. Gli universalisti dicono che tutto, tutti e il mondo (Dio ha tanto amato il mondo; Egli
vuole che tutti siano salvati; Attirerà tutti gli uomini a Sé) significa chiunque abbia mai vissuto.
UN. Ma quando leggiamo questi passaggi nel contesto dell’intero corpo della Scrittura (e come il primo
I cristiani li avrebbero sentiti), troviamo che tutti, tutti, e il mondo si riferisce a tutti quelli e
tutti coloro che nel mondo credono nella luce di Gesù che è loro donata.
B. La salvezza dal peccato è offerta a tutti, ma per riceverla bisogna credere nell'unico rimedio al peccato
(Gesù e il suo sacrificio). Il messaggio del Vangelo è inclusività esclusiva. È per tutti (compreso) se
credi (esclusivo).
1. Gesù disse: Puoi entrare nel Regno di Dio solo attraverso la porta stretta. L'autostrada per l'inferno
(la via che conduce alla distruzione) è ampia, e la porta è ampia per molti che scelgono la facile
modo. Ma la porta della vita è piccola, e la strada è stretta, e solo pochi la trovano (Mt
7:13-14, NLT). La strada è stretta perché c’è una sola via.
2. Gesù disse: Non c'è giudizio che attende coloro che confidano in lui (Gesù). Ma quelli che lo fanno
non fidarsi di Lui sono già stati giudicati per non aver creduto nell'unigenito Figlio di Dio. Loro
il giudizio si basa su questo fatto: La luce dal cielo è venuta in questo mondo, ma essi l'hanno amata
l'oscurità più della luce perché le loro azioni erano malvagie. Odiano la luce perché la vogliono
peccare nelle tenebre…Chi non obbedisce al Figlio non sperimenterà mai la vita eterna (Gv
3:18-19; 36, NLT).
C. Conclusione: i cristiani del primo secolo non vedevano alcuna contraddizione tra l'amore di Dio e la Sua giustizia. Il primo
I cristiani erano ebrei e avevano familiarità con ciò che Dio Onnipotente dice di Se Stesso nelle Scritture.
1. Ger 9:24—Chi si vanta si vanti di questo, di comprendere e di conoscere me, che io sono il Signore che
pratica l’amore costante, la giustizia e la rettitudine sulla terra. Poiché in queste cose mi diletto (ESV).
UN. La successiva affermazione che il Signore fa riguardo a Se stesso è: Verrà il tempo, dice il Signore, in cui io
punirà tutti coloro che sono circoncisi nel corpo ma non nello spirito (Ger 9:25, NLT).
1. Amministrare la giustizia è espressione dell'amore di Dio. Il fatto che i malvagi saranno per sempre
separato dai giusti è un'espressione del Suo amore.
2. Non ci sarà mai pace nell'universo finché tutto ciò che fa male e danneggia non sarà rimosso. Caos e
la corruzione continuerà in questo mondo per tutta l’eternità se coloro che rifiutano Dio, il Suo standard
di giustizia e al Suo potere trasformante è permesso di ritornare sulla terra.
B. La domanda non è: come potrebbe un Dio amorevole mandare qualcuno all’Inferno? La domanda è: come è possibile?
un Dio amorevole non rimuove tutto ciò che fa male e nuoce per il bene di coloro che Gli appartengono?
2. Conclusione: La Bibbia predice che, prima del ritorno di Gesù, abbonderanno i falsi insegnamenti cristiani. Noi
Dobbiamo sapere come rispondere a queste sfide per non essere ingannati.
UN. La tua più grande protezione contro l'inganno è la lettura regolare e sistematica del Nuovo Testamento.
(più e più volte, da copertina a copertina) finché non ne acquisisci familiarità.
B. Puoi arrivare al punto in cui puoi dire con sicurezza: non c'è niente di simile
persona sta insegnando nel Nuovo Testamento. Pertanto rifiuto ciò che dicono. Altro la prossima settimana!