TCC - 1199
1
IL LAGO DI FUOCO
A. Introduzione: Da diversi mesi parliamo della seconda venuta di Gesù Cristo. Il nostro obbiettivo
è capire perché sta tornando e cosa significherà il Suo ritorno per l’umanità. Gesù sta tornando
per completare il progetto di Dio per una famiglia con la quale Egli vivrà per sempre, su questa terra rinnovata e restaurata.
1. Gesù venne sulla terra la prima volta per pagare per il peccato attraverso la Sua morte sulla Croce e per aprire la strada al peccato
persone peccatrici affinché siano trasformate in figli e figlie santi e giusti di Dio attraverso la fede in Lui.
UN. Gesù ritornerà presto per purificare la terra da ogni corruzione e morte e ripristinarla per sempre
casa per Dio e la Sua famiglia. Giovanni 1:11-12; Apoc 21-22
1. Parte del processo di purificazione e ripristino della terra include la rimozione di tutto e
tutti quelli che non appartengono a Dio. Ciò implica un giudizio. Apocalisse 14:7
2. La parola greca tradotta giudizio nel Nuovo Testamento (krino) significa separare, separare
distinguere tra il bene e il male, scegliere il bene e prendere una decisione.
B. Il Libro dell'Apocalisse è il resoconto scritto di una visione della seconda venuta data a Giovanni
l'apostolo. Verso la fine del suo libro, Giovanni descrisse una scena di giudizio. Questo giudizio finisce
con coloro che non saranno sulla terra rinnovata gettati nello stagno di fuoco che arde di zolfo.
Giovanni chiama questa esperienza la seconda morte. Ap 20:11-15
2. La settimana scorsa abbiamo cominciato a parlare di questa rimozione definitiva, e del destino ultimo, di coloro che non appartengono
il Signore. Abbiamo altro da dire nella lezione di stasera. Innanzitutto, una rapida rassegna dei punti chiave della scorsa settimana.
UN. Una delle conseguenze del peccato sulla terra (nello specifico, il peccato di Adamo, il primo uomo) è questa
tutti muoiono (Rm 5). Tuttavia, nessuno cessa di esistere con la morte.
1. Quando il corpo muore, ogni essere umano lascia dietro di sé il proprio corpo morto e passa nell'a
dimensione non fisica: Paradiso o Inferno, a seconda di come hanno risposto alla luce
(o rivelazione) di Gesù che è stata data loro durante la loro vita.
2. Il Paradiso e l'Inferno sono destinazioni temporanee perché Dio non ha mai voluto che gli esseri umani vivessero
senza i loro corpi fisici in una dimensione non fisica.
B. In connessione con la seconda venuta di Gesù, i corpi di tutti coloro che sono morti (risalendo ad Adamo
ed Eva) risorgeranno dai morti e si riuniranno ai loro proprietari originali.
1. Coloro che appartengono a Dio attraverso la fede in Gesù torneranno sulla terra per vivere qui per sempre, una volta
è stato rinnovato e restaurato in connessione con la seconda venuta di Gesù.
2. Tutti coloro che hanno rifiutato la salvezza dal peccato offerta attraverso Gesù saranno confinati per sempre
quello che la Bibbia chiama lo stagno di fuoco e la seconda morte. John ha assistito a quell'evento.
B. In questa serie abbiamo sottolineato l'importanza di considerare cosa significasse per gli uomini la Seconda Venuta
primi cristiani: persone che effettivamente camminarono e parlarono con Gesù. Come hanno potuto sentirli (capirli)?
passaggi sul giudizio che spaventano molti di noi? Definiamo il contesto per la scena del giudizio che Giovanni vide.
1. Mentre Gesù era sulla terra, raccontò ai Suoi apostoli due parabole su ciò che accadrà al Suo ritorno
la fine di questa epoca. Ci sarà una separazione e un allontanamento di coloro che non Gli appartengono.
UN. Gesù usò due illustrazioni per descrivere la prossima separazione che avrà luogo: la separazione
zizzania dal grano (Mt 13-41) e pesce cattivo dal pesce buono (Mt 43-13)
B. Ogni parabola terminava con coloro che erano stati separati dagli altri gettati in una fornace ardente
(o il lago di fuoco che vide Giovanni) dove ci sarà pianto e stridor di denti. Piangendo e
digrignare era una figura retorica usata per esprimere delusione, disperazione e agonia dello spirito.
2. Questo faceva parte del messaggio che gli apostoli predicarono dopo il ritorno di Gesù in Cielo. Paolo (che era
insegnò personalmente il messaggio predicato da Gesù stesso, Gal 1:11-12) scrisse di questa rimozione.
UN. II Tessalonicesi 1:7-9—(Quando il Signore Gesù) apparirà dal cielo, verrà con i suoi potenti angeli,
nel fuoco ardente, portando il giudizio su coloro che non conoscono Dio e su coloro che rifiutano di obbedire

TCC - 1199
2
la Buona Novella di nostro Signore Gesù. Saranno puniti con la distruzione eterna, per sempre
separato dal Signore e dal suo potere glorioso (NLT).
B. Portare giudizio è una parola greca che significa ciò che scaturisce dalla giustizia. La punizione è composta da
due parole che significano ciò che è giusto e pagare la penalità. Distruzione significa distruggere o rovinare.
1. Quando Gesù ritornerà, eseguirà la punizione giusta e giusta su tutti gli esseri umani
la storia ha rifiutato Lui e la Sua offerta di salvezza dal peccato. La giusta e giusta punizione per il peccato
è la separazione dal Signore, prima nell'Inferno (Ade) e poi nello stagno di fuoco.
2. Esseri fatti a immagine di Dio per filiazione e relazione con Lui, a causa della loro
rifiutato volontariamente da Dio Onnipotente, sperimenterà la rovina. Saranno persi per sempre per loro
scopo creato, il loro destino incompiuto.
3. Cosa sono la fornace ardente e il fuoco ardente? Il fuoco è usato in senso figurato nella Bibbia per descrivere il Signore.
È chiamato fuoco consumante, non perché sia ​​fuoco, ma a causa dei Suoi attributi e delle Sue azioni. Ebrei 12:29
UN. Nell'Antico Testamento il fuoco era simbolo della presenza e della potenza del Signore (Es 3; Es 2; Es
19:18). Il Signore è paragonato al fuoco per lo splendore della Sua gloria e per la
effetto purificatore della Sua potenza e della Sua Parola (Ger 23:29; Is 4:4; Mal 3:2).
B. Gli scrittori biblici usavano simboli per descrivere l’indescrivibile. Ad esempio, quando Pietro, Giacomo,
e Giovanni vide Gesù trasfigurato, dissero che il suo volto era mostrato come il sole (Mt 17). Quando Paolo per primo
vide Gesù, descrisse una luce più brillante del sole (Atti 26:13).
1. Nell'Apocalisse Giovanni scrive che i capelli di Gesù erano bianchi come la neve, i suoi occhi come una fiamma di fuoco, i suoi
i piedi splendevano come ottone raffinato e il suo volto splendeva come il sole. Ap 1:14-15
2. Gesù non è il sole o il fuoco. I suoi piedi non sono di metallo. Non cavalcherà un fulmine quando
Lui ritorna. Queste descrizioni simboliche hanno lo scopo di trasmettere la Sua potenza e la Sua gloria.
4. Le persone bruceranno davvero per sempre in una fornace ardente? Questa idea non è coerente con il modo in cui
La Bibbia usa il termine fuoco in relazione a Dio e alla Sua potenza e giustizia.
UN. La settimana scorsa abbiamo esaminato le descrizioni fornite dell'Inferno o dell'Ade, la loro dimora temporanea
che è morto senza il Signore. Luca 16:19-31; Marco 9:43-48; Matteo 8:12; Matteo 22:13
B. Queste descrizioni (oscurità, fiamme, vermi) non sono letterali. Primo, sono contraddittori: entrambi
luce del fuoco e tenebra totale nello stesso luogo). Due, il tormento non può essere fisico dal momento che le persone
non hanno corpi fisici da bruciare. Queste descrizioni sono simboliche e intendono enfatizzare il
permanenza e infinità della separazione da Dio
C. L'Inferno (sia quello temporaneo che quello permanente) è un luogo di sofferenza spirituale o di angoscia mentale
perdita e rimpianto. Il tormento dell'Inferno è la realizzazione che sei perso rispetto allo scopo creato
(filiazione e relazione con Dio) e non c’è nulla che tu possa fare al riguardo.
C. Giovanni fu testimone del giudizio finale o della condanna formale di tutti coloro da cui saranno separati per sempre
Dio Onnipotente e la Sua famiglia. Ap 20:11-15
1. Nota che i morti staranno davanti a Dio per essere giudicati (Ap 21:11-12). Morto non si riferisce a tutti
chi è morto. Solo i non credenti (coloro che hanno rifiutato la rivelazione di Gesù data loro nella loro
tutta la vita) starà davanti a Dio in questo giudizio.
UN. Nel Nuovo Testamento, coloro che non credono nel Signore in questa vita vengono definiti addirittura morti
prima di morire fisicamente, perché separati da Dio che è vita. Prima della morte fisica,
questa condizione è reversibile se credi in Gesù. Dopo la morte, non lo è. Ef 2:1; Ef 2:5; Ef 4:18
B. Giovanni ha visto persone che sono state portate fuori dall'Inferno, la dimora temporanea di coloro che muoiono senza
credere nel Signore, per stare davanti a Dio ed essere giudicati secondo le proprie opere.
1. Abbiamo detto la settimana scorsa che il fattore determinante nelle loro opere non sono le buone azioni. È se o
non riconoscono Gesù come Salvatore e Signore. Giovanni 3:16; Giovanni 6:29; Giovanni 8:24; eccetera.
2. Poiché rigettarono il Signore, non furono mai purificati dalla colpa del peccato mediante la fede nella fede

TCC - 1199
3
Cristo e il Suo sangue versato, e stanno davanti a Dio colpevoli di ogni male che abbiano mai fatto.
C. I libri furono aperti e tutti coloro che non furono trovati nel libro della vita furono gettati nello stagno di fuoco che è
chiamata anche la seconda morte (Ap 21-14). “Il libro” era un riferimento culturale familiare, in generale
ai tempi di Mosè (Es 32). Essere nel libro significava far parte del popolo di Dio.
1. Questo passaggio a volte viene preso fuori contesto e usato erroneamente per dire che i cristiani lo faranno
avere tutti i loro peccati esposti davanti a tutti. Non è così. Gesù è morto per rimuovere
anche il ricordo del peccato (lezione per un altro giorno). Ebrei 8:12; Ebrei 10:17
2. I registri mostreranno chiaramente la rettitudine (giustizia) di aver consegnato per sempre tutte queste cose
le persone alla separazione eterna (eterna) da Dio nello stagno di fuoco e alla seconda morte.
2. Lo stagno di fuoco e la seconda morte sono termini sinonimi. Sono usati per descrivere lo stato per sempre
dei malvagi, coloro che sono eternamente separati da Dio.
UN. L'inferno (Ade e il lago di fuoco) è sia un luogo che uno stato o condizione dell'essere: separazione eterna
da Dio in un'altra dimensione. Questo va oltre la nostra comprensione.
1. Ricorda che il Libro dell'Apocalisse è letteratura apocalittica. Il messaggio viene trasmesso
simboli.
2. Tendiamo a lasciarci prendere dai dettagli (che aspetto ha il lago di fuoco? Dov'è?) e
manca il punto. Non vuoi finire per essere separato eternamente da Dio.
B. Poco prima che Giovanni descrivesse questa scena del giudizio, si riferì allo stagno di fuoco come ardente con e
zolfo (Ap 19:20; Ap 20:10). Lo zolfo è zolfo. Lo zolfo è usato in senso figurato in
Scrittura per denotare punizione e distruzione, spesso con riferimento a Sodoma.
1. Sodoma era una città risalente ai tempi di Abraamo, nota per la sua malvagità. Esso
fu distrutto dal fuoco e dallo zolfo. Sodoma si trovava a sud del Mar Morto, una regione
noto per il suo bitume (zolfo). L'area era anche una regione di faglia attiva. Un terremoto inviato
questo materiale nell'aria e provocò una violenta esplosione che provocò una pioggia di fuoco e
zolfo sull'intera zona, distruggendola.
2. Questo evento è collegato al Signore, non perché è stato Lui a causarlo, ma perché è stato Lui spesso a collegarlo
tali cose a Se stesso (specialmente nell'Antico Testamento) per cercare di svegliare gli uomini prima di loro
sperimentare la morte definitiva che è la separazione eterna da Lui a causa del peccato.
C. Il punto della nostra discussione attuale è che i primi lettori dell'Apocalisse non lo sarebbero stati
spaventato dalle immagini usate da John. Hanno capito che coloro che rifiutano il Signore lo faranno
sperimentare la separazione eterna da Dio perché è giusto e giusto.
3. La scena del giudizio descritta da Giovanni non era una novità per i credenti del primo secolo. Daniele ha visto il
stessa cosa come parte di una visione che Dio gli diede sugli eventi che portarono alla seconda venuta di Gesù.
UN. Dan 7:9-10—Daniele vide dei troni eretti e Dio (l'Antico di Giorni) sedersi per giudicare, con
milioni di angeli presenti. Vide una fiamma ardente, iniziò il giudizio e i libri si aprirono.
B. Dan 7:13-14—Allora Daniele osservò uno come il Figlio dell'uomo venire tra le nuvole e avvicinarsi al
Antico dei Giorni. A Lui (il Figlio dell'Uomo) fu data autorità, onore e potere su tutto
regni del mondo. Il suo governo è eterno: non finirà mai. Nota il risultato finale.
1. Dan 7:26-27—La corte emetterà un giudizio (sull'ultimo malvagio sovrano del mondo) e su tutto il suo potere
verrà portato via e completamente distrutto. Quindi la sovranità, il potere e la grandezza di
tutti i regni sotto il cielo saranno dati al popolo santo dell'Altissimo (NLT).
2. Il punto della nostra lezione è che i primi cristiani non consideravano spaventoso il messaggio di Giovanni. Essi
capì che il Signore rimuoverà dalla Sua creazione tutto ciò che ferisce e danneggia e Lui
e la Sua famiglia vivrà per sempre insieme su questa terra una volta rinnovata e restaurata.
4. Nota qualcos'altro nella descrizione di Giovanni della rimozione finale di tutto e di tutti coloro che non lo sono
di Dio. In Ap 20:11 Giovanni vide la terra e il cielo fuggire dalla presenza di Dio: Giovanni ne fu testimone
trasformazione della terra. La vecchia terra, nella sua condizione decaduta, morì e fu rinnovata. Ap 21:1

TCC - 1199
4
UN. Originariamente la Bibbia non aveva divisioni in capitoli e versetti. Quelli furono aggiunti secoli dopo il
Le Scritture furono completate per fungere da punti di riferimento. L'intestazione del capitolo 21 è in realtà un
interruzione artificiale nel testo. Prova ad ignorarlo per un momento.
B. Dopo la scena del giudizio finale, Giovanni vide la nuova terra e fu testimone della discesa di Dio per vivere
con il suo popolo per sempre e udì una voce proclamare: Non ci sarà più tristezza, né lacrime, né dolore
perché il vecchio mondo e i suoi mali se ne sono andati. Ap 21:1-6
1. Allora Dio disse: Chi vince erediterà tutte queste cose e io sarò il suo Dio e lui
sarà mio figlio. Ap 21:7
2. Gesù usò la parola vincere sette volte nelle lettere indirizzate a chiese specifiche all'inizio del
Apocalisse e dichiara le benedizioni che apparterranno a coloro che vincono (2:7; 2:11; 2:17;
2:26; 3:5; 3:12; 3:21). Vincitore significava colui che rimane fedele a Dio qualunque cosa accada.
C. Giovanni ha chiarito che sulla nuova terra non sarà presente alcuna fonte di peccato o di corruzione: Ma i codardi
che si allontanano da me, e i miscredenti, e i corrotti, e gli assassini, e i (sessuali)
immorali, e coloro che praticano la stregoneria, e gli adoratori di idoli, e tutti i bugiardi (ingannatori), i loro
la sventura è nel lago che arde di fuoco e di zolfo. Questa è la seconda morte (Ap 21:8, NLT).
1. Il Lago di fuoco e la seconda morte riguarda il mantenimento della giustizia. Ma si tratta anche di rimuovere
dalla creazione di Dio tutto ciò che ferisce, danneggia, corrompe o distrugge. Nel contesto del
empiamente gettati in una fornace ardente (menzionata all'inizio di questa lezione), Gesù disse:
Allora, i devoti brilleranno come il sole nel regno del loro Padre (Matteo 13:43, NLT).
2. Giovanni, nella sua visione, udì degli esseri in Cielo proclamare quanto segue quando Gesù prese il controllo
i regni di questo mondo: Le nazioni erano adirate contro di te, ma ora è il momento della tua ira
è arrivato. È tempo di giudicare i morti e premiare i tuoi profeti e il tuo popolo santo, tutti coloro che
temi il tuo nome, dal più piccolo al più grande. E distruggerai (rimuoverai dal contatto con
la tua famiglia) tutti coloro che hanno causato la distruzione sulla terra (Ap 11:18, NLT).
R. Il punto non è: dov’è lo stagno di fuoco? È vero fuoco? Il punto è che questo è il
fine finale di coloro che rifiutano il Signore: la separazione eterna da Dio e da tutto ciò che è buono.
B. Serve da monito per coloro che rifiutano Dio, ma assicura anche al Suo popolo che è vero
la libertà da tutto ciò che ferisce e danneggia ci aspetta nella vita a venire.
3. Per coloro che conoscono il Signore, non c'è nulla da temere riguardo alla seconda venuta di Gesù. Gesù
specificamente detto: Colui che vince (mi rimane fedele) non sarà in alcun modo ferito dal
seconda morte (Ap 2).
D. Conclusione: le persone lottano con la questione di come un Dio amorevole possa consegnare qualcuno all'Inferno. Ma il
La questione è: come può un Dio amorevole non rimuovere tutto ciò che ferisce e danneggia questo mondo per il bene della Sua famiglia?
1. Ci sono molte cose in questa vita che non sembrano giuste o non hanno molto senso. Ma quando vediamo la fine
risultato del piano di Dio e di come andranno le cose alla fine, loderemo Dio per la Sua opera in questo mondo.
UN. Giovanni fu testimone di numerosi esseri in Cielo che lodavano Dio per i suoi giusti giudizi e decisioni.
Apocalisse 15:3; Apocalisse 16:7; Ap 19:2
B. Sebbene il capovolgimento definitivo delle difficoltà, dell'ingiustizia e del dolore della vita avvenga dopo questa vita, la conoscenza
che tutto andrà bene ci dà speranza e rassicurazione in questo momento.
2. Paolo fece questa dichiarazione a un gruppo di cristiani che soffrivano persecuzione da parte dei loro
propri connazionali. Li ha incoraggiati a dire che alla fine sarà giustizia.
UN. II Tessalonicesi 1:6-7—Poiché la giustizia di Dio ripagherà la disgrazia a coloro che vi hanno turbato e darà sollievo
a tutti noi che, come te, abbiamo sofferto (JB Phillips). Questo accadrà quando il Signore Gesù sarà
rivelato dal cielo nel fuoco ardente con i Suoi potenti angeli (NIV) per rimuovere per sempre gli empi.
B. Quando sai che Dio vede e che alla fine tutto sarà sistemato nella vita dopo questa vita, allora
può aiutarti ad affrontare l'ingiustizia e l'ingiustizia della vita.