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LA FEDE È FIDUCIA IN DIO

A. Introduzione: Da alcune settimane parliamo del rapporto tra grazia, opere,
e la fede come parte di una discussione più ampia sull'importanza di conoscere Gesù così come Egli si rivela nel Vangelo
pagine del Nuovo Testamento. Il Nuovo Testamento è stato scritto da testimoni oculari di Gesù o da stretti collaboratori.
1. Questi uomini hanno scritto per raccontare al mondo ciò che hanno visto e sentito. I loro scritti sono gli unici a noi pienamente attendibili
fonte di informazioni su Gesù: chi è Gesù, perché è venuto in questo mondo e cosa significa per noi.
UN. Uno degli apostoli originali di Gesù, Giovanni, scrisse una biografia di Gesù (un vangelo) per affermare chiaramente che Gesù
è Dio che si è fatto uomo senza smettere di essere Dio. Il desiderio di John era che attraverso le informazioni in
suo libro, uomini e donne avrebbero creduto in Gesù e avrebbero ricevuto da Lui la vita eterna. Giovanni 20:31
B. Giovanni 1:14-17—Nei passaggi iniziali del suo libro, Giovanni scrive che Gesù è pieno di grazia e ha
ci ha dato grazia su grazia. Abbiamo esaminato cosa significa e stasera abbiamo altro da dire.
2. Innanzitutto è necessaria una breve revisione. Dio ha creato gli esseri umani perché diventassero Suoi figli e figlie
fede in Lui. Il peccato ci ha squalificato per il nostro scopo creato. Ef 1-4; Rm 5:3
UN. Non c’è niente che possiamo fare per rimuovere la colpa del peccato e restaurarci nella famiglia di Dio. NO
quantità di buone opere, né alcun tipo di sofferenza da parte nostra, può farlo. Rm 5:6-8
1. Attraverso la Croce di Cristo, Dio ha fatto per noi ciò che noi non possiamo fare da soli. Ha pagato il
punizione per il nostro peccato. A causa della Sua morte sacrificale, quando crediamo in Gesù, Dio può
giustificaci (dichiaraci giusti), trattaci come se non avessimo mai peccato e restituiscici alla famiglia.
2. La Croce è espressione della grazia di Dio. La grazia è il favore immeritato e immeritato di Dio e
amore espresso verso l'umanità. Rm 3-23; Giovanni 25:3; I Giovanni 16:4-9; eccetera.
R. La grazia è data non per qualcosa in chi la riceve, ma per la
carattere di chi lo dona.
B. La grazia sottolinea la disposizione di chi la esprime. Dio è pieno di grazia o
gentile. La parola greca per gentile significa utile o fornire ciò che è necessario.
B. Ef 2-8—La salvezza ci viene per la grazia di Dio mediante la nostra fede e non a causa delle nostre opere,
quindi nessuno di noi può vantarsi. Le opere sono tutto ciò che facciamo per cercare di guadagnare o meritare qualcosa da Dio.
1. La maggior parte dei cristiani capisce che non hanno guadagnato la salvezza iniziale dal peccato attraverso il loro peccato
sforzi. Ma una volta salvati, troppi iniziano a relazionarsi con Dio attraverso le loro opere o i loro sforzi.
R. Dio mi aiuterà se prego abbastanza, abbastanza velocemente, se lavoro abbastanza nella chiesa. Oppure non lo farà
aiutami perché non ho fatto abbastanza, non valgo, non gli importa di me, ecc.
B. Ma tutto ciò che riceviamo da Dio sia prima che dopo essere stati salvati: liberazione,
guarigione, protezione, sostegno, forza: sono un’espressione della Sua grazia e della Sua amorevole gentilezza.
2. La parola greca per salvezza (soteria) denota liberazione e preservazione. È utilizzato nel
Nuovo Testamento significa liberazione dal pericolo, sicurezza e salute: tutte le benedizioni concesse
uomini e donne da Dio in e attraverso Gesù Cristo.
R. Riceviamo la salvezza e le benedizioni ad essa correlate per grazia attraverso la fede, o credendo cosa
Dio dice di Se stesso e di ciò che ha fatto per noi attraverso la Croce di Cristo. La fede è
confidare veramente in Dio. La fiducia è fare affidamento sulla Sua veridicità, fedeltà e potenza.
B. Non guadagniamo la salvezza attraverso la nostra fede né otteniamo gloria per la nostra fede grazie alla fede
ci viene da Dio attraverso la Sua Parola. Mentre conosciamo il Signore attraverso la Sua Parola
(la Parola scritta, la Bibbia) la nostra fiducia in Lui cresce. Rm 10:17

B. Fede e credere derivano da una parola che significa persuasione. Quando vediamo il Signore così com’è, la Sua bontà,
amore, veridicità, affidabilità e fedeltà: ci convinciamo che possiamo fidarci di Lui. Sal 9:10
1. La fede, per definizione, deve avere un oggetto. In altre parole, deve essere diretto a qualcuno o qualcosa.
La fede è fiducia in qualcosa o qualcuno. L'oggetto della nostra fede è Gesù, Dio incarnato. Ebrei 12:2

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UN. La fede può essere una sfida per noi perché l’oggetto della nostra fede (il Signore Gesù Cristo, Dio Onnipotente)
è invisibile. Non possiamo vedere (percepire) Lui o il Suo regno con i nostri occhi. Col 1:15; I Tim 1:17
B. Negli ultimi decenni, molti insegnamenti nella Chiesa si sono concentrati sulla nostra fede: come ottenerla,
come aumentarlo, come lavorarlo o esercitarlo affinché produca risultati.
1. Di conseguenza, per molti di noi, l'oggetto della nostra fede è diventata la nostra fede: cosa dobbiamo fare o cosa dobbiamo fare
dobbiamo credere per ottenere ciò che vogliamo da Dio. La nostra fiducia è in ciò che facciamo piuttosto che in Dio.
2. E, poiché dobbiamo credere in qualcosa che non possiamo vedere o sentire, la fede è diventata una forma di
fingendo. Andiamo in giro dichiarando che abbiamo già qualcosa quando chiaramente non è così
averlo, ma abbiamo paura di ammetterlo perché questo potrebbe impedirci di riceverlo.
3. Ci è stato detto che se continuiamo a credere e a dire che ce l'abbiamo, lo otterremo. Questo ha
mettere al centro la nostra fede. La nostra fiducia è nella nostra tecnica o nei nostri sforzi piuttosto che in Gesù.
C. Ma è così che viene presentata la fede nel Nuovo Testamento? Se la tua unica fonte di informazioni
riguardo a ciò che la fede è e non è, era il Nuovo Testamento, vi rendereste conto di ciò che molti di loro
pensiamo di sapere della fede non si trova nel Nuovo Testamento.
2. L'epistola agli Ebrei fu scritta ai cristiani ebrei che stavano affrontando la persecuzione. L'autore
(la maggior parte degli studiosi ritiene che fosse Paolo) scrisse per incoraggiarli a rimanere fedeli a Gesù, qualunque cosa accada.
UN. Come parte del suo incoraggiamento, nel capitolo 11, l'autore ha elencato un certo numero di uomini dell'Antico Testamento e
donne le cui storie erano familiari ai suoi lettori.
1. Ogni persona è stata lodata per la sua fede. Quando leggiamo i resoconti storici dei loro
vite umane scopriamo che avevano fiducia in Dio e credevano in ciò che Egli aveva detto loro.
2. Le loro parole e azioni non erano tecniche usate per ottenere qualcosa da Dio. Li avevamo
un'espressione del fatto che avevano fiducia e credevano in ciò che Dio aveva detto.
B. Consideriamo due esempi: Abramo e Sara. Quando erano troppo vecchi per avere figli, Dio lo disse
loro che avrebbero avuto un figlio. Gen 15-4
1. Eb 11:11—Per fede (fiducia in Dio) Sara ricevette la forza (grazia) per dare alla luce un bambino quando
era troppo vecchia, perché giudicava Dio, che aveva promesso loro un figlio fedele.
2. Rom 4:21—(Abraamo era) pienamente soddisfatto e sicuro che Dio era capace e potente di mantenere
La sua parola e di fare ciò che aveva promesso (Amp).
R. Nota che la loro fiducia (fede) era in Dio e nella Sua fedeltà nel mantenere la Sua Parola, non nella loro
capacità di credere, esercitare o agire in base alla propria fede.
B. La loro fede aveva un obiettivo: Dio Onnipotente. La loro attenzione era rivolta a Dio. La loro fede non era a
tecnica o metodo. Era una persuasione basata su Dio che è fedele
C. Non fingevano di avere un figlio prima della nascita di Isacco. Erano fiduciosi che un figlio
sarebbe nato perché Dio è fedele e osserva la Sua Parola.
3. Rom 4:17—Le persone erroneamente prendono qualcosa che Paolo (un testimone oculare di Gesù) scrisse su Abramo
e usarlo per dire che la fede è chiamare ciò che non è come se fosse affinché diventi. Comunque Paolo
non stava scrivendo su cosa possiamo o dovremmo fare. Stava scrivendo su chi è Dio e cosa fa.
UN. Paolo nel mezzo sottolinea che Abraamo è il padre di tutti coloro che sono resi giusti davanti a Dio
mediante la fede, ebrei e gentili (Rm 4). Questo è l'adempimento di una promessa che fece ad Abramo
in Gen 17:5 — Poiché ti farò padre di una moltitudine di nazioni (NASB).
1. Poi Paolo fa un commento sulla grandezza di Dio. Rom 4:17—(Abraamo) fu nominato
nostro padre, davanti a Dio nel quale ha creduto, che dà la vita ai morti e di cui parla
le cose inesistenti che [Egli ha predetto e promesso] come se [già] esistessero (Amp).
2. Questo non ha nulla a che fare con Abramo (o noi) che chiama le cose all'esistenza. I lettori originali
non avrebbe mai capito che questo significhi che noi, mediante la nostra fede, diamo vita alle cose.
B. Quando leggiamo la storia di Abramo e Sara scopriamo che Dio (la Parola, Gesù preincarnato) apparve
a loro più volte e riaffermò la Sua promessa di dare loro un figlio. Attraverso ripetuto

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l'esposizione alla Parola di Dio, la loro fede o fiducia in Dio (per fare ciò che non potevano fare) crescevano e loro
si persuasero che Dio avrebbe mantenuto per loro la Sua Parola.
C. Gran parte dei nostri problemi nel comprendere la grazia e la fede derivano da un'incomprensione della natura della vita in a
mondo danneggiato dal peccato. Presumiamo erroneamente che i problemi arrivino sulla nostra strada perché Dio è scontento di noi.
1. Ma non esiste una vita senza problemi in questo mondo distrutto. Gesù ha detto che in questo mondo lo faremo
avere tribolazione. Le tarme e la ruggine corrompono e i ladri sfondano e rubano. Giovanni 16:33; Matteo 6:19
UN. Dio non porta prove, tribolazioni, tarme, ruggine o ladri nella nostra vita. È bravo e bravo
significa buono. Gesù (Dio incarnato) ci mostra com'è Dio, cosa fa e cosa non fa. Se
Gesù non lo ha fatto quindi Dio non lo fa (lezioni per un altro giorno). Giovanni 14:9-10; Giovanni 5:19; eccetera.
B. Le circostanze (buone o cattive) non sono espressioni del maggiore o minore amore di Dio per noi. Sono
il risultato della scelta umana, che risale ad Adamo. Il suo peccato scatenò una maledizione di corruzione e
morte che alterò la natura umana e la terra stessa. Rom 5:12; Gen 3-17; Rom 19:3; eccetera.
1. Ogni giorno affrontiamo gli effetti del peccato in questo mondo. Anche se i nostri cuori hanno lasciato il
porcile e siamo tornati al nostro Padre attraverso la fede in Gesù, viviamo ancora nel porcile.
2. Le persone fanno scelte malvagie che ci riguardano. Le cose si consumano e si rompono. I nostri corpi lo sono
soggetto a malattia, infortunio, vecchiaia e morte.
C. Molti presumono erroneamente che, se al momento tutto va bene, non solo Dio è contento di loro
e/o la loro forte fede tiene lontani da loro problemi e difficoltà.
1. Quando arrivano i problemi, il primo pensiero che molti hanno è: perché sta succedendo questo? Cosa ho?
fatto male? Se pensano che il Signore non abbia motivo di dispiacersi perché ne sono sicuri
hanno fatto quello che dovevano fare per esercitare la loro fede, si arrabbiano con Lui e lo accusano
essere ingiusto o inaffidabile.
2. Non solo è importante sapere che i problemi non vengono da Dio, devi anche capire
Ha e non ha promesso di fare per noi in questa vita. Non ha ancora promesso di porre fine ai guai,
né ha promesso di soddisfare tutte le tue speranze e i tuoi sogni in questa vita. La promessa di Dio per noi ora è
grazia nel porcile. Ci farà passare finché non ci tirerà fuori.
2. Paolo, che scrisse i 2/3 dei documenti del Nuovo Testamento, fu un maestro nel vivere per grazia attraverso la fede.
Possiamo imparare molto da lui riguardo alla grazia di Dio, alla nostra fede e alle nostre circostanze.
UN. Se le circostanze sono un'espressione del maggiore o minore favore e amore di Dio, un'espressione del Suo
dispiacere nei nostri confronti, o un segno della nostra indegnità o di fede debole, allora Dio non poteva sopportare Paolo e
la sua fede era estremamente debole.
1. Dal momento in cui Paolo divenne cristiano fino al giorno in cui gli fu tagliata la testa a causa della sua fede
Cristo, ha avuto continue prove: è stato incarcerato, picchiato, naufragato, lapidato e mentito.
Ha affrontato i rigori del viaggio nel mondo antico. Aveva spesso freddo, fame, sete e
stanco. Aveva la pressione della cura delle chiese da lui fondate. 11 Cor 23-29
2. Eppure nei suoi numerosi scritti non c'è alcun accenno a: Perché Dio fa questo? Perché lo permette?
accadere? È arrabbiato con me? In che modo Gli ho dispiaceto? Devo credere più forte, confessare
la parola con più fervore o pregare con più fervore?
3. La sua testimonianza fu: In mezzo a tutte queste cose sono più che una vittoria attraverso Colui che
mi ama e ha dato se stesso per me. Non importa quali siano le mie circostanze, ho imparato ad esserlo
contenuto. Rm 8-37; Fil 39-4
B. Forse ricorderete che Paolo era un ardente persecutore dei cristiani: si opponeva al Signore. È stato
responsabile dell’incarcerazione, della sofferenza e della morte di molti cristiani (Atti 7:58; Atti 8:2; Atti 9:1-2;
Atti 22:19-20; Gal 1:13; I Tm 1). Consideriamo alcune dichiarazioni fatte da Paolo.
1. Nel contesto in cui Dio lo chiama ad essere un apostolo, Paolo scrive I Cor 15:9-10: Io sono l'ultimo
importante degli apostoli. Non sono nemmeno idoneo a essere chiamato apostolo. Ho provato a distruggere quello di Dio

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Chiesa. Ma a causa della grazia di Dio, sono quello che sono. E la sua grazia non è stata sprecata con me.
No, ho lavorato più duramente di tutti gli altri apostoli. Ma non ho fatto il lavoro. La grazia di Dio
era con me (NIrV).
2. Nel contesto in cui Dio dice a Paolo che la Sua grazia (forza) era ciò di cui aveva bisogno per affrontare la situazione
sfide che gli si presentarono Paolo scrisse in II Cor 12:9—Ora sono lieto di vantarmi delle mie
debolezze, affinché la potenza di Cristo (la Sua grazia) possa operare attraverso di me (NLT).
3. Poco prima che Paolo fosse giustiziato per la fede in Cristo, scrisse in una lettera a Timoteo, suo figlio
la fede: II Tim 2:1—Quindi, figlio mio, sii forte nella grazia che Gesù Cristo dà (JB Phillips);
sii forte – rafforzato interiormente – nella grazia (benedizione spirituale che è [si trova solo] in
Cristo Gesù (Amp).
C. Paolo viveva con la coscienza (consapevolezza) di Dio con Lui e in lui mediante il Suo Spirito
rafforzalo e potenzialo con la sua grazia mentre continuava a concentrarsi su Gesù (ne parleremo più avanti la prossima settimana).
3. Paolo capì che la fede in Dio non significa più problemi. La fede in Dio è fiducia in Lui, che
porta grazia sotto forma di forza, provvista, pace, speranza e gioia in mezzo ai problemi.
UN. Paolo capì che Dio è in grado di sfruttare le dure realtà della vita in un mondo decaduto. Li provoca
per servire il Suo scopo ultimo per una famiglia di figli e figlie che vivranno con Lui per sempre
questa terra, una volta che sarà stata rinnovata e restaurata alla seconda venuta di Gesù.
1. Paolo definì momentanei e leggeri i problemi che dovette affrontare nella sua vita. Lo sapeva in confronto
per sempre (la vita dopo questa vita), erano temporanei e quindi non lo appesantivano.
2. 4 Cor 17-18—Consideriamo i nostri piccoli problemi di breve durata alla luce dell'eternità. Vediamo il nostro
difficoltà come la sostanza che ci produce una gloria eterna e ponderosa, ben al di là di ogni cosa
confronto perché non concentriamo la nostra attenzione su ciò che si vede ma su ciò che non si vede. Per
ciò che si vede è temporaneo, ma il regno invisibile è eterno (TPT).
B. Nota che Paolo manteneva la sua attenzione focalizzata su cose che non poteva vedere. Ce ne sono due tipi
cose invisibili: cose che non possiamo vedere perché sono invisibili, come Dio e il Suo regno
potere e provviste, e cose che non possiamo vedere perché non esistono ancora. Devono ancora venire.
1. Queste realtà invisibili ci vengono rivelate nella Bibbia. Attraverso le pagine delle Scritture noi
vediamo Dio come è veramente e impariamo ciò che ha fatto per noi, sta facendo per noi e farà per noi
per la sua grazia attraverso la nostra fede.
2. La fede in Dio è fiducia in Dio. La fiducia cresce man mano che Lo conosciamo attraverso la Sua Parola. Paolo lo è
colui che ha scritto che dobbiamo correre la nostra corsa guardando a Gesù, la fonte e il perfezionatore della nostra
fede (Eb 12). Gesù, la Parola viva, si rivela nelle pagine della Parola scritta.
4. La fede non è un sistema complicato di ciò che possiamo o non possiamo dire o di ciò che dobbiamo fare per dimostrare di averlo
fede. La fede è la risposta spontanea del nostro cuore a Dio così come Egli si rivela nella Sua Parola. Nessuno ha
per dirti come agire o parlare della tua fede (fiducia). Si manifesta nelle tue parole e azioni.

D. Conclusione: il dono più grande che puoi fare a te stesso è diventare un lettore abituale della Bibbia, in particolare della Bibbia
documenti di testimoni oculari: il Nuovo Testamento. Leggilo più e più volte, dall'inizio alla fine, finché non diventa familiare
a te. La comprensione arriva con la familiarità e la familiarità arriva con la lettura regolare e ripetuta.
1. Quando arrivi a conoscere Gesù così com'è veramente, la tua fede (fiducia) in Lui crescerà al punto in cui sarai
pienamente convinto che nulla può venire contro di te che sia più grande di Dio e che Egli ti prenderà
fino a quando non ti farà uscire.
2. Ricorda, Pietro era in grado di camminare sulle acque quando manteneva la sua attenzione su Gesù. Molto di più la prossima settimana.