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GRAZIA ATTRAVERSO LA FEDE

A. Introduzione: Stiamo parlando dell'importanza di conoscere Gesù così come Egli è veramente, secondo il
Bibbia, in particolare il Nuovo Testamento.
1. Il Nuovo Testamento è stato scritto da testimoni oculari di Gesù che camminarono e parlarono con Lui: uomini che
lo vide morire e poi lo vide di nuovo vivo. Erano disposti a soffrire e morire in base a ciò che vedevano.
UN. Sapere cosa hanno riferito i testimoni oculari è particolarmente importante in questo momento. Viviamo in un tempo
quando ci sono molte voci concorrenti e contraddittorie che dichiarano chi è Gesù e cosa Suo
la missione era. I social media hanno aumentato il loro impatto e hanno portato queste voci a un livello completamente nuovo.
B. Le persone che realmente hanno conosciuto Gesù hanno chiarito che Gesù è Dio fatto uomo senza sosta
essere Dio: una persona con due nature, umana e divina. Giovanni 1:1-3; Giovanni 1:14; I Giovanni 1:1-3; eccetera.
1. I testimoni oculari hanno riferito che Gesù è venuto a morire come sacrificio per il peccato affinché gli uomini possano esistere
restaurati al loro scopo creato attraverso la fede in Lui. Ef 1-4; Giovanni 5:1-12; I Giovanni 13:4-9
2. Hanno scritto che Gesù verrà di nuovo per purificare questa terra da ogni peccato, corruzione e morte,
rinnovare e restaurare il pianeta e stabilire il regno di Dio sulla terra. Apoc 21-22
2. Giovanni 1:14-17—Nelle ultime settimane abbiamo esaminato una dichiarazione registrata da Giovanni, uno dei
I dodici apostoli di Gesù. Giovanni fu uno stretto collaboratore durante tutto il ministero di Gesù. Giovanni ha scritto quella grazia
e la verità venne da Gesù Cristo. Abbiamo altro da dire sulla grazia nella lezione di stasera.
B. Dio creò uomini e donne perché fossero Suoi figli e figlie santi e giusti. Tuttavia, tutti gli uomini sono colpevoli
peccare davanti a Dio e, di conseguenza, perdere il nostro scopo creato. La pena del peccato è la separazione eterna da Dio.
1. Non possiamo fare nulla per liberarci da questa condizione. Nessuna quantità di buone opere o sofferenze
da parte nostra è sufficiente per cancellare la colpa del peccato e riportarci a Dio e al nostro scopo creato.
UN. Prima che Dio ci creasse, sapeva che l’umanità avrebbe scelto l’indipendenza da Lui attraverso il peccato.
Ma questo diede al Signore l’opportunità di mostrare un aspetto meraviglioso del Suo carattere: la grazia.
B. La parola grazia (charis) è usata in diversi modi nel Nuovo Testamento. Se utilizzato in connessione
con la condizione dell'umanità e il rimedio di Dio, la grazia si riferisce al favore di Dio immeritato o immeritato.
1. La Croce di Cristo è espressione della grazia di Dio. Attraverso la Croce Dio ha fatto per noi cosa
non possiamo farlo da soli. Ha pagato il prezzo del nostro peccato affinché potessimo diventare Suoi santi,
figli e figlie giusti, invece di essere separati per sempre da Lui.
2. Alla Croce Gesù prese su di Sé la punizione per i nostri peccati e soddisfò le pretese del Divino
Giustizia contro di noi. Quando un peccatore riconosce Gesù come Salvatore, Dio lo giustifica o lo assolve
quella persona. Assolvere significa far cadere tutte le accuse per mancanza di prove.
A. Col 2:14—Egli ha completamente cancellato le prove scritte dei comandamenti violati che
sempre pendeva sopra le nostre teste, e lo ha completamente annullato inchiodandolo alla Croce (JB
Phillips).
B. Rom 3:23-24—Poiché tutti abbiamo peccato e abbiamo bisogno della gloria di Dio. Eppure attraverso
con la sua potente dichiarazione di assoluzione, Dio rinuncia liberamente alla sua giustizia. Il suo dono di
l'amore e il favore ora si riversano su di noi, tutto perché Gesù, l'Unto, ci ha liberati
dalla colpa, punizione e potere del peccato (TPT).
2. La grazia sottolinea l'indole di chi la esprime. La grazia è data, non a causa di qualcosa
in chi lo riceve, ma per il carattere di chi lo esprime.
UN. La grazia è un'espressione dell'amore di Dio. Alcune traduzioni rendono la parola greca charis amorevole
gentilezza o benevola gentilezza (come quella sopra, Rom 3:24, TPT), come Suo dono di amore e favore.
B. La parola greca che è tradotta liberamente in Rm 3 significa letteralmente gratuitamente, o dato senza
addebito o pagamento. L'enfasi nel greco è sulla grazia del donatore.
1. I Pt 2:3—Dio è misericordioso. La parola greca usata qui significa letteralmente utile o provvedente

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ciò che è necessario. Significa utile verso gli altri oppure buono, gentile, benevolo.
2. Luca 6:35—Dio è gentile, anche con gli ingrati e i malvagi, perché Lui è così. IL
La parola gentile in questo versetto è la stessa parola tradotta grazioso in 2 Pietro 3:XNUMX.
3. Ef 2-8—La grazia di Dio e gli effetti della Sua grazia espressa sulla Croce giungono a noi attraverso la fede.
Quando crediamo in ciò che Dio ha fatto per noi attraverso la Croce di Cristo, siamo salvati dal peccato mediante la Sua
grazia mediante la nostra fede.
UN. Questo passaggio contrasta le opere con grazia. Il lavoro è tutto ciò che facciamo per guadagnare o meritare. La salvezza è
un regalo. Non può essere guadagnato, solo ricevuto. Quindi, tutto il merito o la gloria per la nostra salvezza va a Dio.
B. Riceviamo la salvezza (fornita dalla grazia di Dio) credendo. Non c'è gloria per noi per la nostra fede.
Non guadagniamo nulla attraverso la nostra fede perché la fede viene da Lui.
1. Fede (e credere) deriva da una parola che significa persuasione. La fede in Dio è credere o avere fiducia in
Lui: la Sua bontà, veridicità, affidabilità e fedeltà. Quando Lo vediamo così com'è—
Il suo amore, la sua bontà, la sua fedeltà: ci convinciamo che possiamo fidarci di Lui. Sal 9:10
2. La fede viene da Dio nel senso che quando Lo conosciamo attraverso la Sua Parola confidiamo
si sviluppa. Gesù è la Parola vivente e la Bibbia, la Parola scritta di Dio.
A. Rom 10:17—La fede può venire solo dall'ascolto del messaggio, e il messaggio è la parola
di Cristo (JB Phillips); La fede viene dall'ascolto del messaggio e il messaggio viene ascoltato
attraverso la parola di Cristo (NIV).
B. Gesù – la Parola vivente di Dio rivelata nella e attraverso la Parola scritta – è la fonte
della nostra fede. Gesù è la fonte e il perfezionatore della nostra fede. Ebrei 12:2
4. La maggior parte dei cristiani comprende che non hanno guadagnato la salvezza dal peccato attraverso i loro sforzi. Ma,
una volta salvati dalla punizione dei peccati per grazia di Dio, troppi di noi iniziano a relazionarsi con Dio attraverso le nostre opere.
UN. Ci avviciniamo a Dio in questo modo: sicuramente Lui mi aiuterà perché ho pregato abbastanza, ho dato abbastanza,
sofferto abbastanza. Oppure non mi aiuta perché non prego abbastanza, mi arrabbio quando non dovrei,
oppure ho fatto un sacco di cose brutte prima di diventare cristiano e ancora adesso fallisco.
B. Devi capire che tutto ciò che riceviamo da Dio sia prima che dopo essere salvati è a
grazia, espressione della grazia. Guarigione, fornitura, protezione, liberazione, forza sono tutto
espressioni della grazia di Dio: la Sua immeritata gentilezza amorevole, il Suo favore amorevole.
1. Se Dio, poiché è misericordioso, ti ha aiutato con la Sua grazia nel tuo più grande bisogno nel peggiore dei casi
giorno, perché non sarebbe disposto ad aiutarti adesso? Il tuo giorno peggiore è stato un giorno prima di te
hai piegato il ginocchio davanti a Gesù. Il tuo più grande bisogno è la salvezza dalla punizione e dal potere del peccato.
2. Rom 8:32—Colui che non ha invidiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi—non possiamo avere fiducia
un Dio tale da darci, con Lui, tutto il resto di cui abbiamo bisogno (JB Phillips).
C. Ebr 4:16—Accostiamoci dunque con coraggio al trono del nostro Dio misericordioso. Lì riceveremo il suo
misericordia, e troveremo la grazia per aiutarci quando ne avremo bisogno (TPT).
C. La settimana scorsa abbiamo sottolineato che lottiamo con la grazia per diverse ragioni. Da un lato, la nostra carne decaduta
vuole guadagnare e meritare in modo da ottenere il merito. D’altra parte, facciamo fatica a credere che Dio
si preoccupa davvero di noi e sarebbe disposto ad aiutare. Diamo un'occhiata a due episodi del ministero di Gesù
dacci un'idea del nostro valore e valore e della relazione tra grazia e fede.
1. Luca 15:1-32—Quando i leader religiosi criticarono Gesù perché mangiava con i peccatori, raccontò tre parabole.
UN. Gesù parlò della pecora smarrita e della moneta smarrita e descrisse come i proprietari cercassero diligentemente
finché non trovarono gli oggetti smarriti. Poi si sono rallegrati con amici e vicini.
1 Successivamente Gesù parlò di un figlio che lasciò la casa di suo padre e spese la sua eredità peccando
vita. Quando finì per vivere in un porcile, il figlio si ricordò del carattere di suo padre e venne
ai suoi sensi (pentito), e tornò a casa. Suo padre lo ha accolto e ha organizzato una festa.
2. Ogni parabola esprime il fatto che gli oggetti smarriti non perdono il loro valore quando vengono persi. Gesù

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ha reso chiaro attraverso le Sue parole che questi peccatori con cui mangio hanno ancora valore per il loro Creatore.
Sono venuto a cercarli e a salvarli affinché il loro valore possa essere realizzato (Lc 19). E tutto
Il cielo si rallegra quando viene ritrovato un figlio o una figlia perduti.
B. Ci sono molti punti importanti in ogni parabola (lezioni per un altro momento). Ma notate che nel
Nella parabola del figlio perduto vediamo il figlio che cerca di relazionarsi con il padre attraverso le opere.
1. v20—Il padre corse a salutare il figlio e lo riaccolse calorosamente con dimostrazioni
espressioni d'amore. Fu mosso da profonda compassione e lo baciò e lo baciò.
2. v21—Le prime parole del figlio a suo padre furono: Non sono più degno (meritevole, adatto) di
essere chiamato tuo figlio. Fammi un servitore.
3. v22-24—Il padre lo accolse come se non avesse mai peccato e lo purificò e lo restaurò
lui come un figlio nella sua casa. Il figlio non fu riaccolto in base alle sue opere, ma in base alle sue
l'amore e la bontà del padre (la sua grazia).
4. Cosa accadrebbe se il figliol prodigo si rifiutasse di entrare in casa e poi si sistemasse nella servitù?
quarti? Non avrebbe sperimentato tutta la beatitudine di ritornare nella casa paterna.
C. C'era un altro figlio in famiglia. Non era presente quando il prodigo tornò a casa. L'anziano
Il fratello tornò e trovò una celebrazione di gala in corso e si rifiutò di entrare in casa. v25-28
1. Era arrabbiato per la grazia mostrata al fratello: Quanti anni ho lavorato come uno schiavo
per te, compiendo ogni dovere che hai chiesto come figlio fedele (v29, TPT)? Dov'è la mia festa?
2. Suo padre rispose: Figlio mio, sei sempre con me al mio fianco. Tutto quello che ho è tuo
divertiti (v31, TPT). È giusto rallegrarsi per il tuo fratello, era perduto ed ora è ritrovato (v32).
3. Invece di essere grato per ciò che aveva, questo figlio era arrabbiato con qualcuno che aveva ottenuto qualcosa
non meritavano. Il suo atteggiamento in realtà lo rendeva cieco rispetto alla bontà e alla previdenza di suo padre.
4. Siamo tutti naturalmente concentrati su noi stessi. Se non impari a riconoscere e ad affrontare questo tratto, lo farai
finire per frustrato e arrabbiato. Concentrarci su noi stessi e su ciò che non abbiamo ci impedisce di vedere
cosa è nostro. Il fratello maggiore si è menzionato cinque volte in una frase e ciascuna
la dichiarazione che fece riguardo a suo padre era inesatta (v29).
2. Matteo 14:23-33—Otteniamo una visione approfondita della relazione tra la grazia di Dio e la nostra fede nell'incidente
dove Pietro camminò sulle acque per la potenza di Dio. Ha avuto luogo dopo che Gesù ha moltiplicato il cibo per la folla.
UN. Alla fine della giornata, Gesù disse ai suoi discepoli di tornare in barca a Cafarnao, dall'altra parte del mare.
Mare di Galilea (circa quattro miglia in linea d'aria) mentre se ne andava da solo a pregare. Dopo il
gli uomini erano in viaggio, si scatenò una tempesta di vento e le onde cominciarono a infrangersi sulla nave.
1. Perché c'è stata una tempesta? C'era Dio dietro tutto ciò? No. Questa è la vita in un mondo decaduto. Dovuto al
geografia del territorio che circonda il mare, le tempeste di vento improvvise sono abbastanza comuni.
2. Alla quarta vigilia della notte (3:00-6:00) Gesù venne loro incontro sulle acque.
Quando lo videro pensarono che fosse uno spirito (fantasma) ed ebbero paura. Ha parlato loro:
Non temere, sono io. Il greco dice Io Sono (ego emi), il nome che Dio diede a Mosè in Es 3.
3. Pietro gridò: Se sei davvero tu, dimmi di venire da te camminando sulle acque. Gesù ha detto,
andiamo (v28-29, NLT). Pietro scese dalla barca e si avvicinò a Gesù. Tuttavia, quando
guardò le onde attorno a lui, ebbe terrore e cominciò ad affondare. Gesù lo salvò (v31).
B. Tieni presente che questo incidente non è una storia della Scuola Domenicale o qualche buon materiale per sermoni. Esso
coinvolto persone reali. Gesù stava cercando di insegnare qualcosa a questi uomini in quel momento.
1. Pietro non aveva in sé la capacità di camminare sulle acque. Era chiaramente la potenza di Dio a permettere a Pietro
fare così. In altre parole, Gesù, per gentilezza, ha fatto per Pietro ciò che non poteva fare per se stesso.
Questa è un'espressione di grazia.
2. Finché Pietro manteneva la sua attenzione su Gesù era capace di fare ciò che non poteva fare da solo.
Quando fu distratto dalle onde, ebbe paura e cominciò ad affondare.
C. Gesù chiamò ciò che accadde dubbio o poca fede (v31). La fede è fiducia in Dio. Il dubbio nasce da una parola

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ciò significa stare in due direzioni e implica incertezza su quale strada prendere. La lezione qui è:
Mantieni la tua concentrazione su di Me e Io farò per te, in te, attraverso di te, ciò che non puoi fare.
1. Gesù stava preparando questi uomini per ciò che li aspettava. Come testimone oculare che porterà il bene
notizia della Sua risurrezione al mondo, incontreranno tutti i tipi di tempeste che loro
sono impotenti contro le circostanze in sé e per sé che distoglieranno la loro attenzione da Lui.
2. Dovranno imparare a concentrarsi e a vivere la propria vita in dipendenza da Gesù. Essi
hanno bisogno di convincersi che Dio, con la Sua grazia, li aiuterà mentre confidano in Lui.
3. Lottiamo con la grazia di Dio perché non riconosciamo il nostro valore per Dio e il motivo per cui Egli ci ha creato.
Ma lottiamo con la fede perché cerchiamo di avere fede senza concentrarci sulla fonte della fede: Gesù.
UN. Poiché la fede è per definizione fiducia in qualcuno o qualcosa, deve avere un oggetto. Fede o
la fiducia nell'oggetto della tua fede deriva da ciò che sai di lui o di esso.
B. La fede in Dio deriva dall'imparare a conoscerlo e dal mantenere la tua attenzione (focalizzazione) su di Lui come è veramente
avviene attraverso la Sua più chiara rivelazione di Se Stesso: il Signore Gesù Cristo rivelato nel Nuovo Testamento.
1. Purtroppo, gran parte dell’insegnamento della Chiesa negli ultimi decenni si è concentrato sulla nostra
fede piuttosto che sulla bontà di Dio rivelata in Gesù.
2. Ascoltiamo sermoni su come mettere in pratica la nostra fede o su cosa dobbiamo fare per esercitare la fede. Fede
diventa una tecnica che utilizziamo per ottenere ciò che vogliamo, piuttosto che il risultato della concentrazione su Dio.
C. Ciascuna delle affermazioni seguenti merita un'intera lezione (un'altra volta). Per ora, basta notarlo
in ciascuna di queste affermazioni sulla fede ci si concentra su ciò che dobbiamo fare piuttosto che su chi è Gesù.
1. Marco 5:25-34—Una donna con un flusso di sangue udì parlare di Gesù e lo seguì, dicendo: se io
tocca le sue vesti e sarò guarito. Abbiamo fatto questo incidente sulle parole che ha detto piuttosto
rispetto a dove ha concentrato la sua attenzione. Quindi ci concentriamo sul dire le parole giuste più e più volte.
2. Lo toccò e fu guarita. Quando Gesù disse che la sua fede la guariva (34), lo era
riferendosi alla sua fiducia in Lui. Le sue parole erano un'espressione di fiducia che proveniva da ciò che lei
sapeva di Gesù e su cosa concentrava la sua attenzione.
3. Abbiamo sentito che dovremmo credere che riceviamo ciò che vogliamo prima di vedere, e poi
lo avremo. Quindi la nostra attenzione si concentra su “Credo di aver ricevuto” (qualunque cosa significhi) invece di
su credo che mi aiuterà. L’attenzione è su di me e su ciò che sto facendo piuttosto che su Gesù.
4. Abbiamo menzionato quest'ultimo punto la settimana scorsa e avremo altro da dire la prossima settimana. Per ora consideriamo un punto.
Lottiamo anche con la grazia e la fede perché pensiamo erroneamente che ricevere la grazia di Dio attraverso
la nostra fede significa che possiamo risolvere o cambiare tutte le circostanze spiacevoli della nostra vita.
UN. Non esiste una vita senza problemi in questo mondo. Gesù ha detto che in questo mondo avremo
tribolazione, tarme e ruggine corrompono, e i ladri sfondano e rubano. Giovanni 16:33; Matteo 6:19
B. Problemi e prove non sono espressioni del disfavore di Dio, del Suo maggiore o minore amore per te, o di
il tuo merito o la tua immeritità. Fanno parte della vita in un mondo danneggiato dal peccato e maledetto dal peccato.
1. Anche se i nostri cuori sono tornati nella casa del Padre attraverso il pentimento e la fede in Cristo, siamo ancora
vivere nel porcile. E di conseguenza ci sono sfide costanti. Il fango ci viene schizzato addosso e
altri maiali ci bussano addosso (lezioni per un altro giorno).
2. Dio non ha ancora promesso di ripulire il porcile. In connessione con la seconda venuta di Gesù,
il Signore purificherà e trasformerà questa terra, riportandola alla sua condizione pre-peccato. Ogni traccia
del porcile scomparirà e la vita sarà finalmente quello che dovrebbe essere. Apoc 21-22
D. Conclusione: Dio rivela la Sua grazia attraverso la Sua Parola e la fede ci viene attraverso la Sua Parola. Il migliore
Ciò che puoi fare per te stesso è diventare un lettore abituale del Nuovo Testamento. Non solo convincerà
della grazia di Dio, la Sua bontà e disponibilità ad aiutare, sradicherà in te i problemi che ti impediscono di
confidando pienamente in Dio. Tutto ciò che Dio ci chiede è che crediamo a ciò che ci mostra e ci dice. Fiducia (fede)
cresce in noi man mano che Lo conosciamo attraverso la Sua Parola. Molto di più la prossima settimana!