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DIO INCARNATO
A. Introduzione: Abbiamo a nostra disposizione un libro di Dio, un libro ispirato dallo Spirito di Dio. Quel libro lo è
la Bibbia (3 Tim 16). Eppure poche persone traggono beneficio da questo libro straordinario perché non leggono la Bibbia o
non lo leggono come doveva essere letto. Nella nostra serie attuale, stiamo lavorando per superare il
sfide che impediscono alle persone sincere di leggere la Bibbia in modo efficace.
1. La Bibbia è una raccolta di 66 libri divisi in due sezioni (Antico e Nuovo Testamento).
Tendiamo a leggere versi casuali, ma ognuno di questi libri è pensato per essere letto dall'inizio alla fine
UN. Ti sto incoraggiando a diventare un lettore regolare e sistematico del Nuovo Testamento. Regolare
leggere significa dedicare del tempo alla lettura: dai 15 ai 20 minuti, almeno diversi giorni alla settimana.
Lettura sistematica significa leggere ogni libro dall'inizio alla fine.
1. Quando leggi, non fermarti a cercare le parole, a consultare un commento biblico o a leggere lo studio
Appunti. Puoi farlo in un altro momento oltre alla normale lettura sistematica.
2. Non preoccuparti di ciò che non capisci. Stai leggendo per familiarizzare con il
testo perché la comprensione arriva con la familiarità. La familiarità arriva con la lettura ripetuta.
B. Una lettura efficace della Bibbia inizia con il Nuovo Testamento perché ne è la testimonianza
ciò che l'Antico Testamento anticipa e indica: la venuta di Gesù Cristo in questo mondo.
C. Acquisire familiarità con la Bibbia richiede tempo e fatica, ma ne vale la pena. Se diventi una Bibbia
lettore, tra un anno sarai una persona diversa. Perché la Bibbia è un libro soprannaturale
produce crescita e cambiamento in chi lo legge. I Tess 2:13; Matteo 4:4; I Pt 2; eccetera.
2. Nelle ultime settimane abbiamo affrontato l'accusa che alcuni lanciano di cui è piena la Bibbia
miti, contraddizioni ed errori e stasera avremo altro da dire.
UN. Tutto nella Bibbia è stato scritto da qualcuno a qualcuno riguardo a qualcosa. Hanno scritto persone vere
(sotto l'ispirazione di Dio) ad altre persone reali per comunicare informazioni. Quando noi
comprendere questi fattori ci aiuta a capire che possiamo fidarci della veridicità e dell’accuratezza della Bibbia.
B. Gli scrittori del Nuovo Testamento (Matteo, Marco, Luca, Giovanni, Paolo, Giacomo, Pietro e Giuda) non stabilirono
deciso a scrivere un libro religioso. Tutti questi uomini erano testimoni oculari di Gesù o suoi stretti collaboratori
testimoni oculari, e scrivevano per facilitare la diffusione di ciò che vedevano e udivano di e da Gesù.
C. Quando Gesù risorse dai morti incaricò questi uomini come testimoni di andare a dirlo al mondo
la remissione (cancellazione del peccato) è ora disponibile per tutti coloro che credono in Lui. Luca 24:44-48
1. Questi apostoli diffondevano il loro messaggio dapprima oralmente perché vivevano in una cultura orale, una cultura
in cui informazioni ed eventi venivano memorizzati e poi condivisi oralmente.
2. Quando il messaggio del Vangelo cominciò a diffondersi, i nuovi credenti volevano più di una testimonianza orale o
insegnamento quando un apostolo visitò la loro città. I documenti scritti ampliarono notevolmente la capacità degli apostoli
raggiungere e assicurarsi che la loro testimonianza oculare sarebbe stata preservata.
R. Sono state fatte e diffuse copie di documenti originali e comunità di credenti
(chiese) raccoglievano e conservavano le loro copie. Questi scritti furono accettati come
autorevoli perché potrebbero essere ricondotti agli apostoli originari direttamente collegati a Gesù.
B. La trasmissione e la copia accurate di questi documenti erano importanti perché il messaggio
era vitale (la salvezza dal peccato è ora disponibile grazie alla morte e risurrezione di Gesù).
E c'erano molti altri testimoni oculari di Gesù oltre agli apostoli originali che
riconoscerebbe ed esporrebbe resoconti inesatti o fuorvianti.
3. I critici che mettono in discussione l'attendibilità del Nuovo Testamento sostengono che i primi cristiani non credevano
che Gesù è Dio o che è risorto dai morti. Sostengono che entrambe le idee erano miti aggiunti al mondo
Bibbia anni dopo la stesura dei documenti originali. Ma hanno torto. Questo è l'argomento di stasera
B. Ci sono ventisette documenti nel Nuovo Testamento, ventuno dei quali sono epistole o lettere scritte

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alle persone che sono diventate credenti in Gesù attraverso i ministeri degli apostoli (i primi seguaci di Gesù) come loro
uscì e annunciò la risurrezione di Gesù.
1. Quattordici epistole furono scritte dall'apostolo Paolo. Alcune delle sue epistole furono le prime ispirate
documenti da scrivere e hanno preceduto la stesura dei vangeli. Includono: le epistole ai
Galati (48-49 d.C.), I e II Tessalonicesi (51-52 d.C.) e I e II Corinzi (55-57 d.C.).
UN. Paolo non era uno dei seguaci originali di Gesù. Infatti era un fariseo diventato ardente
persecutore dei cristiani. Era presente e consenziente alla morte di Stefano, il primo martire
(Atti 7:58; Atti 8:1). Terrorizzò la chiesa di Gerusalemme, invadendo le case, arrestando uomini e
donne, e mandandone alcune a morte (Atti 8:3; Atti 9:13; Atti 22:4; Atti 26:10-11).
B. Gesù fu crocifisso nel 30 d.C. Due anni dopo (32 d.C.), mentre Paolo era in viaggio verso Damasco,
Siria con lettere che lo autorizzano ad arrestare i cristiani e a portarli a Gerusalemme, i risorti
Il Signore Gesù apparve a Paolo e questi si convertì a Cristo. Atti 9:1-8
1. Quelli che viaggiavano con Paolo lo portarono a Damasco dove incontrò un credente in Gesù di nome Anania,
insieme ad altri cristiani. Paolo cominciò ad annunciare Gesù con coraggio. Atti 9:17-22
2. Tre anni dopo (35 d.C.) Paolo salì a Gerusalemme e incontrò Pietro (un apostolo originale) e
Giacomo (fratello del Signore). Gal 1-15
3. Da qualche parte in questo periodo di cinque anni Paolo divenne consapevole dei credi (dichiarazione di credenze) e
inni già in uso presso i primi cristiani. In seguito Paolo ne incluse molti
i primi credi e inni nelle sue epistole: 15 Corinzi 1:4-2; Fil 6-11; Col 1-15; I Tim 20:3;
Rm 11-33.
R. Queste prime tradizioni orali ci dicono ciò che i seguaci di Gesù credevano di Lui subito dopo di Lui
ritornarono in Cielo, prima che qualsiasi scritto ispirato fosse scritto.
B. Si noti che risalgono a due o tre anni dopo la risurrezione, il che non era sufficiente
tempo per lo sviluppo dei miti. E c'erano molti testimoni oculari ancora vivi tra i
credenti che potrebbero confutare qualsiasi informazione aggiunta o errata (miti) su Gesù.
2. Questi primi credi e inni chiariscono che i primi cristiani credevano che Gesù fosse risorto dal
morto e che Lui Dio. Consideriamo due esempi.
UN. I Cor 15:1-4—Paolo ricorda ai suoi lettori (credenti della città greca di Corinto) ciò che insegnava
loro quando era con loro di persona (aveva fondato quella chiesa) – che Gesù morì per i nostri peccati
come avevano predetto le Scritture e che Egli risuscitò dai morti (v3-4).
1. Il modo in cui Paolo ha formulato la sua dichiarazione rende chiaro che stava trasmettendo una tradizione orale che
lui stesso ne ha ricevuto uno che era già in uso prima che qualsiasi cosa fosse scritta (v3).
2. Paolo poi elenca un numero di persone che hanno effettivamente visto il Signore risorto (di cui 500 contemporaneamente),
affermando che la maggior parte di loro era ancora viva e poteva raccontare ciò che vedeva (v5-9).
B. Fil 2:6-11—Questo credo/inno chiarisce che i primi cristiani credevano che Gesù fosse Dio.
Gesù era nella forma di Dio, ma assunse la condizione di schiavo e si fece a somiglianza degli uomini.
1. La parola greca tradotta forma (morphe) significa letteralmente forma. Se usato in senso figurato
significa natura (v6-7): il quale essendo nella stessa natura Dio (NIV); sebbene fosse Dio (NLT);
[possedendo la pienezza degli attributi che rendono Dio Dio] (Amp).
2. La parola somiglianza (v7) in questo passaggio descrive qualcosa di più della semplice somiglianza o somiglianza.
Gesù si è fatto veramente uomo. Gesù differiva dal resto dell’umanità solo nel senso che lo era
senza peccato, non solo nel comportamento, ma nella natura, come Adamo ed Eva prima che peccassero. (di Forte
Concordanza).
3. Anche se questo merita una lezione a parte, prima di continuare con la nostra discussione sul perché possiamo fidarci di cosa
dice la Bibbia, dobbiamo chiarire alcune cose su chi è Gesù.
UN. La Bibbia rivela che Dio è Un Dio (un solo Essere) che si manifesta simultaneamente come tre distinti
Persone: il Padre, il Figlio (o la Parola) e lo Spirito Santo.

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1. Queste tre Persone sono distinte, ma non separate. Essi coeretengono o condividono un'unica natura divina.
Sono persone, nel senso che sono autocoscienti, consapevoli e interattive tra loro.
2. Dio non è un Dio unico che si manifesta in tre modi: a volte come Padre, a volte come Figlio,
e talvolta come lo Spirito Santo. Non puoi avere l'uno senza l'altro. Dove il Padre
così è il Figlio e lo Spirito Santo.
3. Questo va oltre la nostra comprensione perché stiamo parlando del Dio Infinito (eterno e
senza limiti) e siamo esseri finiti (limitati). Tutti gli sforzi per spiegare la Divinità falliscono.
Possiamo solo accettare e rallegrarci della meraviglia di Dio Onnipotente.
B. Duemila anni fa, nel grembo della vergine Maria, il Verbo ha assunto piena natura umana
(Giovanni 1:14). Gesù è Dio diventato pienamente uomo senza smettere di essere pienamente Dio: una persona con due
nature. Gesù ha assunto la natura umana principalmente per poter morire per i nostri peccati (Eb 2:14-15).
1. Poiché lo Spirito Santo ha formato la natura umana di Gesù nel grembo di Maria, Gesù no
prendere parte alla natura umana decaduta. Luca 1:35; Ebrei 10:5
2. I Tim 3:16—Un altro degli inni che Paolo registrò in una delle sue epistole definisce questo un mistero
-il mistero dell'incarnazione (una spiegazione completa di questo versetto richiede un'altra lezione per
un'altra notte.) Incarnarsi significa assumere una natura umana.
3. Mentre era sulla terra, sebbene Gesù fosse ed sia pienamente Dio, non visse come Dio. Ha vissuto da uomo.
R. Gesù – nella sua umanità – ha sperimentato la fame, la fatica ed è stato tentato in ogni cosa
noi siamo. Marco 4:38; Marco 11:12; Ebrei 4:15; eccetera.
B. Gesù visse come uomo in dipendenza da Dio Padre e da Dio Spirito Santo. Atti 10:38;
John 14: 9-10
C. Torniamo a Fil 2-6. Questo credo/inno non solo afferma che Gesù è Dio diventato uomo, ma afferma anche che Gesù è Dio diventato uomo
afferma che morì sulla croce e fu esaltato o risuscitato da Dio (v8-11).
1. Dieci giorni dopo il ritorno di Gesù in Cielo (e 50 giorni dopo la Sua risurrezione), Pietro, nel suo primo
sermone pubblico, definì cosa significasse l'esaltazione di Gesù per i suoi testimoni oculari.
2. Atti 2:32-33—Pietro affermò che Dio ha risuscitato Gesù dai morti e noi ne siamo testimoni. Lui
disse inoltre che Dio Padre ha esaltato Gesù, Gli ha dato una posizione alla Sua destra
trono. Esaltare significa elevare in alto, elevare di rango e di potere (Webster).
3. Il punto per noi della lezione di questa settimana è che, fin dall'inizio, i primi cristiani credettero
che Gesù era ed è Dio e che morì sulla croce e risuscitò dai morti. Quelli
le idee non erano miti aggiunti alla Bibbia molti anni dopo
4. La settimana scorsa abbiamo parlato delle biografie (o vangeli) di Gesù. Sono stati tutti scritti da testimoni oculari
o stretti collaboratori di testimoni oculari di Gesù: Matteo, Marco, Luca e Giovanni.
UN. Matteo e Giovanni furono con Gesù durante tutto il Suo ministero di tre anni prima della crocifissione.
Marco ha ottenuto le sue informazioni da Pietro che era anche lui con Gesù fin dall'inizio. E Luke ha capito
le sue informazioni provenivano principalmente da Paolo, al quale Gesù apparve numerose volte e lo insegnò
il messaggio che predicava (Atti 18:9; Atti 23:11; Atti 26:16; Gal 1:11-12; ecc.).
1. La Bibbia non dice esattamente quando i primi discepoli di Gesù si resero conto che Egli era Dio incarnato.
(Ricordate che Dio ha rivelato gradualmente il Suo piano di redenzione). Probabilmente è stato un processo come loro
guardava e ascoltava Gesù. Ciò fu pienamente confermato quando risuscitò dai morti. Rm 1:4
2. Quando questi uomini scrissero i loro libri (Marco nel 55-65 d.C., Matteo nel 58-68 d.C., Luca nel
60-68, e Giovanni nell'80-90 d.C.), non avevano nuove idee. Si stavano mettendo in scena
carta ciò che loro e gli altri hanno sempre creduto e proclamato. Sapevano che Gesù è Dio.
B. Matteo 1:23—Matteo applicò a Gesù una profezia data al profeta Isaia (Isaia 7:14) secondo cui un
la vergine avrebbe partorito un bambino e il suo nome sarebbe Emmanuele che significa Dio con noi.
1. Hanno riferito l'uso da parte di Gesù della frase Io Sono in riferimento a Se stesso. Io sono era il nome che
Dio diede a Mosè quando gli incaricò di condurre Israele fuori dalla schiavitù egiziana. Eso 3:14

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R. L'esempio più noto è in Giovanni 8:58-59 quando Gesù lo disse prima ai Farisei
Abramo esisteva, era Io Sono, e cercarono di lapidarlo per blasfemia.
B. Matteo e Marco riferiscono che quando Gesù camminò sulle acque e disse ai suoi discepoli: “Paura
no, sono io”, la parola greca è: sono io sono. Matteo 14:27; Marco 6:50
C. I vangeli riferiscono che Gesù perdonò i peccati e accettò il culto. Tutti gli ebrei dell'Antico Testamento
sapeva che solo Dio deve essere adorato e solo Dio può perdonare i peccati. Matteo 8:6; Matteo 9:6;
Matteo 9:18; Matteo 14:33; Matteo 15:25; eccetera.
2. I seguaci originali di Gesù sapevano che Egli è il Dio-uomo (pienamente Dio, pienamente uomo). I vangeli
si riferiscono a Gesù come al Figlio di Dio, un nome che veniva usato in due modi. Si riferisce al fatto che Gesù
è Dio incarnato (Matteo 14:33; Matteo 16:16; Giovanni 1:49. Si riferisce anche al fatto che Dio è il
Padre dell'umanità di Gesù (Lc 1-32; At 35).
C. Giovanni scrisse il suo vangelo per dimostrare che Gesù è Dio (Giovanni 20:30-31). Sebbene gli altri scrittori
presentava chiaramente la divinità di Gesù, al tempo in cui Giovanni scrisse, un sistema di credenze noto come gnosticismo
si stava sviluppando. Ha negato la divinità e l’incarnazione di Gesù. Nota come John ha aperto il suo libro.
1. Giovanni 1:1-14—Giovanni chiama Gesù la Parola che è Dio e che preesisteva con Dio, ma è
distinto da Dio. Identifica Gesù come il Creatore e la Fonte della luce e della vita.
2. In questo passaggio Giovanni mette a confronto due parole greche per il verbo era e, così facendo, lo rivela
non c'è mai stato un tempo in cui la Parola (Gesù) non esistesse. Was (en) denota continuo
azione nel passato. Era (egeneto) denota il tempo in cui qualcosa venne all'esistenza.
A. Giovanni usa en per la Parola (Gesù) ed egeneto per tutto il resto: Giovanni Battista (v6)
e creò cose (v3, v10).
B. Giovanni usò egeneto una volta in riferimento al Verbo, quando Egli si fece (egeneto) carne. A
in un momento preciso il Verbo si è incarnato ed è diventato l'Uomo-Dio (v14).
1. È il Figlio unigenito. Generato (monogenes) significa unico, uno di uno speciale
Tipo. Questa parola si riferisce all'unicità, non alla procreazione e alla paternità (gennao).
2. Gesù è unico perché è l'unico Uomo che preesisteva presso il Padre, l'unico
Uomo la cui nascita non ha segnato il suo inizio. È l'unico Dio-uomo.
C. v15—Giovanni aveva sei mesi più di Gesù, eppure Giovanni testimoniò che Gesù era davanti a lui.
Com'è possibile? Perché Gesù preesisteva presso il Padre.
C. Conclusione: come sempre avremo molto altro da dire la prossima settimana, ma considera questi pensieri mentre chiudiamo. IL
La Bibbia in definitiva parla di Gesù (Giovanni 5:39). Gli scrittori hanno scritto per rivelare Gesù e la salvezza che Egli fornisce.
1. Atti 3:1-4:22—Non molto tempo dopo il ritorno di Gesù in Cielo, Pietro e Giovanni finirono nei guai con la gente del posto.
autorità religiose quando guarirono uno zoppo mediante la potenza di Dio nel nome di Gesù
UN. Notate cosa dissero i capi religiosi riguardo agli apostoli: Quando il Concilio vide l'audacia di
Peter e John, e potevano vedere che erano ovviamente dei non professionisti non istruiti, lo erano
stupiti e realizzarono ciò che stare con Gesù aveva fatto per loro (Atti 4:13, TLB).
B. Questi uomini furono trasformati come risultato della loro interazione con Gesù. Potresti ricordare che il
la notte prima di essere crocifisso, Gesù promise ai Suoi seguaci che avrebbe continuato a rivelare
Se stesso ai Suoi seguaci (stare con loro) attraverso la Sua Parola scritta: la Bibbia. Giovanni 14:21
2. Gesù, la Parola viva, si rivela attraverso la Parola scritta. Man mano che Lo conosciamo attraverso
la lettura regolare della Sua Parola Egli ci cambierà e trasformerà. La Bibbia è un libro soprannaturale
funziona in coloro che leggono e ci credono. I Tess 2:13; Matteo 4:4; I Pt 2; eccetera.
UN. Puoi fidarti della Bibbia. Abbiamo il libro e le parole che dovremmo avere. Tuttavia,
dobbiamo leggerlo da soli, in modo da poter essere rafforzati e cambiati per sempre.
B. E due, affinché possiamo conoscere Gesù così come è veramente. Con così tante voci che parlano oggi nel
nome del Signore, devi conoscerLo da solo poiché Egli è rivelato nel libro di cui ti puoi fidare.