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GESÙ, IL FIGLIO DI DIO
A. Introduzione: nella nostra presente serie ti sfido a diventare un lettore abituale del Nuovo Testamento.
A tal fine, stiamo affrontando gli ostacoli che a volte impediscono ai cristiani di leggere la Bibbia in modo efficace.
1. Non è insolito sentire alcune persone dire che la Bibbia è un libro di miti e che è piena di errori
e contraddizioni. Se non sei in grado di rispondere a queste accuse, possono minare la tua fiducia
la Bibbia e smorza il tuo entusiasmo nel dedicare del tempo a leggerla.
UN. Nelle ultime settimane abbiamo parlato del perché possiamo fidarci della Bibbia. Quando capiamo
chi ha scritto il Nuovo Testamento e perché e poi esaminare le prove di come è stato scritto,
trasmesso e preservato, è chiaro che possiamo fidarci dell'accuratezza e della veridicità della Bibbia.
B. Abbiamo sottolineato che gli uomini che scrissero il Nuovo Testamento non si proponevano di scrivere un religioso
libro. Né la fama e la fortuna erano il loro motivo. Non hanno ricevuto nulla di tutto ciò, e la maggior parte di loro
morirono di una morte raccapricciante come martiri a causa della loro fede in Gesù.
1. Tutti gli autori erano testimoni oculari di Gesù (o stretti collaboratori di testimoni oculari) e Gesù
incaricò questi testimoni oculari di raccontare al mondo ciò che avevano visto: Gesù vivo dopo di Lui
era morto. Questo fatto singolare ha trasformato le loro vite e ha motivato la loro scrittura.
2. Questi testimoni oculari hanno scritto i documenti che compongono il Nuovo Testamento per facilitare la
diffusione di un messaggio vitale: Per la morte e risurrezione di Gesù, salvezza dal peccato
ora è disponibile per tutti coloro che credono in Lui. Luca 24:44-48; Giovanni 20:31; Luca 1:1-4; eccetera.
2. La settimana scorsa abbiamo affrontato l'accusa avanzata da alcuni secondo cui i primi cristiani non credevano che Gesù esistesse
Dio o che sia risorto dai morti. I critici sostengono che si tratti di miti aggiunti molti anni dopo.
UN. Ma abbiamo sottolineato che in alcuni dei documenti scritti dall'apostolo Paolo ci sono diversi credi e
inni usati dai primi cristiani. Nell'ultima lezione abbiamo esaminato 15 Cor 1-4 e Fil 2-6.
1. Questi credi e questi inni possono essere datati solo pochi anni dopo la risurrezione, prima di qualsiasi
è stata scritta una parte del Nuovo Testamento.
2. Queste prime tradizioni orali chiariscono che, fin dall'inizio, i cristiani credevano che Gesù
è Dio e che è risorto dai morti.
B. Col 1:15-20 è un altro credo antico. Afferma che Gesù è l'immagine del Dio invisibile e del
creatore di tutte le cose e che è risorto dai morti. Considera alcuni punti per ora.
1. La parola greca per immagine tradotta (v15) significa la sostanza stessa o l'incarnazione essenziale
di qualcuno o qualcosa. I primi cristiani credevano che Gesù fosse la sostanza stessa o
essenza di Dio. In Lui abita tutta la pienezza (v19).
R. Paolo amplificò questa affermazione più tardi nelle sue epistole (Col 2:9) quando lo dice in Gesù
abita corporalmente tutta la pienezza della divinità. Godhead significa divinità.
B. Col 2 — In lui dimora continuamente e permanentemente tutta la pienezza dell'assoluto
divinità in forma corporea (Wuest).
2. Gesù è il primogenito di ogni creatura (v15) – un riferimento al fatto che (come Dio) Egli è il
Creatore (Gen 1). Credevano che Gesù ha creato tutto, è prima di tutto e sostiene tutto (v1).
R. Gesù è il principio. Inizio significa l'origine o la causa attiva. Egli è l'increato
prima causa. Credevano che Gesù fosse il primo a uscire dalla morte, e per mezzo dei Suoi
sangue siamo stati riconciliati con Dio (v18-20). Primogenito significa preminente o superiore.
B. Questo credo esalta la preminenza (superiorità) di Cristo. Primogenito significa preminente o
superiore. Gesù è supremo. Col 1:18—Egli è il Principio, il Primogenito di mezzo
i morti, affinché Lui solo in tutto e sotto ogni aspetto potesse occupare il capo
posto: stare al primo posto ed essere preminente (Amp).
B. Per apprezzare appieno chi è Gesù e cosa credevano di Lui i primi cristiani, occorre ripetere e aggiungere
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ad alcune cose che abbiamo detto la settimana scorsa sulla natura di Dio.
1. La Bibbia rivela che Dio è un solo Dio (un solo Essere) che si manifesta simultaneamente come tre distinti
Persone: il Padre, il Figlio (o la Parola) e lo Spirito Santo.
UN. Queste tre Persone sono distinte ma non separate. Essi coeretengono o condividono un'unica natura divina.
Sono Persone nel senso che sono autocoscienti, consapevoli e interattivi tra loro.
1. Dio non è un Dio unico che si manifesta in tre modi: a volte come Padre, a volte come Figlio,
e talvolta come lo Spirito Santo. Non puoi averne uno senza gli altri. Dove il Padre
così è il Figlio e lo Spirito Santo. Il Padre è tutto Dio e lo sono anche il Figlio e lo Spirito Santo.
2. Ciò va oltre la nostra comprensione perché stiamo parlando del Dio Infinito che è eterno
e senza limiti – e noi siamo esseri finiti o limitati. Tutti gli sforzi per spiegare la natura di
Dio non è all'altezza. Possiamo solo accettare ciò che la Bibbia rivela e gioire della meraviglia di Dio.
B. Duemila anni fa il Verbo si è incarnato, ha assunto la piena natura umana ed è entrato in questo mondo.
Lo Spirito Santo ha formato il corpo (o la natura umana) di Gesù nel grembo della Vergine Maria. Lui
ha preso carne affinché potesse prendere il nostro posto sulla Croce e morire per il nostro peccato. Ebrei 10:5; Ebrei 2:9-15
C. Gesù è Dio fattosi pienamente uomo senza smettere di essere pienamente Dio. Mentre era sulla terra, Gesù non visse
come Dio. Ha velato la Sua divinità e ha vissuto come un uomo in dipendenza da Dio Padre e da Dio Santo
Fantasma. Giovanni 14:9-10; Atti 10:38
2. Luca 1:35—Quando l'angelo Gabriele annunciò a Maria che lo Spirito Santo l'avrebbe messa in ombra e
avrebbe dato alla luce un figlio, Gabriele le disse che questa persona santa sarebbe stata chiamata il Figlio di Dio.
UN. Poiché Gesù è chiamato il Figlio di Dio, le persone sono confuse su chi e cosa sia. Alcuni
pensare erroneamente che Gesù sia in qualche modo meno di Dio, meno del Padre, o per niente Dio.
B. È qui che capire come leggere la Bibbia è così importante. Ricorda che tutto è dentro
la Bibbia è stata scritta o detta da qualcuno a qualcuno riguardo a qualcosa. La prima domanda noi
Dobbiamo rispondere per interpretare correttamente qualsiasi affermazione è: cosa avrebbe significato questo per le persone
chi è stato scritto o parlato per primo? Come lo avrebbero capito?
1. A quel tempo in quella cultura (mediorientale o semitica) la frase figlio di talvolta significava
prole di. Ma più spesso significava per ordine di o di qualcuno che possiede quello di suo padre
qualità. Gli antichi usavano la frase per indicare l'identità della natura e l'uguaglianza dell'essere.
I Re 20:35; II Re 2:3,5,7,15; Neemia 12:28; eccetera.
2. Ecco come gli ebrei del primo secolo udirono l'affermazione. Ecco perché, quando Gesù disse che Lui
era il Figlio di Dio, i Giudei non credenti volevano lapidarlo a morte. Giovanni 5:18; Giovanni 10:30-33
R. Fil 2:6-8 ci informa che, sebbene Gesù fosse uguale per natura a Dio, si umiliò
Se stesso e si è fatto uomo allo scopo di compiere la nostra redenzione sulla Croce.
Uguaglianza di essere e subordinazione nel rapporto di lavoro non sono contraddittorie.
B. Quando il Verbo lasciò volontariamente il Cielo, assunse natura umana ed entrò in questo mondo,
Ha assunto un ruolo di sottomissione al Padre. Questa subordinazione a Dio è menzionata in
riferimento a Gesù solo dopo che Egli si è incarnato, mai prima che si fosse incarnato.
C. A Gesù fu dato il Suo nome quando nacque in questo mondo. Gesù significa Salvatore. Gesù
ha assunto carne per poter morire e salvare gli uomini dal peccato. Matteo 1:21; Luca 1:31
3. Gesù è il Dio-uomo: pienamente Dio e pienamente uomo. Giovanni, uno dei dodici apostoli di Gesù e testimone oculare
all'intero ministero di Gesù fino alla Sua morte e risurrezione inclusa, scrisse il suo vangelo per dimostrarlo
Gesù è Dio, il Figlio di Dio. Giovanni 20:30-31
UN. Nel brano iniziale del suo libro Giovanni chiarisce che Gesù è Dio fatto uomo senza
cessando di essere Dio: Giovanni 1:1—In principio esisteva la Parola. E la Parola era dentro
comunione con Dio Padre, e la Parola era nella Sua essenza divinità assoluta (Wuest). E,
il Verbo si è fatto carne ed ha abitato in mezzo a noi (Gv 1). In un momento specifico la Parola
assunse la natura umana e divenne l'Uomo-Dio.
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1. Giovanni usò due diverse parole greche per era per sottolineare il suo punto: en (era) che denota
azione continua nel passato ed egeneto (era) che denota un momento in cui qualcosa è avvenuto
nell'esistenza. En è usato per la Parola (Gesù prima che si incarnasse, v1-3) e egeneto lo è
usato per le cose create (v6, v10), anche quando il Verbo si fece carne (v14).
2. Giovanni 1:14—Giovanni chiama Gesù l'unigenito del Padre. La parola generato (monogenes)
significa unico o di un tipo speciale. Gesù è unico perché è l’unico Uomo che pre-
esisteva con Dio, l'unico Uomo la cui nascita non ha segnato il suo inizio, l'unico Dio-Uomo.
B. Quando leggiamo le dichiarazioni su Gesù dobbiamo determinare se si riferiscono alla natura umana di Gesù o alla Sua
natura divina. Ovviamente, quando la Bibbia dice che Gesù era stanco, affamato e tentato a peccare, lo è
un riferimento alla sua natura umana. Marco 4:38; Marco 11:12; Ebrei 4:15; eccetera.
1. Ma Egli era allo stesso tempo anche pienamente Dio, come dimostra il fatto che Gesù accettò
adorare e perdonare i peccati, cosa che solo Dio può fare. Matteo 8:2; Matteo 9:6; Matteo 9:18; eccetera.
2. Giovanni 20:17—Nota un punto importante su come leggere la Bibbia. Alcuni dicono che questo versetto
dimostra che Gesù non era Dio e che Lui e i Suoi discepoli lo sapevano. Ma solo pochi versi
in seguito Gesù permise a Tommaso di chiamarlo Dio (v28-29). Gesù non ha corretto Tommaso, anzi, Lui
lo benedisse. L'uomo Gesù non era ateo. Il suo Dio era Dio.
C. Abbiamo notato in precedenza che il credo in Colossesi ci dice che i primi cristiani intendevano che Gesù fosse
l'immagine del Dio invisibile, la rappresentazione visibile e la manifestazione di Dio alla Sua creazione
1. Giovanni fa riferimento a questo fatto nel suo vangelo. Giovanni 1:18—La Divinità Assoluta nella sua essenza n
non si è mai visto (Wuest); il Figlio unigenito, che è nel seno [cioè nel
presenza intima] del Padre, Egli lo ha rivelato, lo ha fatto uscire allo scoperto;
Lo ha interpretato e lo ha fatto conoscere (Amp).
2. Eb 1:3—Gesù è lo splendore della gloria di Dio. Luminosità significa risplendere (al contrario
ad una riflessione) del carattere stesso, degli attributi e dell'essenza di Dio in Cristo. Gesù è il
esprimere l'immagine o l'esatta rappresentazione dell'essere di Dio. La parola greca tradotta esatta
per rappresentazione si intende il segno o l'impressione effettivi lasciati da uno strumento di incisione o da un timbro, e
sottolinea la completa somiglianza. Gesù è l'immagine o l'impronta della sostanza o essenza di Dio.
C. A questo punto della nostra discussione dobbiamo ricordare il quadro generale ovvero il punto e lo scopo del piano di Dio.
Lo scopo di Dio nella creazione era ed è quello di avere una famiglia con la quale poter vivere per sempre.
1. Dio creò gli esseri umani affinché diventassero Suoi figli e figlie e fece della terra la Sua casa
famiglia (Ef 1-4; Is 5; ecc.). Sia la famiglia che la casa familiare sono state danneggiate dal peccato.
UN. Tutti gli esseri umani nascono con una natura peccaminosa e, attraverso le loro azioni di libero arbitrio, diventano colpevoli di peccato in precedenza
un Dio santo, squalificato per la relazione con Dio. A causa del peccato di Adamo, la casa familiare ha
stato infuso con una maledizione di corruzione e morte. Rm 5:19; Ef 2:1-3; Gen 3-17; Rm 19:5
B. Dio Onnipotente ha ideato un piano per recuperare la Sua famiglia e la casa familiare attraverso Gesù. Vorrebbe
incarnarsi (assumere la natura umana), nascere in questo mondo e pagare il prezzo del peccato sulla Croce.
C. A causa del sacrificio di Cristo, tutti coloro che credono in Lui sono dichiarati non colpevoli e trasformati
peccatori in figli e figlie di Dio (molte lezioni per un altro momento). Rm 5:1-2; Giovanni 1:12; eccetera.
2. Gen 3 – Dalla caduta dell’uomo nell’Eden, Dio ha progressivamente rivelato il Suo piano per recuperare la Sua famiglia
attraverso Gesù finché non avremo la piena rivelazione data in Gesù: la Sua incarnazione, morte e risurrezione.
UN. In un altro degli inni che Paolo ha registrato fa riferimento al mistero della pietà. Gli studiosi credono
questo era un inno (credo) per il modo in cui è scritto. Ha frasi brevi, sconnesse, uguali
numeri di sillabe e idee giustapposte (carne e spirito; angeli e gentili; mondo e gloria).
B. I Tim 3:16—In verità, grande è il mistero della pietà; in cui[Cristo Gesù] è stato reso visibile
la sfera della carne [la Sua umanità], confermata nella sfera dello spirito [quanto alla Sua divinità], vista da
angeli, proclamati tra le nazioni, creduti nel mondo, assunti nella gloria (Wuest).
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1. C'è molto di questo di cui non discuteremo stasera. Ma nota un punto. Il mistero
mistero di pietà rimanda al disegno di Dio incarnato in Cristo. Col 1:27; Col 2:2-3; 2 Cor 7-8
2. Dio ha ottenuto la Sua famiglia attraverso Gesù. Poiché Gesù si è incarnato, ha potuto morire come peccato
sacrificare, soddisfare la giustizia e portarci a Dio quando riponiamo fede in Lui. 3 Pt 18; Giovanni 1:12-13
3. Torniamo a Giovanni 1:1. Questo versetto rivela qualcosa sul piano di Dio in e attraverso Gesù. Non
solo il Verbo è sempre esistito, è sempre stato in relazione d'amore con il Padre. IL
La parola greca tradotta con (pro) ha l'idea di comunione intima e ininterrotta.
UN. Giovanni 1:1—In principio la Parola esisteva e la Parola era in comunione con Dio
Padre (Wuest). Dio, attraverso Gesù, ci ha invitato a questa relazione d'amore che il Padre, il
Parola e Spirito Santo godono da sempre.
1. Ef 1:5—Il suo piano immutabile è sempre stato quello di adottarci nella sua famiglia portandoci
a se stesso per mezzo di Gesù Cristo. E questo gli ha fatto molto piacere (NLT).
2. I Cor 1:9—Da Lui siete stati chiamati alla compagnia e alla partecipazione con Suo Figlio, Gesù
Cristo nostro Signore (Amp).
B. Gesù è Dio fattosi uomo senza smettere di essere Dio. Mentre era sulla terra non visse come Dio. Lui
visse come uomo in dipendenza da Dio come Suo Padre. In tal modo, ci ha mostrato il tipo di
rapporto che Dio Padre vuole avere con coloro che sono Suoi figli mediante la fede in Cristo.
4. Quando esaminiamo le prove oggettivamente, è chiaro che l'idea che Gesù è Dio e che lo era
la resurrezione dai morti non è un mito aggiunto alla Bibbia molti anni dopo.
UN. Gli uomini che scrissero il Nuovo Testamento camminarono e parlarono con Gesù e arrivarono a rendersi conto che loro
interagivano con la manifestazione visibile del Dio invisibile: Dio incarnato. Matteo 16:16
B. La loro motivazione nello scrivere il Nuovo Testamento era quella di aiutare gli altri a riconoscere che Gesù è Dio e
che attraverso la fede in Lui tutti noi possiamo partecipare ad una relazione d'amore con Dio.
1. II Pt 1:16 — Perché non stavamo inventando storie intelligenti quando vi abbiamo parlato della potenza del nostro
Signore Gesù Cristo….Abbiamo visto il suo maestoso splendore con i nostri occhi (NLT).
2. I Giovanni 1:1-4—Colui che esisteva fin dal principio è colui che abbiamo udito e visto. Noi
lo abbiamo visto con i nostri occhi e lo abbiamo toccato con le nostre mani. Lui è Gesù Cristo, la Parola
della vita. Colui che è vita da Dio ci è stato mostrato e noi lo abbiamo visto. E ora noi
testimoniarvi e annunciarvi che è Lui che è la vita eterna. Era con il Padre, e
poi ci è stato mostrato. Vi stiamo raccontando ciò che noi stessi abbiamo effettivamente visto e
ascoltato, affinché voi molti abbiate comunione con noi. E la nostra comunione è con il Padre e
con suo Figlio, Gesù Cristo (NLT).
5. Uno dei motivi più importanti per diventare un lettore abituale del Nuovo Testamento è conoscerlo
Gesù così com’è veramente affinché tu possa partecipare e sperimentare questa relazione d’amore con Dio.
UN. Le Scritture riguardano in definitiva Gesù perché è Lui attraverso il quale Dio Padre
ottenne la Sua famiglia. Gesù si rivela a noi attraverso la Sua Parola scritta. Giovanni 5:39; Giovanni 14:21
B. Dobbiamo scoprire chi è Gesù dalle persone che lo hanno visto davvero. Non solo questo si rafforzerà
la tua fede, ti aiuterà a riconoscere i falsi cristi e la dottrina apostata. Sia Gesù che i suoi
testimoni oculari hanno affermato che gli anni precedenti al Suo ritorno saranno segnati da entrambi. Matteo 24:4-5; I Tim 4:1
D. Conclusione: avremo altro da dire la prossima settimana. Ma chiudiamo la lezione di stasera con un altro credo
che i nostri fratelli e sorelle del primo secolo proclamarono con gioia, Rom 11:33-36 — Oh, che Dio meraviglioso noi
Avere! Quanto sono grandi le sue ricchezze, la sua saggezza e la sua conoscenza! Quanto è impossibile per noi comprendere il suo
decisioni e i suoi metodi! Perché chi può sapere cosa pensa il Signore? Chi sa abbastanza per essere suo
consulente? E chi mai potrebbe dargli così tanto da doverlo restituire? Per tutto
viene da lui; tutto esiste per la sua potenza ed è destinato alla sua gloria. A lui sia la gloria per sempre.
Amen.
