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UN FUTURO E UNA SPERANZA

A. Introduzione: Abbiamo parlato dell'importanza di imparare a riconoscere Dio, a ringraziare e lodare
Lui continuamente, nei momenti belli e in quelli brutti, non importa come ti senti o cosa sta succedendo nella tua vita.
Sal 34:1; I Tess 5:18; Ef 5:20; Col 3:15
1. Questo è più facile da fare quando la tua visione della realtà (la tua prospettiva) è modellata dalla Parola di Dio. La Bibbia
rivela realtà invisibili (cose non percepibili dai nostri sensi fisici). Quando sai che c'è
più alla vita di ciò che vedi e senti nel momento in cui influenza il modo in cui affronti le sfide della vita.
UN. La Bibbia ci parla di Dio, che è invisibile (1 Tim 17:11; Eb 27:XNUMX). Ci assicura che Lui è con
noi e per noi, e che ci aiuterà nel momento della prova (Sal 46). Pertanto, possiamo ringraziare e
lodarlo prima di vedere Lui o il Suo aiuto.
B. La Bibbia ci fornisce anche resoconti storici di persone reali che affrontarono difficoltà reali e ricevettero un aiuto concreto
da Dio. Questi resoconti ci incoraggiano nel mezzo delle sfide. Ci aiutano a ringraziare e lodare
Dio perché, proprio come ha aiutato innumerevoli altri, aiuterà noi. Rm 15:4
2. Esistono due tipi di realtà invisibili. Ci sono cose che non possiamo vedere perché sono invisibili, cioè
Dio e il Suo regno di potere e provvidenza che possono influenzare e influenzano il mondo fisico e materiale.
UN. Ma ci sono anche cose che non possiamo vedere perché devono ancora arrivare, nella vita dopo questa vita. Critico
vivere una vita di lode e di ringraziamento significa vivere con la consapevolezza che c'è di più nella vita
proprio questa vita, e sapere che il meglio è davanti a coloro che conoscono il Signore.
B. Nella prossima parte della nostra serie sulla lode di Dio, esamineremo ciò che ci aspetta secondo il
Bibbia e come queste informazioni rendono la vita più facile da affrontare, indipendentemente dalle circostanze.
B. Abbiamo già fatto alcuni riferimenti ad affermazioni che l'apostolo Paolo fece in una lettera (un'epistola) da lui
scrisse ai cristiani ebrei. Queste persone stavano sperimentando una pressione crescente da parte dei loro simili
connazionali a causa della loro fede in Gesù come Messia (il Cristo, l’Unto).
1. L'intera epistola è un'esortazione scritta per esortarli a rimanere fedeli a Gesù qualunque cosa accada.
Paolo usò una serie di tattiche in questa lettera, una delle quali fu quella di ricordare loro come lo avevano già fatto
hanno risposto alla persecuzione e poi li hanno incoraggiati a continuare così.
UN. Ebrei 10:32-34—Paolo raccontò che quando arrivarono per la prima volta alla fede in Cristo, furono ridicolizzati e
picchiato. Alcuni furono incarcerati e altri persero proprietà. Ma Paolo ricordò loro che l'avevano preso
con gioia, sapendo che "avevi cose migliori che ti aspettavano nell'eternità" (v34, NLT).
B. La parola greca tradotta con gioia è una forma di parola a cui abbiamo fatto riferimento diverse volte
negli ultimi due mesi. Significa essere allegro (in contrapposizione a sentirsi allegro).
1. Quando tifi qualcuno lo incoraggi ricordandogli perché ha speranza. Voi
fornire loro le ragioni per cui possono essere certi che riusciranno a superare qualunque cosa stiano affrontando.
2. Questa non è una risposta emotiva. Paolo usò la stessa parola quando parlò di gioia
quando era addolorato (6 Cor 10). Questa è un'azione volontaria basata sulla conoscenza.
2. Questi cristiani ebrei potevano rallegrarsi (incoraggiarsi) perché sapevano che esistevano
cose migliori li aspettano in loro nell'eternità. Nessuno cessa di esistere quando muore.
UN. Tutti gli esseri umani hanno una parte interiore e immateriale nella loro struttura (spirito e anima, o la nostra mente e...
facoltà emotive) così come una parte fisica esteriore (il corpo). II 4:16; I Tess 5:23
1. Alla morte, la parte interiore ed esteriore si separano. Il corpo ritorna polvere e parte interiore
(tu, meno il tuo corpo fisico) passa in un'altra dimensione (Luca 16:19-31). Quale
La dimensione in cui entri dipende da come hai risposto alla luce di Gesù che ti è stata donata
durante la tua vita.
2. Coloro che muoiono nella giusta relazione con Dio attraverso Gesù vanno in un luogo chiamato Paradiso.
(Molte lezioni per un altro giorno. Per una discussione più completa, leggi il mio libro: The Best Is

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Ancora da venire; Ciò che la Bibbia dice del paradiso).
B. Il punto della nostra discussione attuale è che queste persone sono state in grado di sopportare le difficoltà perché
sapevano che c'è qualcosa di meglio avanti, nella vita dopo questa vita. Paolo ha scritto: Lo sapevi
che avevi un tesoro molto più solido e duraturo nel Cielo. Non buttare via la tua fiducia adesso—
porta con sé una ricca ricompensa nel mondo a venire (Ebrei 10:35, JB Phillips).
3. Apprezzare ciò che Paolo stava dicendo a questi cristiani ebrei riguardo al tesoro e alla ricompensa nel mondo
vieni, devi capire il quadro generale. Questo è il quadro generale:
UN. Dio creò gli esseri umani perché diventassero Suoi figli e figlie attraverso la fede in Lui, e li ha creati
terra perché sia ​​una casa per Lui e la Sua famiglia. Ef 1-4; Isaia 5:45
1. Sia la famiglia che il focolare domestico sono stati danneggiati dal peccato, a partire da quando il primo uomo,
Adamo, disobbedì a Dio. La vita in questo mondo, con il suo dolore, sofferenza, corruzione, ingiustizia e...
perdita: non è il modo in cui Dio l’ha creata o intendeva che fosse.
2. Poiché Adamo era il capo della razza umana e il primo amministratore della terra, le sue azioni influirono
sia la razza residente in lui che la terra stessa.
R. La natura umana è stata alterata. Uomini e donne sono diventati peccatori per natura, squalificati
La famiglia di Dio. E la terra (questo pianeta e l'intero universo) fu infusa da una maledizione
di corruzione e di morte. Rm 5:19; Gen 3-17; Rm 19:8; 20 Cor 7; eccetera.
B. Rom 5:12—Quando Adamo peccò, il peccato entrò nell'intera razza umana. Il suo peccato ha diffuso la morte
in tutto il mondo, così tutto cominciò a invecchiare e a morire, per tutti i peccati (TLB).
B. Questa svolta degli eventi non colse Dio di sorpresa. Aveva già in mente un piano per affrontare il
distruzione causata dal peccato e riconquistare la Sua famiglia e la casa familiare attraverso Gesù. Questo piano è
chiamato redenzione. Redimere significa liberare dalla schiavitù.
1. Gesù venne sulla terra la prima volta per pagare il debito che avevamo per il peccato. A causa della Sua morte il
I peccatori crociati possono essere liberati dalla colpa del peccato e trasformati in figli santi e giusti
e figlie di Dio attraverso la fede in Cristo, restaurate al nostro scopo creato. Giovanni 1:12-13
2. Gesù verrà di nuovo per restaurare la casa familiare rimuovendo ogni traccia di peccato, corruzione,
e la morte da questo pianeta e dall'universo. Lo restaurerà rendendolo una casa adatta per sempre a Dio e
La sua famiglia. La vita sulla terra sarà finalmente ciò che tutti desideriamo che sia. Apoc 21-22
4. Come abbiamo detto poco fa, quando un credente muore lui (la parte immateriale della sua costituzione) lascia la sua
corpo dietro ed entrare in Paradiso. Con l'eccezione di poche persone (Enoch, Elia) tutti in Paradiso
è separato dal loro corpo fisico. Tuttavia, il presente Paradiso invisibile è temporaneo.
UN. Dio non ha mai voluto che gli uomini e le donne fossero spiriti disincarnati che vivono in un regno immateriale.
La separazione dal corpo è una conseguenza della morte (che è nel mondo a causa del peccato di Adamo).
Dio ha creato gli esseri umani affinché vivessero con un corpo in un mondo fisico e materiale: questa terra.
1. In connessione con la seconda venuta di Gesù, avverrà la risurrezione dei morti. Tutti quelli che sono dentro
Il Paradiso sarà riunito al loro corpo fisico, risuscitato dalla tomba e reso immortale
incorruttibile: non più soggetto a malattie, infortuni, vecchiaia o morte. 15 Cor 20-23; 50-54
2. Anche in connessione con la seconda venuta di Gesù, questo mondo sarà rinnovato in ciò che la Bibbia
chiama i nuovi cieli (l'atmosfera intorno a noi e lo spazio esterno) e la nuova terra. Il greco
La parola tradotta nuovo (kainos) significa nuovo nella qualità e superiore nel carattere.
B. I cristiani ebrei a cui Paolo scrisse avevano una prospettiva modellata dall’Antico Testamento. Essi
sapeva dagli scritti dei profeti che Dio avrebbe riportato la terra alle condizioni pre-peccato,
stabilire il Suo regno visibile sulla terra e vivere con il Suo popolo per sempre. Dan 2:44; Dan 7:27
1. In uno dei primi sermoni di Pietro predicato poco dopo il ritorno di Gesù in Cielo, l'apostolo
fece la seguente dichiarazione: Atti 3:21—(Gesù) rimarrà in cielo fino al momento del
restaurazione finale di tutte le cose, come Dio aveva promesso molto tempo fa attraverso i suoi profeti (NLT)
2. L'apostolo Giovanni vide la terra restaurata in una visione che Gesù gli diede: Poi vidi un nuovo cielo

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e una nuova terra... Ho sentito un forte grido dal trono che diceva: Guarda, la casa di Dio è adesso
tra la sua gente! Vivrà con loro ed essi saranno il suo popolo. Dio stesso lo sarà
con loro. Eliminerà tutti i loro dolori e non ci sarà più né morte né dolore né...
pianto o dolore. Perché il vecchio mondo e il suo male sono scomparsi per sempre (Ap 21:1-4NLT).
C. Torniamo a Ebrei 10, dove Paolo ricorda a questi cristiani che dovevano prendere la loro iniziale
persecuzioni con gioia, sapendo che "avevi cose migliori che ti aspettavano nell'eternità" (v34, NLT).
1. Paolo li esortò a esercitare pazienza e a confidare in Dio perché “Riceverete tutto questo
ha promesso. Perché tra pochissimo tempo Colui che viene verrà e non tarderà”
(Eb 10:36-37, NLT).
2. Nota che Paolo collegò la loro speranza in qualcosa di meglio alla seconda venuta di Gesù. Gesù
sta tornando in questo mondo per completare il piano di Dio per una famiglia restaurando la casa familiare.
R. Ci riuniremo con i nostri corpi risorti dalla tomba per vivere di nuovo sulla terra, questa volta
per sempre, senza la perdita, il dolore e la sofferenza che permeano questo mondo.
B. L'intenzione di Dio non è semplicemente quella di sistemare questo mondo danneggiato dal peccato. Sradicherà il
causa di tutte le sofferenze (peccato e morte) e restaurare in modo soprannaturale questo mondo a tutto ciò che Lui
intende che sia una casa perfetta per Lui e la Sua famiglia.
1. È molto più facile rallegrarsi, ringraziare e lodare Dio, quando la tua visione della realtà lo è
stato modellato dal quadro generale. Questa vita non è la nostra unica possibilità di vivere sulla terra.
2. Al termine della sua lettera Paolo scrive: «Questo mondo infatti non è la nostra casa; stiamo cercando
avanti verso la nostra città nei cieli, che deve ancora venire” (Ebrei 13:14, NLT). Una volta di Dio
il piano di redenzione è completato Il paradiso sarà sulla terra. Questo è il quadro generale.
C. Consideriamo due esempi spettacolari di come vivere con la consapevolezza che nella vita c'è altro oltre al semplice
questa vita ha permesso a due uomini in circostanze molto difficili di lodare il Signore: Geremia e Abacuc.
1. Questi due uomini erano profeti suscitati da Dio per profetizzare al Suo popolo Israele durante un periodo nazionale
Pericolo. Geremia prestò servizio dal 627 a.C. al 586 a.C. e Abacuc dal 609 a.C. al 605 a.C.
UN. Nel 722 a.C. la parte settentrionale della nazione (conosciuta come Israele) fu conquistata dall'impero assiro
e gran parte della popolazione rimosse Israele. Al tempo di Geremia e Abacuc, il meridionale
parte della nazione (conosciuta come Giuda) stava affrontando la stessa sorte per mano dell'impero babilonese.
B. Secoli prima, quando Dio liberò Israele dalla schiavitù egiziana e li riportò nella loro
terra ancestrale (Canaan o Israele), li avvertì che se avessero adorato gli dei del popolo
che vivevano intorno a loro, sarebbero stati invasi e sconfitti dai loro nemici. Deut 4-25
1. Ai tempi di Geremia e Abacuc, il popolo di Dio era profondamente immerso nell'idolatria e in tutte le vili cose correlate
e pratiche immorali. Dio mandò i profeti per chiamarli al pentimento. Il nord (Israele)
non ascoltò e fu distrutto. Il sud (Giuda) fu il successivo.
2. Dio suscitò sia Geremia che Abacuc perché profetizzassero a Giuda. Il messaggio di nessuno dei due lo era
ricevuto. La nazione nel suo insieme non si pentì e arrivò la distruzione nazionale.
3. Questi uomini giusti, che agirono rettamente, obbedirono a Dio e consegnarono i messaggi che erano
dato questo, entrambi sperimentarono le conseguenze delle decisioni ingiuste prese da uomini ingiusti.
Perché? Perché questa è la vita su una terra maledetta dal peccato.
2. Abacuc sapeva che la distruzione sarebbe arrivata. Il suo libro è più una preghiera che una profezia. Chiese
il Signore fece diverse domande riguardo alla situazione di Giuda, attese le risposte e poi rispose a quelle di Dio
risposte (lezioni per un altro giorno). Nota un passaggio.
UN. Abacuc 3:17-19—Abacuc concluse il suo libro con una straordinaria affermazione sul lodare Dio senza
non importa cosa. La sua nazione stava affrontando la distruzione e il suo popolo era destinato a una lunga prigionia
Babilonia, ma Abacuc era determinato a rallegrarsi.
1. Questa è una persona reale che affronta reali difficoltà. Abacuc non era poetico quando scriveva

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fichi che non fioriscono e campi senza greggi e armenti. Viveva in una fattoria
società. Niente raccolti e niente greggi significava niente cibo, il che significava fame.
2. Abacuc non avrebbe potuto essere felice di ciò che lui e la sua nazione stavano affrontando. Eppure ha detto: I
gioirò nel Signore! Gioirò nel Dio della mia salvezza. Il Signore Sovrano è
la mia forza. Egli mi renderà sicuro come un cervo e mi condurrà sano e salvo oltre i monti
(Aba 3:18-19, NLT).
A. Abacuc ha scelto di rallegrarsi: anche se la vita è crollata completamente, come so
sta arrivando, mi rallegrerò, invece di avere voglia di rallegrarmi.
B. Gioirò nel Signore che è mia forza e mia salvezza. Sembra quello che dice Paolo
disse quando era nel carcere romano (Fil 4-11): Tutto posso in Cristo che
mi rafforza. Lui è la mia sufficienza. È il Dio che basta più che a sufficienza. Lo farà
farmi passare finché non mi tira fuori.
C. La parola ebraica tradotta gioioso significa saltare di gioia o girare su se stessi. È
a volte tradotto esultare che deriva da una parola latina che significa essere estremamente gioioso.
Puoi essere veramente emozionato nel mezzo di grandi avversità a causa della speranza che hai.
B. Notate come questo versetto è tradotto nel Targum, una traduzione aramaica dell'Antico Testamento.
(Mentre Israele era prigioniero a Babilonia, l'aramaico sostituì l'ebraico come lingua comune, quindi
la traduzione aramaica). Dice: Ma nella Parola del Signore mi rallegrerò (Ab 3).
1. Al tempo della distruzione di Giuda Dio aveva rivelato attraverso la Sua Parola che esiste un Redentore
arrivando a chi ripristinerà la terra alle condizioni pre-peccato, risusciterà i morti, stabilirà il Suo regno
sulla terra e vivere con il Suo popolo per sempre. Giobbe 19:25-26; Dan 7:27; Isa 26:19; Dan 12:2
2. La documentazione storica non dice cosa accadde ad Abacuc. Ma sappiamo dove si trova adesso
È nel Cielo invisibile, godendo di tutte le sue benedizioni mentre attende il suo ritorno sulla nuova terra.
3. Geremia fu testimone della distruzione di Gerusalemme e del Tempio. È sopravvissuto, ma è stato catturato da
altri sopravvissuti che tentarono poi di resistere ai babilonesi attraverso la guerriglia. (Geremia, al
direzione del Signore, aveva esortato ad arrendersi a Babilonia). I guerriglieri sono fuggiti in Egitto per proteggersi
Babilonia e portarono Geremia con sé, dove profetizzò per circa cinque anni e alla fine morì.
UN. Jeremiah scrisse Lamentazioni, un libro di cinque poesie. È un'espressione di dolore scritta subito dopo
la distruzione di Gerusalemme il 10 agosto 586 a.C. Consideriamo un passaggio: Lam 3:18-26.
1. Nel pieno del dolore per l'autentica tragedia, Geremia richiamò alla memoria la bontà di Dio
e amore incrollabile, insieme al fatto che alla fine avrebbe visto la salvezza di Dio.
2. Il profeta comprese il quadro generale: c'è di più nella vita oltre a questa vita e a quella di Dio
le persone hanno uno scopo che è più grande di questa vita. Pertanto, non importa quale catastrofe noi
affrontiamo ora, abbiamo un futuro e questo ci dà speranza nel mezzo della calamità.
B. Geremia scrisse anche un versetto ben noto ma spesso applicato erroneamente, Geremia 29:11, poiché conosco il
Ho dei progetti per te, dice il Signore, dei progetti per farti prosperare e per non farti del male, dei progetti per darti
una speranza e un futuro (NIV).
1. Questa affermazione non è una promessa per questa vita. È stato dato alle persone che stavano per vedere il loro
nazione distrutta, quindi essere allontanati con la forza dalla loro terra per vivere come prigionieri in un paese straniero
paese per i prossimi settant’anni. La maggior parte di loro non ha mai più rivisto la propria patria.
2. Ger 29:11 è una promessa basata sul quadro generale: la restaurazione definitiva di questo mondo quando
Gesù ritorna. Quella era la loro speranza e il loro futuro. Questa è la nostra speranza e il nostro futuro.
D. Conclusione: La seconda venuta di Gesù si avvicina. La Bibbia chiarisce che arriveranno tempi pericolosi
precedere il Suo ritorno. Le cose peggioreranno molto in questo mondo prima di migliorare. Dobbiamo imparare
come tenere gli occhi sul quadro generale e imparare a riconoscere Dio (ringraziare e lodare Dio), non importa
ciò che vediamo o sentiamo. Dobbiamo essere convinti che il meglio deve ancora venire. (Molto altro nelle prossime lezioni!)