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ULTIMA VITTORIA
A. Introduzione: Giovanni 16:33—Stiamo esaminando una dichiarazione che Gesù fece ai Suoi apostoli la notte prima di Lui
fu crocifisso: Nel mondo avrete tribolazione, ma abbiate fiducia (siate incoraggiati, fiduciosi,
imperterrito) perché ho vinto il mondo. In questa lezione concluderemo la nostra discussione.
1. Questo mondo non è il modo in cui Dio lo ha creato. Possiamo però stare di buon animo perché, attraverso il Suo
Morte sulla croce, Gesù iniziò il processo di restaurazione del mondo a ciò che Egli intendeva che fosse.
UN. Dio Onnipotente ha creato uomini e donne perché diventassero Suoi figli e figlie attraverso la fede in Gesù.
E ha fatto di questa terra una casa per Sé e per la Sua famiglia. Ef 1-4; Isaia 5:45
B. Sia la famiglia che il focolare domestico sono stati danneggiati dal peccato, a cominciare dal primo uomo,
Adamo. A causa del suo atto di disobbedienza, gli esseri umani sono diventati peccatori per natura e per la terra
fu intriso di una maledizione di corruzione e morte. Gen 3-17; Rom 19:5; Rm 12:8; eccetera.
1. Gesù venne sulla terra la prima volta per pagare per il peccato e aprire la strada a tutti coloro che credono in Lui
essere trasformati da peccatori in figli e figlie di Dio santi e giusti. Giovanni 1:12-13
2. Gesù verrà di nuovo per purificare la terra da ogni peccato, corruzione e morte e per stabilire la Sua visibilità
regno qui e restaurare questo pianeta affinché diventi una dimora eterna adatta a Dio e alla Sua famiglia. Apoc 21-22
C. Gesù disse ai Suoi apostoli: In questo mondo avrete tribolazioni, prove, angoscia e frustrazione (Amp).
Perché? Perché il mondo non è ancora completamente restaurato. Ma Gesù ha assicurato loro (e noi) che loro (e
noi) possiamo essere di buon umore (incoraggiati, speranzosi) perché il processo di restaurazione è iniziato.
1. Attraverso la Sua vittoria della risurrezione Gesù ha privato il mondo del suo potere di farci del male in modo permanente.
Le difficoltà della vita possono ferirci, ma non possono fermare il piano finale di Dio. I problemi della vita non possono
privarci del nostro futuro con il Signore su questa terra, una volta che sarà stato rinnovato e restaurato.
2. Vivere con la consapevolezza che ogni dolore e ogni perdita sono temporanei e che il meglio deve ancora venire
rende le molte sfide della vita più facili da affrontare. La vita sulla terra sarà finalmente tutto ciò che desideriamo
essere. Questa prospettiva ci dà tranquillità. 4 Cor 17-18; Rm 8:18
2. Quando Gesù parlò di vincere il mondo, stava parlando con persone reali con le quali aveva molto a che fare
stretto rapporto: i Suoi dodici apostoli. Gesù avrebbe presto mandato questi uomini a raccontarlo al mondo
La sua morte e risurrezione. La crescita della famiglia di Dio dipendeva dal loro successo iniziale.
UN. Mentre Gesù e i Suoi uomini celebravano il pasto dell'Ultima Cena la notte prima della Sua crocifissione, il Signore
disse loro molte cose per prepararli al fatto che presto li avrebbe lasciati.
B. Sapeva che gli uomini al tavolo con Lui quella notte avrebbero affrontato persecuzioni, perdite di proprietà,
e perfino la morte nei mesi e negli anni a venire a causa della loro fede in Lui.
1. Ma nei prossimi tre giorni, attraverso la Sua morte e risurrezione, Gesù darà loro una dimostrazione
perché potrebbero essere di buon umore in mezzo a tutto ciò. La risurrezione di Gesù avrà un effetto potente
dimostrare che nulla è più grande di Dio (nemmeno la morte). Lo dimostrerà, qualunque cosa accada
si scontra con i Suoi apostoli in questa vita, Egli può farli servire al Suo scopo ultimo per una famiglia.
2. Le forze di questo mondo malvagio cospirarono per uccidere l'innocente Figlio di Dio. Ma, Dio Onnipotente
sconfiggere il diavolo al suo stesso gioco, e attraverso la morte e risurrezione di Gesù, portato
salvezza e restaurazione del mondo. 2 Cor 7-8
C. Gesù assicurò i Suoi uomini: Voi avrete difficoltà in questo mondo, ma io ho vinto il mondo
l'avete privato del potere di nuocere permanentemente, ve lo avete conquistato (Giovanni 16:33, Amp).
B. Matteo 26:29—Mentre l'Ultima Cena (un pasto pasquale) stava terminando, Gesù fece questa dichiarazione ai Suoi apostoli:
Ricorda le mie parole: non berrò più vino finché non lo berrò nuovo con te nel Regno di mio Padre (NLT).
1. Le parole di Gesù avrebbero risuonato con i Suoi uomini. Gesù è nato in un gruppo etnico (ebrei del I secolo)
che sapeva dai profeti dell'Antico Testamento che un giorno Dio stabilirà il Suo regno visibile sulla terra
e riportare sia l’uomo che la terra alle condizioni pre-peccato. Dan 2:44; Dan 7:27; Isa 51:3; Ez 36:35; eccetera.

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UN. Tre anni prima, Gesù aveva catturato l'attenzione dei Suoi apostoli quando aveva iniziato il Suo ministero pubblico
con queste parole: Finalmente è giunto il tempo: il regno di Dio è arrivato (Marco 1:15, JB
Phillips). I suoi uomini cercavano e aspettavano che il regno di Dio venisse sulla terra.
1. Ma ai profeti non è stato mostrato chiaramente che ci saranno due venute del Signore separate
due millenni. Né sapevano che il regno visibile di Dio sulla terra sarebbe stato preceduto
da uno invisibile: il regno o regno di Dio nei cuori degli uomini. Luca 17:20-21
2. Attraverso il Suo sangue versato sulla Croce, Gesù purifica così completamente tutti coloro che credono
Lui dalla colpa del peccato, che Dio può dimorare negli uomini e nelle donne mediante la Sua vita e il Suo Spirito, e
rendili figli e figlie attraverso la nuova nascita. Giovanni 1:12-13; Giovanni 3:3-5; I Giovanni 5:1
B. Nel corso dei prossimi giorni, gli uomini seduti al tavolo quella notte arriveranno a crederci e saranno purificati
del loro peccato e diventano figli di Dio attraverso la nuova nascita. Impareranno che ogni nuova nascita lo è
un'estensione del regno o regno di Dio nei cuori degli uomini mentre Egli reclama progressivamente il Suo
creazione dal peccato, dalla corruzione e dalla morte. Luca 24:44-48; Giovanni 20:19-23
2. Dopo la Sua risurrezione, Gesù rimase sulla terra altri quaranta giorni, parlando agli apostoli del
regno di Dio (Atti 1:3). Quando Gesù ritornò in Cielo, lo Spirito Santo fu sparso su loro,
e cominciarono a proclamare pubblicamente la risurrezione di Gesù (At 2-1). Nota cosa predicavano.
UN. Pietro, nel suo secondo sermone registrato predicato dopo che Gesù tornò in Cielo, disse al suo pubblico:
Abbandona i tuoi peccati (pentiti) e rivolgiti a Dio in modo da poter essere purificato dai tuoi peccati (Atti 3:19, NLT).
1. Allora Pietro fece questa dichiarazione: Poiché (Gesù) deve rimanere in cielo fino al momento finale
restaurazione di tutte le cose, come Dio aveva promesso molto tempo fa attraverso i suoi profeti (Atti 3:21, NLT).
2. La parola restaurazione, in greco, significa recupero: riportare una cosa al suo stato precedente. Suo
in realtà un termine medico che significa ripristino della perfetta salute.
B. Pietro pronunciò queste parole nel Tempio di Gerusalemme. Il suo pubblico era composto da ebrei
familiarità con i profeti dell’Antico Testamento. Si noti che Pietro ha fatto riferimento ai profeti.
1. Dio parla del Suo piano per restaurare la famiglia e la casa familiare sin dal
inizio. Il profeta Mosè scrisse che non appena Adamo peccò, il Signore lo promise
il Seme (Gesù) della donna (Maria) verrebbe a riparare il danno fatto dal peccato. Gen 3:15
2. Nel corso dei secoli Dio ha dato una crescente rivelazione del disegno attraverso i profeti. Daniele
al profeta è stata data una tempistica specifica riguardo a quando il Signore verrà per restaurare il mondo.
R. A Daniele sono stati mostrati eventi specifici che possono essere rintracciati attraverso la documentazione storica. Il suo
la cronologia è così specifica che conta fino al giorno in cui Gesù entrò a Gerusalemme in cosa
chiamiamo Domenica delle Palme, la settimana della Sua crocifissione. Dan 9:24-27
B. Spiegare la sequenza temporale richiede una lezione completa. Il punto di questa lezione è quello, come dice Daniel
profetizzò quando il Signore verrà, dichiarò ciò a cui il Signore farà—(Verrà).
porre fine al peccato, espiare la colpa, portare una giustizia eterna (v24, NLT).
3. Questi uomini e donne del I secolo sapevano dagli scritti dei profeti che il Signore stava arrivando
portare la giustizia eterna in questo mondo. Gesù ha portato e sta portando la giustizia in questo mondo.
UN. La parola greca usata per giustizia significa il carattere o la qualità di essere giusto o giusto.
La nostra parola inglese giustizia deriva da una parola più antica scritta rightwiseness che chiaramente
esprime il significato della parola: sistemare le cose.
1. Gesù è venuto per mettere a posto le cose tra Dio e l'uomo (ripristinare gli uomini al giusto rapporto con
Dio) e renderli giusti (restituirli alla famiglia come figli e figlie santi e giusti).
2. Gesù tornerà e metterà le cose a posto su questa terra rimuovendo tutta la corruzione e la morte.
Egli istituirà il Suo giusto governo e riporterà il mondo ad una casa adatta per sempre alla famiglia.
B. Matteo 13:24-30—Durante la Sua permanenza, Gesù raccontò ai Suoi seguaci una parabola sul regno futuro
di Dio. Ha detto che in questa epoca (questo periodo di tempo attuale in cui le cose non sono come dovrebbero essere
in questo mondo) il grano e la zizzania (zizzanie) crescono fianco a fianco. Gesù spiegò la parabola in questo modo.

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1. Gesù è il contadino che pianta il buon seme, che rappresenta i figli del regno. IL
la zizzania (zizzania) sono i figli del maligno, seminati dal maligno. Matteo 13:37-43
2. Alla fine di quest'era gli angeli di Dio rimuoveranno da questo mondo tutto ciò che causa peccato e tutto ciò che lo provoca
fare del male. v43—Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre loro (ESV).
R. Questa spiegazione non spaventò gli ascoltatori di Gesù. Lo hanno capito dai profeti
sono i giusti che vivranno nel regno di Dio su questa terra. Sal 37:9, 11, 29, 34
B. E stavano cercando il Messia per fornire la giustizia necessaria per avere un posto
nel regno. Nel grande quadro profetico della sofferenza di Gesù scritto dal profeta
Isaia 700 anni prima che Gesù fosse crocifisso, scrisse: E a causa di ciò che egli (Gesù) ha
sperimentato, il mio giusto servitore farà sì che molti siano considerati giusti,
poiché porterà tutti i loro peccati (Isaia 53:11, NLT).
C. Gesù avrebbe poi dato un chiarimento all'apostolo Paolo (convertito tre anni dopo la risurrezione).
rivelazione del fatto che la giustizia è data a tutti coloro che credono in Gesù. Dio dichiara
noi giusti e ci impartisce la Sua giustizia attraverso la nuova nascita. Rm 5:1. Rm 5:17
4. Matteo 19:27-29—Verso la fine del ministero di Gesù sulla terra Pietro disse al Signore: abbiamo lasciato tutto da seguire
Voi. Quale sarà la nostra ricompensa? Cosa ne ricaveremo (v27, NLT)?
UN. Gesù risponde che nella rigenerazione verranno loro assegnati posti di autorità, assicurandoglielo
chiunque abbia perso proprietà, case o famiglia recupererà molto di più di ciò che ha perso.
B. Nota che Gesù non dovette spiegare loro cosa intendesse con il termine rigenerazione. Il greco
la parola usata qui significa letteralmente nuova nascita (palingenesia; palin = ancora, genesi = nascita).
1. v28 — vi dico, nella nuova era — la rinascita messianica del mondo (Amp); Nell'età di
la restaurazione di tutte le cose (TPT); quando il mondo rinasce (Rieu).
2. Gli apostoli di Gesù conoscevano già questo concetto attraverso gli scritti dei profeti.
Isaia scrive che il mondo sarà rinnovato quando verrà il Signore. Isaia lo chiamò il nuovo
cieli e nuova terra (Is 65:17, 22). La parola ebraica nuovo significa rinnovato.
3. Tito 3:5—Questa parola rigenerazione (palingenesia) è usata un'altra volta nel Nuovo Testamento
in riferimento alla nuova nascita. La nuova nascita è l’inizio di un processo di trasformazione
ciò alla fine riporterà completamente tutti coloro che credono in Gesù a tutto ciò che Dio intende che siano.
C. II Pt 3-10—Trent'anni dopo, poco prima che Pietro fosse crocifisso a testa in giù per la sua fede in
Cristo, ha scritto una descrizione della trasformazione che avverrà quando il mondo sarà reso nuovo.
1. Questo passaggio a volte viene interpretato erroneamente nel senso che la terra sarà distrutta dal fuoco. Ma
quando conosci il significato originale delle parole greche chiave, è chiaro che Pietro stava descrivendo
la trasformazione della terra, non la sua distruzione.
R. Passare porta l'idea del passaggio da una condizione o stato a un altro (la stessa parola
è usato per le nuove creature, 5 Cor 17). Non significa mai cessare di esistere. Gli elementi si riferiscono a
i componenti più basilari del mondo fisico (quelli che ora chiamiamo atomi e molecole).
B. Si scioglierà (v10) e si dissolverà (v11-12) sono la stessa parola. Significa perdere. Gesù usava
questa parola quando risuscitò Lazzaro dai morti: scioglietelo e lasciatelo andare (Giovanni 11:44).
C. La frase bruciata (v10) non è usata nei manoscritti più antichi del Nuovo Testamento.
Invece, le prime copie usano una parola che significa trovato o mostrato. L'idea è l'esposizione di
corruzione ai fini della rimozione.
D. Fondersi (v12) significa liquefare (teko). La nostra parola inglese deriva dal greco
parola. L’inverno allenta la sua presa quando arriva il disgelo primaverile.
2. Il Signore eliminerà gli elementi materiali che compongono il mondo fisico con il fuoco
della Sua Parola. (I profeti paragonarono la Parola di Dio al fuoco. Geremia 5:14; Geremia 23:29).
R. Proprio come all'inizio quando Dio Onnipotente parlò e creò i cieli e la terra,
Parlerà ancora e gli atomi verranno letteralmente sciolti dal loro attuale stato di corruzione

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e restaurati alla loro condizione pre-peccato in nuovi cieli e nuova terra. Ap 21:1
B. Le persone che sono nate da Dio sono chiamate nuove creature e la terra restaurata è chiamata
nuova terra. La parola greca tradotta nuovo (kainos) significa qualcosa di nuovo in termini di qualità e
carattere superiore, in contrapposizione a qualcosa che non è mai esistito prima.
D. Gesù è venuto e verrà per mettere le cose a posto. Col 1:18-20—Lui (Gesù) era supremo nel
all’inizio e, guidando la parata della resurrezione, è supremo alla fine. Dall'inizio alla fine
lui è lì, imponente, molto al di sopra di tutto, di tutti. Lui è così spazioso, così spazioso, che tutto
di Dio trova in Lui il suo posto senza affollamenti. Non solo, ma tutto ciò che è rotto e
pezzi dislocati dell'universo - persone e cose, animali e atomi - vengono adeguatamente fissati e adattati
insieme in vibranti armonie, tutto a causa della sua morte, del suo sangue versato dalla Croce
(La Bibbia del messaggio).
C. Conclusione: perché parliamo del futuro quando la maggior parte di noi ha bisogno di aiuto proprio adesso? Enfasi su
la vita dopo questa vita non significa che non ci sia aiuto adesso. Ma le informazioni su ciò che ci aspetta ti aiutano
mantieni questa vita difficile in prospettiva e ti dà speranza e tranquillità nel mezzo di essa.
1. Qualunque cosa accada, non è una cosa più grande di Dio, ed Egli ti aiuterà a superarla finché non ti tirerà fuori.
Pietro affrontò la morte aspettando con ansia un nuovo cielo e una nuova terra dove tutto andrà bene. II Pt 3:13
UN. Non esiste una vita senza problemi in questo mondo distrutto e danneggiato dal peccato. Non ce ne sono facili
risposte a molti dei problemi che affrontiamo. Sebbene la Bibbia ci dia direzione e comprensione
che possono aiutarci a evitare e risolvere alcune difficoltà della vita, la maggior parte sono inevitabili o non facilmente risolvibili.
B. La vittoria in questa vita non significa una vita con successo garantito e pochi, se non nessuno, problemi. Un vincitore
è un cristiano che vede il quadro generale e mantiene questa vita in prospettiva in mezzo ai guai.
2. L'apostolo Paolo scrisse in Rom 5:17 che coloro che ricevono il dono della giustizia di Dio regneranno nella vita
da Gesù. Alcune traduzioni dicono che regnano come re nella vita.
UN. Ciò non significa che possiamo controllare e dominare tutte le circostanze della nostra vita. Essendo
reso giusto ti libera dal dominio del peccato, di Satana e della morte. Tuttavia, non ti libera
dalle lotte e dalle prove della vita.
B. L'idea espressa è quella di regnare sulla morte in tutte le sue forme. Regniamo, non perché possiamo fermare tutto
morte in questa vita, ma perché nessuna forma di morte può impedire la realizzazione del disegno ultimo di Dio.
1. Il regno avrà la sua piena espressione sulla nuova terra, dopo che i nostri corpi saranno risuscitati dalla terra
grave, libero dalla corruzione e dalla morte. Ci riuniremo a quei corpi per vivere per sempre
su questa terra, anch’esso liberato dalla corruzione e dalla morte. La vita sulla terra sarà finalmente giusta.
2. Ap 5:10—Nel 95 d.C. (trent'anni dopo la risurrezione di Gesù) l'apostolo Giovanni fu portato in
Paradiso e informazioni fornite sugli eventi che precederanno immediatamente il secondo di Gesù
in arrivo. Mentre era in cielo, Giovanni sentì le persone cantare sul ritorno su questa terra per regnare.
3. Giovanni era uno degli uomini a tavola con Gesù la notte prima della crocifissione. Sentì Gesù pronunciare il
parole: state di buon animo. Ho superato (vinto la battaglia per) il mondo. Giovanni 16:33
UN. Molti anni dopo, in una delle sue epistole, Giovanni scrive: Chiunque è nato da Dio vince il
mondo. E questa è la vittoria che vince il mondo, la nostra fede. I Giovanni 5:4-5
B. Dal contesto della sua lettera è chiaro che quando Giovanni usò il termine mondo intendeva il presente
sistema mondiale che è in opposizione a Dio, questo mondo attuale con la sua malvagità e corruzione.
1. Giovanni sapeva che Gesù sarebbe tornato per completare la restaurazione iniziata alla Croce e
portare tutte le cose sotto il Suo dominio. I regni di questo mondo diventeranno il nostro regno
Signore ed Egli regnerà per sempre. Apocalisse 11:15
2. Coloro che mantengono la loro fede (fiducia) in Gesù avranno un posto nel Suo regno. Sul nuovo
terra, la vita regnerà per sempre sulla morte in tutte le sue forme. Questa realtà imminente ci dà speranza e
pace nel presente mentre anticipiamo la restaurazione e la ricompensa: la vittoria finale. Amen!