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LA TUA VERA IDENTITÀ
A. Introduzione: nelle ultime settimane abbiamo parlato di come la pace mentale ci arriva
sapendo che abbiamo pace con Dio. Abbiamo altro da dire stasera. Rivediamo alcuni punti chiave.
1. Col 1:20-21—Il nostro peccato ci ha reso nemici di Dio. Ma Dio ci ha riconciliati con sé attraverso Gesù.
Riconciliare significa rendere nuovamente amichevoli. Non siamo più nemici di Dio. Siamo amici di Dio.
UN. Attraverso la Sua morte sulla Croce, Gesù pagò il prezzo che dovevamo per il nostro peccato. Ha soddisfatto la giustizia
nostro favore per il nostro peccato. E Dio può giustificarci quando crediamo in Gesù. Essere giustificato significa
essere dichiarato non colpevole di peccato. Poiché non siamo più colpevoli, abbiamo pace con Dio. Rm 5:1
B. La Croce era un mezzo per raggiungere un fine. Poiché siamo giustificati (dichiarati non colpevoli), Dio ora può occuparci
con noi come se non avessimo mai peccato e ci riporti al nostro scopo creato.
1. Siamo stati creati per diventare figli e figlie santi e giusti di Dio attraverso la fede in Cristo.
Ma il peccato ci ha squalificato dal nostro scopo creato. Ef 1-4; Rm 5:5
2. La Croce di Cristo ha aperto la strada alla trasformazione. La parola greca tradotta in
Riconciliare significa passare da una condizione all'altra. La morte e la risurrezione di Gesù sono state compiute
possibile che i peccatori siano trasformati in figli e figlie di Dio santi e giusti.
C. Dio trasforma i peccatori nei Suoi figli e figlie santi impartendo a noi la Sua vita e il Suo spirito quando
crediamo in Gesù come Salvatore e Signore.
1. Il sacrificio di Gesù ci purifica così completamente dalla colpa del peccato che quando crediamo in Lui quello
Dio può ora dimorare nel nostro essere più profondo (il nostro spirito) mediante la Sua vita e il Suo Spirito.
2. Attraverso la Sua vita e il Suo Spirito in noi, Dio alla fine trasformerà e ripristinerà ogni parte del nostro
finché non saremo pienamente conformi all’immagine di Cristo – fatti come Gesù. Gesù, nel suo
l’umanità, è il modello della famiglia di Dio. Rm 8:29
2. La parola greca tradotta giustificare significa rendere innocente o dichiarare giusto. IL
le parole giusto e giustificare provengono dalla stessa radice greca.
UN. Poiché siamo stati dichiarati giusti mediante la fede in Cristo, Dio ora può impartire la Sua
giustizia per noi dimorando in noi. Impartire significa dare dalla propria riserva o abbondanza
(Dizionario Webster). 5 Cor 21
1. La nostra parola inglese giustizia deriva da una parola inglese più antica che significa giusto saggio.
La giustizia ci rende giusti davanti a Dio, ma ci renderà anche giusti in ogni parte del nostro essere.
2. Attraverso la Sua vita e il Suo Spirito in noi, Dio ci ripristina e ci riporta ai nostri scopi creati come Suoi
figli e figlie santi e giusti che sono come Gesù, pienamente graditi a Dio in ogni parte di
il nostro essere.
B. Questo processo di trasformazione è chiamato glorificazione. Essere glorificato significa essere reso vivo
la vita eterna e increata in Dio. Rm 8:30
B. Dio ha creato l'essere umano in modo tale che possiamo ricevere Lui (il Suo Spirito, la Sua vita, la vita in Lui) nella nostra
essendo. Il Nuovo Testamento chiama questa esperienza una nuova nascita.
1. Giovanni 3:3-5—Gesù disse che per poter vedere o entrare nel Suo regno, dobbiamo rinascere. La frase
rinascere significa letteralmente nascere dall'alto o nascere dallo Spirito di Dio.
UN. Gesù fece questa dichiarazione a un uomo di nome Nicodemo. Nicodemo allora chiese come può essere un uomo
nato una seconda volta poiché non può rientrare nel grembo di sua madre.
1. Gesù ha chiarito che non stava parlando di una nascita fisica, ma di un'impartizione spirituale
vita compiuta dallo Spirito Santo.
2. Giovanni 1:12-13—Ma a tutti quelli che credevano in lui (Gesù) e lo accettavano, egli ha dato il diritto di
diventare figli (figli e figlie) di Dio. Sono rinati! Questa non è una nascita fisica
risultante dalla passione o dal piano umano: questa rinascita viene da Dio (NLT).

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B. Dobbiamo fare un breve commento su Giovanni 3:5 dove Gesù dice che l'uomo deve nascere dall'acqua
e dello Spirito. Gesù non si riferiva alle acque del battesimo.
1. Il battesimo non salva nessuno dal peccato. L’acqua fisica non purifica una condizione spirituale.
L'acqua si riferisce alla Parola di Dio. Giacomo 1:18; Ef 5-25; I Pt 26:1
2. Quando una persona ascolta la Parola di Dio riguardo a Gesù e al Suo sacrificio e ci crede, il
Lo Spirito di Dio conferisce la vita al loro spirito (il loro essere più profondo) e nascono dall'alto.
A. Tito 3:5-6—L'apostolo Paolo in seguito si riferì a questa esperienza come al lavaggio di
rigenerazione e rinnovamento dello Spirito Santo. La parola greca tradotta
rigenerazione è composta da due parole: palin (di nuovo) e genesi (nascita).
B. Il termine nuova nascita enfatizza la comunicazione (impartizione) della vita. Rigenerazione
sottolinea l'inizio o l'inizio di un nuovo stato di cose in contrasto con il vecchio (Vine's
Dizionario).
C. Giovanni 3:16—Quando una persona crede in Gesù, crede in Gesù. Questa è l'idea in
Lingua originale greca: credere in Gesù. Lo Spirito Santo unisce il nostro spirito alla vita eterna, il
vita in Gesù. Ricorda, la vita eterna non è la durata della vita; è un tipo di vita. È la vita in Dio.
1. Il Nuovo Testamento utilizza tre immagini di parole per illustrare la nostra relazione con Gesù una volta che noi
credere in Lui (confidare in Lui per la nostra salvezza dal peccato): vite e tralcio (Giovanni 15:5); testa e
e corpo (Ef 1-22); marito e moglie (Ef 23-5). Tutti trasmettono unione e vita condivisa.
2. Paolo scrisse che Gesù lo incaricò di predicare un mistero, un aspetto precedentemente non rivelato
del disegno di Dio per salvare e liberare gli uomini e le donne dal peccato. Col 1:27
R. Questo mistero è Cristo in te o unione con Cristo attraverso la vita condivisa. Molte traduzioni
renderlo come unione con Cristo (Goodspeed, 20th Cent; Williams; ecc.).
B. Perché questa rivelazione non significa niente di meno che: Cristo in unione con te, la tua speranza di gloria
(Col 1, XX sec.).
2. La condizione del tuo spirito è la base della tua identità. La trasformazione interiore prodotta dal
l’ingresso nella vita eterna attraverso l’unione con Cristo è la base della tua identità: chi e cosa sei.
Eravamo morti. Ora siamo vivi attraverso l'unione con Cristo.
UN. In una lettera scritta ai cristiani che vivono nella città di Efeso (l’attuale Turchia), Paolo lo ricorda
Cristiani che prima di giungere alla fede in Cristo erano morti. Ef 2:1
1. Ci sono due tipi di morte: fisica (morte del corpo) e spirituale (mancanza della vita di Dio).
nel nostro essere più profondo). A causa del peccato l’essere umano è tagliato fuori, separato, alienato,
da Dio che è vita. La Croce ci ha aperto la strada per ricevere la vita in Dio, la stessa vita
e lo Spirito che ha risuscitato Gesù dai morti.
2. Ef 2:5—Anche quando eravamo morti [uccisi] a causa delle [nostre] mancanze e trasgressioni, Egli ci ha fatto
noi che viviamo insieme in comunione e unione con Cristo: Egli ci ha dato la vita stessa di Cristo
Se stesso (Amp).
B. Paolo poi fece una serie di commenti su come e perché Dio ha portato avanti questo piano per salvarci.
Dio lo ha fatto, non perché lo abbiamo guadagnato o meritato, ma a causa del Suo amore e della Sua grazia. Ef 2:7-9
1. Quindi Paolo fa una dichiarazione chiara sulla nostra identità, o su ciò che siamo a causa di ciò che Dio è
fatto per noi mediante la Croce e la nuova nascita.
A. Ef 2:10—La verità è che siamo opera di Dio. Mediante la nostra unione con Cristo Gesù
siamo stati creati allo scopo di compiere le buone azioni che Dio aveva preparato, quindi
che dovremmo dedicare loro la nostra vita (XX secolo).
B. Ef 2:10—Poiché egli ci ha fatto ciò che siamo, perché ci ha creato mediante la nostra unione
con Gesù Cristo per aver compiuto le buone azioni che Egli aveva precedentemente previsto che noi compissimo
(Williams).
2. Nota due punti. Uno, attraverso l'unione con Cristo, resa possibile dalla Croce, siamo restaurati

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al nostro scopo creato. Due: è Dio che ha fatto questo. Noi siamo la Sua opera. IL
La parola greca (poema) significa prodotto o ciò che è fatto. Otteniamo la parola inglese poesia
da questa parola greca. Una poesia è un'opera d'arte.
3. Dio si relaziona con noi a partire dalla nostra identità di figli e figlie in unione con Cristo. Lui è consapevole
che sebbene la nostra identità (la condizione del nostro spirito) sia cambiata, non siamo ancora completamente trasformati
il resto del nostro essere. Ma Colui che ha iniziato in noi un'opera buona la porterà a compimento. Fil 1:6; I Giovanni 3:2
C. Dobbiamo imparare a vederci, a valutarci, sulla base della nostra vera identità. Siamo nati da Dio. Noi
sono figli e figlie di Dio in unione con Cristo. Dio, mediante la Sua vita e il Suo Spirito, è in noi. Il nostro spirito
(l'essere più profondo) è vivo con la vita eterna e increata in Dio stesso.
1. 5 Cor 15—Paolo scrive che Gesù è morto per noi affinché non vivessimo più per noi stessi. Piuttosto
vivremmo per compiacerlo. Nota la successiva dichiarazione fatta da Paolo:
UN. II Cor 5 — Di conseguenza, d'ora in poi non stimiamo né consideriamo nessuno dal punto di vista [puramente] umano
punto di vista – in termini di standard naturali di valore. [No], anche se una volta abbiamo fatto una stima
Cristo da un punto di vista umano e come uomo, eppure ora [abbiamo una tale conoscenza di Lui che] noi
non conoscerlo più [in termini di carne] (Amp).
1. C'è troppo in questo versetto per poterlo discutere completamente adesso. Ma notate, Paul sottolinea che noi
(lui) una volta valutò Gesù solo in base al Suo aspetto esteriore (la Sua carne).
2. Secondo la carne, Gesù era un falegname ebreo, un semplice uomo. Ma più tardi Paul se ne rese conto
Gesù era molto più di questo. Era ed è Dio incarnato: Dio in carne umana.
B. Poi Paolo fece subito riferimento alla trasformazione interiore avvenuta in costoro
che sono nati da Dio. Sembriamo uguali all'esterno, ma è avvenuto un enorme cambiamento interiore
luogo che alla fine apparirà e trasformerà completamente l'esterno.
1. 5 Cor 17:XNUMX—Se dunque qualcuno è (innestato) in Cristo, il Messia, egli è (una nuova creatura
complessivamente) una nuova creazione; il vecchio (precedente condizione morale e spirituale) è passato.
Ecco, il fresco e il nuovo sono arrivati ​​(Amp).
2. 5 Cor 17-18—Quindi, se qualcuno è in unione con Cristo, è opera di una nuova creazione. IL
la vecchia condizione è passata, è arrivata una nuova condizione. Tutto questo ha avuto origine da Dio
(Williams); Quindi, se qualcuno è in unione con Cristo, è un essere nuovo (sec. XX); il vecchio stato di
le cose sono passate (Goodspeed).
2. Paolo stabilì effettivamente la chiesa alla quale scrisse questa lettera: i cristiani che vivevano nella città greca di
Corinto. Paolo scrisse la lettera in parte come risposta alla loro reazione ad una lettera che aveva scritto in precedenza (I
Corinzi), una lettera ci fa comprendere l’importanza di riconoscere la nostra vera identità.
UN. Paolo scrisse alla I Corinzi per affrontare alcuni problemi seri che affliggevano la chiesa
divisione e contesa, immoralità sessuale, ubriachezza e golosità nella Cena del Signore e abuso di
doni spirituali.
B. Notate come Paolo iniziò la sua lettera: 1 Cor 1:XNUMX – Alla chiesa di Dio a Corinto, a coloro che hanno
stato consacrato (separato) dall'unione con Cristo Gesù e chiamato a diventare suo popolo (XX sec.).
1. Paolo ha iniziato con quello che sono piuttosto che con quello che stavano facendo, perché quello che sono
(figli e figlie di Dio attraverso la nuova nascita, in unione con, pieni della vita e dello Spirito di
Dio, nato da Dio), non solo ha dato loro una nuova identità, ma fornisce loro la motivazione
e il potere di cambiare ciò che fanno.
2. In I Cor 3:3 Paolo li rimprovera perché si comportano come semplici uomini: poiché siete ancora (non spirituali, avendo
la natura) della carne – sotto il controllo degli impulsi ordinari… comportandovi dopo a
standard umano e come semplici uomini (immutati) (Amp).
B. I Cor 6:9-10 – Notate la natura dell'argomentazione di Paolo sul motivo per cui dovevano smettere di comportarsi come
erano. Ha ricordato loro che coloro che sono ingiusti non erediteranno il regno di Dio.

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1. Ricorda, la giustizia è un dono che ci viene dato quando crediamo in Gesù. È imputato a
noi e impartito a noi (Rm 5; Rm 17-10; Rm 9-10; 4 Cor 24). Un ingiusto
persona è qualcuno che non è nato da Dio mediante la Parola e lo Spirito (nato di nuovo).
2. Successivamente Paolo elencò il genere di cose che fanno le persone ingiuste e lo ricordò ai Corinzi
che questo è quello che erano (passato).
R. Ma non è quello che sei adesso perché sei stato cambiato. Lo eri, ora lo sei.
Vivi come sei, non come eri.
B. I Cor 6:11 – E tali eravate alcuni di voi (una volta). Ma sei stato lavato [purificato da
una completa espiazione del peccato e reso libero dalla colpa del peccato]; e tu lo eri
consacrato (separato, santificato); e sei stato giustificato (pronunciato giusto, per fiducia)
nel nome del Signore Gesù Cristo e nello Spirito (Santo) del nostro Dio (Amp).
C. Quindi Paolo aggiunse la sua argomentazione sul motivo per cui hanno bisogno di cambiare il loro comportamento, ricordandoglielo
della loro unione con Cristo. Quando pecchi unisci il corpo di Cristo a quell'attività perché lo sei
Il corpo di Cristo.
1. 6 Cor 15-18 – Non vi siete resi conto che i vostri corpi sono parte integrante di Cristo stesso?
Dovrò allora prendere parti di Cristo e unirle a una prostituta? Mai (perché) quando un uomo
si unisce ad una prostituta e forma con lei un'unità fisica (JB Phillips). Ma l'uomo
chi è in unione con il Signore è spiritualmente uno con Lui (Williams).
2. Atti 9:4—La primissima rivelazione di Paolo da parte di Gesù fu l'unione con Cristo. Quando Gesù apparve
a Paolo si riferiva alla persecuzione dei credenti come a un perseguitarlo.
A. I Cor 6:19-20—Paolo ha ricordato loro che sono la dimora (tempio) di Dio e
non appartengono più a se stessi. Dio li ha acquistati con il Sangue di Cristo.
Paolo li esortava quindi a glorificare Dio nel loro corpo e nel loro spirito che gli appartengono
Dio.
B. Nota 6 Corinzi 17:XNUMX: non sei consapevole che il tuo corpo è un tempio dello Spirito Santo
(Williams). Paolo li esortava a vivere con la consapevolezza che Dio è in loro. IL
condizione del loro spirito era alla base della loro identità (proprio come noi). Erano in unione
con Cristo.

D. Conclusione: avremo altro da dire la prossima settimana. Ma considera questi pensieri su identità, comportamento e
tranquillità mentre chiudiamo.
1. A causa della Croce di Cristo che ha reso possibile la nuova nascita, siamo stati cambiati. Ne abbiamo uno nuovo
identità. Eravamo nemici di Dio; ora siamo amici. Eravamo morti; ora siamo vivi. Noi eravamo
peccatori; ora siamo figli e figlie di Dio. Siamo stati ingiusti; ora siamo giusti.
2. A causa del cambiamento nel nostro essere più profondo, il resto del nostro essere alla fine cambierà e
riportato a ciò che Dio ha sempre pianificato per noi. Saremo pienamente glorificanti, completamente graditi in ogni cosa
pensiero, parola e azione. Cristo in noi è la nostra speranza di glorificazione. Col 1:27
3. Dio ci ha fatti in modo tale che siamo influenzati da ciò che guardiamo e da dove focalizziamo la nostra attenzione.
UN. Se ti concentri continuamente sui tuoi difetti e fallimenti, avrai più difetti e
fallimenti.
B. Ma se ti concentri su Gesù e su ciò che Egli ti ha fatto essere e ti sta facendo essere attraverso i Suoi
dimorando nella Sua vita e nel Suo Spirito, sperimenterai più vittoria e avrai più pace mentale.