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LIBRI STORICAMENTE AFFIDABILI
A. Introduzione: stiamo lavorando a una serie sull'importanza di leggere il Nuovo Testamento. ho sollecitato
di leggere ogni libro del Nuovo Testamento dall'inizio alla fine, più e più volte, e acquisire familiarità con il
scritti. La comprensione arriva con la familiarità e la familiarità deriva dalla lettura regolare e ripetuta.
1. Viviamo in un'epoca in cui l'attendibilità della Bibbia è messa sempre più alla prova. Tra l'altro
cose, la gente dice che la Bibbia è piena di miti, contraddizioni ed errori. Come parte della nostra serie
Ho sottolineato il motivo per cui possiamo fidarci di ciò che dice la Bibbia. Stasera affronteremo alcune riflessioni finali.
UN. Il Nuovo Testamento è stato scritto da testimoni oculari di Gesù (o stretti collaboratori di testimoni oculari), uomini
che camminarono e parlarono con Gesù, lo videro morire crocifisso e poi lo videro di nuovo vivo.
1. Questi uomini credevano che Gesù fosse Dio Incarnato (pienamente Dio e pienamente uomo), e che Egli avesse preso
su una natura umana per poter morire come sacrificio per il peccato. Così facendo, ha aperto la strada
uomini e donne da restituire a Dio attraverso la fede in Lui. Giovanni 1:1; Giovanni 1:14; Ebrei 2:14-15
2. Gli autori del Nuovo Testamento hanno scritto per raccontare al mondo ciò di cui erano stati testimoni e per proclamarlo
significa per l'umanità. Questi uomini avevano un messaggio vitale da condividere: la salvezza dal peccato è disponibile
a tutti coloro che riconoscono Gesù come Salvatore e Signore. Atti 2:21; Atti 4:12; eccetera.
B. Un resoconto accurato era fondamentale poiché il messaggio si basa sull’affermazione che Gesù fosse una persona reale
che visse, morì e risorse. Affermazioni false o inaccurate avrebbero screditato il messaggio.
2. Il cristianesimo è unico. Si distingue da ogni altra religione o sistema di fede in quanto non è basato su di esso
l'ideologia, i sogni o le visioni del suo fondatore. Il cristianesimo si basa sulla convinzione che Gesù Cristo sia realmente
esisteva e che fu crocifisso per il peccato, morì e risorse dai morti. Queste sono affermazioni storiche.
UN. Abbiamo notato in precedenza che la Bibbia è al 50% storia e che gran parte della storia è verificabile
documenti secolari e testimonianze archeologiche. Tuttavia, la Bibbia non è la nostra unica fonte
informazioni su Gesù. Ecco alcune delle fonti non bibliche sull'esistenza di Gesù.
1. Giuseppe Flavio, uno storico ebreo del I secolo d.C. (1-37 d.C.) fece menzione di Gesù. Lui
non era cristiano e non aveva motivo di scrivere di Gesù, se Gesù non esistesse realmente.
2. Ci sono almeno quattro autori romani del I secolo d.C. che non erano cristiani, ma anche
si riferiva a Gesù: Plinio il Giovane (61-113 d.C.), governatore romano dell'odierna Turchia,
menzionò Gesù in una lettera all'imperatore romano Traiano; Svetonio (69-122 d.C.?), romano
storico, riferito a Gesù; Tacito (56-120 d.C.), il più grande storico romano, non solo
confermò l'esistenza di Gesù, ma fornì un periodo di tempo per la sua morte, 26-36 dC; Tallo (uno storico)
scrisse, intorno al 50 d.C., dell'oscurità avvenuta durante la crocifissione (Luca 23:44-45).
B. Questo è ciò che sappiamo di Gesù da fonti non bibliche. Visse nel I secolo d.C. Lui
era nato da una donna non sposata ed era ebreo. Compì miracoli e raccolse seguaci.
Alcuni credevano che fosse il Messia, mentre altri lo chiamavano uno stregone che aveva portato fuori strada Israele.
Si scontrò con le autorità ebraiche e fu crocifisso sotto Ponzio Pilato (26-36 d.C.).
C. I dati storici ci dicono anche che il cristianesimo si diffuse rapidamente e in gran numero ovunque
il mondo romano. Nel 100 d.C. Tacito (storico) scrisse di “un'immensa moltitudine” di credenti
A Roma. Non ha senso che il cristianesimo possa diffondersi così lontano e così velocemente se non ci fosse Gesù.
3. I primi quattro libri del Nuovo Testamento, i Vangeli, sono in realtà biografie storiche di Gesù. E noi
scopri da questi libri cosa credevano di Lui i testimoni oculari: chi era e cosa faceva.
UN. Tuttavia, a causa dell’aspetto soprannaturale dei Vangeli, le persone hanno un pregiudizio contro il pensiero
loro come storia. Ma quando questi libri vengono valutati secondo gli stessi standard applicati agli altri
opere antiche, i Vangeli sono alla pari e reggono il confronto con altre biografie antiche.
1. Ad esempio, i Vangeli furono scritti tra i 25 ei 60 anni dopo la vita di Gesù. Questo potrebbe
sembra molto tempo, ma negli scritti antichi è una quantità di tempo minuscola.
2. Le due prime biografie che abbiamo di Alessandro Magno (fondatore dell'Impero greco)
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furono scritti più di 400 anni dopo la sua morte nel 323 a.C. Eppure sono considerati affidabili.
B. In questa lezione risponderemo ad alcune delle accuse mosse dai critici contro l'affidabilità di
le antiche biografie di Gesù (i documenti del Nuovo Testamento) mentre concludiamo questa serie.
B. Abbiamo detto in una lezione precedente che molte delle cosiddette contraddizioni ed errori nei Vangeli possono esserlo
risolto quando comprendiamo il contesto, la cultura e le peculiarità della letteratura antica.
1. I critici amano sottolineare che gli scrittori evangelici spesso descrivono lo stesso evento in modo diverso, organizzano gli eventi
in un ordine cronologico diverso e raccontare le dichiarazioni che le persone hanno fatto in modo diverso. Qui è dove
è utile comprendere le peculiarità della letteratura antica.
UN. Sappiamo dagli scritti secolari che gli scrittori antichi non erano così precisi come gli storici oggi. Scrittori
non si preoccupavano di mettere gli eventi in ordine cronologico o di citare le persone parola per parola, come
purché l'essenza di ciò che è accaduto e di ciò che è stato detto fosse preservata.
B. A volte due eventi venivano combinati in uno solo e i singoli eventi venivano semplificati. Spesso gli autori
parafrasato quanto detto. Il simbolo della virgoletta non esisteva ancora.
2. I quattro Vangeli coprono tutti la stessa trama di base e ci sono molte ripetizioni. Ma ogni libro lo era
scritto per enfatizzare un aspetto diverso della persona e dell'opera di Gesù (chi è e cosa ha fatto). Quello è
un altro motivo per cui vediamo differenze tra i Vangeli (in contrapposizione a errori o contraddizioni).
UN. Matteo ha rivolto il suo vangelo ad un pubblico ebraico, per dimostrare che Gesù è il promesso
Messia che ha adempiuto tutte le profezie dell'Antico Testamento su di Lui. Matthew ha usato più citazioni
e allusioni all'Antico Testamento rispetto a qualsiasi altro libro del Nuovo Testamento (quasi 130).
B. Marco ha scritto ad un pubblico romano (gentile o non ebreo), quindi non cita molto dall'Antico
Testamento. Non fornisce dettagli sulla nascita o sull'infanzia di Gesù poiché i romani non lo sarebbero stati
interessato. Marco sottolineava Gesù come un uomo d'azione e di potere, cosa che piaceva ai romani.
C. Il vangelo di Luca fu scritto a un uomo di nome Teofilo (un gentile appena convertito) per rassicurarlo
la certezza di ciò in cui aveva creduto. Luca presenta Gesù non solo come il Messia ebreo, ma come
il Salvatore di tutti gli uomini. A causa di questa enfasi, Luca scrisse molto sull'interazione di Gesù con
donne, bambini ed emarginati della società ebraica (gentili e samaritani).
D. Il vangelo di Giovanni fu l'ultimo ad essere scritto. A quel tempo erano iniziate le sfide al messaggio degli apostoli
risorto: falsi insegnamenti che negavano la divinità di Gesù, la Sua incarnazione e la Sua risurrezione. John
scrisse per presentare chiaramente Gesù come Dio: il Cristo, il Figlio del Dio vivente. Giovanni 20:30-31
1. Un breve commento prima di continuare. La maggior parte delle persone che incontri sfidano il
integrità della Bibbia non l’hanno mai effettivamente letta. Stanno ripetendo quello che hanno sentito.
2. Se qualcuno ti dice che la Bibbia è piena di errori e contraddizioni, chiedigli di dimostrarlo
tu, in modo che tu possa discuterne con loro. Ciò porterà la conversazione a una rapida conclusione.
3. Non possiamo trattare tutti i "problemi" del Nuovo Testamento in questa lezione, ma diamo un'occhiata ad alcuni dei più popolari
quelli e mostrare come ciò, con una certa comprensione della cultura e del modo in cui scrivevano gli storici antichi, insieme
leggendo nel contesto, diventa chiaro che questi esempi non sono errori o contraddizioni.
UN. Matteo 12:40—Gesù disse che sarebbe rimasto nel cuore della terra (morto) per tre giorni e tre notti.
Tuttavia, morì venerdì pomeriggio e si alzò la domenica mattina presto (è un giorno intero e
parte di altri due). Tre giorni e tre notti era una frase idiomatica comune usata per coprire a
periodo di tempo che comprendeva una parte qualsiasi di tre giorni (Ester 4:16; 5:1).
B. Matteo 28:2-5; Giovanni 20:12—Matteo menziona un angelo presso la tomba di Gesù il giorno della risurrezione, mentre
Giovanni ne menziona due. Matteo non dice che ce n'era uno solo (i critici aggiungono solo la parola).
Dove hai due angeli, ne hai sempre uno. Matteo si concentrò su colui che aveva parlato con il
donne. John si concentrò su quanti ne videro.
C. Matteo 24:34—Gesù elencò numerosi segni che indicheranno che la Sua seconda venuta è vicina e
disse: Non passerà questa generazione finché tutte queste cose non siano adempiute. La parola greca cioè
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generazione tradotta può significare razza o gruppo di persone (Matteo 17:17; Luca 16:8; Fil 2:15). Gesù disse
il gruppo del popolo ebraico non cesserà di esistere prima del Suo ritorno. Anche questo passaggio è talvolta
interpretato nel senso che la generazione che vede l'inizio di questi segni li vedrà tutti.
D. Due vangeli riportano che Gesù disse: “Chi non è con me è contro di me” (Mt 12:30; Luca 11:23).
Ma Marco scrive che Gesù ha detto: “Chi non è contro di noi è per noi” (Marco 9:38-40). Matteo
e Luca stavano scrivendo di un periodo in cui i farisei (uomini che non erano seguaci di Gesù) accusarono
Lui di scacciare i diavoli mediante il potere di Satana. Marco scrisse di un diverso episodio in cui Gesù
stava parlando di coloro che erano Suoi seguaci, ma non facevano parte dei dodici apostoli.

C. Una delle accuse mosse alle biografie di Gesù (i Vangeli) è che i primi cristiani non lo fecero
credere che Gesù fosse Dio, o che fosse risuscitato dai morti. I critici sostengono che quelli sono miti e
leggende aggiunte successivamente. È possibile? Possiamo sapere con certezza cosa credevano i primi cristiani?
1. Abbiamo detto nelle lezioni precedenti che il messaggio della morte e risurrezione di Gesù è stato trasmesso inizialmente
oralmente, fin dal I secolo Israele era una cultura orale. La ripetizione e la memorizzazione erano la via principale
le informazioni venivano insegnate e trasmesse. Gli scrittori del Vangelo sono cresciuti memorizzando le informazioni.
UN. Abbiamo anche parlato dell'affidabilità della memoria in una cultura orale e abbiamo sottolineato l'accuratezza
era vitale per gli apostoli e per coloro ai quali parlavano, a causa della natura del messaggio che rappresentavano
relativo: La salvezza dal peccato è disponibile tramite la fede in Gesù (ripassa la lezione n. 1255 se necessario).
B. Migliaia di persone oltre agli scrittori videro e ascoltarono Gesù. Se gli autori hanno inventato qualcosa
riguardo a Gesù o avevano sbagliato qualcosa nel Suo ministero, c’erano molte persone che li correggevano.
2. Una volta morti i testimoni oculari, cosa ha mantenuto intatta la loro testimonianza? Come facciamo a sapere che mito e leggende
sulla divinità e sulla risurrezione di Gesù non si sono insinuate lentamente? Lo sappiamo dall'apostolo Paolo.
UN. Paolo scrisse 14 dei 27 documenti del Nuovo Testamento. La maggior parte delle lettere principali di Paolo furono scritte in
anni '50 d.C., prima di quasi tutti i Vangeli. Le sue lettere indicano che esistevano anche prima
fonti di informazione su Gesù: i credi. Paolo incluse una serie di credi nelle sue epistole.
1. Un credo è un'affermazione o una confessione di credenze essenziali. I credi circolavano tra loro
credenti prima che qualsiasi documento del Nuovo Testamento fosse scritto.
2. I credi ci mostrano ciò in cui i cristiani credevano fin dall'inizio. Ci credevano
Gesù era sia veramente umano che veramente divino, e Dio lo risuscitò dai morti.
B. Paolo riportò un antico credo nella sua prima epistola ai credenti della città greca di Corinto. La lettera
fu scritto nel 54 o 55 d.C. Paolo chiarì chiaramente che stava trasmettendo una tradizione orale.
1. 15 Cor 3-4—Vi ho trasmesso ciò che era più importante e ciò che era stato trasmesso anche a voi
me—che Cristo morì per i nostri peccati, proprio come dicevano le Scritture. Fu sepolto e risuscitò
dai morti il ​​terzo giorno, come dicono le Scritture (NLT).
2. Paolo ricordava ai Corinzi qualcosa che già sapevano, e qualcosa che lui stesso
avevano precedentemente ricevuto e poi trasmesso loro. (Paolo fondò la chiesa a Corinto).
3. Paolo acquisì questo insegnamento (le informazioni in questo credo) entro 2-5 anni dalla crocifissione. Quello è
non è bastato il tempo perché mito e leggenda entrassero e corrompessero il messaggio. Nota questa sequenza temporale.
UN. Paolo si convertì intorno al 32 d.C. (uno o due anni dopo la morte di Gesù), quando il Signore risorto
Gesù gli apparve mentre era in viaggio verso Damasco, in Siria, per arrestare i cristiani. Atti 9:1-9
1. A Damasco, Paolo incontrò un credente di nome Anania, fu battezzato e cominciò a predicare nella zona
sinagoghe che Gesù è il Figlio di Dio. Gli ebrei non credenti complottarono per uccidere Paolo, e così fu
costretto a lasciare la città. Atti 9:10-25
2. Da lì Paolo andò a Gerusalemme dove incontrò gli apostoli, fu costantemente con loro, e
continuò a predicare nel nome di Gesù. Atti 9:10:26-31
B. Paolo potrebbe aver ricevuto questo credo da Anania subito dopo la sua conversione, oppure da Pietro
e Giacomo quando andò a Gerusalemme tre anni dopo (Gal 1:18-19), o entrambi. Questo mette il nocciolo della questione
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affermazioni del cristianesimo fino agli apostoli originali. Altri primi credi negli scritti di Paolo includono:
1. Fil 2:6-11, che mostra che i primi cristiani credevano che Gesù avesse sia un essere umano
natura e una natura divina. Nella lingua originale, questo passaggio ha un ritmo: due strofe di
quattro versi ciascuno: la divisione che si trova nelle canzoni e nelle poesie. Questi primi credi potrebbero essere stati
sia cantato che recitato.
2. Col 1-15, in cui si afferma che Gesù è l'immagine del Dio invisibile, che ha creato tutte le cose,
e attraverso il quale siamo riconciliati con Dio mediante il Suo sangue versato sulla Croce.
3. I Tim 3:16, che afferma che: (Gesù) fu manifestato nella carne, rivendicato (giustificato) dalla
Spirito, visto dagli angeli, annunciato tra le nazioni, creduto nel mondo, assunto
gloria (ESV).
D. Conclusione: lo scopo principale di questa serie di lezioni è stato quello di ispirarti a diventare un cliente abituale,
lettore sistematico del Nuovo Testamento. Concludendo, permettetemi di dare alcuni suggerimenti pratici in merito
diventando un lettore abituale del Nuovo Testamento. Non ti do “le regole” per leggere. ti sto dicendo
cosa mi ha aiutato a familiarizzare con i contenuti del Nuovo Testamento.
1. Leggere sistematicamente significa leggere ogni libro dall'inizio alla fine, ancora e ancora. Come leggi,
non preoccuparti di ciò che non capisci. Continua a leggere. Lo scopo di questo tipo di lettura
è acquisire familiarità con il testo e aiutarti a iniziare a vedere il contesto.
UN. Ciò non significa che non puoi fermarti a cercare parole, consultare commenti, leggere appunti di studio sul
fondo della pagina, oppure prenditi del tempo per contemplare i versetti che ti colpiscono: fallo in un altro momento.
B. Non devi necessariamente leggere i libri del Nuovo Testamento in ordine. Ho detto in una lezione precedente
che i libri non sono disposti in ordine cronologico.
1. Sviluppare un'abitudine di lettura regolare è difficile, quindi potresti voler iniziare con il più breve
Vangelo (Marco). Se leggi due capitoli al giorno ci vorranno otto giorni per leggerli. Poi leggilo di nuovo.
2. Quando ho iniziato a leggere il Nuovo Testamento, il Libro dell'Apocalisse era troppo per me.
Dopo aver provato a leggerlo per la prima volta, non ci sono più tornato per diversi anni.
C. Mentre leggi, ricorda i principi generali che abbiamo trattato in questa serie. Impara a pensare in termini
di contesto. Una persona reale ha scritto questo passaggio ad un'altra persona reale per comunicare cose importanti
informazione. Cosa avrebbe significato questo per loro?
1. Gli scrittori dei vangeli stavano cercando di dare un resoconto accurato di ciò che Gesù fece e disse, non di aiutare
risolvere i nostri problemi, darci i segreti dell'universo o un messaggio per il 21° secolo.
2. Scrissero le epistole per spiegare cosa realizzarono la morte e la risurrezione di Gesù e come
dovrebbero vivere alla luce di ciò. Queste lettere affrontano questioni specifiche che si sono sviluppate come le prime
I cristiani cercavano di vivere come seguaci di Gesù in un mondo pagano. Come i Vangeli, le epistole
includono costumi, eventi e nomi verificabili attraverso documenti secolari e archeologia.
D. Quando leggi qualcosa che per te non ha senso, ricorda che queste persone vivevano in a
tempi diversi e in una cultura a noi sconosciuta. Ciò spiega molte delle affermazioni che
ci sembrano strani. Ma queste affermazioni possono essere spiegate.
2. La lettura regolare del Nuovo Testamento ti mostrerà come appare il vero cristianesimo. Costruisce a
quadro e un filtro nella tua mente attraverso il quale puoi valutare ciò che vedi e senti intorno a te.
UN. Gesù disse che gli anni che precedono la Sua seconda venuta saranno segnati dall’inganno religioso:
falsi cristi e falsi profeti che predicano falsi vangeli che ingannano molti. Matteo 24:4-5; 11; 24
B. La tua unica protezione contro l'inganno è la conoscenza accurata proveniente dall'unica fonte pienamente affidabile di
informazioni su Gesù: la Parola scritta di Dio, la testimonianza oculare di coloro che camminavano
e parlava con Gesù. Se mai ci fosse un tempo per sapere da solo chi è Gesù e perché è venuto
in questo mondo, secondo la Bibbia, è adesso.