IL VERO VANGELO

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GESÙ È DIO
L'UOMO-DIO
GESÙ, L'IMMAGINE DI DIO
GESÙ FA PIACERI DI PADRE
PROTEGGITI
SUPERNATURALE NON NATURALE
IL VERO VANGELO

1. Nelle ultime lezioni abbiamo preso in considerazione una tendenza che vediamo non solo tra i non credenti, ma tra quelli che professano di essere cristiani.
un. Sta diventando sempre più comune sentire le persone sposare l'idea che il vero cristianesimo riguarda la riparazione della società lavorando per porre fine alla povertà e aiutare gli emarginati mentre sradichiamo l'ingiustizia sociale nel mondo. Dopotutto, dicono, siamo tutti figli di Dio. Alcuni arrivano al punto di dire che è nostra responsabilità come cristiani stabilire il regno di Dio sulla terra.
b. Coloro che professano queste idee usano versetti della Bibbia (alcuni addirittura pronunciati da Gesù) per sostenere il loro punto di vista. Ma quei versi sono portati fuori dal contesto.
1. La Bibbia non è una raccolta di versi indipendenti. È una raccolta di sessantasei libri che raccontano insieme la storia del desiderio di Dio per una famiglia e le lunghezze a cui è andato per ottenere la sua famiglia attraverso Gesù.
2. Ogni verso ha un contesto storico. Ciò significa che ogni riga è stata scritta da qualcuno, sotto l'ispirazione dello Spirito Santo, a qualcuno su qualcosa. Per interpretare e comprendere correttamente un verso, dobbiamo considerare questi tre fattori.
2. Quando guardiamo Gesù nel contesto storico e consideriamo ciò che ha detto, con chi stava parlando e quale punto stava sottolineando, è molto chiaro che Gesù non è venuto per sistemare la società.
un. Gesù venne sulla terra per morire come sacrificio per i peccati degli uomini in modo che tutti coloro che riponevano fede in Lui potessero essere trasformati da peccatori in santi e giusti figli e figlie di Dio.
1. Marco 10: 45— (Gesù disse) Anche io, il Figlio dell'Uomo, venni qui non per essere servito ma per servire gli altri e per dare la mia vita in riscatto per molti. (NLT)
2. Tito 2: 14 — Lui (Gesù) ha dato la vita per liberarci da ogni tipo di peccato, per purificarci e per farci il suo stesso popolo, totalmente impegnato a fare ciò che è giusto. (NLT)
3. Giovanni 1: 12 — Ma a tutti coloro che lo hanno creduto (Gesù) e lo hanno accettato, ha dato il diritto di diventare figli (letteralmente, figli) di Dio. (NLT)
b. Il Vangelo non è un messaggio sociale volto a cambiare la società attraverso programmi religiosi o governativi. È soprannaturale. Tramite la potenza di Dio, attraverso la fede in Cristo e la Sua opera sulla Croce, uomini e donne peccaminosi si trasformano in figli e figlie di Dio.
3. La settimana scorsa abbiamo iniziato a esaminare il contesto storico in cui Gesù è nato per aiutarci a vedere chiaramente perché è venuto sulla terra e quale messaggio (o vangelo) ha predicato. Continuiamo in questa lezione.
un. Il gruppo di persone a cui Gesù venne per la prima volta (gli ebrei) capì attraverso gli scritti dei loro profeti (in quello che conosciamo come l'Antico Testamento) che il Messia (il Redentore, il Seme promesso di Gen 3:15) avrebbe stabilito regno di Dio sulla terra. Dan 2:44; Dan 7:27; eccetera.
1. Gli ebrei del I secolo sapevano anche dai loro profeti che solo i giusti possono far parte del regno di Dio e si aspettavano che il Messia si occupasse in qualche modo del peccato. Isa 40: 1-3; Dan 9: 24-27
2. Abbiamo sottolineato la scorsa settimana che Gesù ha attirato l'attenzione di tutti quando è venuto a predicare: pentiti e credi alla buona notizia che il regno è vicino. Matt 4:17; Marco 1: 14-15
b. Il ministero della terra più di tre anni di Gesù fu un periodo di transizione. Aveva a che fare con ebrei dell'Antico Testamento che vivevano sotto la Legge di Mosè. Ma tutto stava per cambiare.
1. Attraverso la sua morte, sepoltura e risurrezione Gesù stabilirà una nuova relazione tra Dio e l'uomo. Pagando per il peccato, permetterebbe a uomini e donne di diventare figli e figlie di Dio.
2. Gli ebrei non avevano idea di una relazione padre-figlio individuale tra Dio e l'uomo. I farisei la consideravano una bestemmia quando Gesù si riferiva a Dio come a suo Padre. Giovanni 10: 29-33 3. Tuttavia, mentre preparava le persone, Gesù fece una serie di audaci dichiarazioni sugli uomini che sono figli di Dio, insieme a dichiarazioni su Dio come Padre per i Suoi figli. Matt 5:16; Matteo 6: 25-33; eccetera.

1. Gesù le disse queste parole: Vai a dire ai miei fratelli (i miei discepoli) che io ascendo (salgo) a Mio Padre e tuo Padre, Mio Dio e tuo Dio. v17
un. Nota che Gesù non solo chiamò Dio suo Padre, ma si riferì anche a Dio come loro Padre. Questa è stata una dichiarazione rivoluzionaria. Maria fece come le ordinò il Signore e diede loro il messaggio. v18 b. Nessuno dei discepoli aveva ancora una piena comprensione del significato delle parole di Gesù, ma passò altri quaranta giorni prima di tornare in Paradiso, istruendoli sul regno di Dio. Atti 1: 3
2. Più tardi quello stesso giorno (giorno della risurrezione), Gesù andò a vedere i suoi discepoli originali (apostoli). Luca 24: 36-48
un. All'inizio avevano paura, pensando di vedere un fantasma. Gesù tese le mani e i piedi e disse loro di toccarlo. Non potevano crederci, ma la loro paura si tramutò in gioia e meraviglia.
1. Gesù mangiò del cibo e poi esaminò la Legge di Mosè, i profeti e i Salmi (l'Antico Testamento) e spiegò come aveva adempiuto ciò che era scritto su di Lui.
2. Quindi aprì le loro menti in modo che potessero comprendere le Scritture, concludendo con il fatto che la remissione (o la cancellazione) del peccato ora può essere predicata tra le nazioni. Questo è il vangelo che Gesù li ha inviati per proclamare. Marco 16:15
b. Giovanni 20: 19-23 fornisce molti altri dettagli su ciò che accadde in questo primo incontro post-risurrezione tra Gesù e i Suoi apostoli.
1. v23 — Come mio Padre mi ha mandato, così io ti mando per proclamare il pentimento e la remissione dei peccati. Se qualcuno riconosce me e il mio sacrificio, puoi assicurarli che i loro peccati vengono rimessi o portati via. Se non mi riconoscono, puoi assicurarli che i loro peccati rimangono.
2. Torna a v22. Nota che Gesù soffiò su di loro e disse: Ricevi lo Spirito Santo. (Questo non è Atti 2: 1-4, il Giorno di Pentecoste, quando furono tutti riempiti di Spirito Santo. Quello sarà il loro secondo incontro con lo Spirito Santo - e una lezione per un altro giorno.)
3. Solo tre giorni prima, durante l'ultima cena, Gesù aveva parlato ai suoi apostoli dello Spirito Santo. (Fantasma e Spirito sono la stessa parola in lingua greca.) Giovanni registrò un lungo passaggio su ciò che Gesù disse mentre li preparava per il fatto che presto li avrebbe lasciati. Giovanni 13: 33-36; Giovanni 14: 1-3
un. Gesù disse loro che non li avrebbe lasciati indifesi. Lui e suo padre avrebbero inviato loro lo Spirito Santo, che ha chiamato un altro Consolatore. La parola greca tradotta un altro significa un altro dello stesso tipo (un altro come me). Giovanni 14: 16-17; 26; Giovanni 16: 7
b. Ricorda, Dio è un solo Dio (un Essere) che contemporaneamente si manifesta come tre Persone distinte: il Padre, la Parola (o il Figlio) e lo Spirito Santo. Il Figlio (Gesù) è la manifestazione visibile di Dio invisibile. Lo Spirito Santo è la presenza invisibile di tutto ciò che Gesù è.
1. Queste tre persone sono distinte, ma non separate. Co-entrano o condividono una natura divina. Sono persone nel senso di autocoscienza, consapevolezza e interazione reciproca.
A. Questo è il mistero della Divinità (la natura divina). È al di là della nostra comprensione perché stiamo parlando del Dio infinito (è eterno e senza limiti) e siamo esseri limitati o limitati. Tutti i tentativi di spiegare la natura di Dio non sono all'altezza.
B. In che modo l'Iddio infinito, onnipotente, onnipresente e onnisciente (il Padre e il Figlio) può dare o inviare l'Iddio infinito, onnipotente, onnipresente e onnisciente (lo Spirito Santo)? Questo va oltre la nostra comprensione. Accettiamo, crediamo e gioiamo semplicemente.
2. Queste tre Persone lavorano in cooperazione tra loro, anche nel piano di redenzione, nel piano di Dio per liberare gli uomini dalla pena e dal potere del peccato. Nella redenzione, tutto viene da Dio Padre attraverso Dio Figlio da Dio Spirito Santo.
A. Il Padre ha pianificato la redenzione. Il Figlio lo acquistò attraverso la Croce. Lo Spirito Santo lo compie o rende ciò che il Padre ha fornito attraverso Gesù una realtà nella nostra vita.
B. Dio opera nelle nostre vite attraverso la sua Parola. La Bibbia rivela il piano del Padre e ci dice ciò che Gesù compì. Lo Spirito Santo lo realizza quando crediamo nella Parola di Dio su ciò che il Padre ha fornito attraverso Gesù. Ger 1:12
c. Giovanni 14: 17 — Nota che Gesù disse ai Suoi discepoli che lo Spirito Santo era stato con loro, ma che quando il Padre Lo dà e Lui viene, sarà in te.
1. Dio con Israele era un concetto familiare. Parte dell'unicità di Israele come popolo di Dio nell'Antico Testamento era che la presenza di Dio era con loro. Il tempio di Gerusalemme lo attestava. Ma la natura della relazione tra Dio e l'uomo stava per cambiare.
2. Il Dio infinito ha scelto di interagire con gli esseri finiti abitandoci. Ci ha creati con la capacità di ricevere il Suo Spirito nel nostro essere e diventare la Sua dimora. 6 Cor 19:XNUMX
A. In Giovanni 3: 3-5 Gesù rivelò che se un uomo non è nato di nuovo (illuminato: nato dall'alto) non può vedere o entrare nel regno di Dio. Giovanni 3: 6 chiarisce che Gesù si riferisce ad un'azione compiuta su un uomo dallo Spirito Santo.
B. La nuova nascita è una trasformazione interiore della parte immateriale di un essere umano, compiuta dallo Spirito di Dio. Quando crediamo in Gesù, lo Spirito Santo ci impartisce la vita eterna (la vita di Dio) e ci trasforma da peccatori in figli e figlie.
3. Torna a Giovanni 20: 22 — Gesù usò le Scritture per predicare il Vangelo ai Suoi discepoli, mostrando loro che aveva pagato per il loro peccato attraverso il sacrificio di Se stesso e che ora potevano ricevere la remissione (la cancellazione) dei peccati. Credettero alla Sua Parola, soffiò su di loro e nacquero dallo Spirito.
A. Giovanni 1: 12-13 — Ma a tutti coloro che lo credettero e lo accettarono, diede il diritto di diventare figli di Dio. Sono rinati! Questa non è una nascita fisica derivante dalla passione o dal piano umano: questa rinascita viene da Dio. (NLT)
B. Proprio come Dio ha respirato su Adamo nella prima creazione, Gesù ha iniziato la nuova creazione, una razza di figli nati da Dio - figli che sono e saranno sempre più conformati all'immagine di Cristo, il Figlio perfetto. Gen 2: 7; II Cor 5:17; Rom 8: 29-30
4. L'apostolo Paolo divenne credente in Cristo quando incontrò il Signore risorto sulla strada per Damasco, in Siria circa due anni dopo la risurrezione (32 d.C.). Gesù apparve a Paolo diverse volte e insegnò personalmente a Paolo il vangelo che predicava. Atti 9: 1-5; Atti 26:16; Gal 1: 11-12
un. Ef 1: 4-5 — Paolo riferì che, prima che Dio creasse i cieli e la terra, scelse uomini e donne per diventare i Suoi figli e figlie attraverso ciò che Gesù avrebbe fatto per noi. Il suo piano, motivato dall'amore, era che saremmo stati santi e senza colpa davanti a Lui (in sua presenza).
1. Dio ci scelse come adozione da bambini (in greco, la parola è figli — huios). Adozione significa collocarsi come figlio adulto. Questa immagine di parole trasmette un punto importante.
A. Tra gli ebrei e i romani, l'adozione prevedeva che un maschio adulto diventasse figlio di un altro maschio a fini ereditari (Gen 15: 3; Gen 48: 6). Sotto la legge romana, quella adottata divenne, agli occhi della legge, una nuova creatura. È nato di nuovo in una nuova famiglia (Unger's Bible Dictionary).
B. Il peccato squalificò l'umanità per la filiazione perché gli uomini divennero peccatori per natura - figli (figli) del diavolo (Rom 5:19; Ef 2: 3; Giovanni 8:44; I Giovanni 3:10; ecc.). Ma attraverso la croce di Cristo e l'opera dello Spirito Santo siamo stati collocati come figli nella famiglia di Dio. Abbiamo cambiato famiglia attraverso la nuova nascita.
C. I Cor 15: 1-4 — Paolo definì il Vangelo in tal modo: Gesù Cristo morì per i nostri peccati, fu sepolto e risuscitato dai morti secondo le Scritture. Il suo sacrificio ha pagato per il nostro peccato e ci ha aperto la strada per diventare figli attraverso la nuova nascita.
2. Gal 4: 4-6; Rom 8: 15 — Paolo scrisse inoltre che abbiamo ricevuto lo Spirito del Figlio di Dio e lo Spirito di adozione che ci consente di piangere Abba Father. Lo Spirito Santo è quello Spirito.
A. Abba era un termine usato dai bambini per il padre. Agli schiavi era proibito rivolgersi al capofamiglia come Abba. Nel Nuovo Testamento Abba si unisce alla parola Padre.
B. Abba denota la fiducia irragionevole dei bambini per il loro padre. Il padre esprime una comprensione intelligente della relazione. Insieme (Abba Father), esprimono l'amore e la fiducia intelligente di un bambino (Vine's Dictionary).
C. Il potere nel termine non è l'aspetto emotivo (cioè possiamo chiamare Dio Abba o Papa). È nelle relazioni legali e vitali stabilite attraverso la Croce e la nuova nascita.
b. Tito 3: 4-6 — Dio Padre ha dimostrato il suo amore mandando Gesù a morire per noi che ha aperto la strada allo Spirito Santo per rigenerarci e rinnovarci — tre in uno che lavorano insieme per liberare uomini e donne dal peccato e trasformarli in figli e figlie santi e giusti.
1. Rigenerazione è composta da due parole greche, palin (di nuovo) genesi (nascita). È soprannaturale. 2. Il rinnovamento deriva da una parola che significa rinnovare qualitativamente. È un rinnovamento o un rinnovamento che rende una persona diversa rispetto al passato. È soprannaturale.
5. Prima di chiudere questa lezione, affrontiamo un altro punto. Quando parliamo del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, talvolta ci si pone la domanda: a chi, come cristiani, preghiamo? Potremmo fare un'intera lezione in risposta a quella domanda, ma considera questi punti.
un. Nell'ultima cena, mentre Gesù preparava i suoi apostoli per il fatto che presto sarebbe partito, disse loro che, sebbene fossero venuti da lui per i loro bisogni negli ultimi tre anni, ora sarebbero stati in grado di andare dal Padre nel suo nome. Giovanni 16:23
1. Pagando per il peccato sulla Croce Gesù avrebbe aperto la via a Dio per questi uomini (e per noi). Dio stava per diventare il loro Padre e sarebbero stati in grado di andare direttamente da Lui nel nome di Gesù (o per quello che Gesù stava per fare per loro e per noi).
2. Gesù ha trascorso gli ultimi tre anni a prepararli per tale relazione rivelando Dio come un Padre (Matteo 6: 25-33; Matteo 7: 9-11; ecc.). Potevano essere certi che il loro amorevole Padre celeste si sarebbe preso cura di loro attraverso lo Spirito Santo che lavorava con e in loro.
b. Non ci sono regole, nessuna risposta giusta o sbagliata a questa domanda. Si tratta di vivere con la consapevolezza che, poiché Gesù è il tuo Salvatore, Dio è ora tuo Padre e sei diventato la dimora dello Spirito di Dio. Si tratta di vivere con la fiducia che ciò che il Padre ha fornito attraverso il Figlio sulla Croce, lo Spirito Santo renderà reale la tua esperienza.
1. Il Padre è Dio. Gesù è Dio Lo Spirito Santo è Dio. Quando parli con uno, parli con tutti perché tutti sono Dio. Questo va oltre la nostra comprensione.
2. Mentre vivi in ​​relazione con il Signore, la tua interazione sarà ispirata da quella relazione. A volte ti rivolgerai al Padre, a volte al Figlio, a volte allo Spirito Santo.

1. Il cristianesimo implica una trasformazione soprannaturale da parte dello Spirito Santo interiore che ci rigenera e ci rinnova, ripristinandoci al nostro proposito creato come santi figli e figlie di Dio giusti.
un. Questa trasformazione è possibile perché Gesù ha pagato il prezzo del peccato e tutti coloro che Lo riconoscono come Salvatore e Signore possono diventare figli di Dio attraverso la fede in Lui.
b. Dio è un Padre solo per coloro che ha abitato dal suo Spirito. Se un uomo non ha lo Spirito di Cristo, non è suo. Lo Spirito di Cristo è lo Spirito Santo. Rom 8: 9
2. Il contesto storico della vita, del ministero, della crocifissione e della risurrezione di Gesù chiarisce che il vangelo non è un vangelo sociale. È soprannaturale. Non si tratta di cambiare la società. Si tratta di trasformare uomini e donne in figli e figlie di Dio Padre attraverso la forza interiore dello Spirito Santo, resa possibile dalla morte, sepoltura e risurrezione di Gesù Cristo. Questo è il vero vangelo!