TCC – 1356
1
L'ULTIMA CENA
A. Introduzione: Abbiamo appena terminato una serie sulla lettura relazionale della Bibbia, ovvero sulla lettura non solo per ottenere
conoscenza di Dio, ma per conoscerLo. Per aiutarci a capire cosa significa leggere
relazionalmente, ci siamo concentrati su diversi capitoli del Vangelo di Giovanni in cui Giovanni fornisce una descrizione dettagliata
descrizione dell'Ultima Cena (Giovanni 13-17). (Rivedere le lezioni TCC—1348-1355, se lo si desidera.)
1. Durante l'Ultima Cena Gesù assicurò ai suoi dodici apostoli che, anche se presto se ne sarebbe andato,
loro e tornare al Cielo, non li avrebbe lasciati soli, perché Lui e il Padre li avrebbero mandati
lo Spirito Santo per loro. Gran parte di ciò che Gesù fece durante l'Ultima Cena aveva a che fare con lo Spirito Santo.
a, Mentre leggevo il racconto, ho notato che, oltre all'insegnamento sullo Spirito Santo,
Gesù fece due cose specifiche. Lavò i piedi dei suoi apostoli come dimostrazione del tipo di
umiltà e servitù dovevano mostrarsi l'un l'altro, ed Egli prese pane e vino e
lo offrì loro come il Suo corpo e il Suo sangue e disse loro di mangiarlo e di berlo.
b. Stasera iniziamo una nuova serie. Esamineremo la seconda azione di Gesù.
considerate cosa questo avrebbe significato per i dodici uomini seduti a tavola con Gesù quella sera,
e cosa significa per noi.
2. Come per la maggior parte degli argomenti che discuteremo, lo considereremo in termini di quadro generale: perché Dio
ci ha creati e ciò che sta lavorando per realizzare nella vita di ciascuno di noi. Esaminiamo il quadro generale.
a. Dio ci ha creato per diventare i suoi figli e figlie santi e giusti che vivono in una relazione d'amore
con Lui. Ci ha creato con la capacità di ricevere Lui (il Suo Spirito e la Sua vita) nel nostro essere,
ed esprimerlo al mondo che ci circonda attraverso il nostro modo di vivere. Ef 1:4-5; 1 Pt 3:18; Mt 5:16
1. Il peccato ci ha separati da Dio e dal nostro scopo creato. Gesù è venuto in questo mondo per morire come
sacrificio per il peccato e aprirci la strada per essere restaurati al Padre e al nostro scopo.
2. Quando crediamo in Gesù, Dio dimora in noi attraverso il Suo Spirito e la Sua vita, e un processo di
inizia il restauro che alla fine ci restituirà tutto ciò che Dio intendeva che fossimo.
b. Forse alcuni di voi potrebbero pensare che questo argomento non sembra utile poiché avete delle reali
problemi e abbiamo bisogno del vero aiuto di Dio ora. La Bibbia non è stata scritta per dirci come risolvere
i nostri problemi e migliorare le nostre vite, anche se entrambi possono essere sottoprodotti dello studio e dell'apprendimento.
1. La Bibbia è stata scritta per rivelare Dio e i Suoi piani per l'umanità. È una raccolta di sessantasei libri che complessivamente rivelano il piano di Dio per la famiglia e i limiti a cui Egli si è spinto.
per ottenere la Sua famiglia tramite Gesù. Gesù disse che le Scritture testimoniano di Lui. Giovanni 5:39
2. Il piano di Dio è molto più grande di questa vita. Durerà più a lungo di questa breve e fugace esistenza. Vedere Dio
e il Suo piano attraverso la Sua Parola scritta cambia la nostra prospettiva. Non è ciò che vediamo, ma
come lo vediamo, che ci fa o ci distrugge quando affrontiamo le sfide della vita. II Cor 4:17-18; Romani 8:18
3. La Bibbia ci offre una prospettiva eterna. Una prospettiva eterna riconosce che c'è
nella vita c'è molto di più di questa vita, e ciò che ci aspetta supererà di gran lunga il meglio che questa vita può offrire.
A. Una prospettiva eterna ci aiuta a realizzare che tutto ciò che vediamo è temporaneo e soggetto a
cambiare mediante il potere di Dio, sia in questa vita che nella vita a venire
B. Una prospettiva eterna ci aiuta a mantenere i problemi in prospettiva, ci dà speranza e pace in
in mezzo a loro, diminuisce l'ansia e la paura e aumenta la nostra fede e fiducia nel Signore.
3. Nella lezione di stasera daremo alcuni retroscena su ciò che accadde durante l'Ultima Cena e
affronteremo brevemente i punti che tratteremo più dettagliatamente nel corso di questa serie.
a. Ciò che chiamiamo l'Ultima Cena era in realtà un pasto pasquale, una tradizione annuale tra gli ebrei
(Israele), il gruppo di persone in cui nacque Gesù. Il pasto aveva lo scopo di ricordare agli ebrei
le persone come Dio Onnipotente li ha liberati potentemente da quattrocento anni di schiavitù in Egitto
attraverso una serie di spettacolari dimostrazioni di potenza.
b. Es 13:3; 8-9—La notte prima che (Israele) lasciasse l'Egitto, il Signore li istruì: Questo è un giorno per

TCC – 1356
2
ricordatelo per sempre… Perché il Signore vi ha fatto uscire con la sua potenza… Ogni anno dovete
spiegate ai vostri figli perché state festeggiando. Dite loro: "Questa è una celebrazione di ciò che il
Il Signore fece per noi quando uscimmo dall'Egitto... Questa festa annuale sarà per voi un ricordo visibile (NLT).
B. Abbiamo notato nella nostra ultima serie che gli apostoli di Gesù non capirono molte delle cose che disse loro
all'Ultima Cena. Ma capirono la Pasqua. E questa Ultima Cena si svolse come tutte le altre
I pasti della Pasqua che Gesù e i suoi apostoli, essendo buoni ebrei, avevano celebrato ogni anno della loro vita.
1. Tuttavia, mentre la cena stava finendo, la serata prese una piega straordinaria quando Gesù applicò la
due elementi principali del pasto (pane e vino) a Sé stesso.
a. Il vangelo di Giovanni non riporta questa scena in particolare, quindi leggeremo il resoconto di Matteo: E mentre essi
Mentre mangiavano, Gesù prese il pane, lo benedisse, lo spezzò e lo diede ai discepoli, dicendo: «Prendete,
mangiate; questo nel mio corpo». Poi prese il calice e rese grazie, e lo diede loro, dicendo: «Tutti
bevetene tutti, perché questo è il mio sangue, il sangue della nuova alleanza, versato per molti, per il
remissione dei peccati” (Matteo 26:26-28, NR).
b. Il pane utilizzato nell'Ultima Cena era pane azzimo (pane fatto senza lievito).
Per gli ebrei, il lievito rappresentava il peccato. Prendendo il pane azzimo come simbolo di Sé,
Gesù stava dicendo di essere senza peccato, il che era un'affermazione messianica. Isaia 53:9
1. Questo non fu scioccante per gli uomini al tavolo perché credevano già che Gesù fosse
il Messia promesso, il Figlio di Dio. Matteo 16:16
2. Durante il pasto pasquale venivano offerti quattro calici di vino. Corrispondevano a
quattro promesse che Dio fece a Israele prima di liberarlo dalla schiavitù egiziana.
A. Es 6:6-7 — Io sono il Signore e vi libererò dal giogo degli Egiziani.
Vi libererò dalla loro schiavitù e vi redimerò con braccio teso
e con potenti atti di giudizio. Vi prenderò come mio popolo (NIV).
B. La terza coppa, servita subito dopo il pasto, corrispondeva alla terza promessa:
Io ti redimerò. Gesù offrì questo calice di redenzione come simbolo del Suo sangue.
3. Anche questo non era poi così sconvolgente. Quando Gesù venne al mondo, la maggior parte del popolo ebraico
credeva che il Messia sarebbe venuto per liberarli o redimerli dall'oppressivo regime romano
Impero che controllava la terra di Israele dal 63 a.C.
2. Ma quando Gesù offrì il calice del vino disse: Questo è il mio sangue della nuova alleanza, che è
versato per molti per la remissione dei peccati (Mt 26,28).
a. L'affermazione di Gesù sarebbe stata estremamente significativa per i suoi dodici apostoli che, come buoni
Gli uomini ebrei avevano familiarità con gli scritti dei loro profeti (che si trovano in quello che oggi chiamiamo il Vecchio
Testamento). L'Antico Testamento è principalmente la storia del popolo ebraico.
b. Quasi millenovecento anni prima di quell'Ultima Cena, Dio Onnipotente stipulò un patto
con un uomo di nome Abramo, dando inizio a quella che oggi è chiamata l'Antica Alleanza (molte lezioni per
un'altra volta). Gen 12:1-3; Gen 15:1-21; Gen 17:1-2; ecc.
1. Un patto è un accordo solenne tra due parti attraverso il quale esse si vincolano
tra loro per scopi comuni. Ciascuna parte ha promesso di soddisfare determinate condizioni e
a ciascuno venivano promessi determinati benefici. I patti erano accordi seri, ma comuni.
2. Il Signore promise ad Abramo e ai suoi discendenti che se fossero rimasti fedeli a Lui, Egli
avrebbe provveduto a loro e li avrebbe protetti, e avrebbe dato loro la terra di Canaan (l'odierno Israele).
3. I discendenti di Abramo crebbero fino a formare la nazione di Israele. Nella quarta generazione, la discendenza di Abramo
discendenti furono ridotti in schiavitù in Egitto. Ma Dio li liberò dall'Egitto, e in quel momento
Rinnovò e ampliò questa alleanza con loro. Es 19
3. La storia di Israele sotto questo patto (l'Antico Patto) fu una storia di peccato e fallimento. Il popolo
ripetutamente violarono la loro parte del patto abbandonando Dio Onnipotente per adorare altri dei.

TCC – 1356
3
a. Secondo i profeti, c'era sempre un problema con Israele: il loro cuore non era retto
con Dio: Ger 11:7-8—Da quando ho fatto uscire i vostri padri dall'Egitto, io vi ho detto:
il tuo popolo a obbedirmi. Ma tu e i tuoi antenati siete sempre stati testardi. Voi avete
vi siete rifiutati di ascoltare e invece avete fatto tutto ciò che i vostri cuori peccaminosi hanno desiderato (CEV).
b. Tuttavia, in vari momenti della storia di Israele, i profeti predissero la venuta di un nuovo
un patto che avrebbe rimediato o corretto le debolezze di Israele. Per esempio:
1. Ger 31:31-33 — Questa è la nuova alleanza che io concluderò con la casa d'Israele in quel giorno,
dice il Signore…Scriverò le mie leggi nella loro mente e…le scriverò nei loro cuori (NLT).
2. Ezechiele 11:19-20 — Io…metterò dentro di loro uno spirito nuovo…perché osserveranno le mie leggi…Allora
essi saranno veramente il mio popolo e io sarò il loro Dio (NLT).
c. Durante l'Ultima Cena, quando Gesù offrì ai suoi apostoli il terzo calice, il calice della redenzione come Suo
sangue della nuova alleanza, avrebbe avuto un significato enorme per gli apostoli. Loro
si sarebbe chiesto: Gesù sta parlando dell'inizio della nuova alleanza promessa?
4. Non solo gli apostoli (e il resto di Israele) si aspettavano una nuova alleanza da Dio, ma sapevano che
I patti venivano confermati o ratificati con il sangue. Ratificare significa approvare o acconsentire formalmente.
a. La parola patto, nella lingua ebraica, significa letteralmente stringere un patto. In quella cultura,
quando due parti stipulavano o stipulavano un patto, veniva versato del sangue, sia quello del popolo
stipulando il patto o i suoi sostituti.
1. Il patto iniziale che Dio fece con Abramo fu ratificato con il sangue (Gen 15:9-10).
E il patto esteso che fu rinnovato quando Dio portò Israele fuori dall'Egitto fu anche
ratificato col sangue (Es 24,1-8).
2. Gli apostoli non se ne resero conto in quel momento, ma Gesù stava dicendo loro che il Suo sangue era
sta per essere versato sugli iniziati e ratifica la Nuova Alleanza promessa: Matteo 26:28—Per questo
è il mio sangue, che suggella (ratifica) l'alleanza tra Dio e il suo popolo (NLT).
b. Poi Gesù fece un'altra affermazione sorprendente. Disse che il Suo sangue sarebbe stato versato per gli
remissione dei peccati. Remissione significa far sì che si congedi; liberare il peccato dal peccatore.
1. I dodici apostoli compresero che era necessario lo spargimento di sangue mediante un sacrificio.
Quando Dio liberò i loro antenati dall'Egitto, diede loro un sistema di sacrifici animali
per espiare (risarcire) il peccato. Lev 1-7
2. Con questo sistema, i sacrifici “venivano ripetuti ancora e ancora, anno dopo anno, ma erano
«Non potendo mai purificare completamente coloro che venivano per adorare» (Eb 10,1).
A. I profeti dell'Antico Testamento parlavano di un patto futuro in cui i peccati di Israele sarebbero stati
non più ricordati (Ger 31:35), un patto in cui i loro peccati sarebbero stati cancellati (Isaia
43:25) e distante da loro quanto l'oriente dall'occidente (Sal 103:12)
B. All'inizio del ministero di Gesù, Giovanni Battista (un profeta) chiamò Gesù l'Agnello di Dio.
Dio che toglie i peccati del mondo (Giovanni 1:29). Pochi giorni prima dell'Ultimo Giorno
Cena, Gesù si definì il buon pastore che dà la vita per le pecore
(Giovanni 10:11; 15). Durante il pasto parlò di dare la propria vita per un amico (Giovanni 15:13).
5. Gesù prese il pane, recitò la benedizione e disse loro di mangiare, perché questo è il mio corpo. Poi prese il calice e
rese grazie e disse loro: Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue. Matteo 26:26-28.
a. Gesù ha già detto a questi uomini che, anche se li sta lasciando, avranno comunque contatti
con Lui perché Lui, il Padre e lo Spirito Santo saranno in loro, e che una volta risuscitato
dai morti, comprenderanno le Sue parole. Giovanni 14:17: Giovanni 14:20-23; ecc.
b. Ora, alla fine del pasto, dice loro: Mangiate il mio corpo e bevete il mio sangue. Luca
Il Vangelo ci fornisce un'altra affermazione di Gesù: Fate questo in memoria di me (Luca 22:19).
Cosa potrebbe mai voler dire Gesù?
1. Stavano consumando un pasto commemorativo (il pasto della Pasqua), un pasto celebrato da Israele per

TCC – 1356
4
generazioni. Gesù li avrebbe forse redenti dalla schiavitù del peccato in questa Pasqua?
2. Devono aver avuto la testa girata. Dove sta andando? Perché dovremo ricordare?
Lui? Perché paragona il Suo corpo e il Suo sangue al pane e al vino? In che modo questo ci aiuta?
ricordalo?
c. Tenete presente che questi uomini non hanno idea che entro poche ore Gesù sarà arrestato, processato e
crocifisso. Ma spiegherà loro ogni cosa quando sarà risuscitato dai morti (Luca 24:44-45).
E i seguaci di Gesù continueranno a mangiare questo pasto del ricordo (quello che ora chiamiamo
comunione) con comprensione. (Ne parleremo più approfonditamente la prossima settimana.)
C. Conclusione: Questa serie migliorerà il tuo rapporto con il Signore e ti renderà più consapevole di
ciò che ha compiuto attraverso la Sua morte e risurrezione. Consideriamo alcuni pensieri mentre concludiamo.
1. Gli uomini che sedevano a quella tavola di Pasqua due millenni fa erano seduti con Dio Incarnato, Dio
Figlio, che ha assunto la natura umana per poter morire in sacrificio per il peccato e aprire la via a tutti
che credono in Lui per essere restituiti a Dio loro Padre e al loro scopo di creazione. Giovanni 1:12-13
a, Tieni a mente il quadro generale: Dio Figlio, il Signore Gesù Cristo è venuto in questo mondo per cercare
e salvare coloro che sono perduti nel peccato e nel loro destino: la figliolanza e la relazione con Dio. Luca 19:10
b. Il Vangelo di Luca ci fornisce un altro dettaglio su quanto accaduto durante il pasto: Poi disse loro: «Io
Ho desiderato ardentemente e intensamente di mangiare questa Pasqua con voi prima della mia passione. Perché vi dico
te, non lo mangerò più finché non si compia nel Regno di Dio (Luca 22:15-16, Amp).
1. Nonostante l'intensa sofferenza che attende Gesù (tanto che la sua carne si ritrasse da
(Mt 26,36-42), Gesù desidera farlo perché è per questo che è venuto, e conosce la fine
risultato. Lui e il Padre riavranno la famiglia.
2. Gesù rimetterà (purificherà o cancellerà) il peccato, sconfiggerà la morte e spezzerà il suo potere sulla Sua creazione.
Egli stabilirà una nuova alleanza (relazione) con Dio che rimedierà alla debolezza
dell'umanità decaduta. Egli stesso abiterà negli uomini e nelle donne attraverso il Suo Spirito, donandoci una nuova
cuore libero dal peccato e dalla corruzione.
2. L'apostolo Paolo ci fornisce ulteriori informazioni su ciò che Gesù disse durante questa Ultima Cena.
Esaminatelo più in dettaglio in una prossima lezione. Per ora, nota:
a. Paolo raccontò come Gesù offrì agli apostoli pane e vino, disse loro di prendere, mangiare e
bere, e poi disse loro di fare questo in memoria di Lui. 1 Cor 11:23-25
b. Cosa dobbiamo ricordare? Dobbiamo ricordare ciò che Gesù ha fatto per noi attraverso la
sacrificio di Se stesso e cosa significa per il nostro passato, il nostro presente e il nostro futuro.
c. Poi Paolo scrisse: Ogni volta che mangiate questo pane e bevete da questo calice, voi proclamate la parola del Signore.
morte finché egli venga (1 Cor 11:26, NR). Dobbiamo ricordare ciò che Gesù ha fatto per noi
attraverso la Sua morte e risurrezione, fino al Suo ritorno in questo mondo alla Sua seconda venuta.
3. Durante l'Ultima Cena, Gesù disse ai suoi dodici apostoli che li avrebbe lasciati. Disse: Io vado
per prepararvi un posto… Quando tutto sarà pronto, verrò a prendervi, perché possiate
siate sempre con me dove sono io (Giovanni 14:2-3, NLT).
a. Questi primi cristiani videro il quadro generale, che diede loro una prospettiva eterna. Gesù
tornerà di nuovo per completare il piano di Dio per una famiglia. Egli restaurerà questo mondo (la casa familiare) per
condizioni pre-peccato e vivere con la Sua famiglia per sempre. Apocalisse 21:1-5
b. Il cielo e la terra si uniranno e la vita sarà finalmente tutto ciò che doveva essere, prima
il peccato ha danneggiato la famiglia e la casa familiare, tutto a causa di ciò che Gesù ha fatto per noi attraverso il Suo
morte, che dobbiamo ricordare quando prendiamo la comunione.
4. Abbiamo molto di cui parlare nelle prossime lezioni. Molto di più la prossima settimana!