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STAI FERMO DAVANTI A DIO
A. Introduzione: Abbiamo parlato di prendere coscienza del fatto che Dio è con noi perché è
Onnipresente o presente ovunque contemporaneamente. Non c'è luogo in cui Dio non sia. Ovunque tu vada, Lui è lì.
è. Ger 23:23-24; Sal 139:7-12; ecc.
1. Quando parliamo di prendere coscienza della presenza di Dio, non intendiamo cercare una sorta di
spettacolare manifestazione soprannaturale. Intendiamo convincerci del fatto che Lui ha ragione
lì con te (perché Lui è lì), influenza il modo in cui vivi.
a. Se impari a vivere con la consapevolezza che Dio è sempre lì con te, ti darà
un senso di pace e speranza, indipendentemente dalle sfide che la vita ti riserva.
b. Vivrai con la certezza che nulla può venirti contro che sia più grande di Dio che è
perfettamente presente con te, amando e regnando, e sostenendo tutte le cose con la Sua potenza.
2. La pace della mente e la speranza iniziano con la conoscenza di chi è Dio. Egli è il Creatore di tutte le cose (Gen 1:1).
«Egli esisteva prima che ogni cosa avesse inizio e tiene insieme ogni cosa» (Col 1,17). Egli è
“sostenendo, mantenendo, guidando e spingendo l’universo con la Sua potente parola di potere”
(Eb 1:3, Amp),
a. Dio Onnipotente è Eterno: non ha inizio né fine. Dio è Infinito, senza limiti.
Egli è Trascendente: al di sopra e al di là dell'universo e dell'esistenza materiale.
1. Ef 1:23—Cristo (Dio)…riempie ogni cosa, ovunque, con la sua presenza (NLT); (Lui)
riempie ovunque l'universo di Sé (Weymouth).
2. Dio non è solo Trascendente, è anche Imminente o vicino. E, poiché Onnipotente
Dio è onnipresente e infinito, è pienamente presente con ognuno di noi (con te e me)
come se fossimo le uniche persone sulla terra.
b. Dio Onnipotente è Onnipotente (Tutto il Potere) e Onnisciente (Tutto Sapiente). Nulla può venire
contro di te che lo coglie di sorpresa o che è più grande di Lui. Ap 19:6; Is 46:9-10
c. Il Signore Dio è amore, amore perfetto. Egli vuole il bene supremo delle creature che ha creato. E
Egli è in grado di far sì che tutto ciò che accade in questo mondo spezzato e danneggiato dal peccato serva al Suo
scopi ultimi del bene. 1 Giovanni 4:8; 1 Giovanni 4:16; Ef 1:9-11; Romani 8:28; ecc.
3. Dio è anche invisibile o al di là della percezione dei nostri sensi fisici (1 Tim 1:17; Col 1:15). Anche
sebbene Egli sia con noi, non possiamo vederlo o sentirlo. Ma possiamo interagire con Lui attraverso la fede. Fede
percepisce come fatto reale ciò che non è ancora rivelato ai sensi (Eb 11,1).
a. Possiamo relazionarci e interagire con Dio attraverso la fede, parlandogli come se fosse lì, perché
Lui è lì. Quando riconosciamo la Sua presenza, parliamo e pensiamo intenzionalmente alla
Il fatto che Lui sia con noi aumenta la nostra consapevolezza della Sua presenza e noi Lo sperimentiamo.
b. 1 Pietro 1:8 — Voi lo amate anche se non lo avete mai visto. Anche se non lo vedete,
confidate in lui; e anche ora gioite con una gioia gloriosa e ineffabile (NLT). Sal 16:11—
Nella tua presenza (Signore) vi è pienezza di gioia, alla tua destra vi sono delizie per sempre (NR).
B. Per apprezzare appieno l'impatto di ciò che significa che Dio è con te, devi capire che Dio è
relazionale. Dio ha creato gli esseri umani per la relazione. Ci ha creati per essere suoi figli e figlie,
che vivono in una relazione d'amore con Lui.
1. Dio ha creato l'umanità a sua immagine e somiglianza, tanto simile a sé quanto le creature possono essere simili alle loro
Creatore, affinché questa relazione sia possibile. Gen 1:27
a. Abbiamo bisogno di una relazione con Dio perché è l'unico luogo di vera felicità e soddisfazione per
un essere umano. Ecclesiaste 3:11—(Dio) ha piantato l'eternità nel cuore degli uomini [un'eternità divinamente impiantata
senso di scopo che nulla sotto il sole, ma solo Dio può soddisfare] (Amp).
b. Dio desidera una relazione con noi. Ef 1:4-5 - Prima della fondazione del mondo ci ha scelti per

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essere, in Cristo, suoi figli… Egli ha voluto, nel suo amore, che fossimo adottati come suoi figli
figli per mezzo di Gesù Cristo (JB Phillips). E questo gli procurava grande compiacimento (NLT).
2. Siamo stati creati per conoscere Dio, non solo per conoscerlo, ma per conoscerlo in modo relazionale. La vera vita,
la vita eterna è una consapevolezza cosciente di Dio, una conoscenza cosciente di Lui.
a. Il nostro rapporto con Dio dovrebbe basarsi su qualcosa di più di una verità proposizionale: io credo
che Dio è reale perché qualcuno mi ha parlato di Lui. Va bene, ma è pensato per essere un
relazione esperienziale: so che Lui è reale perché lo conosco. Giovanni 4:41-42
b. Gesù disse: Giovanni 17:3 — Questa è la vita eterna: [significa] conoscere (percepire, riconoscere, diventare
conoscere e comprendere Te, l'unico vero e reale Dio [e allo stesso modo] conoscerLo,
Gesù [come] Cristo, l'Unto, il Messia (Amp).
1. Gesù fece questa affermazione in una preghiera che rivolse a Dio Padre la notte prima di morire.
crocifisso, al termine della sua Ultima Cena con i suoi dodici apostoli.
A. Nota un'altra frase di questa preghiera: Giovanni 17:20-21—Non prego solo per questi
seguaci. Prego anche per tutti gli altri che avranno fede grazie a ciò che il mio
i follower diranno di me. Voglio che tutti loro siano uno con l'altro, proprio come lo sono io
uno con te e tu sei uno con me. Voglio anche che siano uno con noi (CEV); Solo
Come tu, Padre, vivi in ​​me e io in te, anch'io prego che essi vivano in noi (Giovanni 1:15-17).
Phillips); affinché siano in noi (Barclay).
B. C'è molto in ciò che Gesù disse e pregò quella notte (lezioni per un'altra volta). Ma
si noti che Gesù stava pregando riguardo al rapporto tra Dio e il Suo popolo.
2. Gesù continuò a pregare: Allora il mondo saprà che tu mi hai mandato e capirà che
li amate tanto quanto amate me (Giovanni 17:23, NLT). Siamo stati invitati a un
relazione d'amore con Dio Onnipotente.
c. Abbiamo sottolineato questo punto la settimana scorsa. Dio è uno e trino. È un Dio che si manifesta simultaneamente come
tre Persone distinte, ma non separate: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.
1. Sono Persone distinte nel senso che ciascuna è consapevole delle altre, parla con le altre,
onora e ama gli altri. Sono esistiti per sempre in un rapporto d'amore reciproco.
2. L'apostolo Giovanni (che era presente a quell'Ultima Cena) scrisse: In principio era il
Parola, e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio (Giovanni 1:1, NR). Il greco
la parola tradotta con (pro) si riferisce a una relazione stretta e personale tra queste Persone.
3. Questi tre interagiscono tra loro in un rapporto reciproco e amorevole da sempre.
E noi siamo stati invitati a questa relazione, invitati alla comunione con Dio. 1 Cor 1:9
3. Giovanni avrebbe poi scritto ai cristiani: Noi vi raccontiamo quello che noi stessi abbiamo veduto
e ascoltato (Gesù, Dio incarnato), affinché abbiate comunione con noi. E la nostra comunione è
con Dio Padre e con suo Figlio, Gesù Cristo (1 Giovanni 1:3, NLT).
a. La comunione è relazionale. Implica interazione, conversazioni piacevoli, conoscenza e relazione con gli altri.
un altro. Giovanni ha detto che questo è ciò che noi (gli apostoli) abbiamo con il Padre e il Figlio, e noi
vi diciamo questo (lettori) affinché possiate unirvi alla comunione che abbiamo con loro.
b. Nota cosa scrisse Giovanni dopo: E ora vi scriviamo queste cose affinché la nostra gioia [in
vedendoti incluso] possa essere pieno e la vostra gioia possa essere completa (1 Giovanni 1:4, Amp). Questo è
ciò per cui Gesù pregò nella Sua preghiera in Giovanni 17: che attraverso la predicazione dei Suoi apostoli,
altri si unirebbero a questa relazione amorosa.
1. Gli apostoli di Gesù lo videro con i loro occhi per più di tre anni. Poi li lasciò e ritornò
in Paradiso. Una volta che li avesse lasciati, e non avessero più potuto vederlo o sentirlo, avrebbero
dovevano sapere come vivere con la consapevolezza che Lui era con loro e rapportarsi a Lui mediante la fede.
2. Alcune delle ultime parole di Gesù a questi uomini furono: Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine dei tempi.
fine dell'era (Matteo 28:20, NKJV). La parola greca che è tradotta ecco è una forma di un

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parola che significa conoscere, essere consapevole. Gesù disse: Sappiate che io sono con voi.
A. Questo è più che cercare di ricordare cose su Gesù perché non è più qui,
come potresti fare con una persona cara che è morta o con un amico che si è trasferito.
B. È un'interazione consapevole con Lui perché credi che Lui sia proprio lì con te.
È soprannaturale perché Lui è veramente lì e perché Lui (Dio) interagisce con te.
4. Questi primi seguaci erano ebrei che conoscevano dall'Antico Testamento l'importanza di
imparando a focalizzare la loro attenzione su Dio insieme a loro, anche se non riuscivano più a vederlo.
a. In queste lezioni abbiamo parlato molto di Davide (il grande re d'Israele). Davide ha sviluppato un
consapevolezza che Dio era con Lui. Ciò avvenne concentrando intenzionalmente la sua attenzione su
Dio facendosi silenzio, sedendosi davanti a Lui, pensando a Lui e parlando con Lui e di Lui.
1. Davide sapeva che Dio è onnipresente (Sal 139:7-12). Davide scrisse: Tu (Dio) hai detto:
“Cercate il mio volto”. Il mio cuore ti ha detto: “Il tuo volto, Signore, io cerco” (Sal 27:8).
La parola "face" può indicare un volto letterale. Ma veniva usata anche per indicare la persona, la sua presenza.
Questo è il significato. Cercare il volto di Dio significa cercare una comunione diretta con Lui.
2. Davide disse che il suo grande desiderio era di dimorare alla presenza di Dio e contemplare la bellezza o lo splendore
del Signore (Sal 27,4). Ecco significa percepire mentalmente, contemplare con piacere.
A. Davide sapeva che poteva cercare e contemplare Dio ovunque si trovasse, perché Dio è
ovunque contemporaneamente.
B. David scrisse di essere rimasto sveglio la notte nel deserto della Giudea (con gli uomini che lo inseguivano
lui per ucciderlo) pensando al Signore, meditando su di Lui e sul suo aiuto. Sal 63:6-7
b. Davide scrisse che poneva il Signore davanti a sé continuamente. Sal 16:8—Ho custodito il Signore nella mia
mente continuamente (Harrison); non sarò scosso, perché lui è proprio accanto a me (NLT). Ovunque lui
Davide si prese del tempo per pensare consapevolmente al Signore e al fatto che Dio era con Lui.
5. Il problema è che rivolgere la propria attenzione a Dio non avviene automaticamente, per diverse ragioni.
Non possiamo vedere o sentire Dio. Ciò che vediamo o sentiamo nel momento ha una realtà più grande per noi. Il nostro
le nostre vite sono frenetiche e la nostra mente è piena di pensieri continui e rapidi su tutto tranne che su Dio.
a. La consapevolezza o la coscienza della presenza di Dio con te deve essere sviluppata. Devi pagare
attenzione al fatto che Dio è presente. Abbiamo parlato diverse settimane fa di Matha e Maria.
b. Marta, Maria e il loro fratello Lazzaro erano amici di Gesù. Egli visitò la loro casa e fece un
insegnamento. Maria sedeva ai piedi di Gesù e lo ascoltava insegnare, mentre Marta era impegnata a preparare un
grande pasto per tutti. Luca 10:38-42
1. Marta sapeva che Gesù era in casa, proprio lì con loro. Ma questo non la trattenne
dall'essere preoccupata e turbata per i suoi compiti, perché non era concentrata su di Lui come lei
funzionava. Altre cose le riempivano la mente e occupavano la sua attenzione.
2. Ma Maria fece ciò che era necessario per concentrarsi su Gesù, per essere consapevole di Gesù in quel momento.
Si sedette, rimase immobile, ascoltò e Gli prestò attenzione.
c. Nota le parole di Gesù: Marta, cara amica, sei così turbata per tutti questi dettagli! C'è davvero
c'è solo una cosa di cui vale la pena preoccuparsi. Maria l'ha scoperta (Luca 10:41-42, TLB).
C. Come si fa questo nella vita reale? Due cose: devi prenderti del tempo per esercitarti a concentrarti su Dio quando
non sei sotto pressione e hai anche bisogno di un modo per riprendere il controllo nel momento in cui la pressione è alta.
1. Davide e altri salmisti scrissero di stare fermi o in silenzio alla presenza del Signore. Sal 46:10—Sii
ancora e sappi che io sono Dio (KJV); Sal 62:1—Io spero in silenzio davanti a Dio, perché la mia salvezza viene
da lui (NLT); Solo in Dio riposa l'anima mia; da lui viene la mia salvezza (ESV).
a. Dobbiamo prenderci del tempo ogni giorno (circa cinque minuti), stare in silenzio davanti a Dio (stare fermi) e concentrarci su
Lui intenzionalmente, facendoti riflettere e dire dolcemente ciò che è così. Riconosci il Suo
presenza per fede: Dio tu sei con me e per me. Tu sei buono e sei grande.

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b. Non sto parlando di fare dichiarazioni e decreti audaci (un'idea che è popolare oggi in
alcuni circoli cristiani). Parlo di riflettere e riflettere in silenzio su chi è Dio.
c. Poi sedetevi in ​​silenzio, in Sua presenza, per un paio di minuti. Ci promette che lo faremo
sapere che Lui è Dio, non solo fatti su di Lui, ma con una consapevolezza di Lui. La quiete ti mette
in una posizione tale da conoscerLo più pienamente, da rendersi conto di chi è sempre stato lì.
1. Paolo scrisse che coloro che si avvicinano a Dio devono credere che Egli è. Questo significa non solo che
Egli esiste, ma è chi dice di essere: è perfettamente presente con noi, amorevole e
regnando e sostenendo tutte le cose mediante la Parola della sua potenza. Ger 31:3; Sal 97:1; ecc.
2. Dio chiama se stesso IO SONO (Es 3,14), l'Esistente in sé. Egli è ciò che è, ed è con
tu. Quindi, stai semplicemente con Lui. Prenditi del tempo per stare consapevolmente con Dio Onnipotente che è.
2. Come possiamo avere il controllo sul momento? Non combattiamo la preoccupazione, i pensieri ansiosi, la corsa
mente. Contempli il Signore cambiando il tuo sguardo.
a. Paolo scrisse ai cristiani ebrei che stavano subendo persecuzioni per la loro fede. Nella lettera
li esortò a mantenere la loro attenzione su Gesù: Eb 12:1-2 — Corriamo con perseveranza la corsa che è
ci è stato posto davanti (NKJV), distogliendo lo sguardo [da tutto ciò che può distrarre] verso Gesù (Amp)
1. Paolo ricordò loro che Dio è il rimuneratore di coloro che lo cercano con diligenza (Eb 11:6).
cercare Dio ha sfumature di significato, una delle quali è cercare la Sua presenza, diventare consapevoli
del fatto che Lui è con te.
2. Se lo cerchi, lo troverai. Egli ti ricompenserà con Sé stesso, con una consapevolezza
della Sua presenza, così come aiuto nei tuoi problemi. Sperimenterai pace e speranza.
b, Paolo era un ebreo e scriveva agli ebrei. La parola ebraica per ricerca significa cercare con qualsiasi mezzo
metodo, ma specificamente nella preghiera o nell'adorazione. C'è una connessione tra la ricerca di Dio e
lode e adorazione.
1. Quando adori e lodi Dio, stai ringraziando e lodando Qualcuno che non puoi vedere o
sentire (un'espressione di fede) e ciò aumenta la tua fiducia e consapevolezza in Lui.
2. Sal 89:15 — Beati coloro che ascoltano la gioiosa chiamata all'adorazione, perché cammineranno nella luce
della tua presenza (NLT).
A. Sal 100:3-4 — Riconoscete che il Signore è Dio! Egli ci ha fatti e noi siamo suoi; noi siamo suoi.
sono il suo popolo e il gregge del suo pascolo. Entrate nelle sue porte con rendimento di grazie e con il suo
cortili con lode! Celebratelo, benedite il suo nome (NR).
B. Non puoi entrare nella presenza di Dio perché ci sei già dentro. Ma puoi diventare più
consapevoli della Sua presenza attraverso la fede. Riconosciamo e ammettiamo che Lui è
lì, anche se non lo vediamo o non lo sentiamo. Crediamo che Lui sia lì, perché è lì.
3. La lode è prima di tutto riconoscere Dio. Non è musicale. È proclamare chi è Dio e
ciò che ha fatto. Il Salmo 100 si apre con questa affermazione: Acclamate il Signore (Sal 100:1).
Il termine ebraico originale significa "grido di gioia", ovvero pronunciare parole anziché cantarle.
a. Dobbiamo sviluppare l'abitudine di lodare e ringraziare Dio mentre svolgiamo le nostre attività quotidiane.
Così facendo, entriamo o sviluppiamo una maggiore consapevolezza della Sua presenza con noi.
b. E tutti noi abbiamo bisogno di quella che io chiamo una frase SOS, una frase Sight On Savior che possiamo usare per mettere
riportare la nostra attenzione sul Signore quando la pressione arriva, i pensieri volano e le emozioni infuriano—
tu sei con me; tu sei per me; questo non è più grande di te; lode a te, Signore; ecc.
c. Davide scrisse nel Salmo 8:2: Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai tratto la forza
a causa dei tuoi nemici, per ridurre al silenzio il nemico e il vendicatore (ESV). Gesù ha definito questa forza come
lode a Dio (Matteo 21:16). La lode placherà il nemico, i pensieri selvaggi nella tua testa.
D. Conclusione: Consideriamo un pensiero mentre concludiamo. Il Sovrano Signore... dice... in silenzio e
La fiducia è la tua forza (Isaia 30:15, NLT). Prenditi del tempo per sederti davanti a Lui. Ne parleremo la prossima settimana!