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PRATICA LA PRESENZA DI DIO
A. Introduzione: Stiamo lavorando a una serie che tratta del fatto che Dio è con noi. E stiamo parlando di
l'importanza di imparare a vivere con la consapevolezza o la consapevolezza del fatto che Lui è con noi.
1. Abbiamo aperto la serie con un'affermazione fatta dal re Davide d'Israele: Sal 23:4—Anche se io
camminerò nella valle dell'ombra della morte, non temerò alcun male, perché tu sei con me (NR).
a. David ha affrontato molte situazioni spaventose e pericolose per la vita nella sua vita. Eppure è stato in grado di dire: Io
non temere alcun male, perché tu sei con me. Nel giorno della paura, confido in te (Sal 56:3).
1. Davide sapeva che Dio è onnipresente, ovvero presente ovunque contemporaneamente. Non c'è un luogo in cui Dio sia
non lo è. Non importa dove andasse Davide, sapeva che Dio era con Lui: Non potrò mai sfuggire
dal tuo spirito! Non potrò mai allontanarmi dalla tua presenza! Se salgo in cielo, tu sei
là; se scendo nel soggiorno dei morti, là tu sei (Sal 139:7-8, NLT).
2. Davide sapeva anche che Dio con Lui era l'aiuto di cui aveva bisogno, qualunque cosa stesse affrontando:
Perché ti disperi, anima mia? E perché ti agiti in me?
Spera in Dio, perché ancora lo celebrerò per l'aiuto della sua presenza. (Sal 42:5, NASB).
b. Davide non vedeva né sentiva Dio più di quanto lo sentiamo tu o io, perché Dio è invisibile (1 Timoteo 1:17).
Nessuno di noi può percepirLo con i sensi fisici, a meno che Lui non scelga di rivelarsi a noi.
1. Eppure Davide viveva con la consapevolezza, la consapevolezza che Dio era con lui in ogni momento,
ovunque, e che nulla poteva venire contro di lui che fosse più grande di Dio. Questo
La consapevolezza influenzò il modo in cui David pensava e agiva e gli diede speranza e serenità.
2. Dio è con ognuno di noi, sempre e ovunque, proprio come era con Davide,
E, poiché Dio è Infinito (senza limiti), oltre ad essere Onnipresente, Dio è con
come se fossi l'unica persona al mondo.
2. Nota che quando le circostanze di Davide lo spaventarono, egli ripose la sua fiducia in Dio. L'ebraico
parola che viene tradotta fiducia significa fidarsi o essere fiduciosi. "Indica la sensazione di sicurezza e
sicurezza che si prova quando si può contare su qualcuno o qualcosa” (Strong's Concordance).
a. Poiché Davide aveva fiducia in Colui che era con Lui, aveva quel senso di sicurezza
e la sicurezza che si prova quando si può contare su Qualcuno che si prende cura di noi.
b. La fiducia è la controparte dell'Antico Testamento della parola fede del Nuovo Testamento. La fede è fiducia o
fiducia in una Persona. Davide aveva fede in Dio.
1. Non possiamo vedere, sentire o percepire Dio, ma possiamo interagire con Lui mediante la fede. Per fede, parlo a
Lui, relazionati con Lui, come se Lui fosse lì, perché Lui è lì. Lui è con me, sia che io lo veda o lo senta,
che ci creda o no. Ma se credo, posso vivere con la consapevolezza della Sua presenza.
2. La consapevolezza della presenza di Dio non era automatica per Davide, così come non lo è per noi, perché
ciò che vediamo e sentiamo ha una realtà più grande, soprattutto nei momenti difficili. David ha dovuto
sviluppare intenzionalmente una consapevolezza di Dio insieme a Lui, e noi dobbiamo e possiamo fare lo stesso.
B. Dobbiamo capire che Dio è relazionale. Ha creato gli esseri umani a sua immagine e somiglianza, per
essere figli e figlie che Lo conoscono e vivono in una relazione d'amore con Lui. Gen 1:27; Ef 1:4-5
1. Dio è amore (1 Giovanni 4:8; 1 Giovanni 4:16). Amore è un termine relazionale. Dio non può fare altro che amare. Egli
ha creato l'umanità per amore, per lo scopo dell'amore.
a. Dio ci ha creati come persone capaci di avere relazioni con esseri simili a noi:
compresi Lui e le altre persone. Siamo stati creati per amare ed essere amati.
b. Siamo stati creati per conoscere Dio, non solo per conoscerlo, ma per conoscerlo relazionalmente. Vero
la vita, la vita eterna, è una conoscenza cosciente, una consapevolezza cosciente di Lui come Persona.
1. Eccl 3:11 — Egli ha fatto ogni cosa bella a suo tempo; ha anche piantato l'eternità in
cuori degli uomini [un senso di scopo divinamente impiantato che non esiste nulla sotto il sole, ma solo

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Dio può soddisfare] (Amp).
2. Giovanni 17:3 — Questa è la vita eterna: [significa] conoscere (percepire, riconoscere, prendere conoscenza
con e comprendere Te, l'unico vero e reale Dio, [e allo stesso modo] per conoscere Lui, Gesù [come
il] Cristo, l'Unto, il Messia, che tu hai mandato (Amp).
3. Ger 9:23-24 — Così dice il Signore: Il saggio non si rallegri della sua sapienza, né il
l'uomo potente nella sua potenza, o il ricco nelle sue ricchezze. Si vantino solo di questo: che
mi conoscono veramente e capiscono che io sono il Signore che è giusto e retto, il cui amore
è indefettibile e che io mi diletto in queste cose. Io, il Signore, ho parlato (NLT).
2. Questo punto successivo merita una lezione a sé stante, ma considerate una cosa. Il fatto che Dio è amore e può
non fare altro che amare, è un argomento potente a favore della Trinità, il fatto che Dio è un Dio unico che
si manifesta simultaneamente come tre Persone: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.
UN. Queste tre Persone sono distinte ma non separate. Essi coeretengono o condividono un'unica natura divina.
Sono uguali in sostanza, potenza e gloria.
1. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono Persone distinte nel senso di cui ciascuno è consapevole
gli altri, parla agli altri, onora e ama gli altri.
2. Tuttavia, tutta la pienezza della Divinità (la natura divina) è condivisa completamente da ogni Persona.
Questo è un mistero che va oltre la nostra comprensione. Tutti i tentativi di spiegare la Trinità sono ben lungi dall'essere sufficienti.
b. Nota come inizia il vangelo scritto da Giovanni: Giovanni 1:1—In principio era il Verbo, e il
La Parola era presso Dio, e la Parola era Dio (KJV). La parola greca tradotta per esprime
azione continua nel passato (senza inizio). La Parola è sempre esistita perché è Dio.
1. La parola greca tradotta con (pros) è usata in diversi modi nella Scrittura. Qui si riferisce a un
stretta relazione personale. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo hanno goduto di una
intimi (stretti, personali rapporti) tra loro da sempre.
2. E siamo stati invitati a questa relazione: Dio è degno di fiducia, il Dio che ti ha chiamato
per avere comunione con il Figlio Suo, Gesù Cristo, nostro Signore (1 Cor 1:9, Bibbia della Buona Novella).
3. La parola comunione significa comunione, che è la condizione di una relazione amichevole
esistente tra le persone (Dizionario Webster). La compagnia è relazionale. Implica
conversazione piacevole, interazione. Dio desidera una relazione con noi; noi abbiamo bisogno di una relazione con Lui.
3. L'unico luogo di completa felicità, realizzazione e gioia per un essere umano deriva dalla conoscenza
Dio in senso relazionale. La comunione o la relazione nascono dalla conoscenza di una persona.
a. È più che conoscere fatti su una persona. È conoscerla attraverso l'interazione. Webster's
Il dizionario definisce la relazione come un legame emotivo o di altro tipo tra persone.
b. Sappiamo di Dio perché qualcuno ce l'ha detto e noi crediamo, e questo è un buon inizio. Ma
Egli vuole che Lo conosciamo personalmente.
1. Giovanni 4:1-26—Gesù ebbe una conversazione con una donna samaritana presso un pozzo situato fuori
città di Sicar in Samaria. Quando Gesù le disse cose su se stessa che non poteva avere
conosciuto, si convinse che Gesù era il Messia promesso, il Signore nostro Salvatore.
2. Raccontò alla gente della città cosa era successo e loro uscirono per vedere Gesù. Lui rimase con
abbastanza a lungo perché molti di loro ascoltassero il suo messaggio e credessero. Giovanni 4:40-41.
3. Allora dissero alla donna: Ora crediamo perché noi stessi lo abbiamo udito, non soltanto
per quello che ci hai detto. Egli è veramente il Salvatore del mondo. Giovanni 4:42
4. In alcuni dei nostri ambienti abbiamo ridotto la fede alla conoscenza dei versetti della Bibbia. Sì, apprendiamo fatti su Dio.
dalle Scritture. E Gesù vuole rivelare se stesso attraverso la Sua Parola scritta.
a. Ma la fede è un termine relazionale perché è fede in una Persona Divina: la Scrittura ci dà conoscenza
di Gesù che ha lo scopo di condurci a un'esperienza personale di Lui. Noi Lo conosciamo.
b. Cosa succederebbe se avessi un telescopio che sai usare, ma non ci guardassi mai attraverso per vedere l'oggetto?
la luna e le stelle e apprezzarne la bellezza e la meraviglia. Non coglieresti il ​​punto.

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C. La presenza di Dio con te è automatica. Poiché non c'è luogo in cui Dio non sia, Egli è con te, che tu sia o meno.
Lo sai, lo senti o ci credi. Tuttavia, la consapevolezza della Sua presenza non è automatica.
1. Ricorda, quando parliamo di diventare consapevoli di Dio con noi, non stiamo parlando di avere un
esperienza soprannaturale. Stiamo parlando di relazionarsi con Lui per fede. Ebrei 11:1 - La fede percepisce come
fatto reale ciò che non è ancora rivelato ai sensi (Amp).
a. Ci sono almeno tre ragioni per cui la consapevolezza o la coscienza della presenza di Dio con te
deve essere sviluppato. Primo, perché non possiamo vederlo o sentirlo. Secondo, perché ciò che vediamo o
sentire nel momento è la realtà più grande per noi. E terzo, perché le nostre vite sono così impegnate e
la nostra mente è piena di pensieri continui e rapidi su tutto tranne che su Dio.
b. Devi praticare la Sua presenza. Quando pratichi qualcosa, ripeti un'azione per ottenere un
abilità. Sviluppi una consapevolezza di Dio in te pensando intenzionalmente a Lui e parlando
a Lui e su di Lui come se Lui fosse realmente con te, perché lo è.
2. In altre parole, cerchi Dio. Cercare Dio ha diverse sfumature di significato, la principale delle quali è
cercare la consapevolezza o la consapevolezza della Sua presenza nella vita di tutti i giorni.
a. Davide ha fatto questo. Ha cercato Dio, ha praticato la presenza di Dio. Abbiamo notato in un precedente
lezione che quando Davide si nascondeva nel deserto dagli uomini che volevano ucciderlo, lui
ha riconosciuto la presenza di Dio mediante la comunione e la comunione con Lui
b. Ha scritto: Resto sveglio pensando a te, meditando su di te durante la notte. Penso a quanto
Tu mi hai soccorso; io canto di gioia all'ombra delle tue ali protettive (Sal 63:6-7, NLT).
1. Meditare significa considerare attentamente, per lungo tempo. La parola ebraica significa letteralmente
gemere, sospirare o borbottare. C'è un'altra parola ebraica per meditare. Significa anche
riflettere e implica una conversazione con se stessi. (La parola è spesso tradotta come lamentarsi)
2. Quando mediti, focalizzi la tua attenzione su qualcosa. Quando riconosciamo il Suo
presenza e concentrazione su di Lui con noi, aumenta la nostra consapevolezza: Lui è con me sia che io lo veda
o sentirLo.
A. Davide scrisse anche Sal 16:8: Ho sempre posto il Signore davanti a me (Amp). Non lo farò
essere scosso, perché egli è proprio accanto a me (NLT). Impostare significa livellare, livellare, implicitamente,
per adattarmi. In altre parole, Davide disse che ho intenzionalmente posto la mia attenzione sul Signore. Quando
ciò che vedo è inquietante, spaventoso o opprimente, mi adeguo. Mi concentro su di Lui
B. Sal 16:8—Ho sempre tenuto presente il Signore (Harrison); sono sempre consapevole del
La presenza del Signore (Bibbia della Buona Novella); So che il Signore è sempre con me. Non sarò
scosso, perché egli è proprio accanto a me (NLT).
c. Ricordate come abbiamo iniziato questa serie, con l'affermazione di David: Anche se cammino attraverso il
valle dell'ombra della morte, non temo alcun male, perché tu sei con me. Sal 23:4
1. Non aver paura non significa non provare paura. Significa che quando hai paura, cambi.
la tua attenzione. Poni la tua attenzione mentale sul Signore che è perfettamente presente
con te, amando e regnando, e sostenendo tutte le cose con la Parola della sua potenza.
2 Se non hai l'abitudine ben sviluppata di farlo prima che arrivino i guai, sarà molto
più difficile per te farlo quando vedi il pericolo e senti la paura. Questo è uno dei motivi per cui è
è importante esercitarsi a focalizzare la propria attenzione sul Signore.
3. La prima generazione di cristiani comprese l'importanza di vivere con la consapevolezza che Dio
era con loro e concentrava la sua attenzione su quel fatto.
a. Gli apostoli di Gesù lo videro con i loro occhi per più di tre anni. Poi li lasciò e tornò a
Paradiso. Alcune delle ultime parole di Gesù a questi uomini furono: Ecco, io sono con voi tutti i giorni, anche per
la fine dell'era (Matteo 28:20, NKJV). La parola greca che è tradotta ecco è una forma di un
parola che significa conoscere, essere consapevole.

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b. Una volta che Gesù li aveva lasciati e non potevano più vederlo o sentirlo, avrebbero dovuto sapere
come praticare la Sua presenza o vivere con la consapevolezza che Lui era con loro.
4. L'apostolo Paolo scrisse un'epistola a un gruppo di cristiani ebrei che stavano subendo pressioni
e persecuzione per la loro fede in Gesù. Scrisse per incoraggiarli a rimanere fedeli a Gesù.
a. Paolo li esortò a distogliere lo sguardo dalle loro circostanze e a mantenere la concentrazione su Gesù: Lasciateci
correre con perseveranza la gara che ci è proposta (KJV), distogliendo lo sguardo [da tutto ciò che può distrarre]
a Gesù (Amp) dal quale dipende la nostra fede dall'inizio alla fine (NLT) (Eb 12:1-2).
b. Quando Paolo concluse la sua lettera a questi cristiani ebrei, li incoraggiò ricordando loro che
Dio stesso ha detto: «Io non ti lascerò e non ti abbandonerò» (Ebrei 13:5).
1. Paolo stava ricordando loro un episodio della loro storia, quando Giosuè assunse il ruolo di leader
di Israele (in sostituzione di Mosè). Giosuè fu incaricato di guidare un gruppo di persone molto difficili in
una terra piena di ostacoli e nemici formidabili.
2. Paolo citò Mosè che parlò a Giosuè: Non temere… perché è il Signore tuo Dio che
Egli viene con te. Non ti lascerà né ti abbandonerà... (Egli) va davanti a te. Egli sarà con te.
Egli non ti lascerà e non ti abbandonerà. Non temere e non ti sgomentare (Dt 31,6-8).
b. Poi Paolo scrisse: “Affinché possiamo dire con franchezza (con fiducia): “Il Signore è il mio aiuto, e io
Non temere. Che cosa mi potrà fare l'uomo?» (Eb 13:6, NR).
1. In altre parole, Dio ti dice questo (non ti lascerò, non ti abbandonerò, non ti abbandonerò) affinché
puoi dire: Il Signore è il mio aiuto e non temerò. Che cosa mi potrà fare l'uomo?
2. Si noti che questa non è una citazione parola per parola del versetto. È diventata personale, relazionale.
Si è passati dai fatti su Dio all'esperienza, alla consapevolezza: Dio mi dice questo. Dio è
con me, e lo so.
D, Conclusione: Devi impegnarti per sviluppare una consapevolezza di Dio in te. Ciò significa prenderti del tempo per
Rifletti su queste cose e ripassale mentalmente. Chiudiamo con il Salmo 46.
1. Sal 46:1-2 — Dio è il nostro rifugio e la nostra forza, un aiuto sempre pronto nelle difficoltà. Perciò non
paura (KJV). Questo è un versetto molto potente sui benefici della presenza di Dio con noi.
a. Il salmista continua elencando le principali catastrofi: terremoti, montagne, crolli, oceani
ruggiscono, le acque scorrono e le nazioni sono in tumulto. Sal 42:3-6).
1. Poi comincia a parlare della grandezza e dell'immensità di Dio e del suo potere su tutto.
Lo scrittore dice due volte: Il Signore che governa tutto è con noi (NIRV); Il Signore Onnipotente è con noi (CEV). Sal 42:7; 11
2. Poi scrive Sal 42:10: “Fermatevi e riconoscete che io sono Dio” (KJV); “Calmatevi” e imparate
che io sono Dio (NIRV); Sii tranquillo e sappi che io sono Dio (NCV); Fermati un attimo e sappi
che io sono Dio (Jeru); aspetta in silenzio e avrai la prova che io sono Dio (Knox).
b. Questo salmo fornisce due elementi, fondamentali per sviluppare una consapevolezza di Dio con te, che in realtà
ha un impatto sulla tua vita quotidiana. Fornisce fatti su Dio (quanto è presente e quanto è grande). E
allora ci informa che se ci relazioniamo con Lui per fede e Lo riconosciamo intenzionalmente con
noi e per noi, sapremo che Lui è Dio. Lo sperimenteremo relazionalmente.
c Davide scrisse: Sal 62:1 — Io spero in silenzio davanti a Dio, perché da lui viene la mia salvezza (NLT);
Solo in Dio riposa l'anima mia; da lui viene la mia salvezza (NR).
2. Cosa succederebbe se prendessi cinque minuti al giorno per stare in silenzio davanti a Dio (stare fermi) e concentrarti intenzionalmente su
Lui, facendoti pensare e dire ciò che è così: Dio tu sei con me e per me, e tu sei
buono, e tu sei grande. (Stai riconoscendo la Sua presenza concentrandoti su di Lui mediante la fede).
3. E poi sedetevi in ​​silenzio alla Sua presenza per un paio di minuti. La Sua promessa per noi è che noi
saprà che Lui è Dio, non solo con i fatti, ma con una consapevolezza che deriva dal fermarsi
davanti a Lui. Se Lo cerchiamo, Lo troveremo. Molto di più la prossima settimana!