GIOIA IRRAGIONEVOLE

 

  1. Introduzione: Viviamo in un mondo corrotto dal peccato. Quando Adamo, il primo uomo, peccò, una maledizione di corruzione e morte si diffuse sulla razza umana e sulla terra, e noi ne conviviamo quotidianamente con gli effetti.
  2. Di conseguenza, non esiste una vita senza problemi e senza dolore in questo mondo corrotto (Romani 5:12; Giovanni 16:33; ecc.). E sebbene alcune prove e difficoltà finiscano rapidamente e felicemente, molte altre no.
  3. In alcune delle nostre lezioni precedenti, abbiamo affrontato il motivo per cui Dio non ferma tutto il dolore di questo mondo, mentre parlavamo dell'aiuto di Dio in mezzo alle difficoltà della vita.
  4. Più di recente, abbiamo sottolineato che in mezzo a ogni difficoltà, che finisca in fretta o duri anni, la provvidenza di Dio per noi è la speranza.
  5. La speranza è un'aspettativa fiduciosa che le cose andranno bene. La speranza non è necessariamente una sensazione esaltante, è la certezza che le cose andranno meglio. E questa speranza in qualche modo ti solleva nel mezzo del dolore.
  6. La speranza ci viene dalla Bibbia attraverso l'aiuto dello Spirito Santo. La Bibbia ci mostra come Dio opera nel mondo e ci offre esempi di persone reali che hanno ricevuto aiuto da Lui. Romani 15:4
  7. Mentre leggiamo e meditiamo sulla Parola di Dio, lo Spirito Santo illumina la nostra mente rivelandoci Gesù attraverso le Scritture. Gesù è la rivelazione più completa che Dio fa di Sé stesso e dei Suoi piani per noi.
  8. La Bibbia ci assicura che nulla può venirci contro che sia più grande di Dio. Pertanto, per un cristiano, non esiste una situazione senza speranza, perché serviamo il Dio della speranza.
  9. Romani 15:13 — Dio, la fonte della speranza, vi riempia di gioia e di pace mediante la fede in lui, perché la vostra speranza cresca sempre più per la potenza dello Spirito Santo (Nuova Riveduta); Che la vostra speranza abbondi per la potenza dello Spirito Santo (NRV).
  10. L'apostolo Paolo esortava i cristiani a rallegrarsi sempre nella speranza (Rm 12,12; Fil 4,4). La settimana scorsa abbiamo iniziato a parlare di cosa significhi questo e di come ci aiuti nei momenti difficili. In questa lezione avremo molto altro da dire.

 

  1. La Bibbia rivela che Dio Onnipotente è il Creatore e il sostenitore di tutte le cose: Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui… e tutte le cose sussistono in lui (Col 1:16-17, ESV); Egli sostiene l'universo con la parola della sua potenza (Ebr 1:3, ESV).
  2. La Bibbia ci dà speranza assicurandoci che Dio, il Creatore, si prende cura e provvede alle creature che ha creato. Sal 136:25; Sal 145:15-16; Matteo 6:26; Atti 4:17; ecc.
  3. Dio provvede sia a breve che a lungo termine. Egli provvede non solo al presente, ma anche al futuro della Sua creazione.
  4. La fiducia nella Sua provvidenza a breve termine nasce dalla conoscenza della provvidenza di Dio a lungo termine, ovvero qual è il Suo piano a lungo termine.
  5. Lo scopo e il piano ultimo di Dio è quello di liberare l'intera creazione materiale (l'uomo, gli animali e il pianeta) dalla prigionia della malvagità, del dolore e della morte che sono nel mondo.
  6. Romani 8:21 — Tutta la creazione attende con ansia il giorno in cui si unirà ai figli di Dio nella gloriosa libertà dalla morte e dalla corruzione (NLT).
  7. Gli esseri umani, a differenza delle altre creature di questo mondo, hanno un bisogno che va oltre le necessità essenziali di questa vita (cibo, vestiti, riparo). Siamo separati dal nostro Creatore.
  8. Dio Onnipotente ha creato gli esseri umani perché fossero Suoi figli e figlie e vivessero in una relazione d'amore con Lui. Il peccato ci ha squalificati per la famiglia di Dio e, senza l'aiuto di Dio, non c'è nulla che possiamo fare al riguardo.
  9. Se non si risolve questo bisogno, non importa quanto successo, prosperità, salute e felicità abbiamo in questa vita, perché siamo persi rispetto allo scopo per cui siamo stati creati: una relazione eterna con Dio in questa vita e nella prossima. Matteo 16:26; Luca 12:16-21
  10. Dio ha provveduto una via d'uscita da questa condizione terribile. Motivato dall'amore per la Sua creazione, Dio Onnipotente si è incarnato, è morto sulla Croce ed è risorto per aprirci la strada per essere ricondotti a Lui e al nostro scopo di creazione. Giovanni 3:16; Giovanni 1:12; 1 Pietro 3:18
  11. Presumiamo erroneamente che la cura amorevole e la provvidenza di Dio significhino che Egli porrà fine ai miei problemi ora. Ma lo scopo principale di Dio non è quello di rendere questa vita il momento clou della nostra esistenza, né di porre fine a tutte le sofferenze dell'umanità in questo momento. Il Suo scopo è quello di attirare gli uomini a Sé affinché possano avere una vita dopo questa.
  12. Tuttavia, la Bibbia ci dà speranza in questa vita rivelando che Dio è Sovrano. Egli è il potere e l'autorità suprema nell'universo. Dio è Omni (che significa tutto). Dio è Onnipotente (Onnipotente), Onnisciente (Onnisciente) e Onnipresente (presente ovunque contemporaneamente).
  13. Poiché Dio è Onnipotente, Onnisciente e presente ovunque contemporaneamente, non c'è nulla che Egli non veda: passato, presente o futuro. Nulla Lo sorprende e non c'è situazione per la quale Egli non abbia già in mente un piano per il bene.
  14. Poiché è Sovrano, Dio è in grado di far sì che gli eventi, compresi quelli che non appoggia o approva, servano al Suo scopo ultimo: quello di una famiglia in un mondo perfetto.
  15. Nel contesto dell'ottenimento della Sua famiglia, la Bibbia dice che Dio “opera ogni cosa secondo il proposito della sua volontà” (Ef 1:11, NIV) e “fa sì che ogni cosa cooperi al bene di coloro che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo disegno” (Romani 8:28, NLT).
  16. Vediamo parte del bene in questa vita. Lo vediamo nella vita di Giuseppe, pronipote di Abramo. I suoi malvagi fratelli lo vendettero come schiavo. Sopportò difficoltà per molti anni. Ma Dio le trasformò in bene. Giuseppe finì per ricoprire una posizione di potere che salvò molte persone dalla fame, tra cui suo padre e i fratelli pentiti. Gen 37-50
  17. Lo vediamo nella liberazione di Israele dalla schiavitù in Egitto da parte di Dio. Mentre fuggivano, rimasero intrappolati nel Mar Rosso senza via d'uscita, e il re d'Egitto li inseguì con il suo esercito. Dio divise il Mar Rosso. Israele attraversò l'oceano sulla terraferma e l'esercito egiziano fu annientato quando il mare si richiuse su di loro. Il problema divenne la soluzione. Es 14:26-31
  18. In una lezione precedente abbiamo sottolineato che Gesù disse che, sebbene Dio si prenda cura delle creature che ha creato, in un mondo decaduto i passeri cadono a terra e le persone muoiono. Dio non ferma (e noi non possiamo) i problemi della vita. Ma i problemi della vita non possono fermare il piano ultimo di Dio per noi: la vita eterna con Lui in un mondo libero da dolore, perdita e sofferenza (una terra rinnovata e restaurata). Matteo 10:21-31; Apocalisse 21-22
  19. Devi avere questa prospettiva eterna perché non solo non potrai evitare i problemi in questa vita, ma sarai anche privo della speranza di cui hai bisogno per superare quei problemi.
  20. L'apostolo Paolo scrisse: 1 Corinzi 15:19 — E se abbiamo avuto speranza in Cristo soltanto per questa vita, siamo i più miserabili del mondo (NLT).
  21. Dio non sempre libera le persone dalle difficoltà. Le libera nel mezzo di esse, dando loro la speranza che prima o poi tutto si sistemerà, se non in questa vita, nella vita a venire.
  22. L'apostolo Pietro scrisse ai cristiani che stavano vivendo crescenti pressioni e difficoltà a causa della loro fede in Cristo (oltre alle lotte e alle difficoltà che tutti noi affrontiamo in questo mondo spezzato). Pietro scrisse per incoraggiare i suoi lettori. Iniziò la sua epistola ricordando loro la speranza eterna che hanno grazie a ciò che Gesù ha fatto per loro.
  23. 1 Pietro 1:3-4 — Ora viviamo con una meravigliosa attesa perché Gesù è risuscitato dai morti (NLT). Dio ha qualcosa in serbo per voi in cielo (un'eredità), dove non decadrà mai, non sarà rovinata o scomparirà (CEV).
  24. La nostra eredità è la resurrezione dai morti, affinché possiamo vivere con Dio Onnipotente nel mondo che Egli ha creato per noi quando il Signore Gesù Cristo ritornerà dal Cielo.
  25. Apocalisse 21:4 — (In quel tempo Dio) rimuoverà tutti i nostri dolori, e non ci sarà più la morte, né cordoglio, né grido, né affanno, perché il mondo antico e i suoi mali sono passati per sempre (NLT).
  26. 1 Pietro 1:5-6 — Dio, nella sua potenza, vi proteggerà finché non riceverete questa salvezza, perché avete confidato in lui (NR). Perciò voi esultate, anche se ora, per un po' di tempo, dovete essere afflitti da svariate prove (NR).
  27. Pietro non è l'unico apostolo a scrivere di rallegrarsi nei momenti difficili. Paolo scrisse: (Vivi la tua vita) rallegrandoti nella speranza (Romani 12:2, NR); Rallegratevi sempre nel Signore (Filippesi 4:4, NR).
  28. Il termine greco usato da Paolo per "rallegrarsi" significa essere allegri (in contrapposizione a "sentirsi allegri"). Quando ti rallegri, ti incoraggi con le ragioni che ti fanno sperare.
  29. In mezzo alle tante difficoltà che dovette sopportare, Paolo si descrisse come una persona “addolorata, ma sempre lieta” (2 Cor 6:10).
  30. Gioire è più di un'espressione emotiva e verbale. Gioire è l'espressione di un atteggiamento, un atteggiamento basato sulla speranza. Poiché sai che nulla può venirti contro che sia più grande di Dio, hai la speranza che alla fine tutto andrà bene.
  31. La Bibbia insegna ai cristiani a rallegrarsi continuamente. Ci rallegriamo perché è la cosa giusta da fare, anche quando non ha senso, anche quando sembra irragionevole.
  32. L'apostolo Giacomo scrisse la stessa cosa: Fratelli miei, considerate una grande gioia quando venite a trovarvi in ​​prove svariate (Giacomo 1:2, NR). Giacomo usò la stessa forma del termine per "rallegrarsi" usata da Paolo.
  33. In altre parole, quando incontri delle difficoltà, considerale un'occasione per rallegrarti, per essere allegro, per incoraggiarti con le ragioni per cui hai speranza.
  34. Grazie al modo in cui vedi le cose (la tua prospettiva, il tuo atteggiamento, ciò che sai essere vero), puoi rallegrarti del fatto che, qualunque cosa tu stia affrontando, non è più grande di Dio, e Lui ti aiuterà a superarla finché non ti tirerà fuori. Hai speranza, che ti sembri tale o no.

 

  1. Paolo, Pietro e Giacomo hanno parlato di gioire quando è irragionevole (non ha senso per la mente o per le emozioni). Consideriamo un esempio di gioia irragionevole che si trova nell'Antico Testamento: Geremia.
  2. Geremia era un profeta inviato da Dio nel Regno di Giuda (nella parte meridionale di Israele). La nazione di Giuda aveva abbandonato Dio per adorare gli idoli e stava per essere distrutta dall'Impero Babilonese.
  3. Geremia profetizzò a Giuda negli ultimi anni prima della distruzione. Il messaggio di Dio al Suo popolo attraverso Geremia fu: Ritornate a Dio, arrendetevi a Babilonia e salvate la vostra nazione.
  4. Geremia predicò il messaggio che Dio gli aveva dato, ma non fu accolto. Geremia fu addirittura disprezzato, perseguitato e incarcerato per un certo periodo dai suoi connazionali a causa dei suoi messaggi.
  5. Giuda non si pentì e, nel giro di diversi anni, tutti, tranne i più poveri, furono deportati a Babilonia, dove rimasero prigionieri per settant'anni.
  6. Poi, nell'agosto del 586 a.C., i Babilonesi annientarono Giuda. Abbatterono le mura della capitale, Gerusalemme, e incendiarono il grande Tempio costruito da Salomone.
  7. Geremia sopravvisse all'attacco, ma fu fatto prigioniero dai suoi connazionali che fuggirono in Egitto e portarono con sé il profeta. Geremia profetizzò per altri cinque anni circa e morì in Egitto.
  8. Geremia era un uomo giusto che obbedì al Signore e proclamò i messaggi che Dio gli aveva dato. Non solo fu rigettato, ma subì anche le conseguenze delle azioni degli empi che lo circondavano. Fu testimone dell'orrore del suo popolo sotto assedio (che portò a fame e malattie), della distruzione della città di Dio e del Tempio. La vita in un mondo decaduto non è facile, né giusta.
  9. Dopo questa tragedia, Geremia scrisse il Libro delle Lamentazioni. Lamentarsi significa gridare di dolore, fare cordoglio ad alta voce. In questo breve libro possiamo comprendere lo stato d'animo di Geremia.
  10. Nelle Lamentazioni, il profeta esprime le profonde emozioni di chi ha assistito a una tragedia orribile: la schiavitù e il massacro del suo popolo, la distruzione della grande città e del Tempio di Dio, e la totale disperazione e impotenza di coloro che sopravvissero. Notate questi passaggi.

1, Lamentazioni 3:18-20 — Grido: «La mia gloria è svanita! Tutto ciò che speravo dal Signore è perduto!». Il pensiero della mia sofferenza e della mia mancanza di una casa è amaro oltre ogni dire. Non dimenticherò mai questo momento terribile, mentre piango questa perdita (NLT).

  1. Lamentazioni 3:21-23 — Eppure, quando ripenso a questo, oso ancora sperare: la misericordia del Signore non è finita; per la sua misericordia siamo stati preservati dalla distruzione totale. Grande è la sua fedeltà, la sua misericordia si rinnova ogni giorno (NR).
  2. nella lingua originale (ebraico), "osa sperare quando mi ricordo di questo", ha l'idea di richiamare alla mente. Geremia scelse di ricordare la bontà di Dio in mezzo all'orrore.
  3. Geremia si rallegrava o si incoraggiava. Lamentazioni 3:23 — Ma io ricorderò questo, come motivo di speranza (NAB); Allora mi ricorderò di qualcosa che mi riempie di speranza (CEV).
  4. Lamentazioni 3:24-26 — Io dico in cuor mio: «Il Signore è la mia eredità; perciò spererò in lui». Il Signore è meraviglioso con quelli che sperano in lui e lo cercano. È bene dunque aspettare in silenzio la salvezza del Signore (NR):
  5. Questa è una gioia irragionevole. Nelle sue circostanze, non c'era motivo di gioire. Eppure, nonostante ciò che provava per ciò a cui stava assistendo e sperimentando, Geremia scelse di rallegrarsi ricordando le ragioni per cui nutriva speranza. Questa fu una reazione irragionevole. Si rallegrò.
  6. La gioia irragionevole nasce dalla comprensione della differenza tra la provvidenza (o salvezza) a breve e a lungo termine del Signore. A breve termine si intende la benedizione e i risultati in questa vita. Questi hanno una fine. A lungo termine si intende la benedizione eterna e i risultati che durano più a lungo di questa vita, e non hanno mai fine.
  7. Ger 29:11 è un versetto preferito che molti interpretano come una promessa di benedizione a breve termine: Poiché io conosco i pensieri e i progetti che ho per voi, dice il Signore, progetti e progetti di benessere e di pace, e non di male, per darvi speranza nel vostro esito finale (Amp).
  8. Analizziamo il contesto del versetto. Si trova in un messaggio che Dio diede a Geremia per il popolo che era già stato esiliato a Babilonia prima della distruzione di Gerusalemme. Notate il messaggio:
  9. Ger 29:4-10 — Stabilitevi a Babilonia, costruite case e piantate giardini, allevate famiglie. Lavorate e pregate per la pace dei vostri deportatori. Rimarrete a Babilonia per settant'anni. Poi vi riporterò a casa. In altre parole, vi sosterrò in questa prova, ma non finirà presto.
  10. Poi arriva Ger 29:11, il versetto che le persone usano come promessa di trovare un compagno, o di avere la casa dei loro sogni, o di ottenere una promozione sul lavoro. Non voglio limitare Dio nella vita di nessuno. Queste cose potrebbero far parte del piano di Dio per te a breve termine. Ma forse no.
  11. Questo versetto non riguarda la provvidenza a breve termine. Fa una promessa molto più grande. Non importa cosa affronti in questa vita, non importa la perdita o la calamità, c'è speranza nel tuo esito finale.
  12. Questa è una provvidenza a lungo termine (futura), e diede a Geremia speranza in una situazione disperata, permettendogli di dire: "Aspetterò in silenzio la salvezza di Dio". Geremia ora è in Cielo a godersi la sua eredità (vedere il Suo Signore). Sta aspettando di tornare sulla terra con Gesù per l'ultima rata della sua eredità (la resurrezione dai morti), così da poter vivere di nuovo qui, questa volta per sempre.
  13. La risposta di Geremia alla calamità non fu una risposta emotiva. Fu un atteggiamento (prospettiva o visione della realtà) basato sulla speranza ispirata dalla Parola di Dio, che gli permise di gioire.

 

  1. Conclusione: Dio ci ha chiamati a diventare suoi figli e figlie attraverso la fede in Gesù. Così facendo, Dio ci ha dato una speranza, non solo per questa vita, ma anche per la vita a venire.
  2. Paolo pregava per i cristiani: La mia preghiera è che la luce inondi i vostri cuori e che comprendiate la speranza che vi è stata data quando Dio vi ha scelti (per diventare suo figlio o sua figlia) (Ef 1:18, CEV).
  3. Sia la speranza a breve che quella a lungo termine provengono dalla Parola di Dio. Speranza a breve termine: Dio ha promesso che ci aiuterà a superare tutto finché non ci libererà. Speranza a lungo termine: Dio ha promesso che ci attende un ricongiungimento, una restaurazione e una ripresa. Un giorno, tutto sarà sistemato.
  4. Pertanto, possiamo rallegrarci sempre, anche quando è irragionevole. Possiamo rallegrarci con le ragioni per cui abbiamo speranza. Poiché serviamo il Dio della speranza, anche quando la speranza è inutile, abbiamo speranza.

Molto di più la prossima settimana!