Tcc1306 Perché quattro Vangeli

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PERCHÉ QUATTRO VANGELI?

A. Introduzione: Dall'inizio del nuovo anno, abbiamo lavorato a una serie sull'importanza di
diventando un lettore regolare e sistematico della Bibbia, in particolare del Nuovo Testamento.
1. La lettura della Bibbia è essenziale per la nostra relazione con Dio perché Egli rivela se stesso, o si fa
conosciuto, attraverso la Sua Parola scritta. Gesù disse che le Scritture testimoniano di Lui. Giovanni 5:39
a. Leggere regolarmente significa leggere ogni giorno (se possibile) per un breve periodo di tempo (15-20 minuti).
leggere sistematicamente significa leggere ogni libro così come è stato scritto per essere letto, dall'inizio alla fine.
b. Lo scopo di questo tipo di lettura è quello di familiarizzare con il testo, perché la comprensione
arriva con la familiarità, e la familiarità arriva con la lettura regolare e ripetuta.
c. Se hai difficoltà a leggere la Bibbia in modo coerente, ti sfido a iniziare concentrandoti su
i quattro vangeli del Nuovo Testamento: Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Leggere quattro libri è meno
più scoraggiante che leggere l'intero Nuovo Testamento (ventisette libri).
2. I vangeli si basano su resoconti di testimoni oculari di Gesù. Sono stati scritti da uomini (o stretti collaboratori
degli uomini) che camminavano e parlavano con Gesù, lo vedevano compiere miracoli, lo sentivano insegnare, lo vedevano morire,
e poi lo videro di nuovo vivo. Ciò che videro cambiò le loro vite. Scrissero per raccontare ciò che videro.
a. Il cristianesimo si distingue da ogni altra religione del mondo in quanto non si basa sul credo del suo fondatore
visioni o insegnamenti. Si basa su un evento storico verificabile: la resurrezione di Gesù Cristo.
B. Quando la risurrezione di Gesù viene esaminata con gli stessi criteri utilizzati per valutare gli altri eventi storici
eventi (il tipo di prova utilizzata nei tribunali per dimostrare i casi), la prova costituisce un potente
argomento a favore della realtà della resurrezione. Considerate solo alcuni esempi di prove.
1. La crocifissione e la resurrezione di Gesù ebbero luogo a Gerusalemme (30 d.C.) durante la Pasqua, una festività annuale
Celebrazione ebraica. Secondo la legge ebraica, tutti gli uomini ebrei erano tenuti a partecipare all'evento.
A. Così, ogni anno moltitudini di persone si recavano a Gerusalemme da ogni parte di Israele e dell'Impero romano.
(Mediterraneo) mondo. Venivano a sacrificare agnelli al grande Tempio della città.
B. Sappiamo da un censimento condotto da un governatore romano che furono uccisi 250,000 agnelli
Pasqua. Le regole della Pasqua richiedevano che ci fossero almeno dieci persone per ogni
agnello ucciso. Ciò significa che almeno due milioni e mezzo di persone erano dentro e intorno
Gerusalemme quando Gesù fu crocifisso.
2. Nessuno a quel tempo contestava che la tomba di Gesù fosse vuota dopo la sua morte. La tomba di Gesù
si trovava a soli quindici minuti dal luogo in cui era stato crocifisso e chiunque poteva visitare la tomba.
A. La questione era su cosa fosse successo al Suo corpo. Le autorità ebraiche pagarono le guardie romane
proteggendo la tomba per dire che i discepoli di Gesù rubarono il suo corpo. Matteo 28:11-15
B. Tuttavia, nessuno ha prodotto un corpo. Nessuno si è fatto avanti per dire di aver visto discepoli
spostare o smaltire il corpo. Un movimento basato sulla resurrezione di Gesù non avrebbe potuto
avrebbe messo radici nella stessa città in cui fu giustiziato se la gente avesse saputo che era stato ritrovato il suo corpo.
C. Eppure, nel giro di cinque settimane, 10,000 ebrei divennero credenti. Gli ebrei erano monoteisti
(credeva in un solo Dio), e l'idea che qualcuno potesse essere sia Dio che uomo era
bestemmia. Eppure cominciarono ad adorare Gesù come Dio.
3. Alcuni cercano di dire che gli apostoli di Gesù inventarono la storia della sua resurrezione. Ma questo non ha senso.
ha senso per almeno un paio di motivi.
A. Le donne furono le prime a vedere la tomba vuota e il Signore risorto, e le prime a diffondere la
la notizia che era risorto. Le donne non erano molto considerate in quella cultura. Quindi, se tu fossi
se vuoi inventare una storia, non sceglieresti mai delle donne come fonte della storia.
Matteo 28:1-8; Giovanni 20:11-18
B. La professione di fede degli apostoli in Gesù e nella sua risurrezione non li rese ricchi o
famosi. Infatti, furono respinti da gran parte della società, così come dalla religione prevalente
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stabilimento. Vennero picchiati e incarcerati, e molti alla fine vennero giustiziati. No
si soffre e si muore per qualcosa che si sa essere una bugia.
c. L'apostolo Pietro, che stava per essere giustiziato per la sua fede, scrisse: Non ci siamo inventati storie intelligenti
quando vi abbiamo parlato della potenza del nostro Signore Gesù Cristo… Poiché abbiamo contemplato la sua maestosa gloria
con i nostri occhi (II Pietro 1:16, NLT).
d. Gli autori del Vangelo videro qualcosa che cambiava la vita e scrissero i loro libri per facilitare la diffusione del
messaggio di Gesù e della sua resurrezione.
3. Questa settimana e la prossima, per aiutarci a sfruttare al meglio la lettura dei vangeli, parleremo di cosa
quali sono, come affrontare alcune delle sfide che si incontrano leggendoli e perché possiamo fidarci di ciò che dicono.
B. Alcune persone sono scoraggiate dalla ripetizione nei quattro vangeli. Si ripetono perché tutti coprono lo stesso
trama di base. Ma ogni libro è stato scritto per sottolineare un aspetto diverso della persona e dell'opera di Gesù. E
ogni scrittore orientò la sua narrazione verso le esigenze della comunità cristiana in cui viveva.
1. Il Vangelo di Matteo (58-68 d.C.). Matteo fu uno dei dodici apostoli originali di Gesù. Scrisse a
un pubblico ebraico per convincerli che Gesù è il Messia promesso dai profeti dell'Antico Testamento.
a. Matteo apre il suo vangelo con la genealogia di Gesù da Abramo a Davide: questo è un resoconto del
antenati di Gesù il Messia, discendente del re Davide e di Abramo (Mt 1).
b. Questa genealogia non significa nulla per noi. Ma per un ebreo del I secolo era un'informazione vitale perché
ha dimostrato che Gesù era un discendente di Abramo e Davide, e quindi aveva la discendenza corretta
sia il Messia predetto dai profeti, Cristo Salvatore e Signore.
1. Matteo poi diede una breve descrizione del concepimento di Gesù nel grembo di una vergine di nome Maria,
mediante la potenza dello Spirito Santo, che fu un altro adempimento della profezia.
2. Matteo 1:22-23 — Tutto questo avvenne perché si adempisse la parola rivolta dal Signore per mezzo del profeta: Ecco, io sono il Signore.
La vergine concepirà un figlio! Partorirà un figlio, e sarà chiamato Emmanuele
(che significa, Dio è con noi) (Isa 7:14, NLT)
3. Matteo ha utilizzato più citazioni e allusioni all'Antico Testamento rispetto a qualsiasi altro Nuovo
Testamento (quasi 130). Usò la frase “che ciò che era stato detto per mezzo dei profeti
potrebbe essere adempiuto” nove volte. Questa frase non si trova in nessuno degli altri vangeli
c. Il vangelo di Matteo si trova all'inizio del Nuovo Testamento, non perché sia ​​stato il primo ad essere
non è stato scritto, ma perché mostra chiaramente il legame di Gesù con l'Antico Testamento.
1. Ricorda che nel giorno della risurrezione, Gesù usò le Scritture dell'Antico Testamento per dimostrare chi era.
era e ciò che ha compiuto attraverso la sua morte e risurrezione. Luca 24:27; 44-48
2. E quando gli apostoli proclamarono la risurrezione dopo che Gesù ritornò in cielo, per dimostrare che
Gesù era il Cristo, ragionavano anche con le persone dalle Scritture. Atti 2:25-28
2. Il Vangelo di Marco (55-65 d.C.). Marco non faceva parte dei dodici apostoli originali di Gesù. Marco visse in
Gerusalemme al tempo in cui Gesù vi ​​ministrava e potrebbe aver sentito il Signore insegnare nel Tempio. In alcuni
punto Marco divenne credente, forse attraverso l'influenza di Pietro. I Pietro 5:13
a. Pietro era uno dei dodici apostoli originali di Gesù. Marco divenne in seguito un partner di ministero con Pietro
e servì come traduttore di Pietro quando Pietro predicò nelle prime chiese. Il vangelo di Marco era basato
sulla base della testimonianza oculare di Peter.
1. Il Vangelo di Marco fu probabilmente scritto a Roma, per un pubblico composto principalmente da gentili (o romani).
Ci sono poche citazioni dall'Antico Testamento, nessuna genealogia o riferimento alla legge ebraica e
usanze poiché i Romani non avevano alcun interesse in tali cose.
2. Il vangelo di Marco enfatizza l'azione piuttosto che l'insegnamento. I Romani erano impressionati dall'azione, quindi
ha presentato Gesù come un uomo potente che ha compiuto miracoli e ha vinto la morte attraverso
resurrezione. Marco non ha fornito dettagli sulla nascita o l'infanzia di Gesù poiché i Romani non avrebbero
sono stati interessati a loro.
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b. Il Vangelo di Marco è il più antico e semplice. Egli aprì il suo Vangelo con un diretto e mirato
confessione di fede: Inizio del vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio (Marco 1:1).
3. Il Vangelo di Luca (60-68 d.C.). Luca non fu un testimone oculare di Gesù, e non sappiamo come
giunse alla fede in Gesù. Sappiamo che incontrò l'apostolo Paolo e divenne compagno di viaggio
alcuni viaggi missionari di Paolo.
a. Il vangelo di Luca fu scritto a un uomo di nome Teofilo (un gentile appena convertito) per rassicurarlo
la certezza di ciò in cui aveva creduto.
b. Luca 1:1-4 — Onorabilissimo Teofilo: Molte persone hanno scritto resoconti sugli eventi
che si è verificato tra noi. Hanno utilizzato come materiale di partenza i resoconti che circolavano tra noi da
i primi discepoli e altri testimoni oculari di ciò che Dio ha fatto per adempiere le sue promesse.
Dopo aver esaminato attentamente tutti questi resoconti fin dall'inizio, ho deciso di scrivere un
un riassunto accurato per voi, per rassicurarvi della veridicità di tutto ciò che vi è stato insegnato (NLT).
c. Il vangelo di Luca si basa sulle testimonianze di testimoni oculari di Gesù, tra cui Paolo.
La frequentazione di Paolo lo portò a conoscere altri testimoni oculari che avevano visto e udito Gesù.
1. Sia Matteo che Luca conoscevano il vangelo di Marco e lo utilizzarono per scrivere il proprio, e
quindi, i loro vangeli condividono gli stessi eventi di base. Il vangelo di Luca è più lungo degli altri, e
oltre la metà del materiale è esclusivo del suo vangelo.
2. Matteo, Marco e Luca sono noti come i vangeli sinottici. Sinottico significa visti insieme.
Questi tre vangeli furono scritti a breve distanza l'uno dall'altro e condividono un punto di vista e dettagli simili.
4. Il Vangelo di Giovanni (80-90 d.C.). Il Vangelo di Giovanni fu l'ultimo ad essere scritto. Quando Giovanni scrisse,
erano sorte delle sfide al messaggio degli apostoli: falsi insegnamenti che negavano la Divinità di Gesù, la Sua
incarnazione e la Sua resurrezione.
a. L'obiettivo di Giovanni era presentare chiaramente Gesù come Dio, il Cristo, il Figlio di Dio. Giovanni aprì la sua
libro con un prologo che afferma chiaramente chi è Gesù: Dio incarnato, il Verbo fatto carne.
1. Giovanni 1:1; Giovanni 1:14 — In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la
La Parola era Dio… E la Parola si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi (NR).
2. Giovanni conosceva gli altri vangeli e scrisse per integrarli. Il novantadue percento di
il materiale incluso da Giovanni si trova solo nel suo libro. I tre vangeli precedenti esprimono Gesù
Divinità e umanità, ma Giovanni è più diretto nella sua presentazione.
b. Giovanni ha dichiarato perché ha scritto il suo vangelo: i discepoli di Gesù lo videro fare molti altri segni miracolosi
oltre a quelli registrati in questo libro. Ma questi sono scritti affinché crediate che Gesù è
il Messia, il Figlio di Dio, e che credendo in lui avrete la vita (Giovanni 20:30-31, NLT).

C. I vangeli sono biografie storiche di Gesù. Tuttavia, a causa dell'aspetto soprannaturale dei vangeli,
le persone hanno un pregiudizio nel considerarli come storia. Ma gran parte della storia registrata nella Bibbia è
verificabile attraverso documenti secolari e prove archeologiche.
1. E, quando i vangeli vengono valutati secondo gli stessi standard applicati ad altri libri antichi,
I vangeli sono alla pari e reggono il confronto con altre biografie antiche.
a. Ad esempio, i vangeli furono scritti tra i 25 e i 60 anni dopo la vita di Gesù. Questo può sembrare
molto tempo, ma si tratta di un lasso di tempo minuscolo negli scritti antichi.
b. Le due prime biografie che abbiamo di Alessandro Magno (fondatore dell'Impero greco) furono
scritte più di 400 anni dopo la sua morte, avvenuta nel 323 a.C., eppure sono considerate affidabili.
2. I critici della Bibbia amano sottolineare che gli autori del Vangelo spesso descrivono lo stesso evento in modo diverso, organizzandolo
eventi in un ordine cronologico diverso e raccontano affermazioni pronunciate da persone che utilizzano parole diverse.
a. Le biografie nel mondo antico non erano come quelle di oggi. Gli scrittori antichi non erano così precisi
come lo sono gli storici oggi. Lo sappiamo dagli scritti secolari.
1. Gli scrittori non erano così preoccupati di mettere gli eventi in ordine cronologico o di citare le persone
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parola per parola, purché registrassero l'essenza di ciò che accadde e di ciò che fu detto.
2. A volte due eventi venivano combinati in uno solo. I singoli eventi sono stati semplificati. Autori
spesso parafrasato, e il simbolo delle virgolette non esisteva ancora.
b. Gli antichi biografi non dedicavano lo stesso tempo a ogni fase della vita di una persona. Il loro scopo in
registrare la storia era imparare dai successi della persona. Pertanto, la scrittura era dedicata
alla parte più importante della vita di un individuo.
1. I vangeli dicono poco sulla vita di Gesù prima che iniziasse il suo ministero pubblico all'età di trent'anni. Questo
ha senso poiché Gesù venne al mondo per morire come sacrificio per i peccati degli uomini.
2. Quando i vangeli sono armonizzati (messi insieme con tutti gli eventi registrati in ordine, niente
ripetuti o tralasciati) vengono coperti solo una cinquantina di giorni dei tre anni e mezzo di ministero di Gesù,
con grande enfasi sulle settimane che precedettero la crocifissione.
3. C'è un'aria di autenticità nei vangeli. Gli autori forniscono dettagli che li mettono in cattiva luce.
I vangeli riportano che Matteo era un pubblicano (Mt 10), tutti i discepoli abbandonarono Gesù quando Lui
fu arrestato (Mt 26) e Pietro negò tre volte di conoscere il Signore (Mt 56-26).
D. Conclusione: Per aiutarci a leggere in modo più efficace, dobbiamo dire di più sui vangeli la prossima settimana. Ma
considera questi pensieri mentre chiudiamo.
1. Gli scrittori del Nuovo Testamento non si prefiggevano di scrivere un libro religioso. Scrissero per diffondere il messaggio
che Gesù è Dio incarnato, il Salvatore che è morto per i nostri peccati ed è risorto dai morti. Hanno scritto a
persuadere gli uomini a credere. Scrissero affinché gli uomini potessero conoscerLo.
a. La loro relazione con Lui era collegata alle Scritture. Anche se questi uomini erano
testimoni oculari, dedussero dalle Scritture che Gesù è chi afferma di essere.
b. Hanno compreso che Gesù, la Parola vivente, si rivela attraverso la Parola scritta, e loro
erano consapevoli che stavano scrivendo la Scrittura. II Pietro 3:15-16; II Tess. 2:15; II Tess. 3:12-14
2. Durante l'Ultima Cena, la sera prima di essere crocifisso, Gesù disse ai suoi apostoli che avrebbe continuato
per rivelare se stesso ai suoi seguaci attraverso la sua Parola. Gesù promise che lui e il Padre avrebbero
mandare lo Spirito Santo che avrebbe testimoniato di Lui.
UN. Giovanni 14:21—Coloro che obbediscono ai miei comandamenti sono quelli che mi amano. E perché loro
amatemi, il Padre mio li amerà e io li amerò. E mi rivelerò a ciascuno di
loro (NLT).
1. Giovanni 14:26 — Lo Spirito Santo vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che ho detto.
io stesso te l'ho detto (NLT).
2. Giovanni 16:13 — Quando verrà lo Spirito della verità, egli vi guiderà in tutta la verità… Egli mi porterà
gloria, manifestando a voi tutto ciò che riceve da me (NLT).
3. Alla fine del pasto, Gesù pregò il Padre: Giovanni 17:17 — Rendili puri e santi,
insegnando loro le tue parole di verità (NLT); La tua parola è verità (ESV).
b. Tre giorni dopo, il giorno della risurrezione, la prima volta che Gesù apparve ai suoi apostoli e discepoli,
Fece appello alle Scritture.
1. Luca 24:27—Poi Gesù citò brani degli scritti di Mosè e di tutti i profeti,
spiegando ciò che tutte le Scritture dicevano di lui (NLT)\
2. Luca 24:44-45 — Quando ero prima con voi, vi ho detto che tutto ciò che è stato scritto di me,
Mosè e i profeti e nei Salmi devono tutti avverarsi. Allora aprì le loro menti a
comprendere queste numerose Scritture (NLT).
3. Gli uomini che scrissero i vangeli si rivolgevano a persone del I secolo in una cultura diversa dalla nostra, e
hanno usato termini e parole che ci sono estranee (ne parleremo più approfonditamente la prossima settimana). Non preoccuparti
su quei dettagli adesso. Cercate Gesù, chi è e cosa ha fatto, e chiedete allo Spirito Santo di
ti aiuta a vedere Gesù attraverso questi libri. Di più la prossima settimana!