Tcc1298 ​​Un occhio solo

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UN SOLO OCCHIO
A. Introduzione: Per un paio di mesi abbiamo parlato di ciò che Gesù ha insegnato. Ora siamo più che
a metà del Sermone sul Monte, il Suo insegnamento più famoso. Abbiamo altro da dire in questa lezione.
1. Gesù è venuto in questo mondo per morire come sacrificio per il peccato e aprire la strada agli uomini e alle donne peccatori per essere
ripristinati al loro scopo creato come figli e figlie santi e giusti di Dio.
a. Quando Gesù era sulla terra, esortò uomini e donne a imparare da Lui e a seguire il Suo esempio in
carattere e comportamento, poiché Egli è il modello per la famiglia di Dio. Matteo 4:19; Matteo 11:29; Romani 8:29
b. Il Discorso della Montagna è l'esempio più esteso di ciò che Gesù insegnò sui figli e
figlie di Dio, sia per il loro carattere che per la loro relazione con Dio, loro Padre.
c. Per comprendere correttamente il sermone di Gesù dobbiamo considerarlo nel contesto. Ciò significa chi era Gesù
parlando e cosa stava cercando di fare attraverso il Suo insegnamento.
1. Gesù nacque ebreo nel I secolo d'Israele. Sulla base degli scritti dei loro profeti, gli ebrei
la gente si aspettava che il Messia (un Essere Divino, il Figlio dell'Uomo) venisse nel mondo,
stabilire il regno di Dio sulla terra e portare la giustizia eterna. Dan 2:44; Dan 9:24
2. Molti tra il pubblico di Gesù credevano che Lui fosse il Messia, ma non sapevano ancora che sarebbe
venuto a morire come sacrificio per il peccato e ad aprire la via verso il regno. Nel suo insegnamento, Gesù
li stava preparando a ricevere la salvezza che Egli avrebbe provveduto attraverso la Sua morte sacrificale.
2. Le persone presenti sapevano dai loro scritti sacri (l'Antico Testamento) che solo i giusti
avrà un posto nel regno di Dio. Sal 24:3-4
a. Oggi usiamo il termine giustizia per indicare la giusta posizione con Dio attraverso la fede in Gesù. Paolo
l'apostolo usa la parola giustizia in questo modo (Rom 4:22-5:1). Ma la parola è più spesso
usato per indicare azioni giuste (Romani 6:16; 18-20). Questo è il modo in cui il pubblico di Gesù intendeva il termine.
b. Tutto ciò che il pubblico di Gesù sapeva sulla rettitudine o sulle azioni giuste proveniva dagli insegnamenti e
esempio dei loro capi religiosi, gli scribi e i farisei.
1. Ma Gesù disse al pubblico che la loro giustizia doveva superare quella dei farisei e
Scribi. Ciò sarebbe stato sorprendente per la gente, poiché questi leader tenevano meticolosamente
la Legge di Mosè (l'espressione della Legge di Dio data a Israele sul Monte Sinai). Matteo 5:20
2. Le azioni giuste degli scribi e dei farisei sembravano soddisfare ogni aspetto della Legge di Dio.
Ma, nei secoli precedenti la venuta di Gesù, questi leader religiosi avevano effettivamente aggiunto
regolamenti e norme alla Legge che hanno svuotato la Legge del suo vero spirito o vero intento.
c. Gesù usò il resto del Suo sermone per smascherare la falsa giustizia predicata e praticata dagli
Scribi e farisei, e per presentare la vera giustizia che Dio desidera dal Suo popolo.
1. In Matteo 5:21-48 Gesù usò sei esempi per mostrare come questi uomini travisarono la Legge di Dio
e ne hanno mancato l'intento: rabbia, adulterio, divorzio, giuramento, vendetta, amore per i propri nemici.
2. In Matteo 6:1-18 Gesù disse che, sebbene alcune delle loro azioni fossero corrette, le loro motivazioni erano
sbagliato. Hanno fatto le loro opere giuste (digiunare, pregare, dare) per essere visti e lodati dagli uomini.
3. Nel Suo sermone, Gesù rivelò anche al Suo pubblico che Dio vuole cuori che siano devoti a Lui. Egli
vuole seguaci che vivano per la Sua lode, il Suo onore e la Sua gloria.
a. E, mentre Gesù insegnava, introdusse un altro concetto radicale: l'idea di Dio come un amorevole,
Padre celeste che si prende cura dei suoi figli e delle sue figlie.
b. Gesù esortò il suo pubblico a fare ciò che fanno con la consapevolezza di avere un Padre nei cieli
che vede tutto e conosce tutto, non solo le loro azioni, ma anche i loro motivi. Gesù esortò i suoi ascoltatori
per vivere per ottenere l'approvazione del Padre celeste.
B. Gesù disse al suo pubblico di non essere come i leader religiosi (ipocriti) che fanno ciò che fanno per impressionare gli uomini,
ma piuttosto di fare ciò che fanno per piacere a Dio. Nella sezione successiva del sermone Gesù cominciò a trattare con
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priorità o ciò che è importante, poiché esortava i suoi ascoltatori a non vivere solo per questa vita, ma anche per quella a venire.
1. Matteo 6:19-21 — Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine consumano, e dove
i ladri scassinano e rubano, ma accumulatevi tesori nel cielo, dove né tignola né ruggine
distruggere e dove i ladri non scassinano e non rubano. Perché dov'è il tuo tesoro, là sarà il tuo cuore.
anche (ESV).
a. Prima di considerare cosa stava dicendo Gesù, dobbiamo fare alcuni commenti su questo mondo e
il nostro futuro. Dio ha creato questo mondo per essere una casa per sé e per la sua famiglia.
b. Tuttavia, a causa del peccato questo mondo non è come dovrebbe essere, né come Dio lo ha creato per essere. Quando Adamo,
il primo uomo peccò, non solo la razza umana fu colpita, ma anche la terra fu danneggiata. Gen3:17-19
1. Il mondo fisico è stato infuso con una maledizione di corruzione e morte. Non solo gli umani muoiono,
ogni essere vivente muore e ogni essere non vivente si corrode, si deteriora e si disintegra.
2. Rm 5:12—Quando Adamo peccò, il peccato entrò nell'intera razza umana. Il suo peccato ha diffuso la morte
in tutto il mondo, così tutto cominciò a invecchiare e a morire, per tutti i peccati (TLB).
A. Come parte della sua seconda venuta, Gesù purificherà la terra da ogni corruzione e morte e
restaurarla e farla diventare una dimora eterna per Dio e la Sua famiglia, in quella che la Bibbia chiama la nuova terra.
B. In quel momento, tutti coloro che sono nel Paradiso attuale saranno riuniti con i loro corpi, risuscitati
dalla tomba, per vivere sulla terra con il Signore per sempre (molte lezioni saranno per un altro giorno).
2. Il punto del nostro argomento attuale è che questo mondo nella sua condizione attuale non è la nostra casa. In questo momento, noi
sono pellegrini che stanno solo attraversando questo mondo nel cammino verso il regno di nostro Padre, il Regno
del Cielo, che un giorno sarà sulla terra. I Cor 7:31; I Pt 2:11
a. Questa vita è transitoria e fugace e niente dura per sempre. In questo mondo le tarme e la ruggine corrompono,
i ladri irrompono e rubano. Le cose materiali si consumano, si erodono e possono essere rubate. Ma Gesù
disse ai suoi ascoltatori che il tesoro in cielo è al sicuro dalla distruzione.
1. Tesoro significa più di ricchezza materiale. Può essere molte cose: beni, potere,
posizione, successo, elogi dagli uomini. Il tesoro è ciò che è importante per te, ciò a cui dai valore.
2. Gesù non stava dicendo che non puoi avere un conto di risparmio o guidare una bella macchina. Gesù stava
affrontando il tuo atteggiamento verso i tuoi beni. Non abbiamo portato nulla in questo mondo e noi
non ne prendiamo nulla. Non siamo detentori permanenti di nulla in questo mondo.
3. I Tim 6:6-8—La vera religione con contentezza è una grande ricchezza. Dopo tutto, non abbiamo portato
nulla con noi quando siamo venuti al mondo, e certamente non possiamo portare nulla con noi
quando moriamo. Quindi se abbiamo abbastanza cibo e vestiti, accontentiamoci (NLT).
b. I nostri cuori e le nostre priorità devono essere focalizzati, e la nostra felicità deve essere costruita su cose eterne, cose che non possiamo
perdere, come la lode del nostro Padre quando vediamo Lui o le persone le cui vite abbiamo influenzato per l'eternità.
1. Nota cosa scrisse Paolo a un gruppo di persone che aveva condotto alla fede in Gesù: Ciò che ci dà speranza e gioia,
e qual è la nostra orgogliosa ricompensa e corona? Sei tu! Sì, ci porterai molta gioia mentre
stare insieme davanti al nostro Signore Gesù quando ritornerà (2 Tess 19:XNUMX, NLT).
2. Gesù disse al suo pubblico di vivere la propria vita in modo tale da accumulare tesori in cielo
perché là dove è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore.
A. Se tutto ciò a cui tieni è qui sulla terra, allora non avrai alcun interesse in un mondo al di là di questo,
e sarai riluttante a lasciarla. Se i tuoi occhi sono puntati sull'eternità, prenderai questa vita alla leggera.
B. Questa vita non è irrilevante. Ma non è un fine in sé. Questa è la pre-vita. La vita per
venire, andare a stare con il Signore, è il fine e l'obiettivo che cerchiamo.
3. Quando Paolo si trovò di fronte alla morte scrisse: Per me infatti il ​​vivere è per Cristo e morire è ancora meglio… Io sono
dilaniato tra due desideri: a volte voglio vivere, a volte desidero andare e stare con
Cristo. Questo sarebbe molto meglio per me, ma è meglio per voi che io viva (Fil 1:21-24, NLT).
3. Gesù disse loro che dovevano avere un solo occhio. Matteo 6:22-23—L'occhio è la lampada del corpo.
Se il tuo occhio è singolo, tutto il tuo corpo sarà illuminato; ma se il tuo occhio è malato, tutto il tuo corpo sarà illuminato.
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pieno di tenebre. Se dunque la luce che è in te è tenebra, quanto grande sarà la tenebra (ESV).
a. Un occhio singolo è una metafora per la semplicità di intenzione. Una persona con un occhio singolo è una persona che ha il suo
mira al Regno dei Cieli (la vita a venire) e la sua intenzione o obiettivo è quello di piacere a Dio.
b. Potreste ricordare che una delle affermazioni di Gesù all'inizio del suo sermone era: Beati
sono i puri di cuore: perché vedranno Dio (Matteo 5:8. KJV). La parola greca che è tradotta puro
significa puro, libero da desideri corrotti.
1. Se hai un occhio solo, un'unicità di scopo, accumulare tesori in cielo o vivere per i tuoi
Gloria del Padre: sarete pieni di luce, la luce di Dio.
2. Se il tuo occhio è cattivo (focalizzato sulla gloria di questo mondo e sulla lode degli uomini piuttosto che su Dio)
sarà pieno di oscurità, ma penserete che sia luce. Questo è il tipo di luce dei leader religiosi.
4. Come si manifesta questo nella vita reale? Come viviamo in questo modo? Significa essere in chiesa ogni volta
la porta è aperta? Vuol dire che trovare il tuo ministero e la tua chiamata è così che tu possa realizzare il tuo destino?
a. No. Sono tutte idee occidentali del XX secolo che sono state imposte al cristianesimo. Gesù non ha mai
parlavano in quel modo, e neanche Paolo o alcuno degli altri uomini che camminavano e parlavano con Gesù.
1. Accumulare tesori in cielo e avere un occhio solo ha a che fare con la tua intenzione ultima o
scopo. Dio desidera figli e figlie che Gli siano devoti: il loro scopo è compiacerLo.
2. Gesù chiama gli uomini e le donne a rinnegare se stessi o a passare dal compiacere noi stessi al compiacere Dio, quando
la nostra volontà è in conflitto con la Sua (Mt 16). Paolo scrisse che: (Gesù) morì per tutti affinché
coloro che ricevono la sua nuova vita non vivranno più per compiacere se stessi. Invece, vivranno
per piacere a Cristo, che è morto e risuscitato per loro (5 Cor 15:XNUMX, NLT).
b. Per comprendere cosa ciò significhi, dobbiamo parlare della nostra intenzione ultima (o a lungo termine) e della nostra
intenzione prossima (o a portata di mano). Considera un esempio: se la mia intenzione o scopo finale è quello di
diventare un insegnante efficace, le mie intenzioni prossime (azioni) rifletteranno il mio obiettivo finale.
1. Studierò al liceo e andrò al college per imparare il mio mestiere. Poi farò domanda per un lavoro in un
distretto scolastico. Quando avrò un lavoro, mi presenterò a scuola ogni giorno e farò del mio meglio.
2. Se il mio scopo ultimo è quello di piacere a Dio in ogni cosa, ciò informerà o influenzerà il mio prossimo,
o a portata di mano, scopi in tutto ciò che faccio, fino alle attività banali della vita.
3. Nota cosa scrisse Paolo agli schiavi: Obbedite ai vostri padroni terreni in ogni cosa che fate. Cercate di
accontentarli sempre, non solo quando ti guardano. Obbedisci loro volentieri perché
il tuo timore reverenziale del Signore. Lavora sodo e allegramente in qualsiasi cosa tu faccia, come se tu
lavoravano per il Signore piuttosto che per le persone. Ricorda che il Signore ti darà un
l'eredità come ricompensa, e il Signore che servite è Cristo (Col 3:22-24, NLT).
c. Se la tua intenzione o scopo finale è quello di compiacere il tuo Padre Celeste, ciò influenzerà la tua vita quotidiana
—come pensi, parli e agisci. E vivrai con la consapevolezza che Dio vede e sa.
1. Nota cosa scrisse Paolo nel contesto del mangiare carne offerta agli idoli: Qualunque cosa mangiate o bevete
o qualunque cosa facciate, fate tutto per la gloria di Dio (10 Cor 31:XNUMX, NLT).
2. Il punto di Paul: devi considerare l'effetto che la tua libertà di mangiare avrà su chi ti circonda
tu. Se la tua intenzione ultima è quella di compiacere Dio, allora un'intenzione a breve termine come mangiare cibo sarà
sii guidato dal fatto che Dio non è contento se con le tue azioni arrechi danno a un'altra persona.
d. Gesù disse che se il tuo occhio è singolo, tutto il tuo corpo sarà pieno di luce. In altre parole, se il tuo
Se il tuo scopo ultimo (intenzione) è compiacere Dio, allora tutte le tue azioni prossime saranno compiaciute a Dio.
1. Gesù disse al pubblico: Nessuno può servire due padroni, perché o odierà l'uno e amerà l'altro.
l'altro, altrimenti si affezionerà all'uno e disprezzerà l'altro. Non puoi servire Dio e
denaro (Mt 6).
2. Gesù stava sottolineando quanto sia importante un singolo occhio. Senza di esso, la tua devozione sarà
diviso tra Dio e altre cose come il potere del denaro. La parola che è tradotta
il denaro include tutti i tipi di beni e guadagni. (Odiare significa amare di meno.)
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5. Questo sarebbe stato un concetto rivoluzionario per i suoi ascoltatori perché il denaro (la ricchezza) ha il potere di
ottenere le basi della vita: cibo, vestiti e riparo. Il suo pubblico senza dubbio si chiedeva, se non serviamo
denaro, se non accumuliamo tesori su questa terra, come potremo vivere?
a. Gesù continuò dicendo loro di non preoccuparsi di dove sarebbero venute le cose essenziali della vita, poiché avevano
un Padre nei cieli che si prende cura di loro e provvederà a ciò di cui hanno bisogno mentre cercano prima il
regno di Dio e la sua giustizia (Matteo 6:33). In altre parole, stabilisci le tue priorità.
1. Cercare prima il regno di Dio è un altro modo di dire accumulare tesori in cielo, avere un
occhio singolo, e servi Dio non il denaro. Il punto è qual è il tuo scopo ultimo nella vita?
2. Ricordate, Gesù ha appena detto loro come pregare: avvicinatevi a Dio come vostro Padre, con riverenza
per il fatto che Egli è santo. Desiderate prima di tutto che venga il Suo regno e che la Sua volontà sia fatta su
terra come in cielo. Allora chiedete il vostro pane quotidiano Matteo 6:9-13
b. Nel contesto del servizio a Dio e non al denaro, Gesù disse: Perciò vi dico: non siate in ansia per
la tua vita, cosa mangerai o cosa berrai, né del tuo corpo, cosa indosserai. È
non la vita più del cibo e il corpo più del vestito? Guardate gli uccelli del cielo: non
seminate, né mietete, né raccogliete nei granai, e il Padre vostro celeste li nutre (Mt 5-25)?
1. Il punto di Gesù è: Dio ti ha dato la vita e il corpo di cui ti preoccupi. Se ti ha dato
vita, perché non dovrebbe darti ciò che è necessario per sostenere la vita? Gesù ricorda loro che il nostro
la vita e il corpo sono più di cibo e vestiario. Entrambi sono per il regno di Dio e la gloria.
2. Gesù ricordò loro che nessun buon Padre si prende cura dei suoi animali, ma non dei suoi figli. Se Dio
si prende cura degli uccelli e dei fiori, si prenderà cura di te perché è un buon Padre.
d. Allora Gesù disse: E chi di voi, per quanto si preoccupi, può aggiungere un'ora sola alla durata della sua vita? (Mt 10,20).
5:27, ESV)? Ricordi la dichiarazione iniziale di Gesù nel Suo Sermone sul Monte? Egli disse:
Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno di Dio (Mt 5).
1. Povero in spirito è il tuo atteggiamento verso te stesso. Riconosci la tua completa dipendenza da
Dio per ogni cosa. Senza Dio non sono niente (Gal 6:3), non so niente (I Cor 8:2), non ho
nulla (4 Cor 7), e non posso far nulla (15 Cor 5).
2. Povero in spirito è la completa assenza di orgoglio, sicurezza di sé e autonomia. Povero in spirito
lo spirito è umiltà: Beati i poveri in spirito (gli umili, che si considerano insignificanti)
(Matteo 5:3, Amp). Il povero in spirito riconosce che sono una creatura dipendente, ora e per sempre
C. Conclusione: avremo altro da dire la prossima settimana, ma considerate questi pensieri mentre concludiamo. Gli esseri umani erano
creati per essere figli e figlie di Dio che sono come Gesù nel carattere e nel comportamento. Tutto il resto è
anormale. Il pubblico di Gesù non lo sapeva ancora, ma Gesù è venuto per riportarli (e noi) alla normalità.
1. Nel suo sermone Gesù descrisse il tipo di figli e figlie che Dio desidera, il tipo di carattere e
il comportamento che Dio desidera in loro e il tipo di relazione che Dio desidera avere con loro.
a. I figli e le figlie di Dio sono umili, mansueti, misericordiosi e desiderano fare ed essere giusti. Sono dispiaciuti
per il peccato, sono devoti a Dio e si sforzano di andare d'accordo con gli altri. Matteo 5:3-10
b. Sono persone interessate alle cose eterne, o cose che avranno un impatto sull'eternità e sul passato.
questa vita, persone che desiderano glorificare Dio con il modo in cui vivono. Matteo 5:16
2. Mi rendo conto che queste lezioni possono sembrare schiaccianti perché nessuno di noi ha un carattere completamente simile a Cristo e
comportamento. Queste lezioni sono pensate per sfidarci e spingerci a lavorare per crescere nella somiglianza a Cristo.
a. Nel Suo sermone Gesù esortò i Suoi ascoltatori ad essere perfetti, come è perfetto il loro Padre Celeste (Mt
5:48). Ricorda, perfetto non significa niente più errori. Perfetto ha a che fare con il tuo massimo
intenzione. Il tuo scopo nella vita è negare te stesso e vivere per la lode e l'approvazione di Dio? Allora il tuo cuore
è perfetto, anche se le tue intenzioni a breve termine non corrispondono ancora pienamente alle tue intenzioni finali.
b. Se Dio è il tuo tesoro (cercarlo, compiacerlo), allora il tuo affetto e i tuoi desideri (a breve termine)
azioni e intenzioni) saranno sempre più rivolte alle cose di sopra. Molto di più la prossima settimana!