TCC1285 Riflettendo il Padre Nostro

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RIFLETTENDO NOSTRO PADRE
A. Introduzione: I cristiani sinceri spesso chiedono: Cosa vuole Dio che io faccia? Ecco la risposta: Dio
vuole che tu cerchi di essere come Gesù nel tuo carattere e comportamento. Questo è più importante di qualsiasi altra cosa
che fai in questa vita. Quindi, ci prendiamo del tempo per parlare di come sviluppare un carattere e un comportamento simili a quelli di Cristo.
1. Questo argomento deve essere compreso in relazione al quadro generale, ovvero al motivo per cui Dio ci ha creati. Motivato da
amore, Dio ci ha creati per diventare i suoi figli e figlie santi e giusti attraverso la fede in Lui. Efesini 1:4-5
a. Dio Onnipotente ha creato gli esseri umani con la capacità di essere abitati dal Suo Spirito e quindi riflettere
Lui (il Suo carattere) al mondo che ci circonda, mentre viviamo in una relazione amorevole con Lui. Quando noi
adempiere al nostro scopo creato, porta gloria e onore a Lui. Efesini 1:12
b. Prima di procedere oltre, dobbiamo rispondere a questa domanda: come può un essere umano esprimere la
gloria del Dio Infinito, Eterno e Trascendente? Dobbiamo capire che Dio ha sia il non-
attributi comunicabili (o non trasmissibili) e attributi comunicabili (o trasmissibili).
1. Gli attributi non comunicabili di Dio sono quelli che appartengono al Suo Essere e alla Sua personalità essenziali
come Dio Onnipotente. Sono solo Suoi: il Suo Essere Eterno (la Sua eterna autoesistenza), il Suo
Immutabilità (Egli è eternamente lo stesso), la sua Onnipresenza (Egli è presente ovunque contemporaneamente),
La sua onniscienza (conoscenza perfetta), la sua onnipotenza (sovranità e potere assoluto).
2. Gli attributi comunicabili di Dio sono comunemente chiamati i suoi attributi morali: rettitudine,
santità, giustizia, misericordia, bontà, pazienza, longanimità, amore. Figli e figlie di Dio
può, e dovrebbe, dimostrare questi attributi. I Pietro 1:15-16; Efesini 5:1; ecc.
c. Ecco un'altra domanda: in che modo il cercare di essere come Gesù è collegato al riflettere il carattere di Dio per
il mondo che ci circonda? Quando Gesù era sulla terra, ci ha mostrato come sono i figli e le figlie di Dio.
1. Gesù è Dio incarnato, Dio fatto pienamente uomo senza cessare di essere pienamente Dio. Gesù, nella sua
l'umanità è il modello per la famiglia di Dio. Rom 8:29
2. Gesù, come uomo, stava glorificando pienamente il Padre. Era obbediente al Padre celeste
e rifletteva il Padre Suo al mondo attorno a Lui attraverso le Sue parole e azioni. Giovanni 14:9-10
2. La settimana scorsa abbiamo detto che uno degli scopi principali di Gesù durante il suo ministero, prima della sua crocifissione, era
per presentare Dio come un Padre amorevole che si prende cura dei suoi figli e delle sue figlie.
a. Nella lezione abbiamo fatto riferimento al Sermone sul Monte che Gesù predicò all'inizio del Suo ministero.
È un esempio rappresentativo di ciò che Gesù insegnò durante il Suo ministero durato più di tre anni. Matteo 5-7
b. Nota il primo riferimento di Gesù al Padre: Lasciate che la vostra luce brilli davanti agli altri. Allora loro
vedranno le buone cose che fate, e glorificheranno il Padre vostro che è nei cieli (Matteo 5:16, NR)
1. Gesù poi menzionò Dio Padre nel contesto di come il Padre tratta le persone. Gesù
esortava i suoi ascoltatori a trattare le persone come fa il Padre. È così che noi Lo riflettiamo.
2. Matteo 5:44-48 — Ma io dico: amate i vostri nemici; pregate per quelli che vi perseguitano. In questo modo
vi comporterete come veri figli del Padre vostro nei cieli. Perché egli dona la sua luce solare a entrambi
i malvagi e i buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti…Siate perfetti,
come è perfetto il Padre vostro celeste (NLT).
A. La parola greca che viene tradotta perfetto significa completo e può essere tradotta perfetto o
maturo. Deriva da una parola che significa partire per un punto o un obiettivo definito.
B. Il nostro obiettivo dovrebbe essere quello di crescere verso la maturità come figli e figlie di Dio che sono come Gesù,
e che riflettono perfettamente il nostro Padre Celeste, come fece Gesù nella sua umanità.
C. Matteo 5:48 — Siate dunque perfetti, come è perfetto il Padre vostro celeste [cioè,
crescere nella completa maturità della pietà nella mente e nel carattere, avendo raggiunto la giusta
altezza della virtù e dell'integrità] (Amp).
c. Noi lottiamo con la parola perfetto perché la sentiamo come ciò che dobbiamo fare, e tutti noi siamo carenti. Ma
Paolo scrisse che possiamo essere perfetti prima di essere pienamente simili a Cristo nel carattere. Fil 3:12-15
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1. La volontà o il desiderio di essere perfetti (come Gesù negli atteggiamenti e nelle azioni) viene prima della prestazione.
2. Per essere perfetto prima di essere completamente maturo o completo, devo essere pienamente impegnato a fare la volontà
di Dio al livello di maturità in cui mi trovo)—non la mia volontà ma la tua. Matteo 16:24
3. Paolo esortò i cristiani: Siate miei modelli, seguite il mio esempio, mentre io imito e seguo Cristo il Messia
(11 Cor 1:XNUMX, Amp). Eppure Paolo scrisse anche: Siate dunque imitatori di Dio, imitatelo e seguite i suoi passi.
esempio, come figli amatissimi [imitano] il loro padre (Ef 5:1, Amp).
a. Paolo comprese che Gesù, come uomo, ci ha mostrato come i figli e le figlie di Dio riflettono il Padre
dal modo in cui vivono. Ef 5:2 — Vivete una vita piena di amore per gli altri, seguendo l'esempio di
Cristo, che vi ha amati e ha dato se stesso come sacrificio per togliere i vostri peccati (NLT).
b. Uno dei modi principali in cui esprimiamo il carattere di Dio è attraverso il modo in cui trattiamo le altre persone.
1. Nota cosa scrisse Paolo immediatamente prima della sua affermazione sull'imitazione di Dio nostro Padre:
Sbarazzati di ogni amarezza, rabbia, ira, parole dure e calunnia, così come di ogni tipo di malevolenza.
comportamento. Invece, siate gentili gli uni con gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda, proprio come Dio
mediante Cristo vi ha perdonati (Ef 4:31-32, NLT).
2. Nel Discorso della Montagna Gesù ha chiarito che l'amore che dobbiamo mostrare agli altri non è un
sentimento, ma un'azione: In ogni cosa, fai agli altri quello che vorresti che facessero a te, questo
è ciò che è scritto nella Legge e nei Profeti (Mt 7).
4. Gesù ha chiamato uomini e donne a seguirlo, a copiarlo, a imitarlo, poiché ci mostra quali sono i figli e le figlie di Dio.
le figlie di Dio. Nel contesto della chiamata delle persone a essere come Lui, Gesù disse che Lui è mansueto
e umili: Prendete il mio giogo su di voi (sottomettetevi a Me), e imparate da me (dal mio esempio e dal mio insegnamento) per
Io sono mansueto e umile di cuore, e troverete ristoro per le vostre anime (Mt 11).
a. La persona umile si vede come un servitore di Dio e un servitore dell'uomo. Colui che è
Il mite è gentile, controlla la sua rabbia e tratta gli altri come vorrebbe essere trattato.
1. Da diverse settimane stiamo sottolineando che seguire l'esempio di Gesù nell'umiltà e
mansuetudine, dobbiamo riconoscere e affrontare l'egoismo e l'orgoglio in noi stessi.
2. A causa del peccato di Adamo, nasciamo tutti con la tendenza a mettere noi stessi al primo posto (egoismo) e
per esaltare noi stessi (orgoglio). Uno dei modi principali in cui esaltiamo noi stessi è attraverso il giudizio degli altri.
b. Il brano classico sul giudizio degli altri si trova nel Discorso della Montagna (Mt 7-1). Per il
Nel resto della lezione inizieremo ad affrontare questo problema, per aiutarci a crescere nella somiglianza a Cristo.
B. Viviamo in una cultura in cui il peccato abbonda, viene spesso celebrato e chiamare peccato, peccato, è stato definito giudizio.
persone. Ma non dovremmo giudicare il peccato? Per aggiungere a questo dilemma, tutti noi vediamo cose nelle altre persone
che non ci piace. È sbagliato? È giudicare? Il giudizio ha a che fare con il modo in cui valutiamo le altre persone.
1. La parola tradotta giudice nel Nuovo Testamento significa distinguere o decidere mentalmente o giudiziariamente.
Implicitamente, significa provare, condannare o punire.
a. Potremmo dirlo in questo modo: giudicare significa formarsi un'opinione perché si vede qualcosa o
qualcuno diverso da te o dallo standard in base al quale vivi.
b. Il giudizio non è sempre negativo. Possiamo giudicare un concorso, un evento o un pasto in un ristorante. Quando
diciamo: lei è bella o lui sta facendo un ottimo lavoro, stiamo giudicando quella persona.
c. Il tipo di giudizio per cui la maggior parte di noi ha bisogno di aiuto non è quando vediamo cose che ci piacciono nelle altre persone,
ma piuttosto quando vediamo nelle altre persone cose che non ci piacciono o che riteniamo sbagliate.
1. Giudicare, il tipo di giudizio che può essere peccaminoso, è fondamentalmente trovare difetti negli altri. Noi tutti
vedere cose che non vanno negli altri. Non possiamo evitarlo. In alcuni casi, dovremmo farlo.
2. Esistono due categorie generali di difetti che vediamo negli altri: questioni morali e questioni non morali.
A. Una questione morale è una questione di peccato, qualcosa che Dio dice essere sbagliato. In quel caso, le nostre opinioni
(o giudizi) devono essere identici al punto di vista di Dio sulle questioni morali.
B. Una questione non morale è qualcosa su cui la Parola di Dio (la Bibbia) tace, qualcosa che noi
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che personalmente non ci piace o che personalmente riteniamo sbagliato (o giusto).
2. Come notato in precedenza, Gesù fece la classica affermazione sul giudizio degli altri nel Sermone della Montagna quando
Egli disse: Non giudicate, altrimenti sarete giudicati anche voi. Perché nello stesso modo in cui giudicate gli altri, sarete giudicati anche voi.
giudicati, e con la misura con cui misurate, sarà misurato a voi (Mt 7-1).
a. Gesù non ci ha detto di non giudicare. Piuttosto, ci ha detto come giudicare. Con quale misura giudichi
si riferisce a come giudichi. Misura si riferisce allo standard che usi per formare la tua opinione. Gesù disse
che sarai giudicato con lo stesso metro con cui giudichi gli altri (una lezione per un altro giorno).
1. In questo brano, Gesù mette in guardia contro il giudizio critico in cui troviamo difetti in un'altra persona,
e trattarli da una posizione di superiorità, come un giudice che è superiore a tutti gli altri
in tribunale e ha il potere di condannare e dichiarare colpevoli — Non sedere in giudizio (XX sec.);
Non giudicare, criticare e condannare gli altri (NLT).
2. Se Gesù intendeva dire che non possiamo giudicare (o formarci opinioni sulle cose), allora non possiamo non obbedire
Matteo 7:6 che dice di non gettare le vostre perle ai porci (date ciò che è santo a coloro che non vogliono
ascoltate la sapienza di Dio) o Matteo 7:15 che dice: "Guardatevi dai falsi profeti".
b. Nei tre versetti successivi (Matteo 7:3-5) Gesù descrisse il tipo di giudizio che non dobbiamo fare: Perché
vedi la pagliuzza che è nell'occhio del tuo fratello, ma non ti accorgi della trave che è nel tuo occhio?
Oppure, come puoi dire al tuo fratello: Lascia che tolga la pagliuzza dal tuo occhio, quando c'è una trave?
il tuo occhio? Ipocrita, togli prima la trave dal tuo occhio e allora ci vedrai chiaramente
per togliere la pagliuzza dall'occhio del tuo fratello (Matteo 7:3-5, ESV). Notate diversi punti.
1. C'è un problema nella vita di una persona. Gesù non dice se è un problema morale o non morale.
Gesù non si occupa del tizio che ha il problema. Si occupa di chi nota il problema.
2. Gesù fece a quell'uomo due domande che miravano a svelare le sue motivazioni. Perché
stai guardando i difetti degli altri e non i tuoi difetti (v3), e perché stai
parlandone con lui? Che diritto hai di parlare nella sua vita (v4)?
A. L'uomo che vede la pagliuzza sembra indicare il difetto per il bene dell'altro
ragazzo, ma non può essere questo il suo movente totale, perché Gesù lo definisce ipocrita (v. 5).
B. La parola greca che è tradotta ipocrita significa attore. Un ipocrita è un attore teatrale o
qualcuno che recita una parte. Un ipocrita mostra qualità che in realtà non possiede.
3. In questo caso, sembra che l'uomo stia sottolineando il difetto per il bene dell'altro, ma
Gesù disse: Se la tua vera preoccupazione è la rettitudine, allora perché non ti occupi di ciò che hai
controllo diretto sul tuo stesso registro. Matteo 7:5
A. Gesù non aveva problemi a giudicare o a formulare opinioni, o a credere che ciò che
l'altro tizio sta sbagliando. Gesù stava affrontando il motivo dietro il giudizio.
Gesù metteva in guardia dal giudicare severamente gli altri partendo da una posizione di superiorità.
B. Questo tizio si è esaltato. Si è messo in una posizione di superiorità rispetto agli altri
uomo: Tu hai un problema e io no, e io sono qualificato per risolverlo.
c. Dobbiamo renderci conto che è molto più facile riconoscere e condannare i difetti degli altri che di noi stessi
E tutti noi abbiamo una naturale tendenza a giudicare criticamente le cose negli altri che noi stessi facciamo, e
quindi scusare o giustificare lo stesso tratto in noi stessi. Romani 2:1
1. Il re Davide dormì con una donna sposata e lei rimase incinta. Davide ideò un elaborato
piano per nascondere ciò che aveva fatto. Quando David non fu in grado di convincere il marito della donna a
dormire con la moglie per far sembrare che l'avesse messa incinta, David mandò l'uomo in battaglia
stazione dove era certo che sarebbe stato ucciso. Davide sposò quindi la donna. II Sam 11:1-27
2. Dio mandò il profeta Nathan a Davide. Nathan raccontò a Davide la storia di un uomo ricco che aveva preso un
l'amato agnello allevato a mano dal povero, e lo uccise. Davide era furioso e pretese che il ricco
uomo venga ucciso per il suo furto e la sua mancanza di pietà. Nathan rispose: Tu sei quell'uomo. II Sam 12:1-7
3. Trovare difetti negli altri è un modo per esaltare noi stessi. Se hai un problema che io non ho, o un problema
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che è peggiore del mio, allora sono superiore a te. Se posso aggiustarti, sono superiore a te.
a. Quando vediamo i difetti negli altri, spesso partiamo da una posizione di superiorità nella nostra mente: io
non fare mai niente di così stupido!! Ma la Bibbia chiarisce che siamo tutti capaci di fare la
stessi tipi di errori e peggiori. I Cor 10:12-13; Gal 6:1
b. Ci esaltiamo dando per scontato di essere qualificati per giudicare situazioni quando non conosciamo tutti i fatti.
Ci affrettiamo a giudicare senza prenderci il tempo di conoscere i fatti o comprendere le circostanze.
1. Che vergogna…dare consigli prima di aver ascoltato i fatti (Prov 18:13, NLT); Colui che afferma
il suo caso sembra inizialmente giusto, finché non arriva il suo rivale e lo controinterroga (Prov 18:17, mp).
2. Molti hanno liquidato Gesù come il Messia perché proveniva dalla Galilea e non da Betlemme.
ha emesso un giudizio senza avere tutti i fatti. Giovanni 7:41-42
4. C'è una connessione tra il modo in cui giudichiamo le persone e il modo in cui parliamo di loro: [Miei] fratelli, non parlate
male o accusano l'un l'altro. Chi calunnia (accusa falsamente) un fratello o giudica il suo fratello è
calunniando e criticando la Legge e giudicando la Legge. Ma se giudichi la Legge, non sei un
praticante della Legge, ma censore e giudice (Giacomo 4:11, Amp).
a. La legge di Dio ci dice di trattare gli altri come vorremmo essere trattati (Giacomo 2:8; Lev 19:18; Matteo 7:12). Nessuno
di noi vogliono che la gente parli in modo critico di noi, ci sminuisca o ci liquidi.
b. Mi rendo conto che dobbiamo parlare dei problemi e i problemi spesso coinvolgono altre persone. Ma, noi
dobbiamo prendere coscienza di quanto il nostro parlare degli altri sia inutilmente negativo: cosa c’è di sbagliato
con loro i loro difetti e le loro mancanze, cose non direttamente collegate al problema.
c. Quanto spesso fai commenti su qualcuno che non conosci, che non ha nulla a che fare con te o
la tua vita (qualcuno nel negozio il cui aspetto non ti piace)? Quella persona è nota a Dio e
amato da Lui. Gesù morì per loro, proprio come è certo che morì per te.
5. Il contesto della dichiarazione di Gesù sul giudizio ci dà un'idea di come dobbiamo giudicare. Seguendo il Suo
commenti, Gesù ha ricordato ai suoi ascoltatori come il nostro Padre Celeste ci tratta: Andate da vostro Padre (chiedete,
cercare, bussare) perché Lui è migliore del miglior Padre terreno. Matteo 7:7-11
a. Allora Gesù disse: Tutto quanto volete che gli altri facciano a voi, fatelo anche a loro, perché questa è la
Legge e Profeti (Matteo 7:12, ESV). In altre parole, il Padre ti ha trattato con amore e
misericordia. Perciò, tratta gli altri come Lui ha trattato te, e come vorresti essere trattato.
b. Quando qualcuno trova un difetto in te, come vuoi essere trattato? Come uno stupido idiota o come una persona
che ha una buona ragione per quello che stai facendo? Come oggetto di umiliazione e sermoneggiato come un due
anni? Vuoi che dicano a tutti della tua colpa? No, vuoi pietà e grazia.
C. Conclusione: avremo altro da dire su questo la prossima settimana. Ma considerate questi pensieri mentre chiudiamo.
l'obiettivo numero uno della tua vita dovrebbe essere quello di crescere nella somiglianza a Cristo in ogni ambito della tua vita, in modo che tu
rispecchia fedelmente il tuo Padre Celeste nel mondo che ti circonda.
1. Vedremo cose nelle altre persone che non ci piacciono o con cui non siamo d'accordo, sia questioni morali che non morali.
E, li giudicheremo o formeremo opinioni su ciò che vediamo. Mentre giudichi, chiediti:
a. Perché sto guardando i suoi difetti invece dei miei? Che diritto ho di parlare nella sua vita? È
sono affari miei? Le sue azioni mi influenzano direttamente in qualche modo?
b. Ti consideri migliore di loro perché non fai quello che fanno loro? Stai condannando
loro e sperando nella loro punizione? Desideri sollevare quella persona o umiliarla?
2. Quando ti trovi in ​​una posizione in cui è richiesto un giudizio (o la formazione di un'opinione), mostra pietà. Quando ti trovi in
dubbio su come trattare qualcuno, mostra misericordia. Dio è gentile con gli ingrati e i malvagi. Luca 6:35
a. Riconosci che potresti non avere tutti i fatti. Anche se li hai, non puoi vedere il loro cuore.
Chiediti: sto attribuendo a quella persona un movente che non posso assolutamente conoscere?
b. Se pensi che qualcuno stia facendo qualcosa di ridicolo, perché non dare per scontato che abbia una buona ragione per farlo?
Se senti qualcosa di negativo su qualcuno, rifiutalo o trova il buono in esso. Molto di più la prossima settimana!