TCC1284 Dio è un Padre amorevole

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DIO È UN PADRE AMOREVOLE
A. Introduzione: Abbiamo iniziato una serie su come Gesù vuole che viviamo, secondo i testimoni oculari, gli uomini che
camminò con Gesù e registrò le Sue parole e le Sue azioni nel Nuovo Testamento. Abbiamo altro da dire stasera.
1. I vangeli del Nuovo Testamento ci dicono che Gesù chiamò uomini e donne a seguirlo. Seguire Gesù
significa cercare di essere come Lui, copiarlo, imitarlo. Matteo 4:19; Matteo 8:22; Matteo 19:21; ecc.
UN. Per comprendere cosa ciò significa, dobbiamo capire chi è Gesù e perché è venuto in questo mondo.
Gesù è Dio (la seconda Persona della Trinità), si è fatto pienamente uomo, senza smettere di essere pienamente Dio.
1. Due millenni fa Dio il Figlio (Gesù) si incarnò, ovvero assunse una piena natura umana e nacque
in questo mondo. Questo è un mistero oltre la nostra comprensione. I Tim 3:16
2. Gesù ha assunto una natura umana per poter morire come sacrificio per il peccato e aprire la strada al peccato
l’umanità peccatrice venga restituita a Dio attraverso la fede in Lui. Ebrei 2:14-15; I Pt 3:18
B. Quando un uomo o una donna riconosce Gesù come Salvatore e Signore, Dio può perdonare il peccato di quella persona,
sulla base della Croce. Dio poi dimora in quella persona mediante il Suo Spirito e la rende Sua
figlio o figlia letterale, attraverso una nuova nascita. Giovanni 1:12-13
1. Gesù, nella Sua umanità, è il modello della famiglia di Dio. Mentre era sulla terra, Gesù ci ha mostrato cosa
assomigliano i figli e le figlie di Dio. Rm 8:29—Poiché Dio li ha scelti nella sua prescienza
per portare le sembianze familiari di suo Figlio (JB Phillips).
2. Quando una persona crede in Gesù ed è abitata dallo Spirito di Dio, inizia un processo di trasformazione
inizia che ci riporta progressivamente a ciò che dovremmo essere: figli e figlie di Dio
che sono come Gesù nel carattere e nel comportamento.
R. Nel contesto della chiamata agli uomini e alle donne a seguirlo e a cercare di essere come lui, ha detto Gesù
che Egli è mite e umile, e che i Suoi seguaci devono essere miti e umili. Matteo 11:29
B. Chi è umile si vede servo di Dio e servo dell'uomo. Quello che
è mite è gentile, controlla la sua rabbia e tratta gli altri come vuole essere trattato.
C. Per seguire l'esempio di Gesù in umiltà e mitezza dobbiamo smascherare e affrontare l'egoismo e
orgoglio, quella tendenza in noi ad esaltare noi stessi e a mettere noi stessi al primo posto. Gesù chiamò questo rinnegamento di sé. Matteo 16:24
1. Tutti noi nasciamo con una corruzione ereditata da Adamo che ci inclina all'egoismo e
orgoglio (Is 53). La maggior parte dei cristiani sinceri si rende conto che né l’egoismo né l’orgoglio sono buoni.
Il problema è che sia l’egoismo che l’orgoglio possono essere difficili da riconoscere in noi stessi.
R. La maggior parte delle volte orgoglio ed egoismo si esprimono non tanto in ciò che facciamo, ma in ciò che facciamo
perché lo facciamo, dalle motivazioni e dagli atteggiamenti dietro le nostre azioni.
B. Possiamo fare qualcosa di buono e giusto, come pregare o donare, ma la nostra motivazione è egoistica
e orgoglioso: ottenere lodi o riconoscimenti per noi stessi. Matteo 6:1-4; Matteo 6:5-6
2. Dobbiamo esaminare onestamente il motivo per cui facciamo e diciamo certe cose. È per elevare noi stessi e renderci
stai bene? È per sollevarci e abbassare qualcun altro? Questo è tutto egoismo e orgoglio.
2. Nelle ultime due lezioni abbiamo esaminato alcuni indicatori di egoismo e orgoglio per aiutarci a individuare questi tratti
noi stessi e abbiamo ancora molte altre lezioni come queste da seguire.
UN. Queste lezioni sono difficili da ascoltare perché mettono in luce cose brutte in tutti noi, poiché tutti siamo orgogliosi
ed egoismo. E questi tratti non scompaiono automaticamente quando decidiamo di seguire Gesù.
1. L’egoismo e l’orgoglio devono essere smascherati e affrontati, e questo può essere doloroso. Ma è un
parte necessaria del processo di crescita a somiglianza di Cristo.
2. È facile per un cristiano sincero che ascolta queste lezioni sentirsi condannato, sopraffatto e
senza speranza riguardo a se stessi perché lo standard del nostro comportamento sembra incredibilmente alto: essere
come Gesù nel carattere e nel comportamento. E siamo ben consapevoli dei nostri numerosi difetti.
B. Questo è il motivo per cui è così importante considerare queste informazioni in termini di un quadro generale: perché Dio
ci ha creato e ciò che sta lavorando per realizzare nelle nostre vite proprio ora.
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1. La salvezza riguarda la restaurazione della natura umana mediante il potere di Dio in modo che possiamo essere
ritornati al nostro scopo creato. Dio Onnipotente ci ha creato per essere figli e figlie che vivono
in una relazione d’amore con Lui, e Gli sono pienamente graditi in ogni modo.
2. Siamo stati creati per vivere in sottomissione volontaria e obbedienza a Dio, come figli e figlie
che sono come Gesù nel carattere e nel comportamento. La salvezza è un ritorno alla normalità, un ritorno a cosa
siamo stati creati per essere, ciò che dovremmo essere.
3. Seguire Gesù non significa: più cose devo fare, più regole devo osservare, più cerchi ho
per saltare. Non significa: se ho una seconda fetta di torta, pecco perché non nego
me stessa. Oppure, per rinnegare me stesso, devo dare via tutto ciò che possiedo e vivere in una scatola di cartone.
UN. Seguire Gesù significa cambiare il fine per cui vivi, cambiare il tuo scopo o scopo nella vita,
dal compiacere te stesso al compiacere Dio anche quando è difficile. Quello è il luogo della piena gioia e pace.
B. Dovrebbe incoraggiarci una corretta comprensione di ciò a cui Gesù ci ha chiamato e di come vuole che viviamo
e consolarci, non scoraggiarci e avvilirci. Per il resto di questa lezione faremo una pausa
dal cercare di identificare l’orgoglio e l’egoismo in noi stessi e ricordare a noi stessi il quadro generale.
B. Ecco il quadro generale. Uomini e donne sono persi nel peccato e perduti rispetto al loro scopo creato: essere irreprensibili,
santi figli e figlie di Dio. Gesù venne sulla terra, per conto di Dio Padre, per cercare e salvare i perduti.
1. Ad un certo punto, mentre Gesù era a Gerico, incontrò un pubblicano di nome Zaccheo. I pubblicani lo erano
Ebrei che riscuotevano le tasse per il governo romano. Per questo erano disprezzati dai loro compagni ebrei.
UN. Gesù disse a Zaccheo che quel giorno avrebbe cenato con lui a casa sua, il che è molto importante
dispiacque alla folla venuta a vedere Gesù. In risposta, Gesù disse: Io, il Figlio dell'uomo, ho
vieni a cercare e salvare quelli come lui (Zaccheo) che sono perduti (Luca 19:10, NLT).
B. In un'altra occasione, quando i leader religiosi criticarono Gesù perché mangiava con pubblicani e peccatori
Egli rispose loro raccontando una parabola su un figlio perduto, il figliol prodigo. Luca 15:11-32
1. Il figlio di un uomo ricco prese la sua eredità, lasciò la casa di suo padre e si trasferì in un paese lontano,
e spese la sua eredità vivendo nel peccato. Ridotto a vivere in un porcile in tempo di carestia,
il figlio alla fine tornò in sé e tornò a casa di suo padre.
2. Sebbene la storia sia conosciuta come la parabola del figlio, in realtà parla del padre, poiché
descrive la risposta del padre al figlio. Quando il figlio tornò a casa, suo padre si commosse
con compassione, accolse suo figlio, lo purificò e lo restaurò e celebrò il suo ritorno.
2. Una delle cose principali che Gesù fece durante il Suo ministero di oltre tre anni prima della Sua crocifissione, fu
presentare Dio come un Padre amorevole che ama i Suoi figli.
UN. Gesù nacque nell'Israele del I secolo. Il popolo d'Israele non aveva il concetto di un individuo amorevole
Rapporto padre-figlio tra Dio e l'uomo. Dio era Padre d'Israele solo in senso generale
senso, come il loro Creatore che li ha riscattati dalla schiavitù egiziana. Eso 4:22; Ger 31:9; Osea 11:1.
B. Il loro concetto di Dio era basato sulla Sua apparizione all'intera nazione sul Monte Sinai dopo di Lui
li fece uscire dall'Egitto.
1. Quando il Signore apparve loro sul Sinai ci furono tuoni, lampi, fumo e fuoco.
La terra tremò, si udì uno squillo di tromba e la voce del Signore tuonò affinché tutti potessero
ascoltare (Es 19-16). La risposta della gente a questo fu paura e tremore.
2. Dissero a Mosè di andare a parlare con Dio senza di loro: dicci cosa dice Dio e noi lo faremo
Ascoltare. Ma non lasciare che Dio ci parli direttamente. Se lo fa, moriremo. Non aver paura, Mosè
detto, perché Dio è venuto in questo modo per mostrarvi la sua tremenda potenza. D'ora in poi, lascia che il tuo
il timore di lui ti impedisce di peccare (Es 20:19-20, NLT).
R. Dio non era diverso nell'Antico Testamento. Il suo scopo era quello di mostrarsi come l'Unico,
Dio onnipotente, Dio Onnipotente, in un mondo pieno di adoratori di idoli
B. Dio stava enfatizzando alcuni aspetti del Suo carattere per elaborare concetti importanti
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nella coscienza umana, in preparazione alla venuta di Gesù: Il Signore è santo e
separato da ogni male. Il peccato è un’offesa contro di Lui e le sue conseguenze sono mortali.
Gli esseri umani non hanno il potere di rimediare alla loro condizione perduta.
C. Ma, anche di fronte a queste dimostrazioni di potere, c’erano chiare indicazioni dell’amore di Dio per
La sua famiglia perduta. Quando Israele finalmente raggiunse Canaan dopo la liberazione dall'Egitto, Mosè
ha ricordato loro: avete visto come il Signore vostro Dio si è preso cura di voi ancora e ancora qui nel
deserto, proprio come un padre si prende cura di suo figlio (Deut 1:31, NLT).
3. Nel corso dei secoli, Dio ha gradualmente rivelato se stesso e il suo progetto di famiglia fino a Gesù
è nato in questo mondo. Gesù è la rivelazione più piena di Dio di Se stesso e del Suo piano.
UN. Eb 1:1-3—Molto tempo fa Dio parlò molte volte e in molti modi ai nostri antenati per mezzo del
profeti. Ma ora, in questi ultimi giorni, ci ha parlato attraverso suo Figlio... Il Figlio riflette
La gloria di Dio e tutto ciò che lo riguarda rappresenta esattamente Dio (NLT).
B. Quando uno degli apostoli di Gesù gli chiese di mostrare loro il Padre, Gesù disse: Chiunque ha visto
me ha visto il Padre... Le parole che dico non sono mie, ma il Padre mio che vive in me
la sua opera attraverso di me (Giovanni 14:9-10, NLT). Gesù ha rivelato Dio Padre ai Suoi seguaci attraverso
le sue azioni e attraverso i suoi insegnamenti.

C. Il Sermone della Montagna fu pronunciato all'inizio del ministero di Gesù (Mt 5-7). Ci dà un buon campione di
ciò che Gesù insegnò mentre viaggiava per la terra d'Israele durante i suoi oltre tre anni di ministero.
1. Nel Sermone Gesù ha introdotto il concetto di Dio Onnipotente come un buon Padre che è migliore dei migliori
Padre terreno. Gesù si riferì a Dio Padre diciassette volte nel Suo sermone, e sedici di quelle
volte Gesù lo ha chiamato tuo Padre. Questo era un concetto rivoluzionario per gli ebrei del I secolo.
UN. Gesù insegnò ai Suoi seguaci: quando preghi il tuo Padre nei cieli, Egli ti ascolta e ti risponderà
Voi. Lui sa di cosa hai bisogno prima ancora che tu lo chieda. Matteo 6:5-8
B. Gesù insegnò ai Suoi seguaci: non preoccuparti di ciò che mangerai, berrai o indosserai. Il tuo celeste
Il Padre si prenderà cura di te perché sei prezioso per Lui. Il tuo Padre nei cieli è migliore di
il miglior Padre terreno. Matteo 6:25-34; Matteo 7:9-11
2. La prima volta che Gesù menzionò il Padre nel Sermone della Montagna, fu nel contesto di
mettendo una luce sul candelabro perché dia luce a tutti. Gesù ha detto: Allo stesso modo, lasciate che la vostra luce
brillare davanti agli altri. Allora vedranno le cose buone che fai. E loderanno tuo Padre
che è nei cieli (Matteo 5:16, NIRV).
UN. Gesù cominciava a preparare gli uomini al fatto che, attraverso la sua morte e risurrezione,
Avrebbe aperto la strada affinché uomini e donne fossero abitati dallo Spirito di Dio, diventassero Suoi figli e...
figlie per nuova o seconda nascita, per poi essere progressivamente trasformate e riportate alla normalità.
B. Dio ha creato gli esseri umani con la capacità di ricevere Lui (il Suo Spirito) nel nostro essere e poi
riflettere la Sua gloria nel mondo che ci circonda. Il peccato lo ha reso impossibile. Ma a causa della Croce di
Cristo, possiamo essere restaurati al nostro scopo creato come figli e figlie di Dio attraverso la fede in Lui.
3. Il successivo riferimento di Gesù a Dio nostro Padre fu fatto nel contesto di come dobbiamo trattare i nostri simili.
Gesù disse ai Suoi seguaci che dobbiamo amare i loro nemici e pregare per coloro che ci perseguitano.
UN. Matteo 5:45—In questo modo agirete come veri figli del vostro Padre celeste. Perché Egli dà
la sua luce solare sia per il male che per il bene, e manda pioggia anche sui giusti e sugli ingiusti (NLT).
B. Gesù continuò dicendo: Ma voi dovete essere perfetti, come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli (Mt 5).
NLT). Proprio come Gesù, come Figlio obbediente, rifletteva il carattere del Padre, così dobbiamo fare anche noi altri.
1. La parola greca tradotta perfetto deriva da una parola che significa partire per un determinato
obiettivo. Perfetto significa ciò che ha raggiunto la sua fine o limite ed è quindi completo.
2. Gesù morì per aprire la strada affinché uomini e donne peccatori fossero resi perfetti o completi
diventare figli e figlie di Dio che sono simili a Lui nel carattere (atteggiamenti e azioni). Quello
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è la perfezione ultima: piena conformità all’immagine di Cristo, pienamente simile a Lui.
C. Quando si afferma che dobbiamo essere perfetti, la nostra mente va immediatamente alla performance:
cosa dobbiamo fare per essere perfetti. E ci sono cose che dobbiamo fare. Ma la volontà di essere perfetti
(come Gesù negli atteggiamenti e nelle azioni) viene prima della performance.
1. Nota che subito dopo la Sua dichiarazione secondo cui i figli e le figlie di Dio devono essere perfetti
proprio come il loro Padre nei cieli, Gesù enfatizzò le motivazioni, ovvero il motivo per cui le persone fanno quello che fanno.
2. Gesù fece riferimento ai leader religiosi di quel tempo (i farisei) che pregavano, digiunavano e facevano
offerte: tutti gli atti buoni e giusti. Gesù disse che il loro motivo era essere visti e lodati
uomini, non Dio. Ma i figli e le figlie di Dio dovrebbero cercare la lode di Dio. Matteo 6:1-6
3. Lo scopo, l'intento (motivo) è importante quanto la prestazione. Il tuo cuore può davvero essere deciso a fare
fa le cose come vuole Dio (rinnegando sé stesso), ma ci vuole un po' di tempo per imparare ciò che Egli vuole, e poi farlo
riconoscere in te stesso le cose che devono cambiare (il tuo egoismo e il tuo orgoglio).
4. Essere perfetto come cristiano non significa non commettere più errori, non offendere mai nessuno, né dire
o fare qualcosa che non avresti dovuto dire o fare. Dobbiamo crescere verso la perfezione.
UN. Potresti non saperlo ancora meglio. Potresti avere ancora cattive maniere che devono essere annullate. Tutti noi
abbiamo corruzione (tratti non simili a Cristo o egoistici) nella nostra personalità che deve cambiare. Dobbiamo farlo
costruire nuove abitudini di risposta e reazione a persone e situazioni problematiche. Ciò richiede tempo.
B. E, proprio come i farisei facevano le cose giuste per le ragioni sbagliate, anche noi possiamo fare la cosa sbagliata
il motivo giusto perché non sappiamo ancora niente di meglio. Dio vede i cuori. Atti 23:1-5
1. Nessuno si aspetta che un bambino di cinque anni si comporti come un ventenne. Ma ci si aspetta che si comporti come un cinque
anno. Possiamo essere perfetti nella nostra particolare fase di crescita, man mano che cresciamo a somiglianza di Cristo.
2. Paolo chiamava se stesso e gli altri che non erano ancora perfetti, perfetti. Fil 3-12 – Non lo pretendo
che ci sono già riuscito o sono già diventato perfetto. Continuo a cercare di vincere il premio
per cui Cristo Gesù mi ha già vinto a sé... Dimentico quello che ho alle spalle e faccio il mio
meglio per raggiungere ciò che ci aspetta (Bibbia della Buona Novella)… Cerchiamo quindi, tutti quelli che sono perfetti, di avere
questo atteggiamento (NASB). Quale atteggiamento? Per diventare più simile a Cristo nelle mie motivazioni e azioni.
5. Giovanni l'apostolo fu uno dei primi seguaci di Gesù e sarebbe stato presente quando Gesù diede i Suoi
Sermone della Montagna. John avrebbe poi scritto le seguenti parole.
UN. I Giovanni 3:1-2—Quanto è grande l'amore che il Padre ha riversato in noi, affinché potessimo essere chiamati figli
di Dio! E questo è ciò che siamo! Sì, cari amici, siamo già figli di Dio e non possiamo
immagina anche come saremo quando Cristo ritornerà. Ma sappiamo che quando verrà lo faremo
sii come lui, perché lo vedremo così com'è veramente (NLT).
B. Questo passaggio ci dà un'idea di come i primi seguaci di Gesù comprendevano il Suo insegnamento sulla perfezione.
Vedere il quadro generale ha lo scopo di motivarci a copiare l'esempio di Gesù, non di scoraggiarci dal provare:
E tutti coloro che credono in questo si manterranno puri, proprio come Cristo è puro (I Giovanni 3:3, NLT).
D. Conclusione: Gesù ha fatto molte affermazioni sul carattere cristiano nel Sermone della Montagna che noi
inizieremo ad affrontare la prossima settimana (inizieremo con il giudicare gli altri). Considera un pensiero mentre chiudiamo.
1. Nel Suo riferimento finale al Padre nel Suo Sermone della Montagna, Gesù Lo chiamò Padre mio (Matteo 7:21).
Nel giorno della Resurrezione, quando Maria Maddalena vide per la prima volta Gesù, Egli le disse: Va' a cercare i miei fratelli e raccontalo
loro che sto ascendendo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro (Giovanni 20:17, NLT).
2. Il motivo di Dio nel Suo piano di redenzione e restaurazione era, è, l'amore: Dio ha tanto amato il mondo da
ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia ma abbia vita eterna (Giovanni 3:16, ESV).
UN. Dio desidera trattarci come figli, non come peccatori, e ha fatto e sta facendo ciò che è necessario per raggiungere questo obiettivo
accadere. Non dimenticarlo mentre cresci a somiglianza di Cristo. E non perdere di vista il quadro generale.
B. Fil 1—E sono sicuro che Dio, che ha iniziato la buona opera dentro di te, continuerà la sua opera
finché non sarà finalmente terminato in quel giorno in cui Cristo Gesù ritornerà di nuovo (NLT). Altro la prossima settimana!