TCC1283 Abbandonare l'egoismo e l'orgoglio

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ABBANDONATE L'EGOISMO E L'ORGOGLIO
A. Introduzione: stiamo lavorando a una serie su come Gesù vuole che viviamo. Lo stiamo sottolineando
Gesù vuole che gli uomini e le donne lo seguano. Seguire Gesù significa cercare di essere come Lui. Cerco di essere
come Gesù è più importante di qualsiasi altra cosa tu faccia in questa vita. Abbiamo altro da dire nella lezione di stasera.
1. La chiamata di Gesù a seguirlo si adatta al quadro generale, ovvero al motivo per cui Dio ci ha creato. Dio Onnipotente ha creato
uomini e donne per diventare i Suoi figli e figlie santi e giusti, che esprimono perfettamente Lui e i Suoi
gloria al mondo che ci circonda. Tuttavia, il peccato ci ha separato dal nostro scopo creato.
UN. Gesù è Dio incarnato: Dio diventato pienamente uomo senza smettere di essere pienamente Dio. Gesù ha assunto a
piena natura umana nel grembo della vergine Maria affinché potesse morire in sacrificio per il peccato. Ebrei 2:14-15
1. Attraverso la Sua morte sacrificale, Gesù ha aperto la strada affinché gli uomini e le donne peccatori potessero essere restaurati
La famiglia di Dio attraverso la fede in Lui. 3 Pt 18; Rom 5:1; Giovanni 1:12-13; ecc.
2. Gesù non solo ha aperto la strada alla famiglia di Dio. Gesù, nella sua umanità, ci mostra quali figli
e le figlie di Dio assomigliano. Gesù è il modello della famiglia di Dio. Rm 8:29 — Poiché Dio,
nella sua prescienza li scelse affinché portassero le sembianze familiari di suo Figlio (JB Phillips).
B. Quando una persona risponde alla chiamata di Gesù e Lo riconosce come Signore e Salvatore, Dio dichiara
quella persona giusta, in base al sacrificio di Gesù.
1. Dio può quindi dimorare in quella persona mediante il Suo Spirito e la Sua vita, dando inizio a un processo di trasformazione
che lo riporta progressivamente a ciò che dovrebbe essere: figli e figlie che sono
Simili a Cristo nel carattere e nel comportamento.
2. Mentre seguiamo attivamente Gesù (cerchiamo di essere come Lui), siamo sempre più trasformati in Suoi
somiglianza (reso simile a Lui nel carattere e nel comportamento) mediante la potenza di Dio, lo Spirito Santo, in noi.
2. Quando Gesù era sulla terra, definì cosa significa seguirlo come rinnegare se stessi. Matteo 16:24—Se presente
se uno desidera essere mio discepolo, rinneghi se stesso, cioè disprezzi, perda di vista e dimentichi se stesso
e i propri interessi e prendere la sua croce e seguirmi (Amp).
UN. Rinnegare se stessi significa cambiare il fine per cui si vive, dal vivere per se stessi (fare le cose per proprio conto).
modo) a vivere per Dio (fare le cose a modo Suo), anche quando è difficile e non ne hai voglia.
B. Vivere secondo i propri standard invece che secondo quelli di Dio è anormale per un essere umano. Siamo stati creati per
vivere in sottomissione volontaria e dipendenza da Dio. Quello è il luogo della piena gioia e pace.
1. Rinnegare sé stessi e seguirmi è stato in realtà il primo comando dato all’umanità quando Dio lo ha detto
Adamo ed Eva non mangiano dell'albero della conoscenza del bene e del male. Dovevano farlo
la stessa scelta che dobbiamo fare tutti: scegliere di fare ciò che Dio dice o fare ciò che riteniamo giusto.
2. La loro decisione di mangiare il frutto proibito è stata una scelta personale piuttosto che di Dio. Hanno scelto
indipendenza da Dio: faremo a modo nostro e stabiliremo il nostro standard di giusto e sbagliato.
C. La scelta di Adamo ha influenzato l'intera razza umana. Tutti noi ereditiamo una corruzione da Adamo
ci spinge a mettere la nostra volontà e la nostra via al di sopra della volontà e della via di Dio. Siamo nati con una predisposizione
verso l'egoismo. Mettiamo noi stessi al primo posto, al di sopra di Dio e degli altri.
3. Questa tendenza non scompare automaticamente semplicemente perché abbiamo scelto di seguire Gesù. Dobbiamo
fare uno sforzo per deviare dalla nostra strada. Mentre lavoriamo su questa serie, ti esorto a ricordare che il testamento
essere simili a Cristo viene prima della performance. Lo scopo, l’intento (o il motivo) è importante quanto la prestazione.
UN. Il tuo cuore può davvero essere determinato a fare le cose come vuole Dio, ma ci vuole un po' di tempo per imparare ciò che Egli vuole,
e poi riconoscere le cose in te stesso che devono cambiare.
B. Non hai bisogno di un carattere completamente sviluppato, simile a quello di Cristo, per piacere a Dio, ma hai bisogno di purezza
di motivazione e scopo: voglio compiacere Dio e fare la Sua volontà, e mi impegno per farlo.
B. Gesù ha chiamato uomini e donne a: Prendete su di voi il mio giogo (sottomettetevi a me, rinnegate voi stessi), e imparate da me, perché
Sono mite (mite) e umile di cuore (umile) (Mt 11:29, ESV).
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1. Nota che nel contesto della sottomissione e dell'apprendimento da Lui, la prima cosa che Gesù disse di Se stesso
è: sono mite e umile. Sia l’umiltà che la mitezza sono espressioni di carattere. Entrambi i tratti lo sono
l'opposto di concentrarsi su se stessi.
UN. Umiltà significa modestia di mente. Chi è umile vede la sua vera relazione con Dio e con l'uomo.
L'umiltà riconosce che sono servo di Dio e servo dell'uomo.
B. La mitezza ha a che fare con il controllo della rabbia. Quando sei arrabbiato perché sei offeso, ferito,
frustrato o infastidito, essere mite significa frenare il proprio temperamento. Non permetti alla rabbia di guidare
a peccare e tratti gli altri nel modo in cui vorresti essere trattato. Ef 4:26; Matteo 7:12
2. La chiave per camminare in umiltà e mitezza è riconoscere l'egoismo e l'orgoglio di noi stessi. L'orgoglio è il
opposto dell’umiltà e porta spesso a comportamenti tutt’altro che mansueti. Orgoglio ed egoismo funzionano
insieme. L’egoismo mette sé stesso al primo posto e l’orgoglio esalta sé stesso.
UN. Potresti pensare: non lo sono, non sono egoista. Sono una brava persona. Faccio molto per le persone. Non lo sono
orgoglioso. Non mi vanto di me stesso. In realtà ho una bassissima opinione di me stesso. E, quando lo sono
arrabbiato, c'è una buona ragione per questo. Ciò non significa che tu non sia egoista: tutti noi siamo egoisti.
B. Mettere sé stessi al primo posto ed esaltarsi ha a che fare con atteggiamenti e motivazioni. Spesso, egoismo e
l'orgoglio è espresso non da ciò che facciamo, ma dalle motivazioni e dagli atteggiamenti dietro le nostre azioni.
1. La preghiera è una buona cosa, ma due persone possono pregare con motivazioni completamente diverse, e una sola viene allo scoperto
per umiltà e l'altro per orgoglio. Una preghiera potrebbe essere una sincera espressione d'amore per
Dio e uomo, mentre l'altro è fatto per guadagnarsi la lode degli uomini. Matteo 6:5
2. Dobbiamo essere onesti con noi stessi. Perché fai quello che fai o dici quello che dici? È così?
ottenere attenzione e lodi da altre persone e sollevarti? Questo è egoismo e orgoglio.
3. L'umiltà è un atteggiamento mentale verso Dio, sé stessi e gli altri. Questo atteggiamento influenza il modo in cui rispondi
Dio e agli altri. Una persona umile ha un’immagine accurata di se stessa.
UN. L'umiltà verso Dio riconosce che senza Dio non sono nulla (Gal 6), non conosco nulla (3 Cor
8), non ho nulla (2 Cor 4), non posso fare nulla (Gv 7). Considera questi pensieri.
1. L'umiltà non significa picchiarsi, denigrarsi o rifiutare le lodi. Puoi rifiutare
lodi all'esterno, ma interiormente ti stai crogiolando e ti vanti della tua umiltà.
2. Gesù era umile, ma non si picchiava. Non è orgoglio credere e dire cose buone
su di te purché siano vere.
B. Il problema è che pensiamo cose di noi stessi che non sono vere. Pensiamo di avere o di essere
qualcosa di separato da Dio. E pensiamo di essere in qualche modo superiori o superiori agli altri.
1. Ci prendiamo il merito per cose che non sono nostre. Crediamo di meritare di essere elogiati perché
della nostra saggezza e conoscenza, della nostra abilità, del nostro talento, del nostro aspetto, delle nostre rivelazioni spirituali.
2. Tuttavia, ogni cosa buona in te (in noi) è una grazia o un dono di Dio. Qualunque cosa
ti viene naturale o ti è facile, è una grazia. Puoi averlo dalla nascita, oppure Dio può darti
te lo diamo quando ti arrendi a Lui. In ogni caso, il merito va a Dio. Nota cosa scrisse Paolo:
A. I Cor 4:7 – Cosa ti rende migliore di chiunque altro? Cos'hai tu che Dio non ha?
dato? E se tutto quello che hai viene da Dio, perché vantarti come se avessi realizzato qualcosa
qualcosa da solo (NLT)?
B. Rom 12:3-6—Come messaggero di Dio, do a ciascuno di voi questo avvertimento. Sii onesto nel tuo
la vostra stima di voi stessi, misurando il vostro valore in base a quanta fede Dio vi ha dato
…Dio ha dato a ciascuno di noi la capacità di fare bene certe cose (NLT).
C. Abbiamo tutti un genuino bisogno di amore, accettazione e senso di valore e valore. Ma noi lo cerchiamo
amore, accettazione e autostima da parte degli altri invece di cercare onore e lode da parte di Dio.
1. Siamo stati creati per vivere per la gloria di Dio e il bene degli altri. Se cerchiamo la gloria di Dio (a
rendere onore a Lui) e il bene degli altri (trattarli come vorremmo essere trattati) lo otterremo
amore, accettazione e autostima che desideriamo nel loro giusto ordine.
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2. La lode ci arriva perché riflettiamo la gloria di Dio, il Suo carattere, la Sua grazia e i Suoi doni
noi. Matteo 5:16 – Lascia che le tue buone azioni risplendano affinché tutti possano vederle, affinché tutti ti lodino
Padre celeste (NLT).

C. Può essere difficile riconoscere l'orgoglio di noi stessi, soprattutto nel modo in cui trattiamo le altre persone. L’orgoglio può guidare
farci credere che abbiamo buone ragioni per promuovere noi stessi, poiché potremmo davvero essere più intelligenti e più talentuosi
e di successo rispetto ad altre persone. Questa fiducia può portarci a guardare dall’alto in basso gli altri.
1. La natura umana decaduta (che tutti abbiamo) ha il desiderio di esaltare se stessa e governare sugli altri. Gesù disse come
molto (Luca 22:25). L'orgoglio (l'esaltazione di me stesso) mi pone al di sopra di te, anche se è solo nella mia mente.
UN. Mentre era sulla terra, Gesù parlò di due persone che pregavano Dio con punti di vista molto diversi
loro stessi. Un uomo si vide chiaramente. L'altro è stato ingannato dall'orgoglio. Luca 18:9-14
B. Luca 18:9—Allora Gesù raccontò questa storia ad alcuni che avevano grande fiducia in se stessi e disprezzavano tutti
altro (NLT); che erano sicuri della propria bontà e disprezzavano gli altri (JB Phillips).
1. Due uomini che salirono al Tempio per pregare. Uno era un fariseo che osservava la Legge
Mosè fin nei minimi dettagli. L'altro era un pubblicano disonesto, un ebreo che
riscuoteva le tasse dai suoi compagni ebrei per il governo romano.
R. Il fariseo pregava: Ti ringrazio, Dio, che non sono un peccatore come tutti gli altri,
piace soprattutto a quell'esattore delle tasse laggiù! Perché non imbroglio mai, non pecco, non mi impegno
adulterio. Digiuno due volte a settimana e ti do un decimo delle mie entrate (v11-12, NLT).
B. Il pubblicano non osava alzare gli occhi al cielo mentre pregava. Invece ha battuto i suoi
petto addolorato, dicendo: 'Oh Dio, abbi pietà di me, perché sono un peccatore (v13, NLT).
2. Secondo il modello che il fariseo si era prefissato, aveva tutte le ragioni per sentirsi superiore
all'esattore delle tasse. Ma l’umiltà ha una visione esatta di se stessa: senza Dio non sono niente, io
non so nulla, non ho nulla e non posso fare nulla.
3. Gesù conclude il racconto con queste parole: Questo peccatore, non il fariseo, è tornato a casa giustificato
davanti a Dio. Perché i superbi saranno umiliati, ma gli umili saranno onorati (v14, NLT).
2. L'orgoglio si esprime anche nel modo in cui vediamo le persone che hanno veramente meno talento o abilità di noi, chi
hanno opinioni che troviamo ridicole o che fanno qualcosa di sbagliato. Ne parliamo come faceva il fariseo
il pubblicano: Sono contento di non essere così. Non sarei mai così stupido. E' un idiota. Nota due pensieri.
UN. Gesù parlerebbe di quella persona in quel modo? Il punto non è che tu lo abbia chiamato con un nome, il problema
è l'atteggiamento dietro tutto ciò: sono superiore a quella persona. La realtà lo è, non importa quanto sia carente
persona potrebbe essere, ha valore per Dio. Gesù è morto per lui o per lei con la stessa certezza con cui è morto per noi.
B. E, se conoscessi tutti i fatti della sua situazione, potresti vedere che ha preso la migliore decisione possibile.
Potresti non aver gestito la cosa così bene come ha fatto lui. Sei capace di fare quello che ha fatto lui o peggio.
1. Considera ciò che scrisse Paolo, nel contesto di Israele impegnato nell'idolatria, nel peccato sessuale e nella tentazione
Dio, e lamentandosi: Quindi stai attento. Quando pensi di restare saldo, potresti cadere.
Sei tentato allo stesso modo di tutti gli altri esseri umani (10 Cor 12:13-XNUMX, NIRV).
2. Paolo scrive anche: La conoscenza gonfia. Sappiamo che tutti abbiamo conoscenza. Conoscenza
rende le persone orgogliose. Ma l'amore li costruisce. Quelli che pensano di sapere ancora qualcosa
non so come dovrebbero. Ma coloro che amano Dio sono conosciuti da Dio (8 Cor 1:2-XNUMX, NIRV).
C. Tutti gli esseri umani hanno il desiderio di sentirsi unici e speciali. E Dio vede la nostra unicità. Lo sa
quanti capelli abbiamo in testa e quante lacrime piangiamo. Matteo 10:30; Sal 56:8
1. Tuttavia, poiché la natura umana è stata corrotta dal peccato, i nostri desideri naturali possono essere gonfiati
o pervertito. Il desiderio di essere unici diventa: sono migliore di queste persone. Lo so
dovrei farlo in questo modo, ma non sono come tutti.
2. So che il cartello dice solo dodici voci in questa corsia preferenziale, e io ne ho trenta. Ma sono in a
sbrigati e il mio tempo vale più di quello delle altre persone in fila. Questo è egoismo e orgoglio.
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3. Gesù ha detto che dobbiamo seguire il suo esempio di mitezza, così come di umiltà. La mitezza ha a che fare con
controllare la rabbia. La radice della rabbia è spesso l’orgoglio. Ci arrabbiamo quando le cose non vanno come vorremmo
vogliamo, quando qualcuno non tiene conto della nostra opinione o ci manca di rispetto in qualche modo.
UN. Ci arrabbiamo per questioni che non hanno nulla a che fare con noi perché è difficile accettare il fatto che a
Una persona sana e ragionevole potrebbe vedere le cose diversamente da noi. La persona con un'opinione diversa
non ti ho sbagliato o mancato di rispetto. Sei arrabbiato perché la tua convinzione non è stata affermata. Questo è orgoglio.
1. Nota: l'elemento comune nelle cose che ci fanno arrabbiare è spesso il sé. L’orgoglio ci motiva a vincere
a tutti i costi, e entriamo in conflitto: l'orgoglio porta a discussioni (Prov 13:10, NLT).
2. Quando ti ritrovi irritato o arrabbiato chiediti perché sono arrabbiato. È perché tu
credi che la tua strada sia la migliore e questo ragazzo è un idiota? È perché pensi che ti abbia mancato di rispetto?
Ti sei esaltato e ti sei reso superiore, e questo è l'opposto dell'umiltà.
B. L'umiltà lascia andare. L'apostolo Paolo scrive: Fate la vostra parte per vivere in pace con tutti, altrettanto
possibile (Rm 12:18, NLT); Facciamo quindi tutto il possibile per vivere in pace. E lavoriamo duro per farlo
edificarci a vicenda (Rm 14:19, NIRV),
4. Paolo scrive anche che l'umiltà verso gli altri assomiglia a questa: non essere egoista; non vivere per fare del bene
impressione sugli altri. Sii umile, pensando agli altri come migliori di te stesso. Non pensare solo a
i tuoi affari, ma interessati anche agli altri e a ciò che stanno facendo. Il tuo atteggiamento dovrebbe essere il
lo stesso che aveva Cristo Gesù (Fil 2:3-5, NLT).
UN. L'orgoglio non è interessato ai problemi degli altri. L'orgoglio non è un buon ascoltatore. L'orgoglio è focalizzato
sé e non riconosce di aver interrotto le persone.
B. L'umiltà chiede agli altri come stanno, pone loro domande sulla loro vita e sui loro interessi.
L'umiltà è rispettosa del tempo degli altri. È un buon momento per parlare? Ti sto interrompendo?
1. L'orgoglio minimizza le benedizioni degli altri. Qualcuno ti racconta con entusiasmo della sua nuova macchina,
e dici loro che quel particolare modello presenta difetti di progettazione. Perché l'hai detto? A
attirare l'attenzione su te stesso e sulla tua conoscenza superiore? Questo è tutto orgoglio.
2. L'orgoglio minimizza il punto di vista degli altri. Qualcuno condivide una rivelazione che ha ricevuto da
Bibbia e ti comporti come se la sapessi già, anche se non è così. Oppure li correggi
qualche dettaglio della loro spiegazione. L'hai fatto per esaltare te stesso? Questo è orgoglio.
D. Conclusione: abbiamo molto altro da dire sullo sviluppo di un carattere simile a quello di Cristo, ma considera questi pensieri
mentre chiudiamo. Condivido affermazioni generali, ma tutti affrontiamo situazioni specifiche. E a volte è difficile
sapere come applicare questi principi generali in quelle situazioni specifiche. Non ho tutte le risposte.
1. Ma voglio sfidarti a iniziare a pensare in termini di sviluppo di un carattere simile a quello di Cristo. Chiedi a Dio
per aiutarti a vedere il tuo egoismo e il tuo orgoglio, invece dei difetti dell'altro. Chiedi di mostrarti cosa
umiltà e mitezza sono presenti nella tua situazione e ti aiutano a rispondere come farebbe Gesù.
2. Per smascherare l'egoismo e l'orgoglio, dobbiamo leggere la Bibbia. Il re d'Israele fu incaricato di copiare il
Legge di Mosè, tienine una copia con sé e leggila ogni giorno per il resto della sua vita: Così egli
imparerà a temere il Signore suo Dio obbedendo a tutte le prescrizioni di questa legge. Questa lettura regolare preverrà
impedirgli di diventare orgoglioso e di comportarsi come se fosse al di sopra dei suoi concittadini (Deut 17:19-20, NLT).
3. Per camminare in (esprimere) umiltà e mitezza, gli esseri umani caduti devono fare la scelta di rinnegare sé stessi (allontanarsi da
te stesso) e chiedi a Dio il Suo aiuto per entrare o rispondere con umiltà e mitezza.
4. Siamo servitori di Dio e servitori dell'uomo. Nota ciò che Gesù disse che il nostro atteggiamento dovrebbe essere: Quando a
il servo torna dall'aratura o dalla cura delle pecore, non si siede e mangia soltanto. Deve
prima prepara il pasto del suo padrone e servigli la cena prima di mangiare la sua. E il servo no
mai ringraziato, perché sta semplicemente facendo quello che dovrebbe fare. Allo stesso modo, quando ubbidisci
me dovresti dire: "Siamo servitori che hanno semplicemente fatto il nostro dovere" (Luca 17:7-10, NLT).