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NEGARE SE STESSI, SEGUIRE GESÙ
A. Introduzione: abbiamo iniziato una nuova serie su come Gesù vuole che viviamo e abbiamo altro da dire stasera. Erano
ottenendo le nostre informazioni dal Nuovo Testamento, che è stato scritto da testimoni oculari di Gesù (o vicini
collaboratori di testimoni oculari). Secondo i testimoni oculari, Gesù vuole che le persone lo seguano.
1. Quando Gesù era sulla terra chiamò uomini e donne a seguirlo. Nell'Israele del I secolo la parola
seguire portava l'idea di seguire come discepolo o studente. Matteo 4:19; Matteo 8:22; Matteo 9:9; Matteo 19:21
UN. Uomini conosciuti come rabbini (o insegnanti) chiamavano o invitavano gli uomini a seguirli come studenti o discepoli.
Si supponeva che un discepolo imparasse dagli insegnamenti del suo rabbino. Ma avrebbe dovuto anche imitare o
copia l'esempio del suo insegnante e cerca di essere come lui. Così Gesù vuole che viviamo. Impariamo
da Lui e copiamo o imitiamo il Suo esempio. In altre parole, lo seguiamo.
B. Gesù definì cosa significava seguirlo come rinnegare se stessi: Se qualcuno desidera essere mio discepolo, lo faccia
lui nega se stesso, cioè trascura, perde di vista e dimentica se stesso e i propri interessi e prende
salire sulla sua croce e seguirmi (Mt 16:24, Amp); rinunciare a tutti i diritti su se stesso (JB Phillips); mettere da parte
ambizioni egoistiche (NLT); dire no a se stesso (NIRV).
1. Rinnegare se stessi significa cambiare il fine per cui si vive, dal vivere per sé (fare
fare le cose a modo tuo) a vivere per Dio (fare le cose a modo Suo), anche quando è difficile o costoso. Questo
ha a che fare con l'intento del tuo cuore. L’intento del tuo cuore è compiacere Dio o te stesso?
2. Rinnegare se stessi significa obbedire ai comandi di Dio anche quando è difficile e non si sente
piace, proprio come fece Gesù. Matteo 26:39
R. Gesù ha riassunto i comandamenti che Dio ci ha dato in due affermazioni: Ama Dio con tutto te stesso
cuore, mente e forza e ama il prossimo tuo come te stesso. Matteo 22:37-40
B. Questo tipo di amore è un'azione in contrapposizione a un sentimento. Amare Dio significa obbedire a Lui
Parola scritta. Amare il prossimo tuo significa trattare gli altri come vorresti essere trattato.
2. Quando Gesù parlò di rinnegare sé stesso, non stava chiedendo uno stato di sviluppo super-spirituale
solo poche persone possono raggiungere. Stava, sta parlando del cristianesimo ordinario per i cristiani comuni...
cosa dovrebbe essere normale per tutti coloro che sono seguaci di Gesù.
UN. Gli esseri umani sono stati creati per vivere in sottomissione volontaria e obbedienza a Dio, come figli e
figlie che lo glorificano pienamente. Quello è il luogo della piena gioia e pace.
1. Vivere per se stessi (fare le cose a modo tuo) è anormale. Gli esseri umani ereditano una corruzione da
Adamo che ci spinge a mettere la nostra volontà e la nostra via al di sopra della volontà e della via di Dio. Siamo nati con
una tendenza all’egoismo, mettendo noi stessi al primo posto, al di sopra di Dio e degli altri.
2. Gesù è morto per riportarci alla normalità – (Lui) è morto per tutti affinché coloro che ricevono la sua nuova vita
non vivranno più per compiacere se stessi. Vivranno invece per compiacerlo (5 Cor 15:XNUMX, NLT).
B. Gesù, nella Sua umanità, è il nostro esempio di ciò che è normale per un essere umano. Lui è il
modello per la famiglia di Dio: poiché Dio conosceva il suo popolo in anticipo e lo scelse affinché diventassero simili
suo Figlio (Romani 8:29, NLT). Gesù era pienamente obbediente, pienamente gradito a Dio Padre in ogni modo.
3. Gesù ha invitato gli uomini e le donne a: Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, che sono mite e umile
nel cuore (Mt 11).
UN. Gli uomini e le donne del I secolo interpretarono la frase “prendete su di voi il mio giogo” nel senso di sottomettersi
Me. Gesù invita i suoi seguaci a sottomettersi a Lui e imparare da Lui.
1. Sottomettersi significa cedere o cedere al potere o all'autorità di un altro. Questo è un altro
modo di dire negare se stessi. Nota che nel contesto della sottomissione a Lui e dell’apprendimento da Lui, il
la prima cosa che Gesù dice di Sé è: sono mite (mite) e umile di cuore (umile).
2. Entrambi questi tratti sono espressioni di carattere o del tipo di persona che sei. Il personaggio deve farlo
che fare con le tue qualità morali o etiche, i tuoi standard di giusto e sbagliato.
B. La mitezza e l'umiltà sono atteggiamenti (modi di pensare o prospettive) che influenzano il modo in cui ci si relaziona
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Dio e agli altri.
1. La parola greca tradotta umiltà significa modestia di mente. È un atteggiamento di completezza
dipendenza da Dio per ogni cosa. L'umiltà riconosce che senza Dio non sono nulla (Gal
6:3); Non so nulla (8 Cor 2); non ho nulla (4 Cor 7); Non posso fare nulla (Giovanni 15:5).
R. Chi è umile vede il suo vero rapporto con Dio e con l'uomo. L'umiltà riconosce che I
sono un servitore di Dio e un servitore dell'uomo.
B. Un servitore è una persona devota a un altro. Serve Dio attraverso l'obbedienza e
riverenza. Serve i suoi simili trattando le persone nel modo in cui vuole essere trattato.
2. La parola greca tradotta mansuetudine è spesso tradotta come gentile o dolcezza. La mitezza lo è
l'opposto di tutto ciò che è duro, amaro o tagliente ed è spesso contrapposto alla rabbia.
R. La mitezza è espressione di autocontrollo. Quando sei infiammato dalla rabbia perché tu
sei offeso, ferito, frustrato, infastidito o arrabbiato, essere mite significa frenare il tuo temperamento.
B. La mitezza è il risultato della scelta di un uomo o di una donna forte di controllare le proprie reazioni
sottomissione e obbedienza a Dio.
C. Pensiamo all’umiltà come al non vantarci di noi stessi o al picchiarci a causa dei nostri peccati,
difetti e fallimenti. E pensiamo che la mitezza sia debole, timida o paurosa. Queste idee sono
errato. Gesù non aveva peccato e non era debole, timido o timoroso. Eppure era mite e umile.
1. L’umiltà e la mitezza non sono tratti naturali degli esseri umani decaduti. Alcuni di noi potrebbero essere di più
gentile o sottomesso per disposizione o per la nostra educazione. Proprio come sembriamo tutti diversi,
abbiamo tutti temperamenti diversi. Ma questo è biologico o ambientale.
2. L'umiltà e la mitezza sono caratteristiche prodotte dalla grazia di Dio, dal Suo Spirito Santo
Spirito, che opera in noi mentre cooperiamo con Lui attraverso l'obbedienza ai Suoi comandi. Questo è
Il carattere di Cristo si è formato in noi. Ricorda, il nostro obiettivo è assomigliare a Cristo, diventare come Gesù.
4. Prima di proseguire occorre precisare questo punto. Lezioni come questa possono essere travolgenti perché il
Lo standard fissato per noi sembra impossibile – essere come Gesù nel carattere e nel comportamento – e tutti non siamo all’altezza.
UN. Ricorda che diventare come Gesù è un processo che non sarà completamente completato finché non vedremo Gesù
faccia a faccia. In questo momento abbiamo terminato i lavori in corso: siamo pienamente figli e figlie di Dio
attraverso la fede in Cristo, ma non ancora pienamente simili a Cristo in ogni parte del nostro essere. I Giovanni 3:1-2
B. In questo tipo di lezione la nostra mente va subito alla prestazione, ovvero a cosa devo fare. Ma la volontà di farlo
essere come Cristo viene prima della performance. Lo scopo, l'intento (motivo) è importante quanto la prestazione.
1. Il tuo cuore può davvero essere deciso a fare le cose nel modo voluto da Dio (rinnegando te stesso), ma ci vuole un po' di tempo per imparare
ciò che Lui vuole e poi riconoscere in te stesso le cose che devono cambiare (egoismo).
2. Nessuno si aspetta che un bambino di cinque anni si comporti come un ventenne, ma ci si aspetta che si comporti come un bambino di cinque anni.
anno. Non hai bisogno di un carattere completamente sviluppato, simile a quello di Cristo, per piacere a Dio, ma tu
ho bisogno di purezza di motivazione: voglio compiacere Dio, fare la Sua volontà, e mi sforzo di farlo.
B. Parlare di rinnegare se stessi e seguire Gesù suona super spirituale. Che aspetto ha questo nella vita di tutti i giorni, come
viviamo le nostre vite e interagiamo con altre persone? Come lo facciamo? È più pratico di quanto potresti pensare.
1. Parte dell'imparare a rinnegare se stessi e seguire Gesù è riconoscere e affrontare l'orgoglio, perché sé
si esprime è attraverso l'orgoglio. Orgoglio ed egoismo lavorano insieme.
UN. Il dizionario definisce l'orgoglio come un'eccessiva autostima. Diverse parole greche sono tradotte orgoglio e
orgoglioso, e tutti sono usati in senso negativo: arrogante, sdegnoso. L'orgoglio esalta sé stesso, eleva e
eleva sé. L’orgoglio ha un’opinione di se stesso più alta di quanto dovrebbe.
B. L’orgoglio è l’opposto dell’umiltà o della modestia di mente. Vediamo questo contrasto nella Bibbia: Dio
si oppone ai superbi, ma dà grazia agli umili (Giacomo 4:6, ESV; 5 Pt 5:XNUMX, ESV).
2. Forse stai pensando: non sono orgoglioso. Non ho orgoglio. Non vado in giro a vantarmi di me stesso.
E in realtà ho una bassissima opinione di me stesso e una bassa autostima. Considera questi pensieri.
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UN. L’orgoglio o il pensare di sé più altamente di quanto si dovrebbe fa parte della natura umana decaduta. Esaltare sé stessi
ha a che fare con atteggiamenti e motivazioni. Spesso l'orgoglio viene espresso non per ciò che facciamo ma per ciò che facciamo
motivazioni e atteggiamenti dietro le azioni.
B. Prendiamo come esempio la preghiera. La preghiera è una buona cosa, ma due persone possono pregare insieme
motivi diversi, uno derivante dall'umiltà e l'altro dall'orgoglio. Una preghiera potrebbe essere a
sincera espressione di amore per Dio e per l'uomo, mentre l'altro è espressione di orgoglio.
1. Gesù parlò della preghiera motivata dal desiderio di essere visti e riconosciuti dagli altri:
E ora parliamo della preghiera. Quando preghi, non essere come gli ipocriti che amano pregare pubblicamente
agli angoli delle strade e nelle sinagoghe dove tutti possono vederli (Matteo 6:5, NLT).
2. Quando ti viene chiesto di pregare davanti agli altri, trasformi le tue preghiere in piccoli sermoni
far vedere alla gente quante scritture conosci? Perché lo fai? In modo che le persone lo siano
impressionato da ciò che sai e ti lodo per questo, o in modo che le persone siano sollevate e
incoraggiato e Dio sarà glorificato?
C. L'orgoglio (esaltazione di sé) vuole essere notato. L'orgoglio ha un'opinione su tutto. Anche se non lo è mai
ci sono stato, non ne ho mai posseduto uno, non ha conoscenza personale della persona o della situazione, orgoglio
crede di essere qualificato per commentare o vuole che l'ascoltatore pensi di essere qualificato per commentare.
1. Parli sempre di te stesso? Riesci a lavorare su te stesso e sulle tue opinioni,
successi, rivelazioni, possedimenti, intuizioni, esperienze nella conversazione? L'orgoglio deve lasciare andare
sai che so qualcosa sull'argomento, quindi rimarrai impressionato da me.
2. Dobbiamo imparare a esaminare onestamente il motivo per cui facciamo e diciamo certe cose. È per benedire o impressionare le persone?
Stai cercando di ottenere una risposta da loro su quanto sei intelligente, quanto sei perspicace,
quanto sei spirituale? Qual è il motivo dietro l'azione?
3. Tutti noi abbiamo un genuino bisogno di amore, accettazione, senso di valore e autostima e desideriamo che le persone
per apprezzarci. Se facciamo qualcosa di carino per qualcuno, o facciamo un buon lavoro su qualcosa, lo desideriamo tutti
riconoscimento per questo.
UN. Tuttavia, a causa della corruzione nella nostra carne, è possibile avere un aspetto eccessivo (sovrasviluppato)
bisogno dell’approvazione degli altri. Ancora una volta si torna alle motivazioni. Tutti a volte lo facciamo
cose, non per sincera preoccupazione per le persone, ma per ottenere la risposta di cui abbiamo bisogno o che desideriamo.
B. Il motivo per cui fai quello che fai è attirare l'attenzione su di te, ottenere una risposta o un elogio dalle persone?
Se è così, potrebbe essere orgoglio perché il tuo focus è te stesso e il tuo motivo è esaltare te stesso.
1. Se qualcuno non ti dà l'apprezzamento e gli elogi appropriati per ciò che hai
fatto, ti offendi? Perché hai fatto quello che hai fatto? Era per il loro bene o per il tuo
bene, per aiutarli e benedirli o per ottenere da loro lodi?
2. Se sei stato veramente offeso da qualcuno, questo è tra lui e Dio. Non devi farlo
offendetevi e camminate con amore, perdono e umiltà verso di loro. L'orgoglio non lo farà.
C. Gesù è il nostro esempio. Non ha cercato la propria gloria: non ricevo gloria dagli uomini, non bramo no
onore umano, non cerco fama mortale (Giovanni 5:41, Amp).
1. Gesù disse che se cerchi l'onore e la gloria che provengono dagli uomini non stai cercando
l'onore che viene da Dio. Ha detto: Non c'è da stupirsi che tu non possa credere! Per te volentieri
onoratevi a vicenda, ma non vi interessa l'onore che viene da Dio solo (Giovanni 5:44,
NLT).
2. Paolo, che era un seguace (imitatore) di Cristo, scrive ai Tessalonicesi: Quanto alla lode, noi
non l’ho mai chiesto a te o a nessun altro (I Tessalonicesi 2:6, NLT).
4. Non solo abbiamo una tendenza naturale a desiderare lodi e crediti dagli uomini, vogliamo essere esaltati o superiori
altri. Un modo in cui lo facciamo è governare sugli altri.
UN. Non possiamo essere tutti re, o i più potenti, quindi dobbiamo trovare altri modi per esaltarci
noi stessi e governare sugli altri. Spesso lo facciamo attraverso i nostri pensieri e atteggiamenti.
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1. Ci rendiamo superiori nelle nostre menti: è un idiota. Come potrebbe qualcuno essere così?
stupido da credere o agire così? Non lo farei mai. Potrebbero essere espressioni di orgoglio.
2. L'umiltà dice: non conosco tutti i fatti in questa situazione. Se lo facessi, forse sarei d'accordo con il suo
punto di vista o decisioni. Se fossi nella sua situazione, forse prenderei una decisione ancora peggiore.
3. L'orgoglio cerca di indurre le persone a fare ciò che vogliamo attraverso la manipolazione, il senso di colpa o l'intimidazione. Noi
giustificarlo dicendoci che abbiamo la saggezza che questo è per il loro bene.
R. Cercare di far fare qualcosa a qualcuno è orgoglio. Ti stai esaltando a una posizione di
superiorità su di loro. Tu sei il loro correttore. Sì, ma ho la saggezza di cui hanno bisogno.
B. Forse la tua saggezza non è così utile come pensi. Sopravvalutare te stesso può essere un
espressione di orgoglio. Anche se la tua saggezza è ciò di cui hanno bisogno, lo Spirito Santo non lo fa
le persone fanno qualsiasi cosa. Nemmeno noi dovremmo farlo. L'umiltà è una serva degli altri.
B. Quando i discepoli di Gesù, Giacomo e Giovanni, gli chiesero di dare loro posti d'onore nel suo regno,
Gesù disse a tutti i suoi discepoli: Voi sapete che in questo mondo i re sono tiranni e i funzionari signoreggiano
le persone sotto di loro. Ma tra voi dovrebbe essere molto diverso. Chiunque voglia essere a
il leader tra voi deve essere il vostro servitore (Marco 10:42-44, NLT).
5. L'orgoglio non è interessato agli altri, alle loro situazioni, ai loro punti di vista. L'orgoglio non è un buon ascoltatore e l'orgoglio è un
interruttore. L'umiltà ascolta, per rispetto dell'altro, anche quando è sicuro che sia giusto.
UN. L'umiltà accetta la possibilità che manchino alcune informazioni sull'argomento
la persona potrebbe avere. Anche se so di avere ragione, l'umiltà mi spinge ad ascoltarti seriamente.
B. Paolo, nella sua lettera ai credenti della città greca di Filippi, dà una descrizione molto pratica di ciò
sembra rinnegare se stessi o seguire Gesù essendo umili e miti nella vita di ogni giorno.
C. Paolo scrive in Fil 2:3-5: Non siate egoisti; non vivere per fare una buona impressione sugli altri. Essere
umile, pensando agli altri come migliori di te stesso. Non pensare solo ai tuoi affari, ma sii
interessarsi anche agli altri e a ciò che stanno facendo. Il tuo atteggiamento dovrebbe essere lo stesso di Cristo
Gesù aveva (NLT). Gesù era un servo di Dio e un servitore dell'uomo.
6. Questo significa che è orgoglio pensare bene di se stessi? No. Per picchiarti perché è marcio
sei è altrettanto concentrato su te stesso quanto esaltarti e lodarti per quanto sei grande. Per dirlo tu
non saper cantare quando hai una bella voce può essere una falsa umiltà mirata a far meravigliare la gente di come si fa
umile sei. Il problema è avere un'immagine precisa di te stesso.
UN. L’orgoglio è un’espressione di indipendenza da Dio. L’umiltà è un atteggiamento di completa dipendenza
su Dio per ogni cosa. L'umiltà riconosce che senza Dio non sono nulla, non so nulla, non possiedo
niente, e non posso fare nulla.
B. Paolo ha scritto: Cosa ti rende migliore di chiunque altro? Cos'hai tu che Dio non ha?
dato? E se tutto quello che hai viene da Dio, perché vantarti come se avessi realizzato qualcosa
qualcosa di tuo (I Cor 4:7, NLT)?
1. Anche se sei la persona più intelligente, più grande, più ricca, più talentuosa e più bella della terra,
senza Dio non hai nulla.
2. L'umiltà riconosce che la lode, il merito, appartiene a Dio, non a te. Se prendesse il suo aiuto
e via la grazia, non hai nulla, non sai nulla, non sei nulla, non fai nulla.
C. Conclusione: non lasciare che queste lezioni ti scoraggino. Lascia che ti sfidino e ti incoraggino. Onestamente
esaminare le tue motivazioni. E ricordatevi che Colui che ha iniziato in noi un'opera buona la porterà a compimento. Fil
1:6
1. Quando riconosci l'orgoglio in te stesso, ammettilo. Confessalo a Dio, pentiti e proponiti di allontanartene.
Chiedi a Dio di aiutarti ad affrontarlo. Chiedigli di aiutarlo ad allontanarsi da sé e a camminare sempre più nell'umiltà
2. Seguire Gesù è più che tenere un elenco di regole. Sta cambiando il fine per cui vivi. Suo
crescere a somiglianza di Cristo in modo da poterlo rappresentare accuratamente al mondo. Altro la prossima settimana!
