.

TCC – 1277
1
GIRA, GIRA, GIRA
A. Introduzione: Recentemente abbiamo parlato del motivo per cui Gesù è venuto in questo mondo. Questo è un argomento importante
perché, anche se la tua fede in Gesù può essere sincera, se non sai comprendi perché Gesù è venuto o
ciò che Egli ha fatto e sta facendo, potresti lavorare per scopi contrastanti con le Sue intenzioni per la tua vita.
1. Stiamo esaminando specificamente ciò che il Nuovo Testamento dice su Gesù e sul motivo per cui venne. Il nuovo
I documenti testamentari furono scritti da testimoni oculari di Gesù (o stretti collaboratori di testimoni oculari).
UN. Questi uomini ascoltarono Gesù insegnare, Lo videro compiere miracoli e poi, dopo la Sua morte brutale
crocifissione, lo videro di nuovo vivo. Questi testimoni oculari registrarono ciò che sentirono dire da Gesù
su Se stesso e sul motivo per cui è venuto in questo mondo.
B. I loro scritti ci dicono che Gesù è Dio fatto uomo senza smettere di essere Dio. Lo rivelano
Gesù ha assunto una natura umana ed è nato in questo mondo per morire come sacrificio per i peccati
l’umanità, e quindi aprire la strada affinché gli uomini e le donne possano essere riportati al loro scopo creato.
1. Gli esseri umani sono stati creati per diventare figli e figlie di Dio attraverso la fede in Lui, e
poi viviamo in una relazione d'amore con Lui, mentre in questo modo Gli portiamo onore e gloria
noi viviamo. Ef 1-4; Ef 5:1; 12 Pt 2:9; Atti 9:26; 3 Pt 18; eccetera.
2. Dio ha creato gli esseri umani in modo tale da poter dimorare in noi mediante il Suo Spirito e la sua vita e poi
esprimersi attraverso di noi mentre viviamo in sottomissione a Lui. Ma il peccato ci ha squalificato per
la nostra posizione creata: poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio (Romani 3:23, ESV)
R. Gesù è venuto per cercare e salvare i perduti, coloro che sono separati da Dio a causa del peccato
e perso il nostro scopo creato. È venuto per salvarci dai nostri peccati. Luca 19:10; Matteo 1:21
B. Il sacrificio di Gesù sulla Croce è stato così efficace che quando ci rivolgiamo a Dio Egli può perdonarci,
risiedi in noi e riportaci alla nostra posizione di Suoi figli e figlie. Giovanni 1:12-13
2. Il peccato è una trasgressione o violazione della Legge morale di Dio. La Legge di Dio è il Suo standard di ciò che è giusto e
sbagliato (I Giovanni 4:5). L'essenza del peccato è scegliere la propria via invece della via di Dio. Isaia 53:6
UN. Gli esseri umani sono creature morali, nel senso che siamo in grado di distinguere il bene dallo sbagliato e
fare scelte morali. Ma invece di seguire gli standard di Dio, abbiamo creato i nostri standard.
B. Per essere restaurati nella nostra posizione di figli e figlie di Dio, dobbiamo fare un cambiamento morale e svoltare
dal vivere per noi stessi, secondo i nostri standard, al vivere per Dio secondo i Suoi standard.
1. 5 Cor 15—(Gesù) è morto per tutti affinché coloro che ricevono la sua nuova vita non vivano più
per compiacere se stessi. Vivranno invece per compiacerlo (NLT).
2. Stasera continueremo a parlare del fatto che Gesù è venuto per salvarci dal nostro peccato.
B. Uno dei dodici apostoli originali di Gesù, Matteo, registrò nel suo libro del Nuovo Testamento che Gesù disse: Per I
non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento (Matteo 9:13, KJV).
1. La parola pentimento può mettere a disagio le persone. E in gran parte dell’insegnamento popolare oggi,
la parola pentimento è stata ammorbidita per significare un cambiamento di mente ed è collegata al rinnovamento della mente.
UN. Tuttavia, questa definizione tralascia un elemento chiave del pentimento. Il pentimento è un’azione morale—
riconoscere ciò che è sbagliato e poi scegliere di allontanarsene e fare ciò che è giusto, secondo Dio
standard di moralità (il suo standard di giusto e sbagliato). Pentirsi significa allontanarsi dal peccato.
B. Il pentimento è un cambiamento che si esprime attraverso le azioni, cioè l'obbedienza a Dio. Pentimento
implica un cambiamento in meglio, ovvero un allontanamento dal peccato e un orientamento verso Dio.
1. La prima volta che la parola viene usata nel Nuovo Testamento, Giovanni Battista esortò gli uomini a farlo
pentitevi perché il regno di Dio era vicino. Matteo 3:2
2. Quando un gruppo di leader religiosi (sadducei e farisei) venne a indagare su Giovanni, egli raccontò
loro: (Devi) portare frutto in armonia con il pentimento (Mt 3:8, ESV); Dimostralo comunque
vivi che ti sei davvero rivolto dai tuoi peccati a Dio (NLT).
.

TCC – 1277
2
C. Luca 15:11-32—La parabola del figliol prodigo è un chiaro esempio di pentimento. Questa parabola
era uno dei tre che Gesù raccontò in risposta ai leader religiosi che lo criticavano per aver mangiato con lui
peccatori e pubblicani (uomini e donne perduti).
1. Queste parabole illustrano che gli uomini e le donne perduti hanno ancora valore per Dio anche se lo sono
hanno perso il loro scopo creato a causa del loro peccato.
2. Nella parabola del figlio, Gesù parla di un giovane che prese la sua eredità, lasciò la sua
casa paterna e spese tutti i suoi soldi vivendo una vita sfrenata e peccaminosa. Quando finì nel recinto dei maiali,
affamato e sporco, decise di tornare a casa paterna dove anche la servitù era migliore
fuori di lui.
R. Alcuni dicono che il figlio cambiò idea (si pentì) e tornò a casa perché se ne rese conto
il modo in cui viveva non gli andava bene, e la vita era migliore a casa di suo padre.
E, se non altro, suo padre lo avrebbe trattato bene almeno quanto i salariati.
B. Ma c'è di più nel suo pentimento. Quest'uomo si rese conto di aver peccato contro Dio e
contro suo padre e non era meritevole o degno di alcuna considerazione. Luca 15:17-21
3. Il pentimento è più che rendersi conto che la tua vita è un disastro a causa del tuo comportamento. Suo
ammettere di aver peccato contro Dio e di dover fare un cambiamento morale e passare dal peccato a Dio.
2. Perché ne parliamo? Ciò è dovuto alla presentazione debole e imprecisa del Vangelo
prevalente oggi. Abbiamo ridotto la salvezza a: chiedi semplicemente a Gesù di entrare nel tuo cuore, dì questa preghiera e lo farai
sii salvato e non permettere a nessuno di dirti che non sei salvato.
UN. Puoi pregare una preghiera senza fare una scelta morale. Il pentimento implica un cambiamento morale
– passare dal vivere per sé al vivere per Dio. Ciò significa allontanarsi dal peccato (o rompere quello di Dio
legge morale) alla giustizia (o all’obbedienza allo standard morale di Dio).
B. Nel tentativo di rendere il Vangelo più attraente per le persone, abbiamo enfatizzato i benefici del servizio
Dio (vieni a Gesù e Lui ti aiuterà), ma ne abbiamo annacquato un aspetto chiave:
pentimento, una svolta volontaria dal vivere a modo tuo al vivere secondo Dio, una scelta volontaria di obbedirgli.
3. Dopo che Gesù fu risorto dai morti, mandò i Suoi apostoli a proclamare un messaggio di pentimento. Disse
loro: Sì, è stato scritto molto tempo fa che il Messia deve soffrire, morire e risorgere dai morti
il terzo giorno. Con la mia autorità, portate questo messaggio di pentimento a tutte le nazioni, a cominciare da
Gerusalemme. C'è il perdono dei peccati per tutti coloro che si rivolgono a me (Luca 24:46-47, NLT).
UN. Cinquanta giorni dopo, Pietro (uno dei primi apostoli di Gesù) predicò il suo primo sermone pubblico alla folla
che si radunò a Gerusalemme nel giorno di Pentecoste. Peter ha detto alla folla che, sebbene lo avessero fatto
crocifisso Gesù, Dio lo ha risuscitato dai morti in adempimento delle Scritture. Atti 2:22-37
1. Furono convinti dalle parole di Pietro e chiesero cosa dovevano fare. Lui rispose: Ognuno di voi
devi abbandonare i tuoi peccati e rivolgerti a Dio ed essere battezzato nel nome di Gesù Cristo per il
perdono dei tuoi peccati. Allora riceverai il dono dello Spirito Santo (Atti 2:38, NLT).
A. Atti 2:38a—Avere un cambiamento di mente, cioè un cambiamento di mente accompagnato da
orrore e dolore per la tua azione (Wuest); Pentiti: cambia le tue opinioni e il tuo scopo
accettare la volontà di Dio nel vostro io interiore invece di rifiutarla (Amp).
B. Atti 2:38b-39—E sii battezzato nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei tuoi
peccati. Allora riceverai il dono dello Spirito Santo. Per questa promessa (del Padre,
v32) è per te e per i tuoi figli, e anche per i Gentili, tutti coloro che sono stati chiamati
il Signore nostro Dio (NLT).
2. Nota in questo passaggio che il pentimento precede il perdono dei peccati. Notate anche questo
ricevere lo Spirito Santo (lo Spirito di Dio dimorante) è condizionato al pentimento.
B. Non molto tempo dopo la Pentecoste, Pietro e Giovanni salirono al Tempio per pregare e guarirono un uomo storpio
dalla nascita, nel nome di Gesù. Quando la folla si radunò, Pietro predicò loro i risorti
Signore Gesù, che hanno crocifisso. Atti 3:1-18
.

TCC – 1277
3
1. Allora Pietro li esortò a convertirsi. La parola greca tradotta convertire significa
invertire o tornare indietro: abbandonare la vita per sé stessi e ritornare a Dio. Atti 3:19—Pentitevi dunque
subito, cambiando istantaneamente il tuo atteggiamento ed esegui un dietrofront in modo che i tuoi peccati
può essere cancellato (Wuest); Quindi pentiti: cambia idea e scopo; girarsi e ritornare
a Dio affinché i tuoi peccati possano essere cancellati (cancellati, cancellati) (Amp).
2. Pietro conclude così: Quando Dio ha risuscitato il suo servo (Gesù), lo ha mandato prima a voi
d'Israele, per benedirvi allontanando ciascuno di voi dalle vostre vie peccaminose (Atti 3:26, NLT).
R. Notare che, secondo Pietro (un testimone oculare di Gesù), la benedizione a cui Gesù arrivò
donare al popolo che Dio chiama, è convertirlo dal peccato.
B. Il problema più grande dell'umanità è il peccato: scegliere la propria strada e stabilire i propri standard
giusto e sbagliato al di sopra del Creatore dell'universo.
4. Il Libro degli Atti del Nuovo Testamento è un resoconto delle attività dei primi apostoli di Gesù mentre partivano
predicare la risurrezione di Gesù e il perdono dei peccati. Negli Atti troviamo che quando gli uomini e
le donne credevano in Gesù, veniva descritto mentre si convertivano e si rivolgevano al Signore.
UN. Atti 9:35 dice che tutta la popolazione della città di Lidda e della vicina Saron si rivolse al Signore. Atti
11:20-21 dice che ad Antiochia, in Siria, un gran numero di gentili credettero e si volsero al Signore.
Atti 15:3 ci dice che i gentili si stavano convertendo in Fenicia e Samaria.
1. Gli apostoli capirono che affinché avvenga la salvezza dal peccato ci deve essere pentimento e
conversione: un passaggio volontario da qualcosa (peccato) a qualcosa (obbedienza a Dio).
2. Si noti che nel Libro degli Atti la descrizione delle persone che rispondono al messaggio degli apostoli è
non: sono stati salvati; hanno chiesto Gesù nel loro cuore; sono nati di nuovo; lo hanno confessato
Gesù è il Signore. La descrizione è: Si sono rivolti a Dio. Si pentirono e si convertirono.
B. L'apostolo Paolo non era uno dei dodici apostoli originali. Il Signore Gesù gli apparve circa
due anni dopo la risurrezione, mentre Paolo stava andando ad arrestare e imprigionare i cristiani (Atti 9:1-6).
Gesù incaricò Paolo di proclamare lo stesso messaggio di pentimento e di passaggio dal peccato a Dio.
1. Atti 26:18-20—(Gesù disse) Ti mando per aprire i loro occhi, affinché si allontanino
dalle tenebre alla luce e dal potere di Satana a Dio, affinché ricevano il perdono dei peccati
…Io (Paolo) non ero disobbediente alla visione celeste, ma dichiaravo…che si pentissero
e si rivolgono a Dio, compiendo opere conformi al loro pentimento (ESV).
2. Nota come Paolo descrisse le specifiche esperienze di conversione delle persone a cui predicava nel
città di Salonicco, Listra e Atene.
A. I Tessalonicesi: Vi siete allontanati dagli idoli per servire il Dio vivo e vero…(e)
attendono con ansia la venuta del Figlio di Dio dal cielo (I Tess 1:9-10, NLT).
B. A Listra, Paolo e Barnabo guariscono un uomo storpio fin dalla nascita mediante la potenza di Dio. IL
la folla che era presente voleva offrire sacrifici a Paolo e Barnabo. I due si fermarono
la folla dice: siamo uomini come te. Siamo venuti per darvi la Buona Novella
dovresti volgerti da queste cose inutili al Dio vivente (Atti 14:15, NLT).
C. Ad Atene, dove Paolo vedeva ovunque il culto degli idoli, predicava: I tempi dell'ignoranza
Dio ha trascurato, ma ora comanda a tutte le persone ovunque di pentirsi, perché lo ha fatto
ha fissato un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia (Atti 17:30, ESV).
3. Forse stai pensando che non si applica a noi perché non adoriamo gli idoli. Il sé è il
il più grande idolo di tutti. Un idolo è qualcuno che è molto o eccessivamente amato e ammirato. Paolo
scrisse di persone il cui ventre, o appetito, è il loro dio (Fil 3). Mettiamo tutti noi stessi al primo posto.
C. Forse stai pensando: tutto questo parlare di peccato e pentimento mi mette a disagio. Dopotutto, Dio
è un buon Dio e un Padre amorevole, non un severo sorvegliante. Hai assolutamente ragione: Dio è buono e amorevole.
1. Infatti, la Bibbia dice che è la bontà di Dio che porta gli uomini al pentimento (Romani 2:4, KJV)—
.

TCC – 1277
4
Non ti rendi conto di quanto Dio è gentile, tollerante e paziente con te... Non vedi quanto è stato gentile?
nel darti il ​​tempo di abbandonare il tuo peccato (Romani 2:4, NLT).
UN. La parola greca tradotta conduce a Rom 2:4 (KJV), se usata metaforicamente, significa a
indurre. Indurre significa influenzare mediante la persuasione. Nessuno di noi sarebbe mai venuto al
Il Signore in primo luogo, a meno che Dio, nella sua bontà e nel suo amore, non ci attiri mediante il suo Spirito.
1. Il pentimento è un dono, una grazia e una misericordia di Dio. Dio, lo Spirito Santo, ci chiama, ci influenza
senza violare il nostro libero arbitrio, mostrandoci il nostro bisogno del Signore e della bellezza di Gesù.
2. Gesù ha detto: Nessuno può venire a me se non attrae e attira il Padre che mi ha mandato
lui e gli dà il desiderio di venire a Me (Giovanni 6:44, Amp).
B. Questo cambiamento morale, questo pentimento, richiede un aiuto soprannaturale. Se Dio non ci chiamasse e non ce lo mostrasse
grazia e misericordia, saremmo perduti per sempre rispetto al nostro scopo creato ed eternamente separati da Lui.
1. Si noti che quando il figliol prodigo tornò alla casa paterna, fece appello alla misericordia del padre
(un'espressione della sua bontà): Per favore, accettami come un salariato (Luca 15:19, NLT).
2. La misericordia presuppone il bisogno da parte di chi la riceve, nonché le risorse adeguate per soddisfarlo
il bisogno di chi usa misericordia. Suo padre ebbe compassione del figlio, perdonò
lui, lo purificò e lo restituì al suo posto nella casa come suo figlio. Luca 15:22-24
2. Anche l'apostolo Paolo lodò la misericordia di Dio nel salvarlo dal peccato. Prima della sua conversione Paolo lo era
bestemmiatore e persecutore dei seguaci di Gesù. Nota cosa scrisse Paolo su se stesso e su Dio.
UN. I Tim 1-15 – È degna di fede e merita piena accettazione la parola che Gesù Cristo è venuto
nel mondo per salvare i peccatori, tra i quali io sono il primo. Ma per questo ho ricevuto misericordia,
affinché in me Gesù Cristo, per primo, mostrasse a costoro la sua perfetta pazienza, come esempio
che avrebbero creduto in lui per la vita eterna (ESV).
1. Paolo sapeva che Dio non ci ha semplicemente salvati da qualcosa, ci ha salvati per qualcosa: essere figli
e figlie che gli sono pienamente gradite, come Gesù. Paolo scrisse anche: Chi è Dio
preconosceva che aveva anche predestinato a conformarsi all'immagine del Figlio suo (Rm 8:29).
2. Diventare sempre più simili a Gesù nel carattere e nel comportamento è un processo che inizia quando noi
passare dal servire l'idolo di noi stessi al Dio vivente e vero.
B. Quando ci pentiamo e ci rivolgiamo a Dio, Egli dimora in noi mediante il Suo Spirito e inizia a operare in noi per cambiare
e ristabilirci, mentre scegliamo la Sua volontà al di sopra della nostra. 3 Cor 18
1. Paolo scrive ai cristiani: Dovete essere ancora più attenti a mettere in atto l'opera salvifica di Dio
nella vostra vita, obbedendo a Dio con profonda riverenza e timore. Perché Dio sta operando in te, donando
tu il desiderio di obbedirgli e il potere di fare ciò che gli piace (Fil 2:12-13, NLT).
2. Dio, mediante il Suo Spirito in noi, ci consentirà di allontanarci dal peccato mentre esercitiamo la nostra volontà e scegliamo di farlo
obbedirgli. Ci influenzerà senza violare la nostra volontà e fornirà il potere di cui abbiamo bisogno, e
Dio ottiene tutta la gloria per i nostri successi, per la nostra trasformazione e per la nostra restaurazione.
3. Parlare di peccato e pentimento mette a disagio alcuni cristiani, non perché non lo abbiano fatto sinceramente
si sono rivolti al Signore, ma poiché peccano ancora, lottano ancora per essere simili a Cristo.
UN. È del tutto possibile rivolgersi veramente al Signore e continuare a lottare perché il tuo lavoro è finito
progresso: pienamente Suo figlio o figlia, ma non ancora pienamente conforme all’immagine di Cristo. Mentre rimani
fedele a Lui, Colui che ha iniziato in voi un'opera buona, la porterà a compimento. Fil 1:6
B. Tuttavia, capire dove siamo diretti dovrebbe influenzare il nostro comportamento. Sì, cari amici, noi
siamo già suoi figli e non possiamo nemmeno immaginare come saremo quando Cristo ritornerà. Ma noi
sappi che quando verrà saremo come lui, perché lo vedremo così com'è realmente. E tutti coloro che
credere che questo si manterrà puro proprio come lui è puro (I Giovanni 3: 1-3, NLT).
D. Conclusione: affronteremo tutto questo in modo più approfondito nelle prossime lezioni. Per ora, il punto principale è che noi
capire che diventare cristiano implica una chiara svolta da qualcosa a qualcosa. Altro la prossima settimana!