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PERCHÉ GESÙ È VENUTO
A. Introduzione: abbiamo appena completato una serie su chi è Gesù secondo i testimoni oculari: le persone che
camminò e parlò con Gesù quando era sulla terra. Stasera iniziamo una serie sul perché Gesù entrò
questo mondo. Capire perché Gesù è venuto è importante quanto sapere chi è.
1. La venuta di Gesù ha implicazioni per ogni essere umano: passato, presente e futuro. La sua venuta colpisce
la nostra ragione d'essere (perché esistiamo) e il nostro destino (dove siamo diretti).
UN. Come cristiano, se non capisci cosa Gesù è venuto a fare in questo mondo, potresti mirare
gli obiettivi sbagliati nella vita e hai false aspettative su ciò che Dio farà e non farà per te.
B. In molti ambienti cristiani oggi è comune sentire la gente dire che Gesù è venuto per darci abbondanza
vita. Con questo intendono dire che Gesù è venuto affinché possiamo compiere il nostro destino: fare qualcosa di significativo,
avanzare nella carriera, sperimentare il meglio che la vita ha da offrire, qualunque cosa ci renda felici.
1. Come prova che Gesù vuole che viviamo la migliore vita possibile, molte persone citano questa affermazione
da Gesù: sono venuto affinché voi abbiate la vita, e l'abbiate in abbondanza. Giovanni 10:10
2. Ma quando le persone sincere incontrano un problema dopo l'altro e ne sono appesantite
difficoltà e la fatica della vita, molti lottano con domande: dov’è la vita abbondante?
Che cosa sto facendo di sbagliato? Dio è arrabbiato con me? Altri finiscono per arrabbiarsi con Dio quando la vita
non va come pensavano e non ottengono la benedizione che si aspettavano.
2. Ma è il successo in questa vita ciò che Gesù intendeva con la sua affermazione sulla vita abbondante? È questo il primo?
testimoni oculari credevano che Gesù intendesse? È questo il messaggio che gli apostoli proclamavano mentre uscivano per annunciarlo
il mondo su Gesù? Risponderemo ad alcune di queste domande nelle prossime settimane.
B. Nell'ultima serie abbiamo sottolineato che i primi seguaci di Gesù (i testimoni oculari) erano convinti che Gesù è
Dio si è fatto pienamente uomo senza smettere di essere pienamente Dio: una Persona con due nature, umana e divina.
1. In quella serie abbiamo esaminato il Vangelo di Giovanni, scritto da uno dei primi e più vicini seguaci di Gesù,
Giovanni apostolo. Giovanni aprì il suo vangelo affermando chiaramente che Gesù è Dio, l'Eterno Creatore:
UN. In principio era la Parola e la Parola era presso Dio e la Parola era Dio. Tutte le cose
sono stati fatti da lui; e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che è stato fatto (Giovanni 1:1-3, KJV).
B. Il fatto successivo che Giovanni riferisce riguardo a Gesù (la Parola) è che: In lui era la vita; e la vita era la luce
degli uomini (Giovanni 1:4, KJV). Giovanni chiamò Gesù la luce degli uomini perché ne porta la vera conoscenza
Dio che è la fonte di ogni vera vita.
C. La parola greca tradotta vita in questo passaggio è zoe. Giovanni, nel suo vangelo e nelle epistole, usa zoe to
significa vita come Dio ha in Sé e vita come Gesù ha in Sé: vita increata assoluta o perfetta.
1. Giovanni 5:26—Poiché come il Padre ha vita in se stesso, così ha concesso al Figlio di avere vita in
Se stesso (NIV). I Giovanni 5:20—Gesù Cristo… è l'unico vero Dio ed è la vita eterna (NLT).
2. I Giovanni 5:11-13—Questo è ciò che Dio ha testimoniato: Egli ci ha dato la vita eterna, e questa vita è in
suo figlio. Quindi chiunque ha il Figlio di Dio ha la vita; chi non ha il Figlio suo non ha la vita.
Scrivo questo a voi che credete nel Figlio di Dio, affinché sappiate che avete la vita eterna
(NLT).
R. Quando Gesù parlava di vita abbondante H non parlava di qualità della vita, lo faceva
parlando della vita eterna, della vita increata in Dio stesso. Attraverso la fede in Cristo noi
diventare partecipi di questa vita (ne parleremo più approfonditamente nelle prossime lezioni).
B. La vita eterna è più che un'esistenza infinita. La vita eterna è comunione e relazione
con Dio Onnipotente. La vita eterna è conoscere Dio. Gesù ha detto: E questa è la vita eterna,
che conoscano te (Padre), l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo
(Giovanni 17:3, ESV).
2. Abbiamo un destino che è più grande di questa vita, uno scopo che è più importante di dove viviamo, chi
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ci sposiamo, o quale lavoro o ministero svolgiamo.
UN. Dio Onnipotente desidera che diventiamo più delle creature da Lui create. Ha creato uomini e donne
diventare Suoi figli e figlie partecipando a Lui: al Suo Spirito, alla Sua vita increata ed eterna (zoe).
B. Quando Dio creò il primo uomo (Adamo) e la razza umana in Adamo, il desiderio di Dio era quello
l'umanità ha scelto di dipendere da Lui e dalla Sua vita e dal Suo Spirito.
1. Il Libro della Genesi descrive i primi giorni dell'umanità sulla terra e la vita in a
mondo bellissimo e impeccabile (tante lezioni per un altro giorno). Vengono menzionati due alberi specifici:
l'albero della vita e l'albero della conoscenza del bene e del male.
2. Mangiare da un albero esprimeva una scelta di dipendenza da Dio. L'altro ha espresso una scelta
di indipendenza da Dio. Una scelta porterebbe la vita, l’altra la morte. Gen 2:17
R. Adamo scelse l'indipendenza da Dio attraverso il peccato. Ha mangiato dall'albero della conoscenza
il bene e il male. Il peccato è scegliere di farlo a modo tuo piuttosto che secondo il modo di Dio.
B. Il peccato di Adamo ha colpito il genere umano e l'intera creazione. Per scelta dell'uomo,
questo mondo (l'umanità e la terra stessa) è intriso di una maledizione di morte. Gen 3-17
C. Quando Adamo peccò, il peccato entrò nell'intero genere umano. Il suo peccato ha diffuso la morte ovunque
tutto il mondo, così che tutto cominciò a invecchiare e a morire, perché tutti hanno peccato (Rm 5:12, TLB).
3. Da quel momento, la morte ha afflitto sia il pianeta che la razza umana. Gli uomini sono tagliati fuori
Dio, la vita in Dio (la vita di Dio) e tutte le cose (uomini, animali, piante) si corrompono e muoiono.
Ogni problema del mondo è in definitiva espressione della morte che permea la creazione
a causa del peccato.
C. Gesù è venuto in questo mondo per offrire se stesso in sacrificio per il peccato del mondo e quindi aprirsi
la via per tutti coloro che credono in Lui per essere restituiti a Dio, per essere restituiti alla vita, attraverso la fede in Lui.
1. Paolo (testimone oculare) scrive: (Gesù) venne una volta per sempre alla fine dei tempi, per rimuovere il
potere del peccato per sempre mediante la sua morte sacrificale per noi (Ebrei 9:26, NLT).
2. Pietro (un testimone oculare) scrisse: Cristo... morì per i nostri peccati una volta per sempre. Non ha mai peccato, ma
è morto per i peccatori per poterci riportare sani e salvi a casa da Dio (I Pietro 3:18, NLT).
3. Giovanni (testimone oculare) scrive: Dio ci ha mostrato quanto ci ha amati mandando il suo Figlio unigenito
nel mondo affinché potessimo avere la vita eterna (zoe) attraverso di lui (I Giovanni 4:9, NLT).
3. Dopo la dichiarazione di apertura di Giovanni su Gesù (Giovanni 1:1-4), la volta successiva in cui usò la parola vita (zoe) in
riguardo a Gesù, Giovanni cita una dichiarazione fatta da Gesù in una conversazione con un leader religioso, un fariseo
chiamato Nicodemo.
UN. Gesù disse: Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell'uomo
su: affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna (Giovanni 3:14-15, KJV).
B. Gesù si riferiva a un evento familiare nella storia di Israele. Mentre erano in viaggio
tornano nella loro terra ancestrale dopo che Dio li ha liberati dalla schiavitù in Egitto, serpenti velenosi
invasero il loro accampamento. Molti israeliti furono morsi e morirono. Numeri 21:4-6
1. Mosè pregò per il popolo e il Signore gli disse di fare una replica in bronzo di un velenoso
serpente e attaccarlo a un palo. Dio ha promesso che quando coloro che sarebbero stati morsi dai serpenti,
guardassero il serpente sul palo, si sarebbero ripresi. Num 21:7-9
2. Sebbene questo fosse un evento reale, raffigurava anche qualcosa su Gesù. Sarebbe stato innalzato
sulla Croce (o crocifisso), e proprio come gli Israeliti morenti che guardarono al serpente di bronzo
sono stati salvati, coloro che credono in Gesù saranno salvati ricevendo la vita eterna (zoe).
A. Giovanni 3:14-15—E proprio come Mosè innalzò il serpente nel deserto [su un palo], così deve—
quindi è necessario che: il Figlio dell'uomo sia innalzato [sulla Croce]; Affinché tutti
chi crede in Lui, chi si attacca a Lui, confida in Lui e confida in Lui, non può perire,
ma abbiate vita eterna e [effettivamente] vivrete per sempre (Amp).
B. Gesù continuò il suo discorso con questa affermazione: Perché Dio è stato tanto amato e caro
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il mondo che Egli [anche] ha dato il suo Figlio unigenito (univoco), affinché chiunque
crede in (confida, si aggrappa a, confida in) Lui non perirà—verrà alla distruzione, sarà perduto—
ma hanno vita eterna (eterna) (Giovanni 3:16, Amp).
1. Nota, Gesù dice che coloro che credono in Lui non periranno. La parola greca
che tradotto perire significa distruggere completamente, perire, oppure perdere o esserne privati.
Può significare la morte fisica o la separazione eterna da Dio che è vita.
2. Dio Padre, motivato dall'amore, ha mandato il Figlio, e il Figlio (che è Dio stesso)
venne volontariamente, affinché il mondo (uomini e donne) fosse salvato dalla peribilità, salvato
separazione eterna da Dio che è Vita.
4. Non c'è distruzione più grande che possa capitare ad un essere umano che perdersi per il tuo scopo creato.
Tutti gli esseri umani sono stati creati per diventare figli e figlie di Dio attraverso la fede in Lui, e poi vivere
in una relazione d’amore con Lui, non solo in questa vita, ma in quella futura. Il peccato ci ha squalificati
per il nostro scopo creato. Gesù è venuto per aprirci la strada per essere restituiti a Dio.
un. Ef 1: 4-5 - Molto tempo fa, anche prima di creare il mondo, Dio ci amava e ci ha scelti in Cristo per essere
santo e senza colpa ai suoi occhi. Il suo piano immutabile è sempre stato quello di adottarci nel suo
famiglia portandoci a sé attraverso Gesù Cristo. E questo gli ha dato un grande piacere (NLT).
B. II Tim 1:9-10—È Dio che ci ha salvato e ci ha scelto per vivere una vita santa. Lo ha fatto, non perché noi
se lo meritava, ma poiché quello era il suo piano molto prima che il mondo iniziasse: mostrare il suo amore e
gentilezza verso di noi attraverso Cristo Gesù. E ora ci ha reso tutto questo chiaro con l'arrivo di
Cristo Gesù, nostro Salvatore, che ha spezzato il potere della morte e ci ha mostrato la via verso la vita eterna
attraverso la Buona Novella (il Vangelo) (NLT).
C. La stessa parola greca tradotta perire è usata in un'altra specifica affermazione che Gesù fece sul perché Egli
venne sulla terra: poiché il Figlio dell'uomo è venuto per cercare e salvare ciò che era perduto (Luca 19:10, KJV).
1. Gesù fece questa affermazione non molto tempo prima della crocifissione, quando si recò a Gerusalemme per la finale
tempo. Gesù individuò un uomo di nome Zaccheo che si arrampicava su un albero per poterlo intravedere. Gesù ha chiamato a
Zaccheo e gli disse: oggi vengo ospite a casa tua. Luca 19:1-10
UN. La folla cominciò a mormorare perché Zaccheo era pubblicano. Era uno dei
principale esattore delle tasse dei romani in quella zona, ed era molto ricco.
1. I pubblicani erano ebrei che lavoravano come esattori delle tasse per Roma. Erano considerati traditori
il loro popolo e furono disprezzati. Gesù è venuto a cercare e salvare gli uomini perduti come Zaccheo.
2. Durante tutto il ministero Gesù fu criticato per aver mangiato con pubblicani e peccatori. Gesù'
la risposta fu: Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento (Matteo 9:13, KJV).
B. La parola pentimento è usata da Gesù e in tutto il Nuovo Testamento per significare allontanarsi dal peccato e
seguire Gesù: vivere in obbedienza a Lui, imitarLo, cercare di essere come Lui (ne parleremo più avanti nelle lezioni successive).
2. In un'occasione (anche pochi mesi prima che Gesù fosse crocifisso) in risposta a ulteriori critiche da parte di
leader religiosi per essersi associato ai peccatori, Gesù raccontò tre parabole sugli oggetti smarriti. Luca 15:1-32
UN. Nelle prime due parabole Gesù parla di un uomo che aveva cento pecore, ma una ne scomparve.
Nella seconda parabola, Gesù parla di una donna che aveva dieci monete d'argento e ne perse una.
1. In entrambi i casi i proprietari cercarono diligentemente finché non ritrovarono ciò che era perduto. Allora loro
ha chiamato amici e parenti per rallegrarsi con loro per gli oggetti smarriti e ritrovati.
2. Gesù conclude ogni parabola con: Allo stesso modo, il cielo sarà più felice per un peccatore perduto
che ritorna a Dio più di novantanove altri che sono giusti e non si sono allontanati
(Luca 15:7). Allo stesso modo, c'è gioia alla presenza degli angeli di Dio, quando ce n'è anche uno solo
il peccatore si pente (Luca 15:10).
B. Poi Gesù raccontò una parabola su un figlio perduto. Il figlio prese l'eredità dal padre, lasciò la casa,
e ha speso tutti i soldi in una vita selvaggia e dissoluta.
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1. Durante un periodo di carestia, il figlio finì in un porcile, mangiando cibo suino. A quel punto lui
riprese i sensi e tornò a casa di suo padre. Il figlio si rese conto di aver peccato
contro sia il Cielo (Dio Onnipotente) che suo padre (i suoi simili). Luca 15:11-21
2. Il padre ha accolto il figlio a casa e poi ha festeggiato con una festa gioiosa: Noi… festeggiamo
questo giorno felice. Perché questo mio figlio era morto ed ora è tornato in vita. Era perso, ma
ora è stato ritrovato. Così iniziò la festa (Luca 15:24, NLT).
R. Si noti che questi oggetti (la pecora, la moneta, il figlio) erano preziosi per i loro proprietari. IL
gli oggetti non hanno perso il loro valore per il proprietario quando sono stati persi, ma quel valore potrebbe esserlo
realizzato dal proprietario fino al ritrovamento degli oggetti.
B. Tieni presente che questi oggetti non hanno potuto soddisfare lo scopo creato mentre erano perduti. Perduto è
la stessa parola usata quando Gesù disse che Dio ha tanto amato il mondo da dare così suo Figlio
affinché chiunque confida in Lui non muoia ma abbia vita eterna.
C. Gesù raccontò questa parabola per illustrare il fatto che gli uomini perduti hanno valore agli occhi di Dio. Gesù è venuto ad aprire
via per gli uomini peccatori e per essere restituiti al loro Creatore e al loro scopo creato.
3. Nota un altro punto nella parabola riguardante il figlio perduto. Una volta il figlio era veramente dispiaciuto per il suo peccato e
tornato a casa, c'è stato un processo di purificazione e restauro.
UN. Luca 15:22—Ma suo padre disse ai servi: Presto! Porta la veste più bella della casa e indossala
su di lui. Prendi un anello per il suo dito e sandali per i suoi piedi (NLT).
1. Coloro che hanno ascoltato Gesù parlare e avevano familiarità con l'Antico Testamento hanno riconosciuto che a
il cambio degli abiti significava la rimozione del peccato (Zacca 3:4). Il pubblico sapeva anche che gli anelli lo erano
date agli uomini come segno di dignità e onore, e le scarpe erano un simbolo di libertà (le scarpe erano
prelevati dai prigionieri).
2. C'è molto simbolismo in questo. Il punto per noi è che, nonostante sia sporco, puzzolente, è malvagio
figlio si era veramente pentito ed era tornato a casa di padre, era in corso un processo di purificazione e restaurazione
aveva bisogno di trasformarlo in un figlio adatto alla vita nella casa paterna.
B. Gesù è venuto per aprire la strada affinché uomini e donne peccatori fossero trasformati in figli santi e giusti
e figlie di Dio. Paolo l'apostolo, nel contesto di Dio che chiama le persone secondo i Suoi
scopo per loro scrisse: Perché Dio conobbe in anticipo il suo popolo e lo scelse affinché diventassero simili
suo Figlio, affinché suo Figlio fosse il primogenito, con molti fratelli e sorelle (Rm 8:29, NLT).
1. Il nostro scopo, il nostro destino è diventare figli e figlie come Gesù, conformati a Lui
immagine, simile a Cristo nel carattere: figli e figlie che sono santi e giusti in tutto il loro
motivazioni, pensieri, parole e azioni, proprio come lo è Gesù, il Figlio Perfetto.
2. Paolo scrive: (Gesù) ha dato se stesso per noi per riscattarci da ogni azione illegale e per purificarci
per se stesso un popolo di suo possesso, zelante nelle buone azioni (Tito 2:14, NASB).
4. La vita abbondante viene ripristinata al nostro scopo creato diventando partecipi dello Spirito e della vita di Dio,
e poi, mediante lo Spirito di Dio in noi, conformarsi all'immagine di Cristo, diventare simili a Cristo in
carattere, un figlio o una figlia che è pienamente gradito a Dio nostro Padre.
D. Conclusione: ogni essere umano vuole sapere perché siamo qui e qual è il destino e il nostro scopo. A
rispondi adeguatamente a queste domande, devi iniziare da Dio, tuo Creatore, e dal Suo piano e scopo.
1. Non esiste per noi. Noi esistiamo per Lui: Ap 4:11—Tu sei degno, o Signore nostro Dio, di ricevere
gloria, onore e potere. Perché tu hai creato ogni cosa, ed è per il tuo piacere che esistano ed siano
creato (NLT).
2. Il nostro scopo, il nostro destino è quello di essere trasformati in figli e figlie di Dio santi e giusti mediante i Suoi
Spirito e vita, figli e figlie che Lo glorificano pienamente in ogni pensiero, parola e azione.
Gesù venne in questo mondo per rendere possibile questa restaurazione e trasformazione. Molto di più la prossima settimana!