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SIGNORE, REGNA IN ME
A. Introduzione: Per gran parte di quest'anno abbiamo parlato di chi è Gesù e perché è venuto in questa situazione
mondo, secondo i testimoni oculari (gli uomini che hanno scritto i documenti del Nuovo Testamento). Stasera siamo
inizieremo la transizione verso il modo in cui Gesù vuole che viviamo, alla luce di chi è e perché è venuto.
1. Dio Onnipotente ha creato gli esseri umani perché diventassero Suoi figli e figlie attraverso la fede in Lui, e poi
viviamo in una relazione d’amore con Lui, mentre Gli rendiamo onore e gloria. Ef 1-4; Ef 5:1; I Pt 12:2
UN. Dio ci ha creato in modo tale da poter dimorare in noi mediante il Suo Spirito e la Sua vita, e poi esprimersi
attraverso di noi mentre viviamo in sottomissione a Lui. Ma il peccato ci ha squalificato per la nostra posizione creata.
B. Il peccato è una violazione della Legge morale di Dio, il Suo standard di giusto e sbagliato. Abbiamo tutti scelto di andare nostro
proprio modo (Is 53). Poiché tutti hanno peccato; tutti sono inferiori allo standard glorioso di Dio (Romani 6:3, NLT).
1. Duemila anni fa Gesù, la Seconda Persona della Trinità (Dio Figlio), assunse a
la natura umana (o incarnata) nel grembo della vergine Maria ed è nato in questo mondo.
Gesù è Dio fattosi pienamente uomo senza smettere di essere pienamente Dio. Luca 1:31-35
2. Gesù ha assunto la natura umana per poter morire in sacrificio per i peccati dell'umanità. Di
così facendo ha aperto la strada a tutti coloro che credono in Lui per essere riconciliati con Dio e restaurati
il loro scopo creato come Suoi figli e figlie. Ebrei 2:14-15; Col 1:19-22; Giovanni 3:16; eccetera.
C. Il Nuovo Testamento chiarisce quale tipo di figli e figlie Dio desidera. Dio vuole santo,
figli e figlie retti che sono simili a Gesù nel carattere e nel comportamento.
1. Ef 1:4-5—Anche prima di creare il mondo, Dio ci ha amati e ci ha scelti in Cristo perché fossimo santi e
senza colpa ai suoi occhi. Il suo piano immutabile è sempre stato quello di adottarci nella sua stessa famiglia
portandoci a Sé per mezzo di Gesù Cristo. E questo gli ha fatto molto piacere (NLT).
2. Rm 8:29—Poiché Dio conobbe il suo popolo in anticipo e lo scelse perché diventassero simili a suo Figlio, quindi
che suo Figlio sarebbe stato il primogenito, con molti fratelli e sorelle (NLT).
2. Il sacrificio di Gesù sulla Croce è stato così efficace che quando ci rivolgiamo a Dio, Egli può perdonare il nostro peccato, dichiararcelo
giusti, dimora in noi mediante il Suo Spirito e riportaci alla nostra posizione di Suoi figli e figlie. Giovanni 1:12-13
UN. Gesù è morto non solo per metterci a posto con Dio e riportarci alla relazione con Lui, è morto
per renderci giusti in noi stessi, in tutti i nostri pensieri, motivazioni, parole e azioni. È morto per fare
noi giusti o giusti nel nostro carattere e comportamento (o simili a Cristo). 5 Cor 21
B. La natura umana è stata corrotta dal peccato, a cominciare dal primo uomo, Adamo. Quando Adamo
disobbedì a Dio e mangiò dall'albero proibito, stabilì il proprio standard di giusto e sbagliato.
1. Poiché Adamo fu creato per vivere in sottomissione volontaria e obbedienza a Dio, corruppe
se stesso attraverso la sua disobbedienza. La sua scelta ha influito anche sulla razza che risiede in lui.
2. Tutti gli esseri umani ereditano da Adamo una corruzione che ci spinge a seguire la nostra strada e a mettere la nostra
volontà al di sopra di Dio e della Sua volontà. Siamo nati con un'inclinazione verso l'egoismo, mettendo noi stessi
al di sopra di Dio e degli altri, e di fare ciò che vogliamo fare nel modo in cui vogliamo farlo. Rm 5:19
C. II Cor 5—(Gesù) è morto per tutti affinché coloro che ricevono la sua nuova vita non vivano più
per favore se stessi. Vivranno invece per compiacerlo (NLT).
1. La salvezza è molto più che ottenere il perdono dei nostri peccati così da poter andare in Paradiso quando moriamo. Suo
sulla restaurazione della natura umana in modo che possiamo essere restituiti al nostro scopo creato come figli
e figlie di Dio, che Gli glorificano pienamente ogni pensiero, parola e azione.
2. Questa restaurazione è un processo. Inizia quando crediamo in Gesù. Egli dimora in noi attraverso la Sua
Spirito, e inizia a operare in noi per renderci sempre più simili a Lui mentre cooperiamo con Lui.
3. In questo momento, abbiamo terminato le opere in corso: siamo pienamente figli e figlie di Dio attraverso la fede in
Gesù, ma non ancora pienamente simili a Cristo in ogni parte del nostro essere. Tuttavia, Colui che ha iniziato a
la buona opera in noi la completerà se resteremo fedeli a Lui. I Giovanni 3:1-4; Fil 1:6
3. Nelle ultime lezioni abbiamo enfatizzato il pentimento. Gesù ha detto che è venuto a chiamare i peccatori
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pentimento (Mt 9). Il pentimento è il primo passo nel processo di restaurazione a cui è ora disponibile
l'umanità a causa del sacrificio di Gesù.
UN. Il pentimento è un’azione morale: riconoscere ciò che è sbagliato e poi scegliere di allontanarsene e agire
ciò che è giusto, secondo lo standard di moralità di Dio (il Suo standard di giusto e sbagliato).
B. Il pentimento è un dono di Dio, un'espressione della Sua grazia. Nessuno si rivolgerebbe al Signore nel
primo posto, a meno che non ci abbia attirato mediante il suo Spirito. Atti 11:18; Rom 2:4; 12 Cor 3; Giovanni 6:44
1. Il pentimento è un ritorno volontario allo scopo creato. Scegli di passare dal peccato a Dio.
Rinunci al peccato e a vivere per te stesso e ti rivolgi a Dio Onnipotente e alla Sua via.
2. Anche il pentimento è una parte costante di una vita spirituale sana. Man mano che cresci e maturi
Gesù, riconosci progressivamente le cose nella tua vita che devono cambiare (comportamenti, atteggiamenti,
motivazioni). Pentimento o impegno a passare da ciò che ora sai essere sbagliato a cosa
ora sai che è giusto, è una parte appropriata della tua relazione con Dio tuo Padre.
C. Esaminiamo ulteriormente il significato del termine pentimento e del concetto di passare dal servire se stessi al servire
Dio, è usato nel Nuovo Testamento.
B. Gesù nacque nell'Israele del I secolo, un gruppo di persone che, sulla base degli scritti dell'Antico Testamento
profeti, aspettava un Messia da Dio che stabilisse il Suo regno visibile sulla terra, rinnovasse e
restaurare la terra e poi vivere con il Suo popolo per sempre. Dan 2:44; Dan 7:27; eccetera.
1. All'inizio del I secolo c'era in Israele una grande attesa che fosse giunto il momento della venuta del Messia.
l'arrivo era vicino. In quell'ambiente arrivò un uomo di nome John. Ha predicato un messaggio che gli uomini e
le donne devono pentirsi perché il regno dei cieli era vicino. Matteo 3:1-2; Marco 1:3-4
UN. Giovanni battezzava le persone per prepararle alla venuta del Signore, esortandole a volgersi dal peccato verso
Dio: Dimostra con il modo in cui vivi che ti sei davvero rivolto dai tuoi peccati a Dio (Matteo 3:8, NLT).
B. Quando Gesù entrò in scena, proclamò lo stesso messaggio: Marco 1:15 – Il momento è
si è compiuto e il regno di Dio è vicino; pentirsi e credere al vangelo (ESV); pentirsi (avere a
cambiamento di mente che porta al rimorso per i peccati passati e ad un cambiamento di condotta in meglio (Amp).
2. Potremmo fare molte lezioni sul regno di Dio. Per ora, considera questi punti. La parola greca
poiché regno significa dominio, governo o regno. Il regno di Dio è la sfera del Suo regno, o dove
Dio regna. Il cielo è il regno di Dio in parte perché Egli regna e la Sua volontà è fatta in Cielo.
UN. Proprio adesso la terra è teatro di una ribellione universale contro Dio. A causa del peccato di Adamo, Satana
è ora il dio di questo mondo e presiede su un finto regno delle tenebre che è in ribellione
a Dio (molte lezioni per un altro giorno). Luca 4:6; 4 Cor 4; Giovanni 12:31; eccetera.
B. Il punto della nostra discussione attuale è questo: Gesù è entrato nel tempo e nello spazio duemila anni fa
iniziare il processo di rivendicazione e ristabilimento del regno di Dio in questo mondo. Questo mondo è di Dio
mondo. Lo creò per la Sua gloria e perché fosse una casa per Sé e per la Sua famiglia.
1. Gesù è venuto la prima volta per offrire se stesso in sacrificio per il peccato, e aprire la strada agli uomini e
le donne devono essere riconciliate con Dio e restaurate al loro scopo creato. Luca 19:10; Giovanni 3:16
2. Quando Adamo si ribellò, la terra fu pervasa dalla corruzione e dalla morte. Gesù tornerà a
purificare la terra, rinnovarla e riportarla alle condizioni pre-peccato. Il Signore stabilirà la Sua
regno visibile sulla terra e vivrà con la Sua famiglia per sempre. Gen 3-17; Apocalisse 19:11; Apoc 15-21
C. Ai profeti non fu mostrato chiaramente che ci sarebbero state due venute del Signore separate da più di una cosa
duemila anni. L’Israele del I secolo si aspettava che Gesù istituisse un regno visibile sulla terra.
1. Quando gli scettici chiesero a Gesù di mostrare loro il regno, Egli rispose: Il regno di Dio sta arrivando,
ma non in un modo che tu possa vedere con i tuoi occhi. La gente non dirà: "Guarda, eccolo".
È!' oppure: "Eccolo!" perché il regno di Dio è dentro di te (Luca 17:20-21, NCV).
2. Dopo la Sua risurrezione, Gesù cominciò a stabilire il Suo regno (il Suo dominio e regno) negli uomini
e donne che si sottomettono a Lui attraverso il pentimento e la fede. Dio, mediante il Suo Spirito, entra
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noi—questa è la nuova nascita, Cristo in te. Il Regno è in noi perché il Re è in noi.
3. La prima chiamata di Gesù all'umanità quando iniziò il Suo ministero terreno fu di pentirsi e credere nella buona notizia
(vangelo) che il regno (regno) di Dio è vicino o a portata di mano: il tempo è compiuto e il regno di
Dio è vicino; pentirsi e credere al vangelo (Marco 1:15, ESV).
UN. I testimoni oculari ci dicono che mentre Gesù viaggiava per Israele proclamando la buona notizia che il
il regno di Dio (il regno) era vicino e affinché le persone si pentissero e credessero, Egli chiamò gli uomini
e le donne a seguirlo.
B. In ciascuno dei seguenti incontri con persone specifiche, la chiamata di Gesù a loro è stata: seguimi: Pietro
e Andrea (Mt 4:19); Matteo (Mt 9:9); Filippo (Giovanni 1:43); uno scriba (Mt 8:22); (un ricco
giovane (Mt 19).
1. Considerane due: Gesù disse allo scriba: Inizia a seguirmi come mio discepolo e
continuare a farlo come abitudine di vita (Mt 8, Wuest). Gesù disse a Pietro e Andrea: Venite
Qui; dopo di me; e vi farò pescatori di uomini (Mt 4:19, Wuest).
2. Nota che seguire Gesù dovrebbe essere un'abitudine di vita continua. Nota anche, Gesù ha promesso
che se mi segui, ti farò quello che voglio che tu sia.
R. In questi versetti la parola greca tradotta seguire significa essere nello stesso modo di.
In quella cultura la parola portava l'idea di seguire come discepolo o studente.
B. Seguire un insegnante e diventare suo discepolo significava seguire la sua fede, la sua pratica e la sua
insegnare o cercare di essere come lui. Un discepolo doveva imitare o copiare l'esempio del proprio maestro.
C. Ricorda, Gesù è il modello per la famiglia di Dio: poiché Dio conosceva il suo popolo in anticipo, e lui
li scelse perché diventassero come suo Figlio, affinché suo Figlio fosse il primogenito, con molti fratelli e
sorelle (Rm 8:29, NLT).
1. Il versetto successivo riassume il modo in cui Dio restaura gli esseri umani peccatori al loro scopo creato come figli
e figlie simili a Gesù: quelle che ha predestinate, le ha anche chiamate, e quelle che ha
ha chiamato, ha anche giustificato, e coloro che ha giustificato, li ha anche glorificati (Rm 8:30, ESV).
R. Dio ci chiama o ci invita a venire a Lui. Quando rispondiamo alla Sua chiamata, Egli ci giustifica
(perdona i nostri peccati e ci dichiara giusti). Poi ci glorifica. Essere glorificato significa
essere resi vivi con Dio (il Suo Spirito e la sua vita) in ogni parte del nostro essere.
B. Dio, mediante il Suo Spirito dimorante, poi ci purifica progressivamente dalla corruzione, ci purifica e
ci restituisce figli e figlie come Gesù nel carattere e nel comportamento.
2. Questo processo richiede la nostra partecipazione e cooperazione: pentimento (abbandono) e
conversione (volgersi verso). Dio ci chiama a venire a Lui. Il pentimento è la nostra risposta a
quella chiamata. Pietro lo chiamò pentimento fino alla vita. Atti 11:18
C. Il pentimento o la conversione che Dio richiede sta cambiando il fine per cui viviamo, dal vivere per noi stessi
(fare le cose a modo nostro) a vivere per Dio (fare le cose a modo Suo).
1. Gesù fece una dichiarazione molto specifica al riguardo: Matteo 16:24—Allora Gesù disse ai Suoi discepoli: Se
chiunque desidera essere mio discepolo, rinneghi se stesso, cioè disprezzi, perda di vista e dimentichi
se stesso e i propri interessi – e prendi la sua croce e seguimi [attaccati fermamente a me, conformati
tutto al mio esempio nel vivere e, se necessario, anche nel morire] (Amp).
UN. Notate queste traduzioni: Se qualcuno vuole seguirmi, deve dire di no a se stesso. Deve rispondere
la sua croce e seguimi (Matteo 16:24, NIRV); Se qualcuno vuole seguire le mie orme deve dare
assume tutti i diritti su se stesso, prende la sua croce e mi segue (Matteo 16:24, JB Phillips).
1. Gesù non stava chiedendo alle persone di rinunciare a tutti i loro beni materiali. Glielo stava chiedendo
cambiare il fine per cui vivono, passare dal compiacere se stessi al compiacere Dio, anche se è difficile
o costoso.
2. Per Gesù la Croce era il luogo dell'abbandono alla volontà di Dio, anche se difficile
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e doloroso. Il suo desiderio più grande era piacere al Padre e fare la Sua volontà. Matteo 26:39
3. Seguirmi significa cercare di essere come me. Gesù nella sua umanità ci mostra come figli e figlie
dovrebbero comportarsi bene. Dovremmo desiderare di sviluppare un carattere e un comportamento simili a quelli di Cristo.
B. Passare da noi stessi a Dio significa che le nostre priorità, prospettive e comportamenti devono cambiare.
Viviamo ormai con la consapevolezza che le cose eterne contano più delle cose temporali. Noi
capire che questo mondo nella sua condizione attuale non è la nostra casa, siamo solo di passaggio.
1. Purtroppo, abbiamo vissuto per Dio riguardo a me e al mio destino, a me e al mio ministero, a me e al mio
felicità, piuttosto che Lui e la Sua gloria. E se il tuo più grande desiderio fosse onorare Dio?
2. E se le tue preghiere fossero: Aiutami a glorificarti, Signore. Aiutami a vivere e ad agire in un certo modo
questo ti fa piacere. E se la prima preghiera della giornata fosse: Il tuo regno (il tuo regno)
vieni e sia fatta in me la tua volontà. Regna in me e nella mia vita. Matteo 6:10
R. Un ateo potrebbe apportare cambiamenti che gli producano una migliore qualità di vita: lo farò
smetti di fare feste, inizia a mangiare bene e ad allenarmi regolarmente. Ci andrò anche io
chiesa per cercare di incontrare persone migliori
B. Ma questo è un pentimento egoistico (focalizzato su se stessi). Non ha cambiato il fine per cui è
vita. È cambiato per il suo bene piuttosto che per la volontà di Dio e per la gloria di Dio.
C. Che cosa significa vivere per Dio e non per sé stessi? Nota cosa scrisse Paolo a qualcuno che serviva Dio
un compito mondano: voi schiavi dovete obbedire ai vostri padroni terreni in tutto ciò che fate. Prova a compiacere
loro in ogni momento, non solo quando ti guardano. Obbedisci loro volentieri a causa tua
riverente timore del Signore. Lavora duro e allegramente in qualunque cosa tu faccia, come se lo fossi
lavorare per il Signore piuttosto che per le persone (Col 3:22-24, NLT).
2. Le persone a volte fraintendono il pentimento nel senso che devi purificare la tua vita e poi venire
a Dio. No, vieni così come sei, con la consapevolezza che devi cambiare il fine per cui vivi.
Devi passare dal servire te stesso al servire Dio.
UN. La nostra svolta iniziale (pentimento) deve essere seguita da scelte quotidiane per rafforzare la nostra scelta iniziale.
Anche se abbiamo cambiato il fine per cui viviamo, abbiamo ancora un'attrazione verso noi stessi (maggiori informazioni su questo argomento
nelle lezioni successive). E, mentre seguiamo Gesù, diventiamo consapevoli dei cambiamenti che dobbiamo apportare.
1. Paolo predicò il Vangelo nella città di Efeso, città dedita al culto della dea
Diana e moltitudini risposero. Il messaggio di Paolo era pentitevi e credete. Atti 20:21
2. Atti 19:18-20 ci dice che molti che divennero credenti confessarono le loro pratiche peccaminose e
alcuni che praticavano la magia portavano i loro libri di incantesimi (del valore di diversi milioni di dollari) e
li hanno bruciati. Cambiare il fine per cui vivevano portò a cambiare il modo in cui vivevano.
B. Gesù ha detto: Io sono la luce del mondo. L’uomo (o la donna) che mi segue non entrerà mai
nell'oscurità ma vivrà la sua vita nella luce (Giovanni 8:12, JB Phillips). Mentre segui Gesù, la Sua luce
risplende (espone) aree in cui hai bisogno di rivolgerti da te stesso a Lui, così ti penti.
D. Conclusione: Paolo ha insegnato ai cristiani a seguire il suo esempio come lui ha seguito Cristo (1 Cor 11). Paul ha usato a
Parola greca che significa imitare (mimetes): Segui il mio esempio, come io imito e seguo Cristo (Amp).
1. Il Vangelo dovrebbe produrre uomini e donne che diventano imitatori di Cristo. Purtroppo, per un certo numero di
Per anni nel mondo occidentale è stato predicato un vangelo annacquato e incentrato su se stessi: basta chiedere a Gesù di entrare
il tuo cuore e ti darà una vita meravigliosa, senza menzionare ciò che Gesù ha detto riguardo al seguirlo.
2. Il pentimento non è un rituale religioso, una schiavitù o una Legge. E' il primo passo per ritornare al nostro creato
scopo e una parte continua di crescere a somiglianza di Cristo, mentre riconosciamo le cose che devono cambiare.
UN. Anche se potremmo continuare a lottare in alcune aree, continuiamo a muoverci verso l’obiettivo prefissato
della somiglianza con Cristo con la consapevolezza che Colui che ha iniziato in noi un’opera buona la porterà a compimento.
B. Il nostro desiderio dovrebbe essere che Dio regni sempre più in noi e che la Sua volontà sia fatta in noi, mentre seguiamo
Gesù e cercare di essere come Lui. Molto di più la prossima settimana!!