.

TCC – 1275
1
CREATO PER GLORIFICARE DIO
A. Introduzione: Come seguaci di Gesù, è importante capire chi è Gesù e perché è arrivato a questo
mondo e come Egli vuole che viviamo. In questa serie particolare, stiamo lavorando sul perché Gesù è venuto ed è arrivato
altro da dire in questa lezione.
1. Per comprendere il motivo per cui Gesù è entrato nel tempo e nello spazio duemila anni fa ed è nato in questo mondo, noi
È necessario prima dichiarare perché Dio ha creato l’umanità. Dio Onnipotente ha creato gli esseri umani perché diventassero Suoi figli
e figlie attraverso la fede in Lui, per poi vivere in relazione d’amore con Lui. Ef 1-4
UN. Ma c'è di più nel piano di Dio per gli uomini e le donne. Dio ha creato gli esseri umani con la capacità
per riceverlo nel nostro essere, e poi rifletterlo ed esprimerlo al mondo che ci circonda.
1. Nota questa affermazione sulla creazione dell'uomo da parte di Dio: Dio disse: Lasciaci [Padre, Figlio e Santo
Spirito] crea l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza (Gen 1).
2. Questo passaggio è stato originariamente scritto in ebraico, e la parola usata in questo versetto porta l'idea,
COME. Secondo questa affermazione, siamo stati creati a immagine di Dio, per essere Suoi imitatori. In altro
parole, siamo stati creati e siamo destinati a essere i Suoi rappresentanti sulla terra.
B. Il Signore ci ha modellato (ci ha fatto) con la capacità di riceverlo nel nostro essere e poi immagine o
rifletterlo, rappresentarlo ed esprimerlo al mondo che ci circonda. Ciò Gli porta onore e gloria.
2. Tuttavia, a causa del nostro peccato, gli uomini e le donne non sono più idonei a essere figli e figlie di Dio (imagers
di Dio), o idoneo ad essere la dimora di Dio. A causa del peccato, non riusciamo più a raggiungere lo scopo che ci siamo creati.
UN. Gesù venne in questo mondo per morire come sacrificio per il peccato dell'umanità. La morte e la risurrezione di Gesù
ha aperto la strada a tutti coloro che credono in Lui per essere restaurati al loro scopo creato come figli e
figlie di Dio, che dimorano in Lui, Lo immagineranno e Lo rifletteranno. Ebrei 9:26; I Tim 2:15;
Giovanni 1:12-13; I Giovanni 5:1; eccetera.
B. Gesù non solo ha recuperato la famiglia di Dio morendo per il peccato, ma è anche il modello della famiglia di Dio.
Ricordate, Gesù è Dio diventato pienamente uomo senza smettere di essere pienamente Dio. Nella sua umanità,
Gesù è lo standard di giustizia, purezza e santità per i figli e le figlie di Dio.
1. Rm 8:29 — Per i quali Dio ha preconosciuto, li ha anche predestinati a conformarsi a somiglianza
di suo Figlio (NIV); Perché Dio, nella sua prescienza, li ha scelti perché portassero l'immagine della sua famiglia
Figlio (JB Phillips).
2. Breve nota: predestinare non significa che Dio abbia scelto solo alcune persone come figli.
Predestinare significa decidere in anticipo. Prima che esistessimo, Dio decise (pianificò) di avere a
famiglia, e tutti coloro che credono in Lui diventano parte della Sua famiglia.
R. Chi crede in Gesù non diventa Gesù. Diventiamo come Lui nel nostro carattere: il nostro
motivazioni, atteggiamenti, parole e azioni. Diventiamo la persona che dovevamo essere prima
il peccato ha danneggiato la famiglia.
B. Siamo ripristinati al nostro scopo creato come figli e figlie di Dio, che immagine o
esprimere e rappresentare accuratamente Dio Onnipotente nel mondo che ci circonda.
3. Il brano relativo alla conformazione a immagine o somiglianza di Gesù (Rm 8) è seguito da un
dichiarazione concisa di come Dio realizza questa trasformazione negli uomini e nelle donne.
UN. Romani 8:30 — E quelli che egli (Dio) ha predestinati li ha anche chiamati, e quelli che ha chiamati li ha anche chiamati
giustificati, e quelli che ha giustificati li ha anche glorificati (ESV).
1. Dio ci chiama o ci invita a venire a Lui. Quando rispondiamo alla Sua chiamata, Egli ci giustifica (perdona
nostro peccato, ci dichiara giusti e in regola con Lui). Poi ci glorifica.
2. Essere glorificato significa essere vivificato con Dio (il suo Spirito, la sua vita increata) in ogni parte della vita
il nostro essere affinché possiamo esprimere Lui e la Sua gloria.
A. La glorificazione ci dà nuova vita (Dio dimora in noi mediante il Suo Spirito e la sua vita), e ci eleva a
una posizione elevata come figli e figlie di Dio: Egli li ha scelti molto tempo fa; quando sarà il momento
.

TCC – 1275
2
venne, li chiamò, li rese giusti ai suoi occhi, e poi li innalzò
lo splendore della vita come suoi propri figli (Rm 8:30, JB Phillips).
B. Glorificazione significa la nostra liberazione definitiva da ogni traccia ed effetto del peccato e della morte
mediante un'infusione di vita eterna (Dio, mediante il Suo Spirito). Alla fine, i nostri corpi saranno glorificati
o reso immortale e incorruttibile come il corpo risorto di Gesù. Fil 3-20
B. La glorificazione (essere conformi all'immagine di Cristo) è un processo che inizia quando crediamo
Gesù. Questo processo non sarà completamente completato finché non vedremo Gesù faccia a faccia. I Giovanni 3:2
1. In questo momento sei un lavoro in corso finito. Sei pienamente figlio o figlia di Dio
fede in Cristo, ma non sei ancora pienamente simile a Gesù in ogni parte del tuo essere.
2. La parola glorificato è al passato in Rm 8:30 (quelli che giustificò, li glorificò anche).
Perché questa affermazione è al passato se non siamo ancora completamente glorificati? Perché Colui che ha
l'opera buona iniziata in te la completerà, se Gli rimarrai fedele. Fil 1:6
3. Gli scrittori del Nuovo Testamento hanno capito e insegnato che siamo conformi all'immagine di
Cristo (glorificazione) in una certa misura ora, sempre più mentre camminiamo in obbedienza a Gesù, e poi
in pienezza quando lo vediamo faccia a faccia.
B. Abbiamo affermato sopra che Dio creò l'umanità a Sua immagine e somiglianza affinché fossero imager: figli e figlie che
rifletterlo ed esprimerlo al mondo che li circonda.
1. Considera un'altra affermazione sulla creazione degli esseri umani: cos'è l'uomo, di cui sei consapevole
lui e il figlio dell'uomo [terreno], che tu abbia cura di lui? Eppure lo hai reso poco più basso
più di Dio [gli esseri celesti], e di gloria e di onore lo hai coronato (Sal 8-4, Amp).
UN. L’umanità è stata creata per una posizione di gloria. Ma a causa del nostro peccato, l’umanità è caduta
da questa posizione di gloria: Rom 3:23—Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio
(ESV); mancano della gloria che viene da Dio (Montgomery).
B. Forse stai pensando: la Bibbia non dice che Dio non condividerà la Sua gloria con nessuno? SÌ
lo fa (Isa 42:8; Isa 48:11). Ma guardiamo questi passaggi nel contesto e cogliamone il significato.
1. Isaia profetizzò durante un periodo di dilagante culto degli idoli in Israele che culminò con Israele
essere conquistato da potenze straniere. Prima della loro distruzione, Dio mandò il profeta Isaia
il suo popolo per richiamarlo a Sé. Il libro di Isaia è stato scritto come parte di questo ministero
2. Nei capitoli 40-48 Isaia sottolinea il ridicolo della loro idolatria, il fatto che fossero
adorare idoli che non sono altro che blocchi senza vita di legno o pietra. In ciò
contesto, Isaia cita il Signore che dice:
A. Isaia 42:8—Io sono il Signore! Questo è il mio nome! Non darò la mia gloria a nessun altro. IO
non condividerò la mia lode con gli idoli scolpiti (NLT).
B. Isa 48:11—Ti salverò per... il mio bene! In questo modo, le nazioni pagane non lo saranno
in grado di affermare che i loro dei mi hanno conquistato. Non lascerò che abbiano la mia gloria (NLT).
3. Il contesto rende chiaro che Dio si riferiva alla gloria che Gli appartiene come all'unica,
Dio Onnipotente, Creatore e Re dell'universo, non la gloria data all'umanità come Sua
imager, come Suoi figli e figlie creati per esprimere la gloria di Dio al mondo.
2. Gesù venne in questo mondo per morire per il nostro peccato e aprirci la strada per essere restaurati al nostro scopo creato
come persone che esprimono la gloria di Dio (la sua natura e i suoi atti). Un modo in cui la parola gloria è usata nel
La Bibbia è quando Dio si rivela. La presenza manifesta (o visibile) di Dio è chiamata gloria di Dio.
UN. Nota la dichiarazione su ciò che accadde quando il Tempio di Salomone fu dedicato nel 949 a.C. e Dio
si mostrò nel tempio: In quel momento una nube riempì il tempio del Signore. I preti
non potevano continuare la loro opera a causa della gloriosa presenza di Dio (II Cron 5:13-14, NLT).
1. Sebbene questo sia stato un evento reale realmente accaduto, come molte cose nell'Antico Testamento,
raffigura anche qualcosa nel piano di redenzione di Dio.
.

TCC – 1275
3
2. Dio desidera riempire il Suo popolo di Se Stesso (la Sua gloria) e mostrarsi alle persone proprio come Lui
fece nel tempio di Salomone. Il Nuovo Testamento si riferisce ai cristiani come al Tempio o alla dimora
luogo di Dio. 3 Cor 16; 6 Cor 19; 6 Cor 16
B. Il piano di Dio per l'uomo è che siamo saturi di Lui (della Sua vita, del Suo Spirito, della Sua sostanza) e poi
esprimerlo. Notate due dichiarazioni scritte dall'apostolo Pietro, testimone oculare di Gesù.
1. II Pt 1:4—(Noi) diventiamo partecipi (partecipanti) della natura divina (Amp). Non diventiamo
Dio. Non perdiamo la nostra individualità. Sei ancora tu. E' ancora Lui. Lui è il Creatore
e noi siamo il creato. Ma Lo esprimiamo (il Suo carattere e le Sue azioni) nel modo in cui viviamo.
2. I Pietro 2:9—Ma voi siete una razza eletta, un sacerdozio reale, una nazione dedicata, propria di [Dio]
acquistato, persone speciali, affinché tu possa esporre le opere meravigliose e mostrare le virtù
e perfezioni di Colui che vi ha chiamati dalle tenebre alle Sue meravigliose luci (Amp).
C. Dio ha progressivamente o gradualmente rivelato Se stesso e il Suo piano di redenzione: il Suo piano
recuperare la Sua famiglia perduta e trasformare i peccatori in figli e figlie santi e giusti.
1. L'apostolo Paolo scrisse che Dio lo aveva incaricato di “presentarvi la parola di Dio nella sua parola
pienezza: il mistero che è stato tenuto nascosto per secoli e generazioni, ma che ora è svelato
ai santi. A loro Dio ha scelto di far conoscere tra (i credenti) le gloriose ricchezze di
questo mistero, che è Cristo in voi, speranza della gloria» (Col 1-25).
2. Nella stessa lettera Paolo scrive: Perché in Lui (Gesù) tutta la pienezza della Divinità (la Divinità)
continua a dimorare nella forma corporea, dando la completa espressione della natura divina. E tu
sei in Lui, reso pieno e giunto alla pienezza della vita: in Cristo anche tu sei pieno di
Divinità: Padre, Figlio e Spirito Santo, e raggiungere la piena statura spirituale (Col 2-9, Amp).
3. Nota altri passaggi scritti da Pietro e Paolo. Sapevano che, proprio come Gesù aveva rivelato la gloria del Padre,
I figli e le figlie di Dio devono esprimere la Sua gloria. Gesù è venuto per riportarci al nostro scopo creato.
UN. Paolo scrive: Noi (apostoli) impartiamo una sapienza segreta e nascosta di Dio (un mistero) che Dio
decretato prima dei secoli (prima della creazione del mondo) per la nostra gloria. Nessuno dei governanti di questo
i secoli lo capirono, perché se l’avessero fatto, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria (2 Cor 7-8,
ESV). Tieni presente che questo piano era destinato alla nostra gloria.
1. Il piano di salvezza e restaurazione di Dio fu concepito prima che il mondo avesse inizio. Gesù ha assunto a
natura umana affinché Egli possa morire in sacrificio per i nostri peccati e portare in Lui coloro che credono
ritorno a Dio.
2. Questo piano era ed è finalizzato a riportarci alla posizione di gloria per la quale siamo stati creati:
filiazione e conformità all'immagine di Cristo (glorificazione).
A. Paolo scrive: Per grazia di Dio, Gesù ha gustato la morte per tutti nel mondo. Ed esso era
è giusto che lo faccia Dio, che ha fatto tutto e per il quale tutto è stato fatto
portare i suoi figli nella gloria. Attraverso la sofferenza di Gesù, Dio lo ha reso perfetto
leader, uno adatto a portarli alla salvezza (Ebrei 2:9-10, NLT).
B. Nota che attraverso la Sua morte e risurrezione, Gesù portò i figli e le figlie di Dio nella vita
gloria: Cristo in te la speranza della glorificazione (Williams); Cristo dentro e tra voi,
la speranza di [realizzare] la gloria (Col 1, Amp).
3. Paolo scrive anche: Egli (Dio) vi ha chiamati alla salvezza quando vi abbiamo annunciato la Buona Novella; Ora tu
possono condividere la gloria di nostro Signore Gesù Cristo (II Tessalonicesi 2:14, NLT).
B. La prima epistola di Pietro fu scritta ai cristiani che affrontavano crescenti persecuzioni, per incoraggiarli a farlo
rimani fedele a Gesù, qualunque cosa abbiano vissuto mentre servivano il Signore. Peter glielo ha detto
queste prove mettono alla prova la genuinità della nostra fede e quella gloria e onore attendono loro (e noi).
1. Pietro scrisse: 1 Pietro 7:XNUMX – [Questa prova della tua fede è intesa] per ridare alla [tua] lode e
gloria e onore quando si rivelerà Gesù Cristo, il Messia, l'Unto (Amp).
2. Nel contesto dell'esortazione dei leader della chiesa a pascere i loro greggi come umili, simili a Cristo
.

TCC – 1275
4
servi, Pietro scrive: Ed ora una parola a voi che siete anziani (pastori e guide spirituali)
nelle chiese. Anch'io sono un anziano e un testimone delle sofferenze di Cristo. E condividerò
la sua gloria e il suo onore quando ritornerà…E quando verrà il capo Pastore, la tua ricompensa sarà
una partecipazione infinita alla sua gloria e al suo onore (I Pietro 5: 1-4, NLT).
4. La morte di Gesù era un mezzo per raggiungere un fine. È morto per aprire la strada affinché le persone peccatrici fossero restaurate nella nostra
scopo creato come uomini e donne che esprimono la gloria di Dio e glorificano pienamente Dio Onnipotente.
UN. Nel contesto in cui diceva agli uomini come trattare le loro mogli, Paolo scrisse che Gesù amava la chiesa e
ha dato se stesso per questo. La parola greca tradotta chiesa significa letteralmente chiamata.
I credenti sono chiamati (Rm 8:3), chiamati dalle tenebre al regno e alla luce di Dio.
1. Nota le parole di Paolo: Ef 5:25-27—Anche Cristo ha amato la chiesa e ha dato se stesso per essa; che lui
potesse santificarlo e purificarlo con il lavacro dell'acqua mediante la parola, affinché potesse presentarlo a
lui stesso una chiesa gloriosa, senza macchia, né ruga, né alcuna cosa simile; ma che dovrebbe
essere santo e senza macchia (KJV).
2. Notate come la parola gloriosa viene tradotta in diverse traduzioni della Bibbia: una chiesa radiosa (NIV);
splendore glorioso (Amp); tutto glorioso (NEB); presentare a sé la chiesa nello splendore (ESV).
B. Questa gloriosa chiesa è stata interpretata erroneamente come una compagnia speciale di credenti che sarà presente
terra alla seconda venuta di Gesù. (Molti dicono che Gesù non potrà ritornare prima di questo periodo glorioso
appare la chiesa.) Questo non è corretto.
1. Quando leggiamo il contesto del versetto (Ef 4:1-6:24) vediamo che Paolo non stava parlando del
seconda venuta. (Non menziona affatto il ritorno di Gesù.) Stava istruendo i credenti
come comportarsi (vivere, comportarsi) alla luce di ciò che Gesù ha fatto per noi.
2. Nel contesto dell'istruzione ai mariti di trattare le loro mogli come Gesù trattò la chiesa (Egli diede
stesso per questo), Paolo afferma il risultato finale della salvezza, ovvero il motivo per cui Gesù è morto per noi. Gesù è morto
ottenere credenti santi e senza macchia (esenti dal peccato e da tutte le sue conseguenze).
3. La glorificazione è il risultato finale per ogni essere umano, da Adamo ed Eva fino alla fine dei tempi,
chi ha creduto in Gesù (o nella rivelazione di Gesù che è stata data alla loro generazione).
R. Considera qualcosa che Gesù disse durante il Suo ministero terreno, raccontando diverse parabole
cosa accadrà quando Egli ritornerà per stabilire il Suo regno visibile ed eterno sulla terra, e
Il piano di salvezza e di redenzione di Dio è compiuto.
B. Matteo 13:41-43—Io, il Figlio dell'uomo, manderò i miei angeli ed essi rimuoveranno dal mio
Regno tutto ciò che causa danno e tutti coloro che fanno il male...Allora i pii risplenderanno come
il sole nel regno del Padre loro” (NLT).
C. Conclusione: le parole mancano quando parliamo di come un Dio trascendente ed eterno dimora nell'essere umano finito
esseri. Ma il Nuovo Testamento chiarisce che Dio desidera dimorare e poi rivelarsi attraverso
Le sue persone.
1. Dio Onnipotente ci ha creato per portargli lode, onore e gloria grazie a chi siamo come Suoi figli e
figlie e da come viviamo. Considera questi due pensieri mentre chiudiamo.
UN. Dio ci ha dato il glorioso privilegio di onorarLo: (Noi) [siamo stati destinati e
nominato] a vivere a lode della sua gloria (Ef 1).
B. Le nostre parole e azioni possono onorare Dio e portarGli gloria. Gesù ha detto: Tu sei la luce di
il mondo... lascia che le tue buone azioni risplendano affinché tutti possano vedere, affinché tutti lodino il tuo celeste
Padre (Matteo 5:14-16, NLT).
2. Siamo stati creati per glorificare Dio. Attraverso il nostro peccato, abbiamo rinunciato al nostro destino. Ma in base a cosa
Gesù ha fatto per noi sulla Croce, Dio Onnipotente può dimorare in noi e riportarci al nostro scopo creato.
3. Siamo figli e figlie di Dio. Egli è in noi mediante il Suo Spirito e la sua vita. Questo fatto dovrebbe influenzare il modo
viviamo: come ci comportiamo verso Dio e verso i nostri simili. Altro la prossima settimana!!