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IL DIO ETERNO E ONNIPOTENTE
A. Introduzione: Gesù ha avvertito che prima della Sua seconda venuta ci sono falsi cristi e falsi profeti che predicano
i falsi vangeli abbonderanno e noi viviamo in quel tempo. Matteo 24:4-5; 11
1. Per essere protetti da questo inganno, è fondamentale sapere chi è Gesù e perché è venuto al mondo
mondo, secondo la Bibbia, specialmente il Nuovo Testamento.
UN. Il Nuovo Testamento è stato scritto da testimoni oculari di Gesù (o stretti collaboratori di testimoni oculari), uomini
che camminò e parlò con Gesù, lo vide crocifisso e poi lo vide vivo dai morti.
B. In base a ciò che videro e udirono, i testimoni oculari si convinsero che Gesù era ed è Dio:
Dio Onnipotente si fa pienamente uomo senza smettere di essere Dio – Emmanuele, o Dio con noi. Matteo 1:23
C. La Bibbia rivela che Dio è trino per natura. Dio è un Dio che si manifesta simultaneamente come
tre Persone distinte, ma non separate: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.
1. Due millenni fa, la Seconda Persona della Trinità, Dio Figlio, si incarnò (o assunse una pienezza
natura umana) nel grembo della vergine Maria ed è nato in questo mondo. Luca 1:31-35
2. Dio il Figlio si è incarnato per poter morire come sacrificio perfetto per il peccato e aprire la strada al peccato
uomini e donne peccatori siano restituiti a Dio attraverso la fede in Lui. Ebrei 2:14-15; I Pt 3:18
2. Abbiamo sottolineato che poiché Gesù divenne un uomo e poiché è chiamato il Figlio di Dio, molti
I cristiani sinceri considerano Gesù in qualche modo inferiore a Dio.
UN. Tuttavia, il titolo Figlio di Dio non significa che Gesù fosse inferiore a Dio, o inferiore a Dio
Padre. Figlio di significa identità di natura. Gesù è il Figlio di Dio perché è Dio.
B. Quando Gesù assunse la natura umana nel grembo di Maria, non cessò di essere Dio: Gesù è Dio
con una natura umana. Tutto ciò che Gesù ha fatto, lo ha fatto come Dio-uomo: pienamente Dio e pienamente uomo.
C. La settimana scorsa abbiamo parlato del fatto che Gesù ha preso per Sé il nome più sacro di Dio per Israele: I
SONO. Questo era il nome con cui Dio Onnipotente Si rivelò al grande profeta d'Israele Mosè,
quando il Signore gli diede l'incarico di condurre Israele fuori dalla schiavitù d'Egitto. Giovanni 8:56-58; Eso 3:14
1. Le persone che hanno sentito Gesù chiamarsi IO SONO sapevano esattamente cosa intendeva: stava affermando
essere Dio, il Dio d'Israele, l'unico Dio che solo deve essere adorato. Eso 20:1-5; Deut 6:4
2. Sappiamo come gli ascoltatori interpretarono le parole di Gesù perché, in risposta alla Sua affermazione, il
i leader religiosi presero delle pietre per lapidarlo a morte per blasfemia. Giovanni 8:59; Lev 24:16
3. Uno degli obiettivi principali di questa serie è stato quello di magnificare Gesù ed elevare la nostra visione di Lui, perché
Lo vediamo per quello che è veramente: Dio Onnipotente in carne umana. Abbiamo altro da dire stasera.
B. Dio Onnipotente è invisibile o impercettibile ai nostri sensi fisici. L'apostolo Paolo scrive: Gloria e onore
a Dio nei secoli dei secoli. È il Re eterno, quello invisibile che non muore mai; solo lui è Dio (I Tim 1:17,
NLT); Dimora in una luce inavvicinabile (I Tim 6:16, ESV).
1. Dio però (che è Invisibile) vuole essere conosciuto dalle creature che ha creato e che ha mostrato
Se stesso a noi attraverso Gesù. Gesù è la rivelazione più chiara di Dio stesso.
UN. Gesù è l'immagine visibile del Dio invisibile (Col 1:15, NLT). La parola greca tradotta
immagine significa somiglianza: Egli è l'esatta somiglianza del Dio invisibile, la rappresentazione visibile di
l'invisibile (Col 1:15, Amp).
B. L'apostolo Giovanni (testimone oculare di Gesù) scrisse: Nessun uomo ha mai visto Dio. Ma il suo unico Figlio,
che è Dio stesso, è vicino al cuore del Padre; ci ha parlato di Lui (Giovanni 1:18, NLT).
2. Poiché Gesù è Dio (la Seconda Persona della Trinità, Dio il Figlio), lo è sempre stato. Gesù lo ha fatto
non venne all'esistenza a Betlemme.
UN. Abbiamo resoconti nell'Antico Testamento in cui le persone vedevano Dio. Quando esaminiamo i conti,
Scopriamo che queste persone hanno visto Gesù, Gesù Preincarante, Gesù prima che assumesse la natura umana.
1. Il profeta Isaia scrive: Nell'anno in cui morì il re Uzzia, vidi il Signore. Era seduto su a
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il trono eccelso e i lembi della sua veste riempivano il Tempio. Intorno a lui c'erano dei potenti
serafini (angeli)…In un grande coro cantavano: Santo, santo, santo è il Signore Onnipotente! IL
tutta la terra è piena della sua gloria (Isaia 6:1-3, NLT).
2. L'apostolo Giovanni ci dice che Isaia vide la gloria di Gesù. John, nel contesto delle persone dei suoi tempi
che non credevano in Gesù anche se lo vedevano compiere miracoli, citava quello di Isaia
parole: Signore, che ha creduto alla nostra predicazione (Is 53) e ci ha rivelato che: Isaia ha detto questo
perché vide la gloria di Gesù e parlò di lui (Giovanni 12:38-41, NIV).
B. Gesù interagiva molto con il Suo popolo nell’Antico Testamento prima di incarnarsi. Questi
le apparizioni erano teofanie, non incarnazioni (theo, Dio; phaino, apparire). Dio Onnipotente lo ha fatto
non assumere una natura umana, Egli è apparso o si è manifestato, a volte in forma visibile, corporea.
1. Gesù non era chiamato Gesù in queste apparizioni. Non prese il nome Gesù (che significa
Salvatore) finché non si incarnò (assunse una natura umana) e nacque in questo mondo.
2. In queste apparizioni dell'Antico Testamento, Gesù è spesso chiamato l'Angelo del Signore (Es 3).
Non era un angelo (un essere creato), era l'Angelo. Ricorda, Gesù è il Creatore di
tutte le cose, compresi gli angeli (Giovanni 1:1-3). In queste apparizioni, Egli è chiaramente identificato come Dio.
3. La parola ebraica tradotta angelo significa messaggero o colui che è inviato. Gesù è l'Inviato,
il messaggio o Parola di Dio, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento.
3. Dopo che Gesù si incarnò, prese per sé il nome IO SONO. IO SONO è il nome che Dio diede a Mosè
quando incaricò Mosè di condurre Israele fuori dall'Egitto e di riportarlo alla loro casa ancestrale in Canaan
(Giovanni 8:58, Es 3:14). Esaminiamo cosa accadde quando il Signore apparve a Mosè.
UN. Es 3-1—L'angelo del Signore apparve a Mosè come un fuoco ardente in mezzo a un roveto. Nota
questi indizi sull'identità dell'angelo.
1. Il testo ci dice che Dio chiamò Mosè in mezzo al roveto. La voce dal fuoco
disse a Mosè di togliersi le scarpe perché era su terra santa. La voce poi si identificò
stesso come il Dio dei loro antenati, Abramo, Isacco e Giacobbe.
2. All'udire ciò, Mosè si nascose il volto tra le mani perché aveva paura di guardare Dio (Es
3:6, NLT). Dio poi incaricò Mosè e gli diede il nome IO SONO (Es 3:10-14).
B. Dopo che il Faraone mandò gli Israeliti fuori dall'Egitto ed essi iniziarono il viaggio di ritorno verso Canaan, “il
Il Signore andava davanti a loro di giorno in una colonna di nuvola per guidarli lungo la strada, e di notte,
in una colonna di fuoco per illuminarli e viaggiare giorno e notte» (Es 13).
1. La colonna viene successivamente identificata come l'angelo del Signore, quando il faraone cambiò idea al riguardo
liberando Israele e li inseguì con il suo esercito. Il pilastro si è frapposto tra Israele e l'esercito.
2. Eso 14:19—Allora l'angelo di Dio che precedeva l'esercito d'Israele si mosse e se ne andò
dietro di loro, e la colonna di nuvola si mosse da davanti a loro e si fermò dietro di loro (ESV)
A. Paolo, mentre esortava i cristiani a ricordare i loro antenati, identificò chiaramente l'angelo di
il Signore quando scrisse che era stato Gesù ad andare con Israele in Canaan. 10 Cor 1-4
B. Paolo scrisse che Dio li portò attraverso il Mar Rosso e poi provvide miracolosamente
con cibo e acqua durante il viaggio: “Poiché tutti bevvero dalla roccia miracolosa che
viaggiavano con loro, e quella Roccia era Cristo» (10 Cor 4).
4. Quando Gesù chiamò Se stesso IO SONO nell'episodio in Giovanni 8:58 (quando i leader religiosi cercarono di lapidare
Lui per bestemmia) Gesù disse espressamente: Tuo padre Abramo si rallegrò di vedere il mio giorno.
Lo vide e si rallegrò... prima che Abramo fosse, IO SONO (Giovanni 8:56-58, ESV).
UN. Cosa significa che Abramo vide il giorno di Gesù? Quando esaminiamo la documentazione dell'Antico Testamento
Nelle interazioni di Abramo con il Signore, troviamo che Abramo interagiva con Gesù preincarnato.
1. Intorno al 1921 aC Dio Onnipotente promise ad Abramo: Ti farò diventare padre di
una grande nazione (e) tutte le famiglie della terra saranno benedette attraverso di te (Gen 12:2-3, NLT).
I suoi discendenti crebbero fino a formare la nazione di Israele, il gruppo di persone in cui Gesù nacque.
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2. Gen 3:15—Ricordate che quando il primo uomo Adamo peccò, Dio promise che il Seme del
la donna sarebbe venuta e avrebbe annullato il danno fatto dal peccato. Il Seme è Gesù e la donna lo è
Maria. Il Seme verrà attraverso i discendenti di Abraamo.
B. Quando Dio chiamò per la prima volta Abraamo e gli disse che i suoi discendenti sarebbero diventati una grande nazione
benedirebbe il mondo, lui e sua moglie erano troppo vecchi per avere figli. Ma nel corso degli anni
Abramo vide e ascoltò il Signore mentre ripeteva la Sua promessa ad Abramo. Consideriamo un esempio.
1. Gen 18—Abraamo era seduto all'ingresso della sua tenda quando notò tre uomini, uno dei
che era Gesù preincarnato. Abramo li invitò a riposarsi e a mangiare del cibo.
A. Come sappiamo che questo era il Signore? La parola ebraica tradotta Signore in questo capitolo è
Yehovah ed è usato più volte per uno degli uomini (v1,13,14,17,20,22).
B. Quest'“uomo” manifestava le qualità di Dio (v10-15). Ha promesso un figlio ad una vecchia, sterile
donna, che rise silenziosamente tra sé e sé quando sentì l'"uomo" dire questo. L'uomo"
sapeva che Sarah rideva, anche se non era nella tenda con lui. Infine, “l’uomo”
affermò che sarebbe tornato circa un anno dopo e le avrebbe fatto avere un figlio.
2. Il Signore fece esattamente ciò che aveva promesso: Sara rimase incinta e diede a lei un figlio
Abramo nella sua vecchiaia. Tutto è accaduto nel momento in cui Dio aveva detto che sarebbe successo (Gen 21:1-2, NLT).
C. Gen 22:1-2—Più tardi Dio mise alla prova la fede e l'obbedienza di Abramo…(quando disse) prendi tuo figlio,
il tuo unico figlio (e) sacrificalo…come olocausto (NLT). (Lezioni per un altro giorno.)
1. Gen 22-11—Mentre Abramo stava per sacrificare suo figlio: In quel momento l'angelo del
Il Signore gli gridò dal cielo...Non fare del male al ragazzo in nessun modo...Per ora so che sei tu
temere veramente Dio. Non mi hai negato nemmeno il tuo amato figlio (NLT).
2. Gen 22-15—Allora l'angelo del Signore chiamò Abramo una seconda volta dal cielo e
ho detto: ho giurato su me stesso, dice il Signore... Ti benedirò sicuramente e lo farò sicuramente
moltiplica la tua discendenza (seme) come le stelle del cielo e come la sabbia che è sulla riva del mare…in
la tua discendenza (seme) saranno benedette tutte le nazioni della terra, perché hai obbedito alla mia
voce (Gen 22-15).
D. In Giovanni 8:58, quando Gesù si autodefinisce Io Sono, il suo punto ai leader religiosi era lo stesso di prima
Abramo è nato, IO SONO. Sono sempre esistito perché SONO l'Eterno Dio.
1. Ma Gesù ha preceduto la Sua affermazione con: Tuo padre Abramo si è rallegrato al pensiero di vedere
mio giorno; lo vide e si rallegrò (Giovanni 8:56, NIV).
2. Abramo vide il giorno di Gesù quando Gesù Preincarnato gli disse che attraverso la sua progenie, il Seme
(Gesù incarnato) sarebbe venuto.
R. Nel giorno in cui Gesù si chiamò IO SONO, Abramo era morto da tempo ed era con i suoi
discendenti, Mosè ed Elia. E come loro, ora sapevano cosa stava per fare il Seme
attraverso la sua morte e risurrezione. Luca 9:30-31
B. Paolo identificò chiaramente questa promessa ad Abramo come un riferimento a Gesù in Gal 3:16—Ora
le promesse furono fatte ad Abramo e alla sua discendenza. Non dice ai discendenti,
riferendosi a molti, ma riferendosi a uno solo, “E alla tua discendenza”, che è Cristo (ESV).
C. L'idea che Gesù è il Dio Onnipotente ed Eterno si trova in tutta la Bibbia, dalla Genesi all'Apocalisse.
1. Circa sessant'anni dopo che Gesù tornò in Cielo in seguito alla Sua crocifissione e risurrezione, il Signore
apparve a Giovanni, mentre era in esilio a causa della sua fede in Gesù. Giovanni registrò ciò che Gesù gli disse e
glielo mostrò nel Libro dell'Apocalisse (molte lezioni per un altro giorno). Considera questi punti.
UN. Gesù si riferiva a Se stesso come l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine, il primo e l'ultimo.
(Ap 1:8; Ap 1:11; Ap 1:17). Alfa e Omega sono la prima e l'ultima lettera dell'alfabeto greco.
B. Questa espressione è usata per esprimere l'eternità di Dio. Nell'Antico Testamento Dio Onnipotente
si riferiva a se stesso come il Primo e l'Ultimo.
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1. Isa 48:12-13—Io solo sono Dio, il Primo e l'Ultimo. È stata la mia mano a gettare le basi
della Terra. Il palmo della mia mano destra allargava i cieli sopra. Ho parlato e sono venuti
in essere (NLT).
2. Isa 41:4—Chi ha compiuto opere così potenti, dirigendo gli affari della razza umana come ogni nuovo
la generazione avanza? Sono Io, il Signore, il Primo e l'Ultimo, Io solo sono lui (NLT);
2. Quando Gesù definì Se stesso l'inizio e la fine, stava esprimendo l'idea che Egli è l'Autore o
Causa (Creatore) di tutte le cose e fine di tutte le cose: competerò con il piano di Dio per recuperare la Sua famiglia.
UN. Ef 1-9—Il disegno segreto di Dio ci è stato ora rivelato; è un progetto centrato su Cristo, disegnato
molto tempo fa secondo il suo buon piacere. E questo è il suo piano: porterà al momento giusto
tutto insieme sotto l'autorità di Cristo: tutto in cielo e in terra (NLT),
B. Col 1:18-20—Lui (Gesù) era supremo all'inizio e, guidando il corteo della risurrezione, è
supremo alla fine. Dall'inizio alla fine, lui è lì, imponente, ben al di sopra di tutto, di tutti.
È così spazioso, così spazioso che ogni cosa di Dio trova in lui il suo giusto posto senza affollarsi.
Non solo, ma tutti i pezzi rotti e dislocati dell'universo: persone e cose, animali
e gli atomi - si fissano adeguatamente insieme in vibranti armonie, tutto a causa della sua morte, del suo sangue
versato dalla Croce (La Bibbia del Messaggio).
1. Ap 10:7—Ma quando il settimo angelo suonerà la tromba, il misterioso piano di Dio avverrà
soddisfatto. Accadrà proprio come aveva annunciato ai suoi servi i profeti (NLT).
2. Ap 11:15—Allora il settimo angelo suonò la tromba e si udirono forti voci che gridavano in
cielo: Tutto il mondo è diventato il regno di nostro Signore e del suo Cristo, ed Egli lo farà
regnare nei secoli dei secoli (NLT).
3. Abbiamo perso il rispetto per il Signore Gesù Cristo e per la maestà e santità di Dio. Nel tentativo di esserlo
rilevanti per la cultura e che fanno sentire le persone a proprio agio, abbiamo sminuito l'enfasi sull'Onnipotenza di Dio
per renderlo riconoscibile. Chiamiamo Dio Papà, parliamo di strisciare nel Suo grembo e ballare con Gesù.
UN. Nell'Apocalisse, Giovanni racconta di aver prima sentito Gesù parlare e poi di essersi voltato per vedere il Signore. Nota
come Giovanni descrisse la sua reazione a Gesù: Quando lo vidi, caddi ai suoi piedi come morto (Ap 1,
NLT). Giovanni fu sopraffatto dalla maestà di Dio Onnipotente che stava davanti a Lui.
B. Una reazione simile ebbe Isaia quando vide il Signore: Guai a me! Perché sono perduto; perché sono un uomo di
labbra impure... perché i miei occhi hanno visto il Re, il Signore degli eserciti (Isaia 6:5, ESV).
C. Nota come Dio Onnipotente, la Seconda Persona della Trinità, che ha tanto amato il mondo da donarlo
Lui stesso, come sacrificio per il nostro peccato, ha risposto a Isaia e a Giovanni.
1. Isa 6:6-7—Un angelo prese un carbone ardente dall'altare e toccò la bocca di Isaia e disse:
“Ecco, questo ha toccato le tue labbra; la tua colpa è cancellata e il tuo peccato espiato” (NLT)
2. Ap 1:17—Ma egli pose la sua mano destra su di me e disse: Non temere! Io sono il Primo e il
Scorso. Io sono il vivente che è morto. Guarda, sono vivo nei secoli dei secoli! E ne ho le chiavi
della morte e della tomba (NLT).
D. Conclusione: gli uomini e le donne che hanno interagito con Gesù quando era sulla terra erano alla presenza di
il grande IO SONO, rivestito della fragilità umana. La Seconda Persona della Trinità si umiliò ed entrò
tempo e spazio per realizzare la nostra redenzione: liberazione dalla colpa e dal potere del peccato.
1. Nell'Apocalisse Giovanni descrive Gesù come Colui che è, che era e che verrà, l'Onnipotente (Ap.
1:4; Ap 1:8). Gesù è sempre esistito, perché è Dio (Gv 1; Es 1). Gesù è con noi adesso
Il suo Spirito con e in noi (Mt 28:20). E Gesù ritornerà per completare il piano di redenzione di Dio e
prendere il posto che gli spetta nel Suo regno sulla terra come Re dei Re e Signore dei Signori (Ap 11:15).
2. Cresca la nostra riverenza per il Signore Gesù Cristo, Dio Onnipotente incarnato, la nostra fiducia nella
Lui cresce, insieme al nostro desiderio di piacergli. Possa la nostra attenzione essere sempre più concentrata su di Lui, mentre aspettiamo
il ritorno del legittimo Re di questo mondo, il nostro grande Dio e Salvatore, Gesù Cristo. Amen.