I TEMPI DI FINE: LA RAPTURA DI PRETRIBULAZIONE

1. Ci siamo concentrati sul rapimento della pretribolazione. Nelle ultime lezioni abbiamo esaminato la stessa tribolazione.
un. Abbiamo scoperto che non ha nulla a che fare con la Chiesa. Riguarda Israele.
b. Questo di per sé è un forte argomento secondo cui la Chiesa non sarà qui.
2. Un altro argomento forte per il rapimento pretrib - non un singolo verso sulla tribolazione (OT o NT) menziona la Chiesa direttamente o indirettamente.
3. In questa lezione, vogliamo esaminare alcune prove finali che la Chiesa non sarà sulla terra durante nessuna parte della tribolazione.

1. Nel cap. 1-3 la Chiesa viene menzionata 19 volte. I capitoli 6-18 riguardano la tribolazione. La Chiesa non è menzionata una volta; i santi lo sono, ma non la Chiesa.
un. Nei capitoli 2 e 3 la frase "chi ha orecchi ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese" si trova sette volte (Ap 2: 7,11,17,29; 3: 6,13,22). Quindi, la frase si interrompe bruscamente. Perché?
b. Ap 13: 9 – Nel mezzo della tribolazione troviamo la frase "Se qualcuno ha orecchio, ascolti", ma non si fa menzione della Chiesa. Perché?
c. La Chiesa non viene più menzionata fino a Ap 19: 7-16 quando viene descritta uscire dal cielo con Gesù alla fine della tribolazione.
2. Ap 4,5 descrive il paradiso poco prima dell'inizio della tribolazione. Nota questi punti:
un. 4: 1 – John ha un'esperienza simile a I Thess 4: 16,17. Viene raggiunto in paradiso prima che inizi la tribolazione = un tipo di rapimento.
b. 4: 2-9 – Giovanni vede il trono di Dio. Davanti al trono c'è un mare cristallino. v6
c. Nelle scritture profetiche, un mare non specificato si riferisce a un grande, innumerevole corpo di persone. Isa 57: 20,21; Apoc 13: 1; 15: 2.
d. Il cristallo è l'unico elemento in cui non è possibile nascondere i difetti. La Chiesa sarà senza difetti. È questa la Chiesa in cielo prima della tribolazione?
3. Ap 4: 4,10 – Giovanni vede ventiquattro anziani davanti al trono di Dio.
un. Abbiamo una registrazione di altri due uomini a cui è stato permesso di vedere il trono di Dio, Isaia ed Ezechiele. Le loro descrizioni del trono sono simili a quelle di Giovanni, tranne per il fatto che non vengono menzionati né gli anziani né il mare cristallino. Ezec 1: 1-28; 10: 1-22; Isa 6: 1-3
b. Anziani = anziani, soggetti all'età, il che significa che sono persone reali, non angeli. Gli anziani e il mare suggeriscono fortemente che la Chiesa è in cielo prima che inizi la tribolazione. La Chiesa non esisteva ai tempi di OT.
c. Gli anziani hanno corone che gettano ai piedi di Gesù. La Chiesa riceverà le corone al BEMA di Cristo dopo il rapimento. II Timoteo 4: 8
d. 5: 9,10 – Cantano che Gesù li ha riscattati mediante il suo sangue, li ha resi re e sacerdoti. Questa è una descrizione della Chiesa.
4. Ap 3: 10 – Gesù ha promesso di preservare la Chiesa dall'ora della tentazione (prova) che verrà su tutta la terra. Nel contesto, quella prova deve essere la tribolazione. I test possono esporre il male nelle persone. Isa 13:11
5. La tribolazione sarà un momento di ira e giudizio. Ma Dio ci ha liberati dall'ira che verrà. Rom 8: 1; Rom 5: 9; I Tess 1:10; 5: 9; Apocalisse 3:10
un. Dio prese Enoc prima che arrivasse il diluvio. Gen 5: 21-24; Eb 11: 5
b. Gen 6,7 – Noè e la sua famiglia furono preservati sopra il diluvio nell'arca.
c. Sodoma e Gomorra non potevano essere distrutte fino alla rimozione del giusto Lot. Gen 19: 16,22; Ezec 14:14
6. Se la Chiesa sta attraversando tutta o parte della tribolazione, perché non è menzionata nella descrizione più dettagliata della tribolazione, Apocalisse?
un. Alcuni midtribulisti affermano che la Chiesa è stata trovata in Apoc 11 ed è rapita nel mezzo della tribolazione. v3-12
b. Ma, per giungere a tale conclusione, devi allegorizzare quei versetti.

1. Eppure Matteo 16:18 afferma che le porte dell'inferno non prevarranno contro la Chiesa. Come lo concili? I santi sulla terra durante la tribolazione non faranno parte della Chiesa, il Corpo di Cristo. La Chiesa sarà completata e tolta dalla terra prima dell'inizio della tribolazione.
2. La Bibbia non dice quale evento farà sì che il mondo intero si unisca improvvisamente sotto un governante mondiale e accetti un governo, un'economia e una religione mondiali.
un. È molto probabile che il rapimento stesso sarà quell'evento. II Tess 2: 3,4
b. Immagina l'effetto che il rapimento avrà sulla terra quando milioni di persone scompaiono improvvisamente: la paura (dove sono andati? Chi è il prossimo?), Il caos sociale e politico come forza frenante nella società viene improvvisamente rimosso.
c. Quindi, sulla scena mondiale arriva un uomo con risposte e poteri soprannaturali che ripristina l'ordine. Le persone invieranno volentieri. II Tess 2: 10,11
d. Ci sono già molte spiegazioni plausibili per il rapimento: UFO, salto quantico. Un tema comune: le persone cattive saranno prese, ma quelle buone rimarranno. L'Anticristo bestemmerà i santi in cielo. Potrebbe parlare male contro la Chiesa dopo il rapimento? Apoc 13:16

1. I Pet 4:17 – Questo verso è diventato un cliché, preso totalmente fuori contesto.
2. Non vi è alcun riferimento alla tribolazione (diretta o indiretta) in questa epistola. Non possiamo dire arbitrariamente che giudizio significa tribolazione.
3. Il tema dell'epistola è la sofferenza cristiana e come affrontarla. (persecuzione e ogni costo mentre viviamo per il Signore) 2: 11,12,19-21; 3:16; 4: 4,12-14
un. 4: 15,16 – Pietro esorta i cristiani ad essere sicuri che soffriamo per aver fatto il bene, non per aver fatto il male. In altre parole, soffri come cristiano.
b. Non ha nulla a che fare con la tribolazione. È un'esortazione per i cristiani giudicare il proprio comportamento, ed è un principio permanente che si applicava alla Chiesa primitiva tanto quanto a noi.
4. I riferimenti alla Seconda Venuta nell'epistola si riferiscono tutti alla gloria e alla grazia che saranno rivelate dentro e a noi, non al giudizio. 1: 5,7,13,20; 4:13; 5: 4
5. La tribolazione non è il giudizio di Dio sulla Chiesa. (Nessuna scrittura)
un. La tribolazione, oltre ad essere gli ultimi anni di giudizio di Dio su Israele, è il giudizio sugli empi mentre ritira la sua mano di protezione e di restrizione dal mondo. Apocalisse 6: 15-17; 14: 7
b. Alla fine ci saranno due grandi raccolti della terra: moltitudini che giungeranno alla fede in Cristo e saranno salvate, e i malvagi che saranno tolti dalla terra. Apocalisse 14: 14-20; 11:18; II Pietro 3: 8; Apocalisse 21:27
c. Il giudizio eliminerà i malvagi: gli ebrei (Matteo 24: 36-41), i gentili (Matteo 25: 31-46), i morti ingiusti (Ap 20: 11-15).
6. L'unico giudizio che i cristiani affrontano è il BEMA di Cristo. II Cor 5:10
un. Ricorda, se sei nato di nuovo, sei senza macchia o rughe agli occhi di Dio. Posizione ed esperienza sono due cose diverse.
b. Non è la tribolazione che ci rende accettabili a Dio, è la Sua opera in noi a causa di ciò che Gesù ha fatto sulla Croce. Ef 5: 25-27; Tito 3: 5; Giovanni 15: 2,3; I Giovanni 1: 7
c. I Giovanni 4:17 - In questa [unione e comunione con Lui] l'amore è portato a compimento e raggiunge la perfezione con noi, affinché possiamo avere fiducia per il giorno del giudizio - con sicurezza e audacia per affrontarlo - perché così com'è, così siamo in questo mondo. (Amp)
7. Siamo solo una parte del Corpo di Cristo. Il Corpo di Cristo comprende tutti coloro che sono rinati da quando Gesù è risorto dai morti. Se la tribolazione è ciò che purifica la Chiesa, dove lascia tutto il resto del corpo? Ciò significa che il resto del Corpo che ha già vissuto ha lasciato questa terra non purificata.
8. La gente ha avuto questa idea affascinante che la persecuzione, la tribolazione e le difficoltà fanno bene alla Chiesa. Ciò contraddice le Scritture. Ci viene detto di pregare per le condizioni tranquille e pacifiche, così da poter predicare il Vangelo. I Tim 2: 1-4

1. Gli Stati Uniti non sono una nazione dell'alleanza come Israele. Siamo stati fondati dai cristiani su principi cristiani e Dio ci ha benedetti come nazione cristiana.
2. Tuttavia, Dio non entrò in una relazione di alleanza con l'America. L'ha fatto solo una volta, con Israele. Non puoi prendere i versetti di OT sul patto tra Dio e Israele e applicarli agli Stati Uniti
3. La gente spesso dice che Dio deve giudicare l'America o dovrà chiedere scusa a Sodoma e Gomorra. Questa affermazione è stata portata troppo oltre.
un. Dio non giudicherà l'America finché la Chiesa è qui. Avrebbe risparmiato Sodoma per dieci giusti. L'America ne ha più di dieci. Gen 18: 23-33
b. Dio risparmiò Israele per il bene di un solo uomo, Mosè. Es 32: 7-14
c. Una grande parte della Chiesa vive in America. La maggior parte dei soldi per finanziare il Vangelo nel mondo proviene dall'America.
4. L'America sarà giudicata con il resto del mondo durante la tribolazione.
5. Fino all'inizio del giudizio della tribolazione, le persone diranno pace e sicurezza. Per il mondo non salvato, le cose andranno bene, e quando l'Anticristo arriverà per la prima volta, sembreranno ancora migliori. I Thess 5: 2,3; Matteo 24: 36-39
un. Ciò non significa che non ci saranno problemi, ma ci sarà abbastanza “pace e sicurezza” perché il mondo possa negare i dolori del parto che si stanno verificando. Matteo 24: 4-8; II Pietro 3: 3-7; II Tim 3:13
b. Gli uomini malvagi peggioreranno e il loro comportamento ci tormenterà. II animale domestico 2: 7

1. Non c'è un solo avvertimento per la Chiesa di prepararsi al rapimento, ma ce ne sono molti per Israele. Noi Chiesa siamo esortati a cercare e ad aspettare Gesù. 1 Cor 7: 3; Fil 20:1; I Tess 9,10: 9; Eb 28:10, 25:4; I Pet 7: XNUMX
un. L'imminenza (l'idea che Gesù potesse venire in qualsiasi momento) pervade il NT. Giovanni 21: 20-23; II Cor 11:23
b. Se il rapimento è a metà o dopo tribù, cercheremmo l'Anticristo e sapremmo che la venuta di Gesù era tra 3 anni e mezzo o 1 anni.
2. Tito 2:13; I Tessalonicesi 4:18 - La venuta di Gesù deve essere una fonte di speranza e di conforto per la Chiesa. Un rapimento a metà o dopo tribù distrugge entrambi.
3. Il rapimento della pretribolazione è il più coerente con l'interpretazione letteraria delle Scritture sulla Seconda Venuta.

1. Avresti l'idea che il Signore Gesù stia tornando per la Sua chiesa per portarci alla casa del Padre prima che inizi la tribolazione, e che dobbiamo vivere le nostre vite cercando Gesù, aspettandoci che Lui venga da un momento all'altro.
2. Tutta la predicazione del "timore e accumula roba" che è così comune oggi si concentra sulla ricerca dell'Anticristo, il marchio della Bestia, l'imminente persecuzione dei cristiani - ma non per Gesù !!
3. Verrà il tempo in cui il tempo (spazio per pentirsi) finirà e Dio andrà avanti con il suo programma eterno. Potremmo essere la generazione per vedere il ritorno del Signore.
4. Quanto siamo vicini? Siamo la prima generazione a vedere Israele di nuovo nella terra, le armi di distruzione di massa in grado di distruggere il mondo e la tecnologia esistente che renderà possibile un sistema di governo mondiale unico.
un. Non allarmarti quando senti cose su organizzazioni globali o una società senza contanti o chip di computer impiantati. Si stanno preparando le basi per un governo, un'economia e una religione mondiali che entrano improvvisamente al loro posto.
b. Mille anni è come un giorno per il Signore. II animale domestico 3: 8
1. Dal tempo di Adamo a Cristo = 4,000 anni o 4 giorni. Gesù è tornato in paradiso per quasi 2,000 anni o 2 giorni. (4 + 2 = 6)
2. Nella Bibbia, il settimo giorno è un giorno di riposo. E se il millennio (7 anni o 1,000 giorno) fosse per noi uno spettacolare giorno di riposo di Dio?
c. Osea 6: 1,2 – Chap 5 afferma i giudizi che verranno su Israele per la sua disobbedienza. Dopo due giorni Dio li guarirà e li ripristinerà.
1. Per quasi 2,000 anni (2 giorni) Dio non ha trattato direttamente con Israele.
2. Il terzo giorno in cui Egli li ristabilirà potrebbe essere il millennio?
5. Alla luce di tutto ciò, come vivremo? Pianifica come se Gesù non tornerà per 100 anni. Vivi come se tornasse oggi! Continua nelle cose che conosci. Vivi la tua vita cercando, aspettando Gesù. II Timoteo 3: 13,14; Tito 2: 11-13
6. Ricorda Fil 1: 6 – E sono sicuro che Dio che ha iniziato una buona opera con te continuerà ad aiutarti a crescere nella sua grazia finché il tuo compito dentro di te non sarà finalmente terminato quel giorno in cui Gesù Cristo ritornerà. (Vita)