NIENTE IMPOSSIBILE PER DIO

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DIO CON NOI
DIO CON NOI PORTA LA PACE
NIENTE DI PIÙ GRANDE DI DIO
NIENTE IMPOSSIBILE PER DIO
LA PROVIDENZA DI DIO
DIO LAVORA LA SALVEZZA IN TERRA
DIO CON E PER NOI

1. La pace ci viene principalmente attraverso la Parola di Dio perché ci dà esempi di vita reale di come Dio opera nel mezzo dei problemi della vita per conto del Suo popolo. Questa informazione ci dà tranquillità.
un. Uno dei migliori esempi è la storia di Joseph. Questo racconto ci mostra come Dio può affrontare serie prove e trarne grande beneficio mentre sostiene e poi libera il suo popolo. Gen 37-50
b. Il Nuovo Testamento ci fornisce una breve dichiarazione sommaria su ciò che accadde a Giuseppe. Atti 7: 9-10 ci dice che Giuseppe affrontò un grande processo, ma Dio era con lui e lo liberò. Nota che questo passaggio riassume tutto ciò che Dio ha fatto per Joseph in quattro parole: Dio era con Joseph.
c. Possiamo stare tranquilli mentre affrontiamo le prove della vita perché Dio è con noi. Non dobbiamo temere perché nulla può venire contro di noi che è più grande di Dio che è con noi. Isa 41:10; Isa 43: 1-2
2. L'affermazione secondo cui nulla può venire contro di noi che è più grande di Dio è un altro modo di dire nulla è troppo difficile per Dio e nulla è impossibile per Lui. La Bibbia fa entrambe queste affermazioni su Dio in diversi punti. Abbiamo preso in considerazione due esempi nell'ultima lezione.
un. Gen 18: 14 — Quando Abraham e Sarah erano troppo vecchi per avere figli, Dio disse loro che avrebbero avuto un figlio. Erano senza figli quando erano giovani e ora, nella loro vecchiaia, Dio aveva promesso loro qualcosa di impossibile.
1. Quando Sarah rise tra sé e sé ("Come può una donna sfinita come me avere un bambino? E anche mio marito è così vecchio", v12, NLT), il Signore ha posto la domanda: è qualcosa di difficile per me?
2. Ha davvero avuto un figlio l'anno successivo. Eb 11:11 afferma che Sara ricevette la forza (o il potere soprannaturale di Dio) per fare qualcosa di impossibile: concepire e dare alla luce un bambino quando era troppo vecchia.
b. Ger 32:17; Ger 32: 27 — Quando il profeta Geremia stava affrontando la completa distruzione della vita come la conosceva (Gerusalemme e il Tempio stavano per essere distrutti e il suo popolo forzatamente rimosso dalla loro terra dall'Impero babilonese), Dio gli disse di acquistare terra in Israele perché un giorno il suo popolo sarebbe tornato a vivere nella terra.
1. Geremia obbedì al Signore e acquistò la terra. Il profeta ha riconosciuto che sebbene sembrasse impossibile che ci fosse un futuro per il suo popolo, niente è troppo difficile per Dio.
2. Dio rispose a Geremia: Esatto. Non c'è niente di troppo difficile per me. (Più avanti parleremo della situazione e della mentalità di Geremia.)
3. In questa lezione vedremo un altro posto in cui la Bibbia dice che nulla è troppo difficile per Dio: il Libro di Giobbe.
un. La Bibbia riporta che un uomo di nome Giobbe subì grandi calamità e perdite nella sua vita. Giobbe perse la sua ricchezza (buoi, asini, pecore, cammelli, servi, pastori e braccianti) a causa di ladri e disastri naturali. Ha perso i suoi figli e le sue figlie quando la casa in cui stavano cenando è crollata durante una tempesta di vento. E ha perso la salute a causa di una grave malattia della pelle. Giobbe 1: 13-19; Giobbe 2: 7
b. Ma Dio, che è più grande di qualsiasi cosa ci venga incontro, ha consegnato Giobbe e gli ha restituito ciò che ha perso mostrandoci che nulla è impossibile per Dio, persino situazioni apparentemente irreversibili.

1. Le persone credono erroneamente che la storia di Giobbe rivela che Dio a volte permette al diavolo di affliggere i Suoi servitori per ragioni sovrane che solo il Signore conosce e dobbiamo semplicemente fidarci dei Suoi propositi.
un. Ma non può essere così perché è contrario a ciò che Gesù ci ha mostrato di Dio mentre eravamo sulla terra.
Gesù dichiarò: se mi hai visto, hai visto il Padre perché faccio solo ciò che vedo fare il Padre. Dico le sue parole e faccio le sue opere con la sua potenza in me. Giovanni 5:19; Giovanni 14: 9-10
b. Quando leggiamo i Vangeli scopriamo che Gesù non ha mai afflitto nessuno stesso né ha lavorato con il diavolo per affliggere nessuno. Gesù ha chiarito: Dio è buono e il diavolo è cattivo. Giovanni 10:10
1. Dio e il diavolo non stanno lavorando insieme. La Bibbia non chiama mai il diavolo collaboratore di Dio, strumento di insegnamento o strumento di purificazione. Il diavolo si chiama avversario. Il nome Satana significa avversario. Gesù trattava sempre Satana come un nemico. Matt 4:10; Matt 12:26; Matteo 16:23
2. Gesù venne sulla terra per distruggere le opere del diavolo, non lavorare con il diavolo per affliggere il popolo di Dio. 3 Giovanni 8: XNUMX
2. Le persone credono erroneamente che il Libro di Giobbe spieghi perché ci sia così tanta sofferenza immeritata nel mondo (cioè, il Dio sovrano permette ai Suoi servitori più eletti di essere afflitti per ragioni note solo a Lui). Ma il libro non è stato scritto a tale scopo. Giobbe chiese perché almeno venti volte e non gli fu data risposta.
un. Tre amici di Giobbe, che vennero a commiserare con lui nei suoi problemi, attribuirono la sua sofferenza a qualche peccato che doveva aver commesso. Ma tutti gli uomini furono rimproverati da Dio per le loro conclusioni sul perché la sofferenza arrivò a Giobbe
1. Il libro non tratta perché oltre alle informazioni generali che Satana era la fonte della sofferenza di Giobbe. Come primo ribelle nell'universo, Satana è in definitiva responsabile dell'inferno e del dolore di questo mondo. Perché queste tragedie sono successe a Giobbe? Ecco la risposta breve: perché quella è la vita in una terra maledetta dal peccato.
2. A causa degli effetti del peccato di Adamo sull'umanità, gli uomini malvagi con la natura caduta rubano e rubano (Rom 5:19; Matt 6:19). A causa dell'effetto del peccato di Adamo sulla creazione, i disastri naturali e le tempeste assassine fanno danni a vite e proprietà (Gen 3: 17-19; Rom 8:20). A causa dell'effetto del peccato di Adamo sui nostri corpi, sono soggetti a malattia e morte (Rm 5:12).
b. La Bibbia è rivelazione progressiva. Dio ha gradualmente rivelato se stesso e il suo piano di redenzione attraverso le pagine delle Scritture fino a quando la piena luce della rivelazione di Dio fu data in Gesù (Eb 1: 1-3). Pertanto, l'Antico Testamento deve essere compreso nei termini di ciò che Gesù ci mostra riguardo a Dio. Ciò significa che deve essere letto alla luce del Nuovo Testamento perché ha la luce o rivelazione maggiore data attraverso Gesù (lezioni per un altro giorno).
1. Giacomo 5:11, l'unico commento del Nuovo Testamento su Giobbe, elogia la sua resistenza. Rimase fedele a Dio nonostante le sue circostanze. E il passaggio attira la nostra attenzione sulla fine della storia di Giobbe. “Hai sentito parlare della paziente pazienza di Giobbe e di come il Signore alla fine lo ha trattato, e quindi hai visto che il Signore è misericordioso e pieno di comprensione compassione. (JB Phillips)
2. Leggiamo Giobbe e chiediamo: "Perché è successo?" ma lo Spirito Santo, attraverso James, ci indirizza verso la storia di Giobbe. Quando leggiamo la fine della storia, vediamo che il Signore ha trasformato la prigionia di Giobbe e gli ha dato il doppio di quello che aveva prima. Giacomo 42:10
c. Giobbe è il primo (o più antico) libro della Bibbia. Fu scritto da Mosè durante i quaranta anni che visse nei deserti di Madian (Eso 2: 15-22). Madian era adiacente alla terra di Uz, dove visse Giobbe. Gli eventi registrati nel libro hanno avuto luogo molto prima della vita di Mosè, durante il periodo di Abramo, Isacco e Giacobbe (i patriarchi).
1. Mosè ascoltò la storia di Giobbe e, sotto l'ispirazione dello Spirito Santo, la trascrisse. Doveva ispirare Israele quando furono ridotti in schiavitù in Egitto senza alcuna apparente via d'uscita.
2. Doveva mostrare loro che niente è più grande di Dio. Niente è troppo difficile per Dio. Niente è impossibile per Dio. Fornisce coloro che soffrono in schiavitù affettiva.

1. Innanzitutto, otteniamo il contesto. Gran parte del libro è un dialogo tra Giobbe e i suoi amici mentre cercavano di capire perché tutte queste cose brutte gli fossero successe, mentre Giobbe sosteneva che non aveva fatto nulla per meritare quello che gli era successo.
un. Poiché Giobbe credeva erroneamente che Dio fosse dietro i suoi problemi, sentiva che Dio stava gestendo male le cose e se potesse parlare con il Signore, lo avrebbe messo in chiaro. (Giobbe 23: 1-10; Giobbe 24: 1-25). Alla fine, Dio rispose a Giobbe da un turbine (Giobbe 38-41).
b. Alla conclusione della risposta del Signore a Giobbe, Giobbe affermò che nulla è troppo grande per Dio. Nota queste varie traduzioni di Giobbe 42: 2 — Ammetto che non puoi fare nulla, che nulla è troppo difficile per te (Moffatt); Sei onnipotente; ciò che concepisci, puoi eseguire (Gerusalemme); Tu puoi fare ogni cosa e che nessuno dei tuoi scopi può essere frenato (ASV).
1. Qualunque cosa Dio abbia rivelato a Giobbe di se stesso, ha fatto sì che Giobbe proclamasse: niente è troppo difficile per te! Puoi fare qualsiasi cosa!! Quando leggiamo la risposta di Dio a Giobbe, scopriamo che il Signore ha parlato della sua grandezza, della sua potenza, della sua potenza rivelata attraverso la sua creazione.
A. Ha posto a Giobbe una serie di domande retoriche: dov'eri quando ho posto le basi della terra? Chi tiene tutto insieme adesso? Puoi controllare il movimento delle stelle o delle nuvole? Puoi nutrire le creature della terra? Cosa sai di capre di montagna e asini selvatici? Chi dà al cavallo la sua forza o il falco il suo volo? Riesci a controllare le bestie più potenti della terra: il colosso e il leviatano?
B. C'è molto nella risposta di Dio che non affronteremo ora, ma nota il punto della nostra discussione. Di fronte a una grande prova dalla quale Giobbe aveva bisogno di essere liberato, Dio diede a Giobbe una rivelazione della sua grandezza. E Giobbe lo vide
2. Questa è la stessa rivelazione che Dio diede ad Abramo quando il Signore promise ad Abramo qualcosa di impossibile. Il Signore si è rivelato ad Abramo come Dio Onnipotente. Gen 17: 1
A. Questo nome è El Shaddai nella lingua ebraica originale. El significa quello forte o potente. Shaddai significa potente e sottolinea la potenza di Dio. L'idea è che non c'è nessuno o niente che sia più potente di Dio che è Shaddai.
B. Dio è chiamato l'Onnipotente o Shaddai trentuno volte nel Libro di Giobbe, più di tutte le altre volte che è usato nell'Antico Testamento combinato.
c. La risposta di Dio alle domande di Giobbe sulla casualità della sofferenza immeritata in questo mondo non è che io faccia del male alle persone per ragioni sovrane conosciute solo da Me. La sua risposta è stata ed è: non importa cosa ti viene incontro in un mondo caduto, maledetto dal peccato, sono più grande e ti libererò.
1. Nota che quando Geremia pregò la sua preghiera a Dio dopo aver acquistato terra in un paese che stava per essere distrutto, raccontò la bontà di Dio e concluse che nulla era troppo grande per Lui. Ger 37: 16-25
2. Nota che quando Gesù disse ai Suoi seguaci di non preoccuparsi della provenienza delle disposizioni della vita, ci disse di guardare alla cura di Dio degli uccelli e dei fiori. Matteo 6: 25-33
2. Giobbe 42: 10 — Il Signore rivolse la prigionia di Giobbe e gli restituì al di là di ciò che perse. Dio onnipotente ha vinto tutto il male che è venuto contro Giobbe. I più grandi cannoni del diavolo che fanno tutti parte della vita in una terra maledetta dal peccato - furto, distruzione, malattia e morte - furono invertiti dal potere di Dio.
un. Job è in realtà una mini storia di redenzione. È il primo posto nella Bibbia in cui viene citato il nome Redentore. Giobbe 19: 25-26
1. Ricorda, ecco di cosa si tratta. Questa è la visione d'insieme. Dio sta radunando una famiglia di figli e figlie. Dio redime o libera tutti coloro che vengono a lui attraverso Gesù dalla schiavitù al peccato, alla corruzione e alla morte.
2. Giobbe è la storia di un uomo che è stato redento dai problemi di Dio in questa vita. Ma raffigura anche l'imminente redenzione che Gesù realizzerà attraverso la Croce di Cristo. Questa è una lezione per un'altra notte, ma nota un punto.
Il riferimento di A. Job al suo Redentore fu fatto alla luce del fatto che sapeva che un giorno sarebbe morto, ma che non sarebbe stata la fine della sua storia. A causa dell'opera del suo Redentore (Gesù), Giobbe sapeva che un giorno sarebbe tornato sulla terra nel suo corpo riportato in vita con il suo Redentore.
B. Giobbe 42: 12-13; Giobbe 1: 2-3 – Nota che quando Dio liberò Giobbe gli diede il doppio di quello che aveva perso. Ma ha avuto solo altri dieci figli in questa vita. Come è il doppio? Giobbe aveva altri dieci figli oltre a quelli persi temporaneamente per lui, ma non persi per sempre.
b. Per apprezzare appieno la grandezza di Dio e la restaurazione che Egli fornisce, dobbiamo avere una prospettiva eterna. Per vivere senza paura, per vivere in pace, dobbiamo sapere che c'è di più nella vita oltre a questa vita. Alcuni restauri arrivano in questa vita e altri nella vita a venire.
1. Nessuna perdita è più grande di Dio. Questo fatto ci dà speranza nel mezzo della perdita e mitiga la paura che tutti affrontiamo perché, non importa quanto sia grande ciò che stiamo affrontando, non è più grande di Dio. Perfino circostanze irreversibili e non riparabili sono reversibili e riparabili nella vita che verrà nelle mani di Dio Onnipotente.
2. Ricordi Geremia? Come poteva avere tranquillità quando la vita, sapendo che stava per essere distrutta, e lui stesso sarebbe morto tra pochi anni?
R. Sebbene non sia stato ucciso nella distruzione di Gerusalemme, Geremia morì qualche anno dopo in Egitto, dove era stato preso contro la sua volontà dai ribelli che cercavano di combattere contro Babilonia. B. Sapeva che c'è di più nella vita oltre a questa vita e che persino la morte non è più grande di Dio. È solo una separazione temporanea. Geremia un giorno vivrà nella sua terra restaurata.
3. Facciamo due errori chiave di fronte alle prove della vita, entrambi i quali ci derubano della pace e aumentano la nostra paura.
un. Ci concentriamo sul tentativo di capire perché è successo e cosa stiamo facendo (e / o Dio) in modo sbagliato. Perché succedono cose brutte? Perché questa è la vita in una terra maledetta dal peccato. Ricorda che la risposta di Dio a Giobbe fu: Guardami! Sono più grande !!
b. Cerchiamo di trovare una soluzione rapida, una tecnica che risolva il nostro problema. Ci manca il messaggio di Giobbe - che Dio è in grado di liberare i prigionieri perché nulla può venire contro di noi che è più grande di Lui - perché siamo troppo occupati a cercare di capire cosa ha fatto di sbagliato o giusto in modo che possiamo fare o non fare quello che ha fatto.
1. Diciamo che Giobbe era un preoccupato che aveva paura e che la sua siepe di protezione era bassa, quindi il diavolo lo raggiunse (Giobbe 1: 5; Giobbe 1:10; Giobbe 3:25). Oppure diciamo che ha ottenuto la sua liberazione perché ha pregato per i suoi amici (Giobbe 42:10).
2. Non sto dicendo che ci sono o non ci sono cose che dovremmo e non dovremmo fare per gestire le nostre vite in modo più efficace ed evitare alcuni problemi. Ma le prove arrivano a tutti noi perché è la vita in un mondo caduto. Giovanni 16:33
R. Il problema è che ci concentriamo su come gli altri ottengono la loro liberazione e proviamo a replicarlo. Ma non è così che funziona. Stiamo agendo, non per fede e fiducia in Dio Onnipotente, ma come un imitatore che sta cercando di replicare l'esperienza di qualcun altro.
B. Guarda Dio attraverso la sua Parola. Lascia che la sua grandezza ispiri la tua fede mentre ti fa strada dove non sembra esserci via di fuga o di liberazione.
C. Ricordi Sarah? Ha ricevuto la forza soprannaturale di concepire e dare alla luce un bambino (un'impossibilità) perché giudicava Dio che aveva promesso di essere fedele. Eb 11:11
3. Quando esaminiamo il racconto biblico, scopriamo che il modo in cui la liberazione e la provvidenza di Dio ci arrivano sembra diverso per tutti perché si occupa di noi come individui.

1. Mi rendo conto che è più facile concentrarsi su ciò che vedi e senti nel momento. Ma, se vuoi la pace della mente, devi scegliere di focalizzare la tua attenzione su Dio e sulla Sua grandezza.
2. Questa è la realtà così com'è: nulla può venire contro di noi che è più grande di Dio che è con noi. Niente è impossibile per Lui. E ci farà passare finché non ci farà uscire. Non c'è niente da temere. Più la prossima settimana!