DIO LAVORA LA SALVEZZA IN TERRA
1. "Nulla è più grande di Dio" è un altro modo di dire che niente è troppo difficile per Dio e niente lo è
impossibile per Lui, comprese circostanze apparentemente irreversibili, non risolvibili.
un. Abbiamo esaminato i luoghi della Bibbia in cui si afferma che nulla è troppo difficile per Dio
trovato. Il contesto di queste affermazioni ci dà un'idea di cosa questo significhi per la nostra vita.
b. Una di queste affermazioni fu fatta da Giobbe di fronte a grandi calamità e perdite (Giobbe 1: 13-19; Giobbe
2: 7). La maggior parte del libro è composta da Giobbe e dai suoi amici che speculano sul motivo per cui i problemi gli sono arrivati.
1. Ma Dio ha reindirizzato l'attenzione di Giobbe da "perché è successo" per "guardare quanto sono grande" (Giobbe
38-41). E Giobbe fu ispirato a proclamare: niente è troppo difficile per te (Giobbe 42: 2, Moffatt).
2. Alla fine, il Signore consegnò Giobbe e gli restituì ciò che perse due volte. Storia di lavoro
illustra che nulla è troppo grande per Dio: nessuna malattia nei nostri corpi, nessuna perdita dovuta ai malvagi
uomini, nessuna perdita dovuta al disastro naturale, nemmeno la morte stessa. Giobbe 42: 10-12
2. Nota la seconda metà della dichiarazione di Giobbe in Giobbe 42: 2 — Puoi fare tutte le cose e nessun pensiero o scopo
il tuo può essere contrastato (Amp). Conoscere questo volto di Dio ci dà tranquillità.
1. Tutti noi vogliamo conoscere il nostro scopo: perché siamo qui? Cosa dovremmo fare della nostra vita?
Purtroppo, molti di noi mancano di conoscenza su questo argomento di vitale importanza e sono peggio per questo.
un. Gran parte della predicazione e dell'insegnamento che sentiamo sul nostro scopo e il nostro destino non è biblico /
perché la chiesa è stata influenzata dalle idee americane di successo del 20 ° secolo.
1. Siamo stati infettati dall'idea che siamo tutti nati per essere grandi, il che significa che siamo qui per cambiare
il mondo: essere l'amministratore delegato di un'azienda mondiale, scrivere il libro o la canzone più grande di sempre
scritto, per scoprire la cura per il cancro, per avere un ministero che vince un milione di anime per Gesù.
2. Non c'è niente di sbagliato in nessuno di questi obiettivi. Tuttavia, se la tua unica fonte di informazioni
del tuo destino era la Bibbia che non avresti mai tratto quelle conclusioni sul tuo scopo.
3. La maggior parte delle persone vive una vita ordinaria e banale. Andiamo a scuola, andiamo a lavorare, falciamo il prato, laviamo
i piatti, dai da mangiare ai bambini e cambia l'olio nella nostra macchina. Quindi siamo afflitti da pensieri del genere
come: cosa ho fatto della mia vita? Ho fallito Dio. Non ho adempiuto al mio destino.
b. Qual è il nostro scopo, secondo la Bibbia? Rom 8:28 dice che tutte le cose lavorano insieme per il bene
per coloro che amano Dio e sono chiamati secondo il Suo proposito. Il verso successivo (Rom 8:29)
afferma chiaramente il nostro scopo. Il nostro scopo precede questa vita presente e sopravviverà a questa vita.
1. Il tuo scopo è diventare il figlio o la figlia di Dio attraverso la fede in Cristo e poi essere cambiato
progressivamente con il Suo Spirito che lavora in te, rendendoti sempre più simile a Cristo nel personaggio
e potenza, santità e amore fino a quando non sarai pienamente conforme alla Sua immagine.
2. Gesù è il modello per la famiglia di Dio. Gesù è pienamente Dio diventato pienamente uomo senza smettere di
sii Dio Mentre era sulla terra, non visse come Dio. Ha vissuto come un uomo in dipendenza da Dio suo
Padre. In tal modo, ci ha mostrato cosa significa essere un figlio di Dio. (lezioni per un altro giorno)
3. Non diventi Gesù. Diventi il te che dovevi sempre essere, e poi te
rappresentalo accuratamente nel tuo piccolo angolo del mondo mentre vivi il tuo ordinario, banale,
vita piena di problemi. Mentre lo fai, Dio fa sì che tutto serva il Suo scopo ultimo per te.
2. Lo scopo ultimo di Dio per noi è più grande di questa vita. Questo non significa che Dio non sia preoccupato
cosa sta succedendo nella nostra vita, perché lo è. Ma dobbiamo capire che il Signore rimanda a breve termine
benedizione (porre immediatamente fine a tutti i problemi) per risultati eterni a lungo termine.
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un. Dio si occupa di provvedere sia a breve che a lungo termine mentre usa le realtà della vita in un mondo decaduto
per il massimo del bene a quante più persone possibile. La fornitura a breve termine comprende le necessità della vita.
1. La disposizione a lungo termine di Dio implica la sua onniscienza o la sua onniscienza. Dio sa
cosa succederà prima che accada. È quindi in grado di usare eventi, anche quelli che ha
non orchestra o approva e non li fa servire ai Suoi scopi del bene (a breve termine
e a lungo termine) per la sua creazione. È in grado di trarre il vero bene dal vero male. Rom 8:28
2. Dio non ha bisogno del male per fare il bene. Ma questa è una promessa straordinaria, che ispira la pace
a quelli di noi che vivono in un mondo caduto pieno di problemi e tribolazione.
b. Considera Giuseppe (Gen 37-50). Dio, nella sua onniscienza, ha visto dove il fratello di Joseph è malvagio
le azioni avrebbero portato quando lo hanno venduto in schiavitù. Joseph finì secondo in comando in Egitto
responsabile di un programma di distribuzione alimentare che salvò moltitudini dalla fame in un momento di carestia.
1. Ciò includeva la stessa famiglia di Giuseppe - la linea attraverso la quale Gesù venne in questo mondo - lungo
con innumerevoli pagani adoratori di idoli che hanno sentito parlare del vero Dio, Geova, attraverso
La prova di Joseph. Questa è una disposizione futura, che arriva fino ad oggi e oltre, a contribuire
l'adempimento del fine ultimo di Dio: avere una famiglia di figli come Gesù.
2. Dio era con Giuseppe durante tutto il suo calvario, fornendogli ciò di cui aveva bisogno per sopravvivere e
anche prosperare in mezzo a esso. Dio lo ha superato fino a quando non lo ha tirato fuori - disposizione attuale.
c. Lo scopo attuale di Dio sulla terra non è di rendere questa vita il momento clou della nostra esistenza, ma piuttosto di
attira a sé tutti gli uomini affinché possano diventare figli e figlie attraverso la fede in Cristo.
1. Non sto dicendo che non c'è aiuto o liberazione in questa vita. Ma veniamo derubati della pace nel
perché la nostra mente è piena di domande: perché è successo? Perché Dio non ferma tutto
sofferenza? Cosa sta facendo Dio? Dobbiamo essere in grado di affrontare con precisione questi problemi.
2. Le cose brutte accadono perché quella è la vita in una terra maledetta dal peccato. Perché Dio non ferma tutto? (Questo
è una lezione per un altro giorno, ma non hai idea di cosa si fermi prima che ti arrivi.)
A. Il Signore fermerà tutte le sofferenze in relazione alla Seconda Venuta di Gesù
(Ap 21: 4). Le persone hanno davvero il libero arbitrio, e con il libero arbitrio ne derivano le conseguenze
le scelte fatte risalgono a Adam. Dio non ferma il libero arbitrio.
B. Ma Dio più grande !! Niente di tutto ciò lo sorprende. È in grado di mettere il suo piano in cima
i piani degli uomini malvagi e fa sì che tutto serva al Suo scopo ultimo per una famiglia di figli
come Gesù (Ef 1:11). E ci fa passare finché non ci fa uscire.
3. C'è di più nella vita oltre a questa vita. Dobbiamo vivere con la consapevolezza che la maggior parte della vita è
più avanti, prima nell'attuale Cielo e poi su questa terra resi nuovi (lezioni per un altro giorno). Rom 8:18
un. L'apostolo Paolo aveva questa prospettiva eterna e gli ha permesso di vivere una vita incredibilmente difficile
pace e vittoria. Poteva chiamare le sue molte difficoltà momentanee e leggere. II Cor 4:17
b. Sapeva che rispetto all'eternità anche una vita di difficoltà è minuscola. I suoi problemi
non lo ha appesantito perché sapeva che stavano producendo risultati eterni (stanno vincendo per noi
un premio permanente, glorioso e solido, tutto sproporzionato rispetto al nostro dolore (Phillips).
c. Forse stai pensando: naturalmente la vita di Paul ha prodotto risultati eterni perché era il grande
apostolo Paolo. Ma la mia vita ordinaria e banale non lo fa. Considera questi pensieri.
1. La più grande chiamata alla vita di Paolo - lo scopo per il quale fu creato - era ed è la stessa
uno che hai: essere un figlio di Dio conforme all'immagine di Cristo. Fil 3: 11-14
2. Col 3: 22-24 — Paolo disse agli schiavi che le loro vite sono lodevoli e producono risultati. lui
li istruì a fare il loro lavoro come al Signore con la consapevolezza che avrebbero ricevuto
la ricompensa della loro eredità da Lui nella vita dopo questa vita. (lezioni per un altro giorno)
d. La Bibbia offre numerosi esempi di persone comuni che vivevano una vita mondana. Ma le loro vite
produssero risultati eterni di cui non erano a conoscenza perché Dio era al lavoro dietro le quinte.
1. I Sam 20: 36-40 — A sua insaputa, il portatore di frecce di Jonathan comunicava un messaggio vitale
a David mentre raccoglieva le frecce, un messaggio che avvertiva David di fuggire per la sua vita. Had Saul
uccise David a quel punto, la linea redentrice attraverso la quale era stato profetizzato Gesù
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sarebbe finito senza che lo scopo di Dio fosse adempiuto.
2. I Re 17: 1-7 — In un'epoca di gravi carestie, i corvi portarono da mangiare il pane di Elia. Qualcuno al forno
il pane che ha mantenuto in vita il profeta. Se Elia fosse morto a questo punto, la conoscenza del vero
Dio in Israele sarebbe stato spazzato via dall'adorazione di Baal.
3. L'elenco delle persone senza nome che sono state intrecciate nel piano di redenzione di Dio è lungo: qualcuno
sollevò l'asino su cui Gesù cavalcò a Gerusalemme. Qualcuno fece la croce su cui fu crocifisso,
la veste per cui i soldati giocavano. Tutti furono profetizzati e tutti giocarono nel piano di Dio.
1. Nel 586 a.C. Israele fu conquistata da Babilonia. La nazione aveva abbandonato Dio per adorare gli idoli e lo era
di conseguenza indifeso. Tutti tranne i più poveri furono riportati a Babilonia come prigionieri.
un. A Babilonia, tre principi di Israele - Shadrach, Meshach e Abednego - furono gettati in un fuoco
fornace per aver rifiutato di inchinarsi e adorare la statua d'oro del re Nabucodonosor. Dan 3
1. I principi furono portati davanti al re che rimproverò: quale dio può salvarti? La loro risposta:
Non dobbiamo difenderci. Dio è in grado di liberarci; anche se non lo fa, non ci inchineremo.
2. Sapevano che sarebbero stati liberati in entrambi i modi - se vivessero o morissero - perché c'è vita
dopo questa vita. Sapevano che ciò che conta di più è la vita dopo questa vita. Lo sapevano
anche la morte non è più grande di Dio, quindi hanno avuto la pace di fronte a un enorme processo.
3. Anche se gli uomini andarono nel fuoco, furono liberati. La loro liberazione arrivò nel
forma di conservazione in mezzo al fuoco. Sono usciti incolumi. v19-27
b. In questo vediamo le risposte alle domande che ci privano della tranquillità. Vediamo a breve e lungo termine
disposizione. Vediamo Dio massimizzare le realtà della vita in una terra maledetta dal peccato per scopi eterni.
1. Perché questi tre uomini furono portati a Babilonia in primo luogo quando chiaramente non erano colpevoli
del culto dell'idolo? Non meritavano la calamità che arrivava nel loro paese a causa di altri
persone che hanno scelto di adorare falsi dei. E perché Dio non li ha tenuti fuori dalla fornace?
2. Dio vide un modo per massimizzare le circostanze e aggiungere alla sua famiglia. Re Nabucodonosor
ho visto Dio (Gesù preincarnato) nel fuoco con i principi. Sapeva che il loro Dio aveva fatto il
impossibile, spingendolo a lodare Dio e emanare un decreto che nessuno nel suo regno poteva
parla contro il Dio di questi uomini. Quindi ha promosso i tre principi. v28-30
3. Nabucodonosor alla fine riconobbe Dio come il vero Dio (Dan 4: 34-37). Vorrei che
era successo se i tre principi non fossero stati portati a Babilonia o gettati nella fornace ardente?
A. Che tipo di seme fu piantato nel re quando vide Dio tra le fiamme con l'ebraico
principi? Quante migliaia di persone nell'impero di Nabucodonosor erano
influenzato dalla sua testimonianza? Quante persone furono aggiunte alla famiglia di Dio attraverso questo?
B. Pensi che Shadrach, Meshach e Abednego, che si stanno godendo le meraviglie di
la vita a venire: cambierebbe qualcosa di ciò che è successo a loro?
c. Mi rendo conto che è difficile collegarlo perché non stiamo affrontando la morte in una fornace ardente. È il nostro lavoro o
la nostra famiglia o i nostri vicini, ecc. che ci affliggono. Ma c'è un principio qui che può incoraggiarci.
1. Dio opera nelle nostre vite per sua grazia attraverso la nostra fede. La presente disposizione ci viene dalla sua
grazia attraverso la nostra fede, la nostra fiducia nella fedeltà di Dio per mantenere la Sua Parola per noi.
R. Cerchiamo di credere a Dio, stare sulla Sua Parola, rivendicare le promesse (tutte le cose che siamo stati
detto di fare). Ma non è un'espressione della nostra fede in Dio. È una tecnica per ottenere aiuto.
B. È la paura mascherata da fede perché, con la coda dell'occhio, vediamo il mostro dentro
l'armadio: lo scenario peggiore. E se questo non funziona nel modo in cui lo voglio?
2. Questo incidente di Dan 3 ci assicura che anche se si verifica lo scenario peggiore, non è più grande
di Dio. I principi non avevano paura della possibilità peggiore: essere gettati nel fuoco.
R. C'è pace nel riuscire a guardare la cosa peggiore che può accadere nella tua situazione e
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rendersi conto che non è più grande di Dio e che nulla può contrastare il suo piano e il suo scopo.
B. Il messaggio di Dio al suo popolo in questo incidente è: Se rimani fedele a Me, rimarrò fedele
tu. Sarò con te e ti farò passare fino a quando non ti farò uscire. Lavorerò per questo
massimo buono - a breve e lungo termine.
d. Abbiamo speranza anche di fronte a circostanze impossibili e irreversibili e che la certezza dà
noi fiducia e pace ora. I piani e gli scopi di Dio non possono essere contrastati.
1. Giobbe 19: 25-26: Giobbe si riprese. Ma è ancora invecchiato e è morto (come tutti noi). Eppure lui
sapeva di avere un futuro e una speranza grazie al piano di Dio di avere una famiglia per sempre. Giobbe lo sapeva
che un giorno sarebbe tornato su questa terra per vivere per sempre con il suo Redentore.
2. Gen 50: 24 — Anche se alla fine del suo calvario fu restituito molto a Joseph, non se ne andò mai
ritorno in patria. Ma ha fatto giurare alla sua famiglia di portare con sé le ossa quando loro
tornato a casa. Quando il corpo di Joseph viene risuscitato dai morti, rimarrà nella sua terra natale.
3. II Sam 12: 23 — Quando il figlio neonato di David morì, sapeva che si trattava di una separazione temporanea.
Il bambino non poteva tornare da lui, ma sapeva che un giorno sarebbe andato a stare con lui.
2. Ger 29:11 è un verso preferito: poiché conosco i pensieri e i piani che ho per te, dice il Signore,
pensieri e piani per il benessere e la pace, e non per il male, per darti speranza nel tuo risultato finale (Amp).
un. Molti sostengono quel versetto come la loro promessa di trovare un compagno o di avere una casa da sogno,
o ottenere quella promozione sul lavoro (e sono delusi quando non ottengono queste cose).
1. Non voglio limitare Dio nella vita di nessuno. Potrebbe essere un compagno o una casa da sogno o una promozione del lavoro
parte della Sua disposizione a breve termine per te, ma forse no. Questa non è l'idea in questo verso.
2. Questo verso fa una promessa molto più grande. Non importa cosa affronti nella vita, non importa la perdita
o calamità, c'è speranza nel tuo risultato finale. È una disposizione futura a lungo termine.
b. Consideriamo il contesto di Ger 29:11. Questa promessa è stata data a Israele quando stavano per farlo
essere invasa da Babilonia a causa del loro culto dell'idolo persistente e non pentito.
1. La loro nazione sarebbe stata distrutta e sarebbero stati portati via come prigionieri per il resto della loro
vite. La prigionia babilonese durò settant'anni (Ger 29:10). La maggior parte di loro sarebbe morta
Babilonia. Eppure non erano senza speranza a causa della disposizione a lungo termine di Dio.
A. Alcuni tornarono a Canaan dopo settant'anni per ricostruire la loro società. Ma non ha mai raggiunto
la sua antica gloria. E rimasero sotto il controllo straniero, un popolo conquistato, fino a quando
Roma distrusse la loro nazione e furono nuovamente dispersi nel 70 d.C.
B. Questa promessa guarda oltre questa vita presente alla vita dopo questa vita. Dio verrà a vivere
con la sua famiglia redenta nel suo regno su questa terra dopo che è stata resa nuova e
liberato da ogni traccia di peccato, corruzione e morte (molte lezioni per un altro giorno).
2. Il profeta Geremia fu mandato in Israele negli ultimi giorni prima della distruzione. Il suo messaggio
era: torna a Dio e salva la tua nazione. La maggior parte non ha ascoltato e la distruzione è arrivata.
R. Eppure c'era speranza in questa circostanza irreversibile. Puoi ricordare che Dio ha dato istruzioni
Geremia acquisterà terra in Israele perché un giorno la gente vivrebbe di nuovo lì. Ger 32: 1-27
B. Geremia è un esempio di chi ha proclamato che nulla è troppo difficile per Dio quando
stava affrontando la completa distruzione della vita come la conosceva.
C. Insieme alla promessa di provvedere a lungo termine, Dio diede al Suo popolo una provvista a breve termine.
Disse loro di vivere in un modo che avrebbe fornito loro la pace in cattività. Ger 29: 4-7
c. Dio non ha orchestrato nessuna di queste circostanze (adorazione dell'idolo del proprio popolo, malvagità di
i babilonesi conquistatori) ma vide un modo per usarlo per il bene e operare la sua salvezza sulla terra.
1. Dio è stato in grado di dare ai babilonesi che adorano l'idolo una testimonianza efficace di se stesso attraverso
Si prende cura del suo popolo mentre erano a Babilonia. (Ci sono altri esempi oltre a questo.)
2. La cattività di Israele li ha guariti dall'idolatria. Non adorarono mai più idoli. Il Redentore
la linea è stata preservata - disposizione a lungo termine per tutti noi. Gli scopi di Dio non possono essere contrastati.