ASPETTARLO AD ACCADERE

Fede del seme di senape
Fede in movimento in montagna
Frustratori di fede
Senso Conoscenza Fede
Rivelazione Fede
Dio non può mentire
Fai le opere di Gesù
Aspettati che accada
Dubbio e incredulità
Fede e nome di Gesù

1. Gesù disse che con fede delle dimensioni di un seme di senape, possiamo uccidere alberi di fico e spostare montagne - parlare alle cose e vederle cambiare. Matt 17:20; 21: 21,22; Marco 9:23; 11:23
2. Ma, per la maggior parte di noi, questi versetti non funzionano come disse Gesù. Ci stiamo prendendo del tempo per esaminare la parola di Dio per vedere se siamo in grado di individuare il problema. Vogliamo continuare a farlo in questa lezione.

1. La fede ci ha introdotti nella famiglia di Dio, nel corpo di Cristo. Ora che siamo nella famiglia e siamo parte del corpo di Cristo, tutto ciò che appartiene alla famiglia, al corpo, è nostro, che ci crediamo o no. Ef 2: 8,9; Luca 15:31; Ef 1: 3; Rom 8:17; Rom 8:32; 3 Cor 21,22: XNUMX
un. Spesso proviamo a credere, proviamo ad avere fede per le cose, quando dovremmo agire come siamo e abbiamo. Cerchiamo di prendere con la preghiera e la fede ciò che è già nostro per nascita, e non funziona.
b. Non abbiamo bisogno della fede per ciò che già ci appartiene, per ciò che già siamo e abbiamo.
c. È necessario solo sapere cosa ci appartiene, cosa siamo e agire su di esso.
2. Esercitiamo la fede dopo essere nati di nuovo, ma è una fede inconscia. Viviamo semplicemente, conducendo la nostra vita secondo realtà invisibili che ci sono state rivelate nella parola di Dio.
un. Non pensiamo alla nostra fede ea quanto abbiamo o non abbiamo.
b. Pensiamo all'abilità di Dio e al Suo provvedimento per noi attraverso la nuova nascita. Pensiamo alla sua fedeltà per rendere buona la sua parola nella nostra esperienza.
c. Viviamo per fede, ma è una fede inconscia come la fede che abbiamo nella parola di un banchiere o di un dottore.
3. La fede di semi di senape (montagna che si muove, fico che uccide la fede) è fede inconscia. Si comporta come quello che sei e che hai perché tu nella famiglia di Dio.

1. Mentre era sulla terra, Gesù andava in giro a distruggere le opere del diavolo, facendo del bene e guarendo le persone.
3 Giovanni 8: 10; Atti 38:8; Matt 1: 34-XNUMX
un. Gesù parlava alle cose (malattie, demoni, tempeste, pani e pesci, fichi) e gli obbedivano. Cambierebbero.
b. Ricorda, Gesù non ha fatto quelle cose come Dio. Li ha fatti come un uomo unito al Padre, unto dallo Spirito Santo. Giovanni 6:57; Fil 2: 6-8
2. Ora dobbiamo usare il suo nome e la sua autorità per fare gli stessi tipi di opere che Gesù ha fatto. Ef 1: 22,23;
Matt 28: 17-20; Marco 16: 15-20
un. Non usiamo il nome di Gesù come un incantesimo magico. Lo usiamo in modo rappresentativo. È morto come nostro rappresentante. Ora viviamo come Suoi rappresentanti.
b. Il diritto di usare il suo nome significa che dobbiamo rappresentare Gesù, agire al suo posto con la stessa autorità che aveva.
c. In un senso molto reale, Gesù ci ha dato la procura dandoci l'uso del suo nome.
d. Gesù disse che qualsiasi cosa chiediamo nel Suo nome come suoi rappresentanti con la sua autorità, lo farà. Giovanni 14: 13,14
3. Ci sono alcuni parametri su ciò che possiamo e non possiamo fare in suo nome.
un. Non stiamo parlando di sgombrare gli ospedali. Hai autorità nella tua vita, sul tuo corpo, nel tuo dominio, ma non necessariamente sulle altre persone.
b. Non stiamo parlando di rivendicare dieci milioni di pozzi di petrolio per te. Stiamo parlando di fare ciò che fece Gesù.
4. Non ci vuole alcuna fede speciale per usare il nome di Gesù, per parlare o agire nel nome di Gesù.
un. Ci vuole essere autorizzato. Sei autorizzato perché sei in famiglia.
b. Ci vuole conoscenza (sapendo che hai il diritto di usare il nome) e azione (usandolo).
5. Ci si aspetta anche che accada, aspettandosi che funzioni. Quando Gesù parlò alle cose, si aspettava che ciò che diceva accadesse.
un. Marco 11: 12-14; 22,23 – Quando Gesù parlò al fico, si aspettava che l'albero morisse.
b. Gesù imprecò contro il fico e quando lui e i discepoli passarono il giorno dopo, era morto.
Quando i discepoli espressero la sorpresa che l'albero fosse morto, Gesù disse loro due cose chiave.
1. Marco 11:23 - Chiunque parli a qualcosa e crede che ciò che dice avverrà, avverrà. È quello che ho fatto al fico.
2. Matt 21:21 - Anche tu puoi fare quello che ho fatto io.
c. Questo ha funzionato per Gesù perché era autorizzato a parlare nel nome di Suo Padre e il Padre ha sostenuto le Sue parole e ha fatto le opere. Giovanni 4:34; 8: 28,29; 14: 9-11
d. Questo funziona per noi per lo stesso motivo. Siamo stati autorizzati a parlare nel nome di Gesù e Gesù ha promesso di sostenerlo. Giovanni 14: 13,14
6. Gesù disse che la montagna si muoveva, il fico che uccide la fede crede che ciò che dice avverrà. In altre parole, si aspetta che accada. Come arrivi al punto in cui ti aspetti che accada?

1. Ci sono due tipi di fede: fede della conoscenza dei sensi che crede a ciò che vede e sente, e fede della rivelazione che crede a ciò che Dio dice nonostante ciò che vede e sente. Giovanni 20:29
un. La conoscenza della conoscenza è in realtà una forma di incredulità perché cammina camminando a vista. Giovanni 20:27;
II Cor 5: 7
b. La maggior parte di noi opera nell'arena della fede della conoscenza dei sensi e non ne è consapevole.
c. Basiamo ciò in cui crediamo su ciò che vediamo e sentiamo senza rendercene conto.
2. Come fai a sapere se hai una conoscenza basata sulla fede o no? Fai questo piccolo test.
un. Dici a qualcosa di andare o cambiare nel nome di Gesù e non succede nulla. La tua risposta è: non ha funzionato. Oppure, mi chiedo perché non funziona?
b. Come fai a sapere che non ha funzionato? Perché non hai visto o sentito un cambiamento. La tua prova è la conoscenza dei sensi.
c. Come faresti a sapere se avesse funzionato? Hai visto o sentito un cambiamento. La tua prova è conoscenza consapevole. Questo è senso conoscenza conoscenza fede.
3. La fede di rivelazione (montagna che si muove, fico che uccide la fede) crede che qualcosa sia così senza alcuna prova fisica se Dio dice che è così. Periodo. Se Dio dice che qualcosa è così, è così. Fine della discussione.
un. Le nostre menti lottano con questo tipo di pensiero e la nostra risposta naturale è: sì, lo capisco, ma non funziona.
b. Quella risposta mostra che sei nel regno dei sensi. La parola di Dio non lo risolve per te. Quello che vedi e senti lo risolve per te.
c. Diamo un'occhiata a un esempio nel Nuovo Testamento per aiutarci a identificare la fede nella conoscenza dei sensi. Matteo 17: 14-21
4. I discepoli di Gesù non furono in grado di scacciare un diavolo.
un. Gesù li definì infedeli (la stessa cosa che chiamò Tommaso - Giovanni 20:29) e disse che il fallimento era dovuto alla loro incredulità.
b. v20 – Disse loro lo stesso tipo di fede che muove le montagne (e uccide gli alberi di fico - la fede dei semi di senape) scaccia anche i demoni e le malattie.
c. Che tipo di fede è quella? Fede che parla a qualcosa e crede che ciò che dice avverrà. Marco 11:23
1. Ha funzionato per Gesù perché era autorizzato a parlare nel nome di suo padre e suo padre lo ha sostenuto.
2. Ha funzionato per i discepoli per le stesse ragioni. Matt 10: 1,8 (potere = autorità)
5. I discepoli avevano senza dubbio cercato di scacciare il diavolo da questo ragazzo. In altre parole, credevano alla Bibbia: ogni parola dalla Genesi all'Apocalisse.
un. Cosa hanno fatto? Non c'è dubbio che cosa hanno visto fare Gesù quando ha scacciato i diavoli. Matt 8: 16; 32
b. Ma il ragazzo non è guarito e tutti hanno deciso che non funzionava.
1. Come facevano a sapere che non funzionava? Da quello che hanno visto. Questa è la fede della conoscenza dei sensi - o l'incredulità senza fede.
2. Sì, Gesù, sappiamo di essere autorizzati a farlo. Crediamo che. Ma non ha funzionato. Perché?
6. Marco 9: 14-29: il racconto di Marco ci dà un'idea di cosa accadde quando i discepoli cercarono di scacciare il diavolo dal ragazzo.
un. Hanno detto al diavolo di andarsene e il ragazzo ha avuto un altro attacco, inducendoli a concludere che non funzionava.
b. Come lo sappiamo? Questo è esattamente quello che è successo quando Gesù ha parlato al diavolo. v20,25-27
c. Qual è stata la differenza? Gesù si aspettava che accadesse. Si aspettava che il diavolo venisse fuori. Ciò che vide non lo commosse. Quando sembrava che non funzionasse, non ha concluso immediatamente: non ha funzionato!

1. Quando Gesù spiegò ai discepoli perché il diavolo non se ne andò, una delle cose che disse fu: questo tipo non si spegne ma con la preghiera e il digiuno. Matt 17:21
2. C'è qualche controversia sul significato di questo verso. Significa: questo tipo di incredulità si accompagna solo alla preghiera e al digiuno. Considera questi punti:
un. Questo verso non si trova in tutti i primi manoscritti. Questo è l'unico posto in cui si trova quando appare.
b. Numerosi altri versetti ci dicono che tutti i demoni sono soggetti al nome di Gesù.
c. Ciò si adatta al contesto della spiegazione di Gesù sul motivo per cui il demone non se ne andò.
1. A causa della tua incredulità.
2. Perché non credevi che ciò che hai detto sarebbe accaduto.
d. Gesù (l'uomo) non ha digiunato o pregato prima di scacciare questo diavolo.
3. La preghiera e il digiuno da soli non rimuovono automaticamente l'incredulità. Rom 10:17
un. Lo scopo della preghiera e del digiuno è disciplinare il corpo e trascorrere più tempo con il Signore.
b. Il modo numero uno per trascorrere del tempo con Dio è passare il tempo con la sua parola.
c. La chiave del successo in qualsiasi cosa è la meditazione nella parola di Dio. Josh 1: 8; Sl 1: 1-3; Giovanni 15: 7
4. Se vogliamo spostare montagne e uccidere alberi di fico, la parola di Dio deve avere una realtà più grande per noi di qualsiasi cosa i nostri sensi ci dicano.
un. I fatti della parola di Dio devono essere così reali per noi che anche quando l'evidenza dei sensi contraddice la parola di Dio, non siamo commossi. So cosa dice la Bibbia e credo a tutto questo, ma - guarda, senti, ragiona, ecc. Questa è la fede della conoscenza dei sensi.
b. Montagna che si muove, il fico che uccide la fede agisce sulla parola di Dio senza prove di senso, di fronte a prove di senso contrario.
c. Per arrivare a quel punto, devi prenderti del tempo per meditare nella parola di Dio.
5. La meditazione nella parola può sembrare schiacciante fino a quando non ti rendi conto che la meditazione sta effettivamente masticando cibo spirituale, la Bibbia. Matt 4: 4; Ger 15:16
un. Come mastichi il cibo? Prendi piccoli morsi di un tipo di cibo alla volta. Lo mastichi accuratamente fino a quando non riesci a ingoiarlo.
b. Dovremmo prendere un versetto o una frase da un versetto e ripassarlo per un certo periodo di tempo. Non stiamo parlando di impiegare due ore al giorno per farlo.
1. Stiamo parlando di accendere la TV quindici minuti dopo il solito. Usa quel tempo per mangiare.
2. Stiamo parlando di meditare su quella frase o scrittura, durante il giorno mentre vivi la vita.
6. Dovremmo concentrarci principalmente su ciò che Dio ha fatto per noi attraverso la Croce e la nuova nascita. Aree come queste:
un. L'assoluta integrità e affidabilità della Bibbia. Eb 6:18; II Tim 2:13
b. L'opera redentrice di Cristo - ciò che ha compiuto attraverso la Croce. Gal 3:13; Col 1: 12-14
c. La nuova creazione: il fatto di ricevere la vita e la natura di Dio nei nostri spiriti. II Cor 5: 17,18;
II animale domestico 1: 4; 5 Giovanni 11,12: XNUMX
d. Dio è la forza della mia vita. Fil 2:13; 4:13; 4 Giovanni 4: XNUMX
e. Sicuramente è nato con le mie malattie e ha portato il mio dolore e con le sue strisce sono guarito. I Pet 2:24
7. Prendi alcuni dei versetti di queste ultime lezioni e ripassali, riflettici, parlali fino a quando la realtà di loro non sorge su di te.

1. L'uomo Gesù pronunciò la parola di Dio con risultati visibili. Possiamo, dobbiamo farlo anche noi.
2. Quando Gesù parlò al fico, non ci furono risultati visibili immediati. Non è successo nulla che potesse essere visto. Eppure Gesù si allontanò dall'albero.
un. Non lo esaminò per vedere se funzionava. Non si meravigliava che funzionasse o no.
b. La sua prova che funzionava non era la morte dell'albero (risultati fisici visibili).
c. La sua prova era la parola di Dio nelle sue labbra.
3. Parliamo con l'albero e non accade nulla di visibile.
un. Guardiamo: scavare intorno alle radici, controllare le foglie.
b. Diciamo: non ha funzionato. E se non funziona? Mi chiedo se funziona?
c. Tutto ciò è conoscenza della conoscenza dei sensi (dubbio, incredulità) e nega la parola di Dio nel nostro caso.
4. Tu ed io dobbiamo arrivare al punto in cui non ci viene nemmeno in mente che non ha funzionato, che non sta funzionando - non importa cosa vediamo o sentiamo.
un. Possiamo arrivare a quel punto? Sì, riconoscendo ed eliminando la fede nella conoscenza dei sensi e meditando nella parola di Dio.
b. Questo è quando vedremo morire i fichi, le montagne si muovono e demoni e malattie se ne vanno.
c. Aspettatevi che accada, e lo farà! Dio onnipotente, che non può mentire, lo disse!