UN BUON DIO E IL PECCATO - PARTE II

Dio è buono
Buono Significa Bene
Dio è ancora buono
Che dire dell'Antico Testamento
Dio è il vasaio
Un buon dio e peccato I
Un buon Dio e il peccato II
Cosa vuole Dio?

1. Molti cristiani pensano erroneamente che i loro guai vengano da Dio. Ma problemi, prove, prove, ecc., Non vengono da Dio. Dio è buono e buono significa buono.
un. Devi sapere questo su Dio. Non puoi fidarti completamente di qualcuno che pensi possa farti del male.
b. L'accurata conoscenza del carattere di Dio è essenziale per avere una fede forte. Eb 11:11; Sl 9:10
2. Nell'ultima lezione abbiamo iniziato a esaminare la connessione tra un buon Dio e il nostro peccato.
un. Che dire del fatto che Dio punisce il peccato, ha l'ira contro il peccato? Come può essere buono?
b. E i peccati che commettiamo come cristiani? I nostri guai sono il modo in cui Dio ci punisce per i nostri peccati? Vogliamo tutti sapere: cosa mi farà Dio per il peccato che ho appena commesso.
3. Se vogliamo avere fiducia davanti a Dio, dobbiamo rispondere a queste domande e affrontare le questioni correlate. Abbiamo iniziato a farlo nell'ultima lezione e vogliamo continuare in questa lezione.

1. Dio, in quanto Dio santo e giusto, deve punire il peccato.
un. Essere santo significa essere separato dal male. Il peccato è l'opposto della santa natura di Dio.
b. Se Dio ignorasse o trascurasse il peccato, lo condonerebbe e ciò sarebbe una negazione della sua natura. Dio non può negare Se stesso. II Tim 2:13
c. La rettitudine (fedeltà o veridicità) è l'aspetto del carattere di Dio che richiede che Lui sia fedele a Se stesso. Per essere fedele alla Sua natura, Dio deve punire il peccato. Sl 97: 2
2. È bene che Dio punisca il peccato e il bene significa bene.
un. È positivo che Dio punisca il peccato nello stesso senso, è positivo che il governo punisca i trasgressori. Onora la legge, protegge i cittadini rispettosi della legge e scoraggia il crimine futuro.
b. È bene che Dio punisca il peccato perché significa che è fedele alla sua natura. Puoi contare su di Lui per essere quello che è. Puoi contare su di Lui per non cambiare.
c. Ciò solleva una domanda ovvia. Sì, ma per quanto riguarda il mio peccato?
3. Dio, il giusto Dio che deve punire il peccato, ti ha punito, ti ha giudicato, ha riversato la sua ira contro i tuoi peccati sul tuo sostituto, Gesù. Isa 53: 5
un. I tuoi problemi non sono Dio che ti punisce per i tuoi peccati. Ti ha già punito punendo il tuo sostituto, il Signore Gesù Cristo.
b. I tuoi guai non sono Dio che ti punisce per i tuoi peccati. L'unica punizione che potresti prendere per soddisfare la giustizia divina è se vai all'inferno per sempre - l'eterna separazione da Dio.
4. Tutto ciò porta ad altre domande mentre proviamo ad applicare questi principi generali a situazioni specifiche.
un. Se l'ira di Dio contro il nostro peccato è stata riversata su Gesù, significa che non ci farà nulla se pecchiamo? Significa che va bene peccare?
b. Se i nostri peccati sono pagati, perché dobbiamo ottenere il perdono per i nostri peccati?
c. Il Signore non ci castigherà per i nostri peccati?
5. Vogliamo trascorrere il resto della lezione affrontando queste e altre questioni correlate.

1. Poiché Adamo peccò e la razza umana cadde nel peccato, nella morte e nella separazione da Dio, l'obiettivo di Dio non è stato quello di punire il peccato, ma di rimuovere il peccato in modo che la relazione possa essere ristabilita.
un. Se Dio ci punisse per il nostro peccato, significherebbe separarci eternamente da Sé stesso all'inferno, il che significa niente filiazione, nessuna relazione, nessuna amicizia.
b. Ma Dio ha escogitato un piano per mettere il nostro peccato su Gesù in modo che potesse essere rimosso e punire Gesù al posto nostro per soddisfare la Sua giustizia.
c. Attraverso Gesù Dio ha punito e rimosso i nostri peccati senza perderci nel processo.
2. Dio non vuole solo rimuovere il peccato, ma vuole trasformare i peccatori in santi.
un. Quando una persona rende Gesù Salvatore e Signore della sua vita, i suoi peccati vengono rimossi, e Dio può quindi legalmente rendere quella persona il suo letterale figlio o figlia mettendo la Sua vita in Lui.
1. Quando una persona rende Gesù Signore della sua vita, rinasce. Alla nuova nascita la vita di Dio viene nel tuo spirito e sei letteralmente nato da Dio. 5 Giovanni 1: XNUMX
2. L'ingresso della vita di Dio nel tuo spirito ti rende letteralmente un vero figlio o figlia di Dio.
b. Alla nuova nascita sei legalmente adottato da Dio (dato i pieni privilegi legali della filiazione) e nato in modo vitale da Dio (la sua vita viene nel tuo spirito e la ricrea).
3. Prima di nascere di nuovo, eri per natura un oggetto dell'ira di Dio, un figlio del diavolo dalla tua prima nascita in una razza decaduta. Ef 2: 3; I Giovanni 3:10
un. Ora, come risultato della nuova nascita, sei per natura figlio di Dio. Hai la sua vita e natura in te. II Cor 5: 17,18; II animale domestico 1: 4
b. Eri un peccatore, ora sei un santo, per nascita. Essere un santo significa essere separato dal male, essere santo. Ef 1: 1 – Santi è la parola AGIO. È usato in v4 (santo), v13 (santo), v15,18 (santi).

1. Innanzitutto considera cosa non succede.
un. Quel peccato non deve essere punito di nuovo. Tu, tu, eri punito alla Croce. Se quel peccato non è stato pagato alla Croce, l'unica punizione che potresti prendere ora per soddisfare la giustizia divina è che tu vada all'inferno per sempre.
b. Il rapporto giuridico stabilito alla nuova nascita - diritti e privilegi di filiazione - non cambia.
c. La relazione vitale stabilita alla nuova nascita - letteralmente nascere da Dio - non cambia.
2. Devi capire che quando pecchi come cristiano, non cambia ciò che sei per nascita: un santo figlio di Dio.
un. Quando pecchi, sei una persona santa che ha agito in modo empio.
b. Quando pecchi, sei una persona giusta che ha agito ingiustamente.
c. Quando pecchi, sei un santo che ha agito come un peccatore.
3. Quello che succede è che la tua fratellanza o interazione con Dio cambia. Dio non cambia verso di te. Tu cambi verso di Lui.
un. Quando Adamo ed Eva peccarono, Dio non fuggì da loro. Scapparono da lui. Gen 3: 7,8
b. Quando pecchi, il tuo stesso spirito che è ora vivo con la vita di Dio ti condanna. 3 Giovanni 21:XNUMX
1. Condannare = KATAGINOSKO = notare contro, ad esempio, per trovare un difetto.
2. Quando ciò accade, perdi la tua fiducia davanti a Dio.
4. La Bibbia riconosce il fatto che, come credenti, come santi, di tanto in tanto pecciamo. 2 Giovanni 1: XNUMX
un. Nota l'approccio che lo Spirito Santo attraverso Giovanni usa nei confronti del nostro peccato. Ti scrivo per non peccare, ma se lo fai, ecco cosa devi fare. Il nostro obiettivo dovrebbe sempre essere quello di non peccare.
b. I Giovanni 2: 1,2 – Lo Spirito Santo attraverso Giovanni prosegue dicendo: quando pecchi, ricorda, hai un Avvocato presso il Padre ed Egli è la soddisfazione per i nostri peccati.
c. Il nostro avvocato non sta trattenendo l'ira di Dio. Non deve, è stato esaurito. Fu versato sulla Croce su Gesù. La Sua presenza alla destra del Padre ci ricorda continuamente che i nostri peccati sono pagati. Eb 1: 3
5. Nel primo capitolo di I Giovanni otteniamo maggiori informazioni su ciò che accade quando un cristiano pecca. È importante leggere nel contesto. Il contesto è comunione o interazione con Dio e con l'altro.
un. v6 – Se diciamo di avere amicizia con Dio, ma camminiamo nell'oscurità, mentiamo. Non si può fare. La compagnia (non la relazione legale e vitale, ma l'interazione) è spezzata dal peccato.
1. v8 – Se diciamo di non avere peccato quando camminiamo nell'oscurità, mentiamo.
2. v10 – Se camminiamo nell'oscurità e diciamo di non aver peccato, è una bugia.
b. v7 – Se camminiamo nella luce, in obbedienza, abbiamo comunione con Dio e tra di noi, e c'è un'azione di purificazione automatica del Sangue per ogni peccato che inconsapevolmente commettiamo.
c. v9 – Se pecchiamo consapevolmente dobbiamo confessarlo o ammettere che è sbagliato. Quando lo facciamo, Dio perdona e purifica.
1. Questa non è un'azione legale nel senso che il nostro peccato viene trattato legalmente in quel momento. I nostri peccati furono trattati legalmente alla Croce.
2. Questa è un'azione relazionale. Ho fatto un torto a mio padre e, quando lo riconosco, mi dice: "Va bene".
3. Può legalmente farlo perché il peccato è già stato pagato. È quindi giusto e giusto per farlo. E, poiché è fedele, so che lo farà.
d. Dal punto di vista di Dio è perdonato e dimenticato a causa della Croce. E, quando lo accetto e lo credo, la mia fiducia davanti a Lui viene ripristinata e la nostra amicizia o interazione ritorna a quello che era prima che peccassi.

1. Se vuoi continuare a peccare c'è un ottimo cambiamento, non sei mai nato di nuovo.
un. I Giovanni 3: 6 – Nessuno che dimora in Lui - che vive e rimane in comunione con Lui e in obbedienza a Lui, [deliberatamente e consapevolmente] abitualmente, commette (pratica) il peccato. Nessuno che pecca abitualmente Lo ha visto o conosciuto - Lo ha riconosciuto, percepito o capito, o ha avuto una conoscenza sperimentale con Lui. (Amp)
b. Questo verso non parla di qualcuno che continua a cadere sempre nella stessa area, ma di qualcuno che non vede nulla di sbagliato in esso e non ha intenzione di fermarlo.
2. Devi capire qualcosa sulle conseguenze del peccato. Rom 8: 1 ci dice che non siamo più colpevoli di peccato davanti a Dio (non più condanna) e questo è corretto.
un. Ma c'è dell'altro. La parola condanna significa giudicare, pronunciare la sentenza, con il suggerimento di una punizione o una conseguenza da seguire.
1. Ci sono conseguenze verticali e orizzontali sul peccato.
2. Verticale significa qualcosa tra te e Dio. Orizzontale significa qualcosa tra te e le cose della tua vita.
b. Tramite la Croce di Cristo le conseguenze verticali del peccato sono state rimosse, persino il peccato che potresti commettere domani.
c. Ma le conseguenze orizzontali del peccato possono e continuano a giungere sulla nostra strada. Questi potrebbero includere la punizione da parte della società e di altre persone, paura, preoccupazione, senso di colpa, depressione, mancanza, malattia, ecc.
3. Gal 6: 8 ci dice che se viviamo secondo i dettami della nostra carne (che è ciò che facciamo quando pecchiamo) raccoglieremo la corruzione, non da Dio, ma dalla carne.
un. In altre parole, Dio ti permetterà di raccogliere le conseguenze del tuo peccato.
b. Se il problema che stai riscontrando è in qualche modo collegato a un peccato che hai commesso, non è Dio che ti punisce per quel peccato, è Dio che ti permette di raccogliere le conseguenze di quel peccato.
4. Sì, ma Dio non ci castiga per il nostro peccato? Sicuramente lo fa.
un. Abbiamo studiato questo argomento diverse settimane fa (# 486). Dio ci rimprovera e ci castiga con la sua parola, non con prove e prove. Sal 94:12; Apocalisse 3:19; II Tim 3: 16,17
b. Lo scopo di rimprovero e castigo è identificare ed esporre comportamenti inaccettabili in modo che possano essere corretti. Le parole devono essere coinvolte nel processo in modo che possano verificarsi istruzioni.
5. La parola castigo viene usata una volta nel NT in relazione alla malattia. 11 Cor 29: 32-XNUMX
un. I Corinzi stavano prendendo la comunione irriverentemente (indegnamente). Si stavano ubriacando e rimpinzandosi. Non stavano riconoscendo il valore del sacrificio di Gesù.
b. Di conseguenza, molti erano deboli e malati e molti in realtà morirono. Questo si chiama giudizio o castigo del Signore. v31,32
1. Quando Dio giudica le persone sulla terra, permette loro di raccogliere le conseguenze del loro peccato.
2. Nota, i Corinzi avrebbero potuto fermare il giudizio o le conseguenze del loro peccato in qualsiasi momento giudicando se stessi, riconoscendo il loro peccato e fermandolo.
6. Che dire di OT, dove Dio ha inviato la punizione alle persone per il loro peccato?
un. Ricorda, esiste un verbo ebraico in cui si dice che Dio faccia ciò che in realtà gli permette solo.
b. L'OT è pre-Cross. Dio, nella sua misericordia, ha passato il peccato sulla base di ciò che sarebbe successo alla Croce (Rm 3:25), ma il peccato non è stato ancora pagato e rimosso.
c. Molto di ciò che vediamo nell'AT è accaduto alle persone per l'incredulità di fronte alle tremende dimostrazioni del potere miracoloso di Dio e per la continua adorazione dei falsi dei dopo anni di avvertimenti dei profeti.
d. Non puoi prendere quei versetti fuori dal contesto e applicarli a Joe Christian che sta facendo del suo meglio per servire Dio, ma continua a fare casini in un'area della sua vita.
e. Se vuoi sapere cosa ti farà Dio per il tuo peccato, guarda la Croce, ciò che ha già fatto e guarda il NT, in particolare le epistole che sono scritte nella chiesa.

1. Ma è bene che punisca il peccato.
un. Significa che puoi contare su di Lui per essere fedele a Se stesso, alla Sua natura. Puoi fidarti di Lui per non cambiare - e questo è un bene.
b. Significa che tutti i peccati - la fonte di tutti i nostri problemi alla fine saranno rimossi dalla creazione di Dio - e questo è un bene. Matteo 13: 37-43
2. Dio ha punito i nostri peccati in Gesù. Non c'è punizione, né ira, per coloro che sono in Cristo Gesù - e questo è un bene.
un. La corretta comprensione di ciò che Dio ha fatto con il nostro peccato e la nostra natura di peccato dovrebbe ispirarci alla vita santa. Rom 2: 4; Tito 2: 11,12
b. Come cristiano, il tuo obiettivo dovrebbe essere quello di rimuovere il peccato dalla tua vita, di vivere in un modo che sia gradito a Dio, il nostro meraviglioso Padre, che ha escogitato un piano così meraviglioso per trasformare i peccatori in santi.