1329 Gloria imminente

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GLORIA ARRIVATA
A. Introduzione: Non esiste una vita senza problemi in questo mondo danneggiato dal peccato. L'enfasi nel
La Bibbia parla della liberazione in mezzo ai guai piuttosto che della liberazione dai guai. La liberazione viene
sotto forma di tranquillità, che deriva dalla speranza nel futuro che alla fine tutto andrà bene.
1. Di recente abbiamo preso in considerazione un'affermazione fatta dall'apostolo Paolo su come ha trattato i molti
difficoltà che ha dovuto affrontare. È un esempio di qualcuno che ha sperimentato la liberazione nel mezzo dei guai.
a. Paolo aveva una prospettiva eterna. Viveva con la consapevolezza che nella vita c'è molto di più di questo.
vita, e che stiamo solo attraversando questo mondo nella sua forma attuale. Paolo sapeva che il più grande
e la parte migliore della nostra vita è nella vita a venire, e che la fine ultima e l'inversione della vita
difficoltà e problemi sono nella vita a venire.
b. Paolo scrisse: 4 Corinzi 17:18-XNUMX — Infatti i nostri mali presenti sono piccoli e non dureranno a lungo.
Eppure producono per noi una gloria incommensurabilmente grande che durerà per sempre. Quindi non guardiamo al
problemi che possiamo vedere adesso, piuttosto, guardiamo avanti a ciò che non abbiamo ancora visto. Per il
i problemi che vediamo finiranno presto, ma le gioie a venire sono eterne (NLT).
1. Paolo si rese conto che tutto nella sua vita era temporaneo e che le gioie della vita a venire erano lontane
eclissare le sfide della vita. Vivere con questa prospettiva alleggerì il peso della sua vita.
2. Ha anche scritto: "Tuttavia, ciò che soffriamo ora non è nulla in confronto alla gloria che (Dio) ci darà".
più tardi (Romani 8:18, NLT). Paolo sapeva che c'è una gloria duratura in serbo per coloro che conoscono Dio.
2. Nelle ultime lezioni abbiamo discusso il significato della parola gloria. La Bibbia usa la parola gloria in
diversi modi. Ci siamo concentrati sulla parola gloria come viene usata in relazione a Dio e con
la salvezza che Egli offre attraverso Gesù.
a. Dio Onnipotente è un essere glorioso che fa cose gloriose, e ha creato gli esseri umani per un
posizione di gloria. Dio ci ha creato per diventare i suoi figli e figlie che partecipano del suo Spirito e
vita (la Sua gloria), e poi riflettere Lui (la Sua gloria) nel mondo che ci circonda. Sal 8:4-5
1. Tutte le persone sono decadute dal nostro scopo creato (cadute dalla gloria) a causa del peccato. Gesù è venuto
in questo mondo per morire come sacrificio per il peccato e aprire la strada a tutti coloro che credono in Lui per essere
restaurati alla gloria come figli e figlie di Dio, mediante la fede in Lui. Romani 3:23; Giovanni 1:12-13
2. Dio è in noi ora (attraverso il Suo Spirito e la Sua gloria) per darci il potere di vivere vite che glorificano Lui. Lui
opera in noi per aiutarci a diventare sempre più simili a Gesù nel nostro carattere e comportamento, così che noi
riflettono accuratamente nostro Padre (i suoi attributi morali). Romani 8:29; II Corinzi 3:18; Matteo 5:16; Romani 6:4
b. La parola gloria è usata anche per indicare il Paradiso e la vita dopo questa vita per tutti coloro che conoscono il Signore.
Nella lezione di stasera inizieremo a concentrarci su questo aspetto della gloria.

B. Non faremo uno studio approfondito del Paradiso, ma dobbiamo fare alcuni punti in relazione al nostro
studio della gloria. Cominciamo con una delle definizioni date per la parola gloria nella Concordanza di Strong, (una
libro di riferimento standard utilizzato nello studio della Bibbia): La gloria è lo stato esaltato di perfezione beata che è
la parte di coloro che dimorano con Dio in Cielo.
1. Dobbiamo analizzare questa definizione. Lo stato esaltato si riferisce allo stato eterno o infinito di coloro che sono
in Paradiso. Beatitudine ha l'idea di gioia, grande felicità, benessere e appagamento. La frase
"che è la loro parte o quota" significa che ogni individuo in Paradiso sperimenta questa beatitudine.
a. Il destino ultimo per coloro che conoscono il Signore è vederlo faccia a faccia e poi vivere con Lui.
Lui in un luogo dove non solo non c'è più dolore, sofferenza, difficoltà o morte, ma c'è continuo
gioia, felicità, appagamento e benessere che vanno oltre qualsiasi cosa abbiamo mai sperimentato.
b. Non esiste vera e duratura soddisfazione per l'essere umano al di fuori della relazione con Dio Onnipotente.
Siamo destinati (creati per) la relazione con Dio, il nostro Creatore.
1. Salomone scrisse: Eccl 3:11—Egli (Dio) ha anche piantato l'eternità nel cuore e nella mente degli uomini [a

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senso divinamente impiantato di uno scopo che opera attraverso i secoli, che non esiste nulla sotto il sole,
ma solo Dio può soddisfare] (Amp).
2. Davide scrisse: Sal 16:11 — Tu mi indicherai la via della vita, mi darai la gioia della tua salvezza.
presenza e i piaceri di vivere con te per sempre (NLT); Sal 73:24-25—Tu mi guiderai
con il tuo consiglio, e poi mi accoglierai nella gloria. Chi ho io in cielo se non
tu? E non c'è nulla sulla terra che io desideri fuori di te (NR).
2. Per apprezzare la gloria che verrà, devi prima capire che questo mondo e la vita in questo mondo in
la sua forma attuale, non è il modo in cui Dio l'ha creata o intendeva che fosse. Tutta la creazione è infusa con una maledizione di
corruzione e morte. Dio non ha fatto nessuno (nulla) per morire. La morte è nel mondo a causa del primo
uomo, il peccato di Adamo. Gen 2:17; Gen 3-17; Rm 19-5
a. Dio ha creato gli uomini e le donne perché diventassero i suoi figli e le sue figlie e ha fatto della terra una casa
per Sé stesso e per la Sua famiglia. La salvezza che Dio provvede attraverso Gesù alla fine annullerà l'
danni arrecati alla famiglia di Dio e alla casa familiare.
b. Devi anche capire che nessuno cessa di esistere alla morte. Tutti gli esseri umani hanno un'anima interiore.
e una parte esteriore della loro costituzione. II Cor 4:16
1. Quando il corpo muore, la parte interna e quella esterna si separano. Il tuo corpo ritorna a
polvere e tu, senza il tuo corpo, passi in un'altra dimensione che al momento non è percepibile
i nostri sensi fisici. Luca 16:19-31
2. Coloro che lasciano questa terra in una giusta relazione con Dio attraverso Gesù vanno in un posto chiamato
Il Paradiso e coloro che scelgono l'indipendenza da Dio attraverso il peccato vanno in un posto chiamato Inferno.
c. Il cielo è la casa di Dio. La Bibbia si riferisce sia a Dio Padre che a Dio Figlio, il Signore Gesù.
Cristo, come se fosse in Cielo. Matteo 6:9; Matteo 12:50; Atti 1:11; Atti 3:21; Fil 3:20; Eb 8:1; ecc.
1. Dio Onnipotente è onnipresente, ovvero presente ovunque contemporaneamente. Ma localizza la Sua presenza
in Paradiso. (Ricorda, le parole sono insufficienti quando parliamo di come Dio, che è Trascendente,
Infinito e completamente Altro da noi, ha scelto di interagire con esseri creati, caduti e finiti.)
2. La notte prima che Gesù fosse crocifisso, disse ai suoi apostoli: Giovanni 14:1-3 — Non siate preoccupati o
sconvolto… Credete in Dio e credete anche in me. Ci sono molte dimore nella casa del Padre mio,
e io vado a prepararvi un posto… E quando sarò andato e vi avrò preparato un posto,
tornerò e vi prenderò con me, perché dove sono io siate anche voi (Bibbia della Buona Novella).
d. Il Paradiso, così com'è attualmente, è temporaneo. In relazione alla seconda venuta di Gesù, tutti coloro che sono in
Il cielo sarà riunito con i loro corpi risuscitati dalla tomba (resi incorruttibili e immortali),
affinché possano vivere di nuovo sulla terra, in ciò che la Bibbia chiama i nuovi cieli e la nuova terra, questo
terra rinnovata e restaurata, purificata da ogni peccato, corruzione e morte. 15 Cor 51:54-21; Ap 22; XNUMX
3. In quel momento il Cielo e la terra si uniranno. L'intenzione di Dio è sempre stata quella di vivere con i Suoi
famiglia nel mondo che ha creato per noi. La Bibbia inizia e finisce con Dio sulla terra con la Sua famiglia.
Gen 2-3; Ap 21:2-3
a. Gesù nacque nell'Israele del I secolo da un gruppo etnico che aveva familiarità con i profeti dell'Antico Testamento.
Il profeta Isaia scrisse della nuova terra settecento anni prima che Gesù venisse in questo mondo.
Isaia 65:17 — Poiché ecco, io creo nuovi cieli e una nuova terra, e le cose di prima non saranno più.
ricordato o venuto in mente (Amp).
1. L'apostolo Giovanni vide la nuova terra in una visione: Ap 21:1-4—Poi vidi un nuovo cielo e un
nuova terra…Vidi la città santa, la Nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da presso Dio…Io
udì un grido forte dal trono che diceva: «Ecco, la casa di Dio è ora in mezzo al suo popolo!
Egli rimuoverà tutti i loro dolori e non ci saranno più né morte né dolore né pianto né sofferenza.
Perché il vecchio mondo e tutti i suoi mali sono scomparsi per sempre (NLT).
2. Apocalisse 1:5 — E Colui che sedeva sul trono disse: «Ecco, io faccio nuove tutte le cose!»
E poi mi disse: «Scrivi questo, perché ciò che ti dico è fedele e vero».

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(NLT). La parola greca che è tradotta nuovo in questi versetti (kainos) significa nuovo in qualità
e superiore nel carattere rispetto al nuovo nel tempo.
b. I profeti dell'Antico Testamento scrissero che verrà un tempo in cui la gloria di Dio (il Suo splendore, la Sua
bellezza, la Sua magnificenza) riempirà la terra.
1. Sal 72:18-19 — Benedetto il Signore, Dio d'Israele, che solo compie meraviglie.
Sia benedetto per sempre il suo nome glorioso; tutta la terra sia piena della sua gloria (KJV).
2. Numeri 14:21 — Com'è vero che io vivo (dice il Signore)... la terra sarà piena della gloria del
Signore (ESV).
c. Paolo, ebreo del I secolo, sapeva prima ancora di incontrare Gesù che il regno e la gloria di Dio un giorno
riempire la terra: Il profeta Daniele scrisse: Il Dio del cielo farà sorgere un regno che non sarà mai
sarà distrutto…e sussisterà per sempre (Dan 2:44, ESV); E il Signore sarà re su tutto il
terra. In quel giorno ci sarà un solo Signore e il suo nome sarà adorato (NLT).
1. Gesù diede a Paolo maggiori dettagli sul futuro e parte del messaggio di Paolo ai cristiani divenne:
(Gesù) è colui che ti ha scelto per condividere il suo regno e la sua gloria (2 Tess 12:XNUMX).
2. Paolo scrisse: A causa della nostra fede, Cristo ci ha portato in questo luogo di altissimo privilegio
dove ci troviamo ora, e con fiducia e gioia attendiamo di condividere la gloria di Dio
(Romani 5:1-2, NLT).
C. Paul era in grado di definire i suoi numerosi problemi momentanei e leggeri perché manteneva la sua attenzione sulle cose che
non poteva vedere: le cose che si vedono non durano per sempre, ma le cose che non si vedono sono eterne. Ecco perché noi
rivolgiamo la nostra attenzione alle cose che non si vedono (4 Cor 18:XNUMX, CEV).
1. Ci sono due tipi di cose invisibili: cose che non puoi vedere perché sono impercettibili ai nostri sensi
(invisibili) e cose che non puoi vedere perché sono nel futuro, nella vita dopo questa vita. Paolo mantenne il suo
concentrarsi su entrambe queste realtà invisibili.
a. Queste realtà invisibili plasmarono la prospettiva di Paolo, alleggerirono il suo carico e gli portarono un vero aiuto in
questa vita e speranza per il futuro che alleggerisce il peso della vita.
b. Paolo sapeva che Dio era con lui, per lui e in lui attraverso il Suo Spirito (gloria presente), e ne fece esperienza
queste realtà del tempo presente, questa gloria presente, nella sua vita. Aveva anche la speranza della gloria futura.
2. Nel 60-63 d.C. Paolo fu imprigionato a Roma e rischiava la pena di morte per la sua fede in Gesù. Durante
In quel periodo scrisse una lettera ai cristiani che vivevano nella città greca di Filippi che ci dà un'idea della sua
prospettiva. Paolo fondò questo gruppo di credenti e intrattenne con loro un rapporto stretto e continuativo.
a. Quando Paolo predicò inizialmente il Vangelo a Filippi, fu arrestato e messo in prigione dopo essere stato falsamente
accusato di aver incitato le persone ad andare contro la cultura romana. Ma Dio liberò drammaticamente Paolo da
prigione in una potente dimostrazione della Sua gloria.
b. Si verificò un terremoto, le porte della prigione si spalancarono e le catene caddero da tutti i prigionieri (gloria
dimostrato). Il carceriere romano fu così colpito da ciò che vide che lui e tutta la sua famiglia
riconobbero Gesù come Salvatore e Signore. Atti 16:16-24
3. Paolo fu imprigionato a Roma per due anni prima di essere rilasciato, ma quando scrisse la sua epistola ai
Filippesi non sapeva ancora quale sarebbe stato il suo destino. La lettera di Paolo ci dà un'idea della sua prospettiva,
una prospettiva che gli dava pace nel presente e speranza nella gloria futura, qualunque cosa accadesse.
a. In prigione Paolo poté dire: Fil 4:13 — Io ho forza per ogni cosa in Cristo che mi dà forza
io, che infondo in me forza interiore (Amp); sono pronto a tutto attraverso la forza del
Uno che vive dentro di me (JB Phillips).
b. Poteva anche dire: Fil 1-20: Sia che io viva o che muoia, voglio sempre essere coraggioso come sono
ora e rendi onore a Cristo (CEV). Perché per me, vivere è Cristo e morire è guadagno (NKJV). Io sono
diviso tra due desideri: a volte voglio vivere, a volte desidero ardentemente andare e stare con Cristo.
Per me sarebbe molto meglio, ma per te è meglio che io viva (NLT).

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c. Nella lettera Paolo scrisse anche: Fil 3:21—(Gesù) prenderà questi nostri deboli corpi mortali e
trasformali in corpi gloriosi come il suo, usando lo stesso potente potere che utilizzerà lui stesso
conquistare tutto, ovunque (NLT),
4. Paolo fu rilasciato da questa prigionia a Roma, ma venne nuovamente arrestato diversi anni dopo e giustiziato.
In quel periodo, apparve davanti ai funzionari governativi almeno due volte prima della sua morte. Nota cosa scrisse Paolo
nella sua ultima lettera, scritta a Timoteo, suo figlio nella fede, quando sapeva che sarebbe morto presto.
a. II 4 Tim 16:17-XNUMX — La prima volta che mi sono trovato davanti a un giudice, non c'era nessuno con me. Tutti avevano
mi ha abbandonato. Spero che non venga contato contro di loro. Ma il Signore è stato con me e mi ha dato
mi diede la forza per annunziare la Buona Novella in tutta la sua pienezza, affinché tutti i pagani la ascoltassero.
mi ha salvato da morte certa (gloria presente) (NLT).
b. II Timoteo 4:18 — Sì, e il Signore mi libererà da ogni attacco malvagio e mi porterà sano e salvo alla sua dimora.
regno celeste (gloria futura) (NLT).
5. I primi seguaci di Gesù compresero che questa vita, così com'è, è temporanea e che la perdita e le difficoltà di questa
la vita sarà invertita: una parte in questa vita, tutta nella vita a venire.
a. Nota cosa disse l'apostolo Pietro in uno dei suoi primi sermoni pubblici dopo il ritorno di Gesù in cielo
dopo la sua crocifissione e resurrezione: Atti 3:21—(Gesù) deve rimanere in cielo fino alla
tempo per la restaurazione finale di tutte le cose, come Dio aveva promesso molto tempo fa per mezzo dei suoi profeti (NLT).
b. La salvezza è la restaurazione di tutto ciò che è stato danneggiato dal peccato: la restaurazione della famiglia (tutti coloro che
riporre fede in Gesù) e restaurazione della casa familiare (la terra): Dio e l'uomo insieme.
1. Pietro fu infine martirizzato, giustiziato per la sua fede in Gesù. Nella sua ultima lettera (epistola) scritta
quando sapeva che sarebbe morto presto, vediamo la sua prospettiva su questa vita.
2. Pietro affrontò l'esecuzione in attesa della nuova terra. 3 Pietro 13:XNUMX — Tuttavia noi,
secondo la sua promessa, aspettatevi nuovi cieli e una nuova terra, nei quali abiti la giustizia
(NKJV). Dio ci ha promesso un nuovo cielo e una nuova terra, dove regnerà la giustizia. Noi siamo
non vedo l'ora (CEV).
c. Molti anni prima, durante il ministero terreno di tre anni di Gesù, Pietro aveva posto a Gesù una domanda:
Noi abbiamo lasciato tutto per seguirti; che cosa ne ricaveremo? (Matteo 19:27, NLT)
1. Gesù non rimproverò Pietro per la domanda, gli rispose. Gesù disse ai suoi apostoli che
saranno ricompensati più di quanto hanno rinunciato, alcuni in questa vita e altri nella vita
a venire. Matteo 19:27-29; Marco 10:28-30; Luca 18:28-30
2. Marco 10:29-30 — Gesù rispose: «In verità vi dico: chiunque avrà lasciato case o
fratelli o sorelle o madre o padre o figli o proprietà per il mio bene e per il (vangelo),
ricevere ora in cambio, cento volte tanto, case, fratelli, sorelle, madri, figli e
proprietà, con persecuzioni. E nel mondo a venire avranno la vita eterna (NLT)
A. La risposta di Gesù merita diverse lezioni. Ma brevemente, Gesù li assicurò: Avrete
relazioni per sostituire ciò che hai perso attraverso una nuova comunità di persone, e tu
avere provviste per questa vita (cibo, vestiti e riparo).
B. Ci saranno ancora problemi, perché questa è la natura della vita in un mondo decaduto. Ma nella vita
a venire ci sarà la restaurazione di tutto ciò che è perduto. E questa volta lo conserverai per sempre.
D. Conclusione: ne parleremo più approfonditamente nella prossima lezione, ma considerate queste riflessioni mentre concludiamo.
1. Gesù non è morto per darci una vita meravigliosa in questa vita. Anche se hai una vita meravigliosa e tutti i tuoi
le speranze e i sogni diventano realtà, la morte li porta via.
2. La prospettiva di Paolo era plasmata dal fatto che sapeva che le difficoltà e le sofferenze presenti avrebbero avuto fine
gloria: prima in Cielo e poi sulla nuova terra, vivendo con il Signore in un mondo perfetto.
3. Nella vita a venire ci sarà restaurazione, ricompensa e riunione, e quella speranza diede a Paolo pace di
mente. Sapeva che tutto ciò che stava affrontando era temporaneo e che la gloria futura avrebbe di gran lunga oscurato tutto ciò.