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VERA FELICITÀ
A. Introduzione: Nel corso di quest'anno abbiamo parlato molto di chi è Gesù e del perché è venuto in
questo mondo. In questa parte del nostro studio stiamo esaminando ciò che Gesù ha insegnato su come vuole che viviamo.
1. Gli esseri umani sono stati creati per diventare figli e figlie santi e giusti di Dio attraverso la fede in Lui.
Ma il nostro peccato ci ha squalificati dalla famiglia di Dio. Efesini 1:4-5; Giovanni 1:12-13; Romani 3:23
a. Due millenni dopo, Gesù assunse la natura umana e nacque in questo mondo. Gesù è Dio fattosi
uomo senza cessare di essere Dio: una Persona Divina, pienamente Dio e pienamente uomo. Giovanni 1:1; Giovanni 1:14
b. Gesù assunse la natura umana in modo da poter morire come sacrificio per i peccati dell'umanità e aprire
la via per tutti coloro che credono in Lui per essere restaurati alla loro posizione creata. Ebr 2:14-15; Rom 8:30
2. Gesù non solo ha aperto la strada affinché gli esseri umani siano riportati al nostro scopo di creazione, Gesù, nella sua
l'umanità ci mostra come sono i figli e le figlie di Dio.
a. Gesù è il modello per la famiglia di Dio. Mentre Gesù era sulla terra, esortò uomini e donne a
seguirlo. Questa è ancora la chiamata di Gesù a noi: seguitemi (Rom 8:29; Matt 4:19; Giovanni 21:19; 21). Con
Con questa affermazione, Gesù intendeva dire: cercate di essere come me, imitatemi e copiate il mio esempio.
b. A causa del peccato originale del primo uomo Adamo, tutti gli esseri umani nascono con una corruzione che li porta
verso noi stessi o l'egoismo: metterci al di sopra di Dio e fare ciò che vogliamo, a modo nostro.
1. Gesù ci richiama al nostro scopo creato, a ritornare a ciò che è la vera normalità per un essere umano
—negare se stessi e seguire il nostro Creatore, il nostro Signore e Salvatore. Questa è la via per la vera felicità.
2. Matteo 16:24 — Se uno vuol essere mio discepolo, rinneghi se stesso, cioè disprezzi, perda la fede
vista e dimentica sé stesso e i propri interessi, prendi la sua croce e mi segui (Amp).
c. La cosa più importante che puoi fare nella tua vita, una volta che ti arrendi a Gesù come Salvatore e Signore,
è cercare di essere come Lui nel carattere e nel comportamento. Il carattere è il modello di comportamento di una persona, il suo
personalità, la sua costituzione morale (il suo standard di giusto e sbagliato).
3. Quando Gesù era sulla terra, ha insegnato molto su come appare il carattere simile a Cristo e
tipo di comportamento che Egli vuole che i Suoi seguaci esprimano e dimostrino.
a. La settimana scorsa abbiamo iniziato a esaminare il resoconto di un lungo insegnamento di Gesù sul carattere cristiano.
È noto come il Sermone sul Monte. Matteo 5, 6, 7; Luca 6:20-49
b. Gesù pronunciò questo sermone all'inizio del Suo ministero pubblico. L'intero Sermone è una descrizione di come
come dovrebbero vivere i figli e le figlie di Dio, i loro atteggiamenti e comportamenti, o cosa Cristo-
come appare il personaggio.
c. Gesù aprì il Suo Sermone con sette affermazioni specifiche sul carattere cristiano. Ogni affermazione
inizia con la parola beati: Beati i poveri in spirito, beati quelli che piangono, beati
sono i miti, beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, beati i misericordiosi,
Beati i puri di cuore e beati gli operatori di pace. Matteo 5:3-10
1. La parola greca tradotta benedetto significa supremamente felice, fortunato, benestante:
Beati, felici, da invidiare e spiritualmente prosperi [cioè, con gioia e soddisfazione della vita
nel favore e nella salvezza di Dio, indipendentemente dalle loro condizioni esteriori] (Mt 5, Amp).
2. Queste sette affermazioni sono note come Beatitudini. La parola Beatitudine deriva da una forma di
Parola greca che si traduce beata. Il tipo di persona descritta nelle Beatitudini è uno
che è veramente felice perché è stato restaurato nel suo scopo di creazione come figlio di Dio o
figlia, ed è simile a Cristo nel carattere. Abbiamo altro da dire sull'insegnamento di Gesù stasera.
B. Le Beatitudini non sono un elenco di “regole” del cristianesimo, date da un severo padrone che ha un insieme di
standard impossibili che nessuno può soddisfare. Questa è una descrizione di ciò che una relazione viva (vitale) con
Dio produrrà in un essere umano. Questa è una descrizione di ciò che è normale per il comportamento umano.
1. Considerate il contesto in cui Gesù diede originariamente le Beatitudini. Quel giorno in Israele duemila
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anni fa, il Creatore dell'universo si sedette sul fianco di una montagna e cominciò a insegnare ciò che oggi chiamiamo
il Sermone sul Monte. Gesù venne in questo mondo per cercare e salvare la famiglia di Dio, Luca 19:10
a. Seduto lì quel giorno c'era Gesù, il grande IO SONO. Eppure si è umiliato assumendo un
natura umana, e umilierà ulteriormente se stesso morendo di una morte umiliante sulla Croce. Fil 2:6-8
1. Tra qualche anno, Gesù offrirà se stesso come sacrificio necessario per aprire la strada ai peccatori,
persone egoiste che quel giorno Lo ascoltarono per essere riportate allo scopo della loro creazione.
2. Quando un uomo o una donna si arrendono volontariamente a Dio o cambiano lo scopo per cui vivono
non dal mio modo, ma dal modo di Dio, Dio dimora in quella persona. Dio Onnipotente, con il Suo Spirito e
vita, entra in quella persona in quella che la Bibbia chiama una nuova nascita. Giovanni 3:3-5
b. Gesù amava così tanto le persone sedute davanti a Lui che stava per morire per loro, per abitare in loro
dal Suo Spirito, e poi dargli potere e trasformarli. Perché avrebbe dovuto dargli una lista impossibile?
1. Il cristianesimo è una relazione organica (vivente) con Dio. Questo meraviglioso Essere, Onnipotente
Dio, vuole una relazione con la Sua creazione. Egli dimora in noi tramite il Suo Spirito per abilitare e
ci dà la forza di portare frutto, ovvero di sviluppare ed esprimere un carattere simile a quello di Cristo, mentre dipendiamo da Lui.
2. Paolo scrisse ai cristiani che si erano convertiti da sé stessi a Dio: Perché Dio sta operando in voi,
dandovi il desiderio di obbedirgli e il potere di fare ciò che gli è gradito (Fil 2:13, NLT).
2. Le Beatitudini descrivono qualcuno che vede se stesso come è veramente in relazione a Dio, e
vivono nell'obbedienza a Dio, con piena dipendenza da Lui e dal Suo potere. Rivediamo i tre
beatitudini di cui abbiamo parlato la settimana scorsa.
a. Matteo 5:3—Beati i poveri in spirito: perché di loro c'è il regno di Dio (KJV). Questo non è
povertà finanziaria. Questa è la realizzazione della tua totale povertà spirituale davanti a Dio.
1. È il tuo atteggiamento verso te stesso. Vedi la tua colpa davanti a Dio a causa del tuo peccato, e tu
riconosci la tua impotenza a fare qualcosa al riguardo. Povero in spirito è un'espressione di umiltà.
2. Ti vedi come sei veramente in relazione a Dio: sono impotente nel soddisfare qualsiasi bisogno nella mia
vita. Sono totalmente dipendente da Lui. Senza di Lui non sono nulla (Gal 6:3), non so nulla (Io
Cor 8:2), non ho nulla (4 Cor 7:15) e non posso fare nulla (Gv 5:XNUMX).
b. Matteo 5:4—Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati (KJV). Questo non è il pianto
per la morte di una persona cara. Questo è dolore o pena per il peccato. È la consapevolezza che abbiamo
offeso Dio Onnipotente con il nostro peccato.
1. È un dolore divino che ci motiva a cambiare quando inizialmente giungiamo alla fede in Gesù, e
continua a motivarci a cambiare quando pecchiamo dopo esserci sottomessi a Gesù. Paolo scrisse di un
tristezza secondo Dio che conduce al pentimento, un allontanamento dal peccato. II Cor 7:9-10
2. Questa non è un'autocondanna, né un dolore che ci rende eccessivamente cupi, infelici o
ci mette di cattivo umore o stato mentale. Tutto ciò è egocentrico. Invece, ci dispiace per il
offesa a Dio e dispiacersi per l'effetto che il nostro peccato ha sugli altri.
c. Matteo 5:5—Beati i mansueti, perché erediteranno la terra (KJV). La parola greca tradotta
meek è spesso tradotto gentile. La mansuetudine è l'opposto della rabbia. È la rabbia sotto controllo.
1. La maggior parte della rabbia è rabbia egoistica, o rabbia che si basa su se stessi: non ottengo ciò che voglio o le cose non vanno come voglio.
nel modo in cui voglio io, quindi mi arrabbio e mi scaglio con parole e azioni.
2. La mansuetudine è espressione di vera umiltà perché chi è mansueto è libero dall'orgoglio,
autoprotezione, autoesaltazione, sensibilità. Non è concentrato su se stesso. La mansuetudine è una vera
visione di sé che si esprime nell'atteggiamento e nella condotta verso gli altri.
3. Questi tratti caratteriali sono talvolta fraintesi nel senso che i seguaci di Gesù dovrebbero essere
debole, timido, riservato, poco assertivo o privo di coraggio. Oppure, se hai una personalità forte ed estroversa
personalità, devi reprimerla.
a. Quando guardiamo ai primi seguaci di Gesù, gli uomini che ascoltarono Gesù insegnare queste Beatitudini, troviamo
che la loro personalità naturale non venne repressa, né divennero deboli e timidi.
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1. Negli Atti vediamo gli apostoli predicare con coraggio alle folle di Gerusalemme: Voi avete ucciso Cristo, ma
Dio lo ha risuscitato dai morti. Ora convertitevi dai vostri peccati e convertitevi. Atti 4:12-19
2. La salvezza è il completo ripristino della natura umana dai danni causati dal peccato e dai suoi
effetti, sulla base della Croce, attraverso la fede in Gesù. Questo include la tua personalità.
b. Gesù è il modello per la famiglia di Dio, e ha espresso tutte queste Beatitudini. Gesù non era debole
o timidi. Il nostro destino è di essere restaurati alla somiglianza di Cristo e di esprimere anche tutti questi tratti.
1. La prima cosa che Gesù disse del Suo carattere fu che è mite e umile. Umiliava
Lui stesso, assunse una natura umana e morì per i nostri peccati. Gesù disse ai suoi seguaci che era venuto
in questo mondo, non per essere serviti, ma per servire. Matteo 11:29; Filippesi 2:5-8; Marco 10:45
2. Gesù pianse per il peccato, non per il Suo, poiché non ne aveva. Si pianse (era addolorato) per
l'effetto che il peccato ha sulle persone e sul mondo, e il fatto che ciò costituisce un'offesa a Dio.
A. Gesù era addolorato per la durezza dei cuori delle persone quando i leader religiosi criticavano
Lui per guarire di sabato. Marco 3:5
B. Gesù pianse su Gerusalemme la settimana in cui fu crocifisso. Rifiutarono ciò che Dio aveva offerto
loro, e sapeva la distruzione che sarebbe giunta loro a causa di ciò. Luca 19:41-44
C. Esaminiamo altre due Beatitudini: Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché
saranno saziati (Matteo 5:6, KJV). Beati i misericordiosi: perché otterranno misericordia (Matteo 5:7, KJV).
1. Matteo 5:6 — Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati (RV).
Cercare la giustizia (avere fame e sete) significa desiderare di essere santi, come Gesù, dentro e fuori.
a. La rettitudine in ultima analisi significa essere come Gesù. La rettitudine è una restaurazione completa dell'immagine
di Dio (Commento di Adam Clarke), piena conformità all'immagine di Gesù (Rom 8:29).
b. La parola giustizia è usata nel Nuovo Testamento per indicare il dono di Dio attraverso il quale coloro che
credono in Gesù vengono portati in una giusta relazione con Dio. Tuttavia, è più spesso usato per
significa azioni giuste. Rom 5:1; Rom 6:13; 16, 18-20
1. La parola rettitudine era originariamente scritta “rightwiseness”. Significa tutto ciò che è giusto e
solo in sé, tutto ciò che è conforme alla volontà rivelata di Dio (Vine's Dictionary).
2. Tito 2:14—(Gesù) diede la sua vita per liberarci da ogni tipo di peccato, per purificarci e per renderci
la sua stessa gente, totalmente impegnata a fare ciò che è giusto (NLT).
c. Nota come diverse traduzioni rendono questa Beatitudine: Coloro che vogliono fare il bene più di
Per il resto sono felici, perché Dio li sazierà (NCV); Beati coloro che vogliono
obbedirgli più che mangiare e bere. Sarà dato loro ciò che desiderano (CEV).
1. L'analogia di Gesù sulla fame e la sete di giustizia avrebbe dipinto un quadro vivido
per il Suo pubblico. Nel 1° secolo in Israele, la fame e la sete erano sempre una minaccia reale che noi nel
mondo moderno non può davvero relazionarsi. Gesù sta suggerendo la fame di chi sta morendo di fame e
la sete di chi morirà se non avrà cibo e acqua.
2. Quanto vuoi la bontà? Quanto vuoi essere buono secondo Dio?
standard, tanto quanto un uomo che muore di fame o uno che sta letteralmente morendo di sete?
d. Gesù disse che colui che è benedetto (felice) è colui che desidera ardentemente la rettitudine (giustizia) con la sua
tutto il cuore, perché sarà soddisfatto. Gli apostoli di Gesù capirono che se fossero rimasti fedeli a
Con Lui sarà completato il processo di completa restaurazione alla somiglianza di Cristo (diventare buoni).
1. L'apostolo Giovanni era presente quando Gesù pronunciò il Sermone sul Monte. In seguito avrebbe
scrivi: Sì cari amici, siamo già figli di Dio, e non possiamo nemmeno immaginare cosa ci aspetta.
sarà come quando Cristo ritornerà. Ma sappiamo che quando verrà saremo come lui, perché
lo vedremo come è veramente. E tutti coloro che credono in questo si manterranno puri, proprio come
Cristo è puro (3 Giovanni 2:3-XNUMX, NLT).
2. Anche l'apostolo Paolo (testimone oculare di Gesù) avrebbe scritto in seguito: E sono sicuro che Dio, che
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ha iniziato l'opera buona dentro di voi, continuerà la sua opera buona finché non sarà finalmente compiuta su quella
giorno in cui Gesù Cristo ritornerà (Fil 1:6, NLT).
2. Matteo 5:7—Beati i misericordiosi, perché otterranno misericordia (KJV). La misericordia implica gentilezza e
compassione che trattiene la punizione anche quando la giustizia lo richiede (Dizionario Webster).
a. La parola greca tradotta misericordioso significa avere compassione (o dolore compassionevole) per qualcuno
che sta soffrendo. La parola greca per simpatia deriva da due parole che significano provare o
soffrire insieme a chi soffre o letteralmente attraversare ciò che si sta attraversando.
1. Sebbene il Nuovo Testamento sia scritto in greco, l'Antico Testamento (la Bibbia dei tempi di Gesù)
è stato scritto in ebraico. La parola ebraica per misericordia significa più che provare pena per
qualcuno che è in difficoltà o soffre. Ha l'idea di entrare dentro l'altra persona finché non
può vedere con i suoi occhi, pensare con la sua mente e sentire con i suoi sentimenti.
2. È più facile avere compassione, simpatizzare e perdonare se vedi le cose attraverso gli occhi di un altro
occhi della persona—Se avessi avuto la sua infanzia forse mi comporterei come lui o peggio. Forse ha avuto
una brutta giornata. Probabilmente pensa di avere una buona ragione per quello che sta facendo.
b. Questo è ciò che Dio ha fatto: è diventato uomo. Gesù è diventato veramente uomo, senza cessare di essere Dio.
Gesù sa per esperienza cosa significa vivere come essere umano.
1. Ebr 2:18 — Poiché egli stesso ha sofferto e provato tentazioni, può aiutarci a
quando siamo tentati (NLT).
2. Ebr 4:15-16 — (Egli) comprende le nostre debolezze perché ha affrontato tutte le stesse tentazioni
noi lo facciamo, eppure lui non ha peccato. Quindi accostiamoci con coraggio al trono del nostro Dio misericordioso. Lì noi
riceveremo la sua misericordia e troveremo grazia per aiutarci quando ne avremo bisogno (NLT).
3. Gesù espresse entrambe le Beatitudini. Aveva fame di giustizia ed era misericordioso e compassionevole.
a. Quando i suoi discepoli esortarono Gesù a mangiare, egli rispose: Ho del cibo che tu non conosci...il mio
il nutrimento deriva dal fare la volontà di Dio (Giovanni 4:31-34, NLT).
b. Gesù fu ripetutamente mosso a compassione quando incontrò persone peccatrici e sofferenti. E
mentre veniva crocifisso, Gesù estese la sua misericordia a coloro che lo avevano ucciso: Padre, perdonali.
Non sanno cosa stanno facendo. Matteo 9:36; Luca 23:34
D. Conclusione: Nessuno capì tutto ciò che Gesù stava dicendo il giorno del Suo Sermone, ma furono attratti da
Il suo insegnamento. Nota come risposero le persone che lo ascoltarono: Quando Gesù ebbe terminato questi discorsi…il
La folla era stupita e sopraffatta da stupore per il suo insegnamento (Mt 7).
1. Ricordate, queste persone si aspettavano che il Messia, il Salvatore, venisse nel mondo, portasse
giustizia, e stabilire il Suo regno sulla terra. Il pubblico era in bilico sui loro posti per ascoltare
cosa aveva da dire questo taumaturgo.
a. All'inizio del Suo ministero, Gesù applicò questa Scrittura a Se stesso: Lo Spirito del Signore è
su di me, perché mi ha unto per annunziare buone novelle (Luca 4:18, NR).
b. Attraverso il suo insegnamento, Gesù stava creando un appetito, un desiderio, nelle persone di rispondere al bene
notizia della salvezza dal peccato e del ritorno al loro scopo creato, che è la via per raggiungere la vera felicità.
2. I tratti caratteriali indicati nelle Beatitudini non sono uno standard impossibile che nessuno può soddisfare. Essi
sono una descrizione di ciò che è normale per il comportamento umano, come Gesù nella sua umanità.
a. Il comportamento umano nel suo stato attuale è contrario al nostro scopo creato. Siamo stati creati per esprimere
la bontà, l'amore, la gentilezza e la misericordia del nostro Creatore verso il mondo attraverso il modo in cui viviamo.
b. La folla non lo sa ancora, ma Gesù aprirà la strada affinché loro (e noi) siano restaurati
tutto ciò che noi (loro) siamo stati creati per essere attraverso la Sua imminente morte e risurrezione.
3. La vera felicità non deriva dal cercare la felicità, ma dal cercare di essere come Gesù. Il luogo della vera
la felicità è la piena sottomissione e obbedienza a Dio Onnipotente, restaurati nel nostro scopo di creazione.